Temple de Bona Dea

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Date de constructionIIe siècle av. J.-C. (?)
Ordonné parSénat romain, Vestale Licinia (?)
Type de bâtimentTemple romain
Temple de Bona Dea
Lieu de construction Regio XII Piscina Publica
Aventin
Date de construction IIe siècle av. J.-C. (?)
Ordonné par Sénat romain, Vestale Licinia (?)
Type de bâtiment Temple romain
Le plan de Rome ci-dessous est intemporel.
Carte de la Rome antique montrant la localisation de Temple de Bona Dea.
Temple de Bona Dea
Localisation du temple dans la Rome antique (en rouge)

Coordonnées 41° 52′ 50″ nord, 12° 29′ 23″ est
Liste des monuments de la Rome antique

Le sanctuaire de Bona Dea, ou temple de Bona Dea (en latin : Aedes Bonae Deae subsaxanae), est un temple romain dédié à la déesse Bona Dea, situé à Rome, au nord de la partie orientale de l'Aventin, au sud de l'extrémité orientale du Circus Maximus.

Selon les catalogues régionnaires, le sanctuaire se situe dans la Regio XII - Piscina Publica, juste au pied de la partie de l'Aventin baptisée le Saxum ou Remoria d'où Rémus aurait pris les auspices de fondation de Rome selon la tradition[1], d'où sa qualification de subsaxana ou sub Saxo[a 1]. Le site est aujourd'hui occupé par l'église Santa Balbina all'Aventino[2]. Il s'agirait du principal sanctuaire de la région[3].

Le Saxum est identifié aux pentes abruptes formant l'angle septentrional de l'Aventin mineur, une pointe stratégique incluse dans le tracé de l'enceinte servienne. Le sanctuaire a peut-être été établi sur les pentes septentrionales, à l'intérieur des murs, ou sur les pentes orientales, donc à l'extérieur de l'enceinte, à proximité de la Via Appia, dans les Horti Asiniani[3],[4].

Fonction

Bona Dea Fauna, la première déesse romaine, aurait été assimilée à la déesse grecque Damia, dont le culte serait peut-être apparu à Rome après la prise de Tarentum en 272 av. J.-C., l'actuelle Tarente, ou un peu plus tard. Bona Dea (Damia) est une déesse de la fertilité et de la guérison et son temple, un centre de guérison : en son sein, des serpents inoffensifs se déplacent librement[5]. Il comprend un magasin d'herbes médicinales accessibles aux hommes et aux femmes[a 2] mais nul homme ne peut pénétrer plus avant dans le sanctuaire[a 3],[a 4],[a 5]. Selon Festus, les prêtresses responsables du culte sont appelées Damiatrix[a 6],[1].

Histoire

Notes et références

Bibliographie

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