Dans la mythologie égyptienne, Khonsou est une des principales divinités lunaires[7]. Thot est le dieu lunaire de Khemenou (Hermopolis Magna) en Moyenne-Égypte. Il est essentiellement le dieu de l'écriture, de la sagesse et de la connaissance ainsi que le scribe des dieux[8]. Mehyt est, dans la Nubie et l'Égypte antiques, la déesse lionne de Thinis. Mehyt signifie « Celle qui est complète ». Elle est parfois associée à la pleine lune[9].
La Lune était vénérée sous le nom d'Ayyur dans les croyances berbères[10].
Gleti est une divinité lunaire du peuple fon du royaume du Dahomey, situé dans l'actuel Bénin. Dans la mythologie du Dahomey, elle est la mère de toutes les étoiles[11].
Mawu est l'appellation de la divinité créatrice dans la religion des peuples éwé du Togo et du Bénin, en Afrique de l'Ouest. Elle est associée à la Lune, à la nuit, à l'Est et à la maternité. Elle est indissociable de Lisa, son frère jumeau, qui lui est complémentaire.
Itzamna était une importante divinité du panthéon maya. Il était le fils d'Hunab, le créateur ; on le représentait sous les traits d'un aimable vieillard aux joues creuses, au nez busqué et proéminent. Itzamma était le dieu du Ciel, de la Nuit et du Jour. Awilix est, chez les quichés mayas postclassiques, la divinité de la lune et de la nuit[12].
Coyolxauhqui est la déesse de la lune chez les Aztèques. Elle est la fille de Coatlicue, associée à la lune ; elle était la sœur guerrière de Huitzilopochtli[13]. Metztli est, dans la mythologie aztèque, la déesse personnifiant la Lune. Il s’agit probablement de la même divinité que Coyolxauhqui ou que Tecciztecatl, le dieu de la lune masculin[13].
Dans le Vaudou, Kalfu est la manifestation de Papa Legba dans le rite Petro. Il peut être dangereux. Alors que Papa Legba, sa contrepartie Rada plus douce, est associé au soleil, Kalfu est considéré comme un lwa de la lune.
Kueyen est un mot mapuche signifiant « la Lune ». Le Kueyen est un esprit Wangulén, épouse de Antu (esprit Pillán).
Mama Quilla est, dans la mythologie inca, la déesse de la Lune, des carnavals ainsi que de la nuit étoilée.
Sîn est la divinité personnifiant la Lune dans la Mésopotamie antique[14].:
En astrologie indienne, Ketu correspond au nœud descendant de la Lune[15].
Tsukuyomi est le kami et la divinité de la Lune dans le shintoïsme ; il est le frère de Amaterasu, la déesse du soleil[16].
Chandra est, dans l'hindouisme, une divinité lunaire[17]. Il fait par ailleurs partie des Navagraha et est le dirigeant des étoiles. Râhu est quant à lui le deva de l'éclipse ; il est décrit comme l'un des Navagraha dans l'astronomie védique et est associé à Ketu. Il provoque les éclipses en prenant tantôt la lune, tantôt le soleil dans sa bouche[18].
Chang'e est, selon les Taoïstes, une divinité lunaire, mais les Chinois de façon générale ne la considèrent pas comme telle.
Dans la mythologie tagalog (Philippines), Mayari est la déesse de la Lune. Elle est la fille de Bathala, le roi des dieux. Elle est la sœur de Tala, déesse des étoiles et de Hanan, déesse du jour.
Dans la mythologie grecque, la Lune est associée à trois déesses : Séléné[19], Artémis[20] et Hécate[21]. Elles correspondent respectivement à Luna[19], Diane[20] et Trivia[21] dans la mythologie romaine et forment la triade lunaire[22].
Dans la mythologie grecque, Pandia est une divinité mineure, fille de Zeus et Séléné, déesse de la lune quand celle-ci est pleine. Quant à Phébé, c'est une Titanide, fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre). Elle est traditionnellement associée à la Lune et à Artémis, sa petite fille, avec qui elle est parfois confondue[23].
La daina lituanienne « Le mariage de Lune » et ses parallèles lettons illustrent le motif folklorique des causes des phases de la lune.
Tchernobog est le dieu de la nuit, de l'obscurité et de la lune dans la mythologie slave. Son nom signifie « dieu noir » ou « dieu des Ténèbres ».
Vélès est un des dieux les plus anciens de la mythologie slave. Il est le fils de Rod, le frère de Khors et l'époux d'Azovouchka (fille de Svarog et de Sva). Avec son épouse, il habite sur l'île magique de Bouïane. Il est le dieu de la guerre, du bétail et de la richesse, protecteur des marchands, des chasseurs et des agriculteurs. Il est aussi le dieu de la Lune et le frère du Soleil[24].
Dans la mythologie nordique, Máni, fils de Mundilfari, est le dieu de la Lune et le frère de Sól, la déesse du Soleil[25]. Hrímfaxi et Skinfaxi sont quant à eux les deux chevaux cosmiques à l'origine du cycle de la nuit et du jour[26].
Ilargi est le mot basque désignant la « lune » dans la mythologie basque. On pense que la lune et le soleil sont de sexe féminin. Dans les formules et prières on l'appelle Ilargi amandre (lune-dame mère) équivalent à « lune-grand-mère ».
Fati est le dieu de la Lune dans la mythologie polynésienne[27].
Dans la mythologie aborigène, Bahloo est la divinité de la lune. Il participe à la création de l'humanité, en particulier des femmes et de leur grossesse[28].
La mythologie inuite fait référence à plusieurs dieux lunaires. Alignak est le dieu de la lune, de la météo, de la marée et des tremblements de terre. Igaluk, dieu lunaire et chasseur qui poursuit le soleil, est l'un des dieux les plus puissants du Panthéon[29]. Au Groenland, on l'appelle Anningan. Enfin, Tarqiup Inua est l'esprit de la lune. C'est par son entremise que les diverses influences de la Lune s'exercent. Son pouvoir est plus puissant que celui du soleil[30].
