Mon (architecture)
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Mon (門, littéralement « porte ») est le terme japonais générique pour « porte », souvent utilisé, seul ou en préfixe, en référence aux nombreuses portes des temples bouddhistes, des sanctuaires shinto, des constructions de type traditionnel ou des châteaux.
Contrairement aux portes des bâtiments séculaires, la plupart des portes des temples et des sanctuaires sont des éléments purement symboliques de liminarité, car elles ne peuvent être complètement fermées et marquent juste la transition entre le mondain et le sacré[1],[2]. Dans de nombreux cas, par exemple celui du sanmon, la porte d'un temple possède des propriétés de nettoyage et de purification.
Description
La taille des portes se mesure en ken, où le ken désigne l'intervalle situé entre deux piliers des bâtiments de style traditionnel. Le rōmon d'un temple par exemple peut avoir des dimensions allant d'un maximum de 5 × 2 ken à un format plus habituel de 3 × 2 ken, et descendre même jusqu'à un ken[3]. Le mot est habituellement traduit par « baie » et se comprend mieux comme indication des proportions que comme unité de mesure.
Selon le temple auquel elles appartiennent, les portes relèvent des styles wayō, daibutsuyō, zen'yō ou setchūyō[4].
Elles peuvent être désignées selon :
- leur emplacement, comme le chūmon (中門, « porte intermédiaire ») ou le omotemon (表門, lit. « porte de devant ») ;
- la divinité qui est hébergée, comme le niōmon (« porte Niō », voir ci-dessous), porte abritant dans ses baies extérieures deux dieux appelés Niō ;
- leur structure ou leur forme, comme le nijūmon (« porte à deux étages », voir ci-dessous) et le rōmon (« porte tour ») ;
- leur fonction, comme le sanmon (voir ci-dessous), qui est la porte la plus importante d'un temple zen ou jōdo.
Tous ces termes ne sont pas mutuellement exclusifs et la même porte peut être appelée de noms différents selon la situation. Un niōmon par exemple peut aussi être correctement appelé nijūmon s'il a deux étages.
Variations
Le toriimon (normalement appelé simplement torii) est très différent des autres portes d'un point de vue structurel. C'est une porte à deux piliers en pierre ou en bois régulièrement associée au shintoïsme mais également commune aux temples bouddhistes japonais[5]. Un temple aussi important que le Shitennō-ji d'Osaka, fondé en 593 par Shōtoku Taishi et le plus ancien temple bouddhiste construit par l'État au Japon, a un torii enjambant une de ses entrées[6]. Les origines du torii sont inconnues.
Bien que plusieurs théories sur le sujet existent, aucune n'a obtenu de reconnaissance unanime[5]. Parce que l'utilisation de portes symboliques est très répandue en Asie, ces structures peuvent se trouver par exemple en Inde, en Chine, en Thaïlande, en Corée et dans les villages Nicobarese et Shompen, les historiens pensent qu'il peut s'agir d'une tradition importée. Le plus souvent, la porte marque symboliquement l'entrée d'un sanctuaire shintoïste et pour cette raison n'est jamais close.
