Galatro (Largo Giudecca, Via Giudecca et Vico Primo Giudecca)
Martirano
Montalto Uffugo
Reggio de Calabre
Rossano (Piazza Giudecca et Via Giudecca)
Melito di Porto Salvo
Paola
Sarno
Naples
Somma Vesuviana
Argelato
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Longiano
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San Giorgio di Piano
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Canale Monterano
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Bagnolo San Vito
Brissago-Valtravaglia
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Villimpenta
Urbin (via Monte degli Ebrei)
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Barchi
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Villimpenta
Acquasparta
Gualdo Tadino
Alexandrie (via Sale in Contrada Ebrei)
Niella-Belbo
Rivalta di Torino
San Francesco al Campo
Verolengo
Vicoforte
Ostuni (Passatoio dei Giudei)
San Severo
Trani
Alessano
Altamura (Claustro La Giudecca)
Carpignano Salentino
Gallipoli
Secli
Cursi
San Marino (viale Campo dei Giudei)
Alghero (Carrero des Hebreus)
Cagliari
Mineo
Naso
Trapani
Taormine
Livourne (Via Ebrei Vittime del Nazismo)
Villafranca in Lunigiana (Borgo degli Ebrei)
Anghiari
Cavallino-Treporti
Illasi
Marano di Valpolicella
Mogliano Veneto
Monselice
Nogarole Rocca
Pontecchio Polesine
Sorgà
Teolo
Trevenzuolo
Venise (Ghetto Vecchio, Campo di Ghetto Nuovo)
Vérone
Zimella
indique l'utilisation des termes Ebrei ou Giudei. indique l'utilisation du terme giudecca. indique l'utilisation du terme ghetto.
La Giudecca est le terme désignant les quartiers juifs en Italie et plus particulièrement dans le sud et en Sicile. Il désigne la zone où les Juifs se regroupent en communauté mais parfois, où ils sont contraints de vivre, avant l’apparition des ghettos, au XVIesiècle. Ces communautés peuvent également être appelées Aliama, Judaica, en sicilien: Jureca ou Cartidduni et correspondent aux juiveries. En Sicile, les giudecche remontent au Iersiècle, à la suite de la chute de Jérusalem et du transfert de prisonniers juifs sur l'île.
La date de création des premières communautés juives en Italie n'est pas précisément connue. Elle est toutefois liée à l'histoire des Juifs dans ce pays, devient significative dès -63 et prospère sous l'Empire romain. Ces communautés à la fin du Moyen Âge, ont leur propre autonomie politique, administrative, judiciaire et patrimoniale. Elles sont soumises à l'imposition et le recouvrement des impôts. Elles ont les services de base, tels que l'école, le notaire, l'hôpital, le cimetière, l'abattoir et l'assistance aux nécessiteux.
En 1310, le roi de Sicile, Frédéric II adopte une politique restrictive et discriminatoire envers les Juifs: ils sont tenus de marquer leurs vêtements et leurs boutiques avec une rouelle rouge. Les Juifs se voient également interdire toute relation avec les catholiques. En 1392, les Juifs sont condamnés à vivre dans des lieux, ancêtres des ghettos et des persécutions graves éclatent à Monte San Giuliano, actuelle Erice, à Catane et à Syracuse, où de nombreux Juifs en sont victimes.
Isabelle la Catholique devenue l'épouse de Ferdinand II d'Aragon dans la continuité de la Reconquista persuade son mari d'expulser les Juifs d'Espagne et de ses colonies (Italie du Sud et Sardaigne). L'expulsion des royaumes espagnols est ainsi ordonnée le par le décret de l'Alhambra[1]. Les seules issues des Juifs sont de se convertir au catholicisme ou de partir en exil. Rien qu'en Sicile , il existe plus de 90 "giudecche"[2] avec environ 37 000 Juifs.
Les communautés juives de Syracuse et de Palerme, vivent dans un quartier, appelé en italien: Giudecca, en sicilien: Jureca[3]. À Raguse, Modica, Scicli et Ispica, ces quartiers portent le nom de Cartidduni. La présence des Juifs remonterait à la capture de prisonniers, lors de la chute de Jérusalem, en . Elle est citée au IXesiècle, lors de la conquête de l'île par les arabes.
Notes et références
↑ (it) Mariarosa Malesani, «Chi erano gli ebrei siciliani?» [«Qui étaient les Juifs de Sicile»], sur Comunità Ebraica di Siracusa (consulté le ).
↑ (it) Luigi Milanesi, Dizionario Etimologico della Lingua Siciliana [«Dictionnaire étymologique de la langue Sicilienne»], Mnamon, , 1820p. (ISBN978-88-6949-056-9, lire en ligne).
(it) Francesco Renda, La fine del giudaismo siciliano: Ebrei marrani e inquisizione spagnola prima, durante e dopo la cacciata del 1492, Palerme, Sellerio Editore, (ISBN978-88-389-0987-0)
(it) Giosuè Musca, Terra e uomini nel Mezzogiorno normanno-svevo: Atti delle settime Giornate normanno-sveve, Bari, 15-17 ottobre 1985, Bari, Edizioni Dedalo, , 308p. (ISBN88-220-4134-8, lire en ligne)
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