トビー・オード

トビー・オードは1979年7月、オーストラリアのメルボルンに生まれた。メルボルン大学に進学し、最初は理学・計算機科学を専攻したが、倫理学への関心から哲学へと転向した。オードは当時を振り返り、「この頃、世界に大きなポジティブな変化をもたらしたいと強く思っており、倫理学を学ぶことがその助けになると感じていた」と述べている^[2]。

学部卒業後、オックスフォード大学に進み、哲学のB.Phil.およびD.Phil.（博士号）を取得した。博士論文のタイトルは「Beyond Action: Applying Consequentialism to Decision Making and Motivation（行為を超えて：帰結主義を意思決定と動機づけに適用する）」^[3]。博士論文提出後、オックスフォード大学ベリオル・カレッジのジュニア・リサーチ・フェローに採用された。

オードは2014年からオックスフォード大学人類の未来研究所（Future of Humanity Institute、以下FHI）のリサーチ・フェローを務め、2019年からはシニア・リサーチ・フェローに昇格した。FHIが2024年に閉鎖された後は、オックスフォード大学 AI ガバナンス・イニシアティブのシニア・リサーチャーとして活動している^[1]。

オードは国際連合、世界保健機関（WHO）、世界経済フォーラム、世界銀行、米国国家情報会議（NIC）、英国首相官邸ならびに内閣府・政府首席科学顧問室に対して助言を行った^[4]。

また、効果的利他主義の中心的な非営利団体である効果的利他主義センター（Centre for Effective Altruism）および80,000 Hoursの評議員を務める^[5]。

オードはオックスフォードに在住し、妻は医師のバーナデット・ヤング（Bernadette Young）。ヤングもGiving What We Canのメンバーである。2人の間には娘ローズ（Rose）がいる^[2]。

オードの思想の核心は、現代を人類史上最も危険な転換点と位置づけ、個人および社会が倫理的責任として、存在リスクの低減と有効な利他的行動に取り組むべきだという主張にある。

オードの現在の研究の中心は「存在リスク（existential risk）」——人類全体の長期的可能性を永続的に破壊しうるリスク——の哲学的・実践的分析である。彼の定義では、人類の絶滅のみならず、回復不可能な文明崩壊や恒久的ディストピアも存在リスクに含まれる。主著『ザ・プレシピス』（2020年）においてオードは、今後100年間に存在リスクが現実化する確率を6分の1と推計し、そのうち最大のリスクは整合性を欠いた人工汎用知能（AGI）によるもの（確率10分の1）であると論じた^[6]。

オードは現代を「プレシピス（Precipice、崖っぷち）」と呼ぶ。1945年の最初の核実験に始まる現代は、人類が自らを滅ぼすだけの力を持ちながら、それを防ぐだけの知恵と自制を欠いた時代であるとする。この状態は「数世紀以内に解消されなければならない持続不可能なリスク水準」であり、人類は速やかに「存在的安全（existential security）」を確立する必要があると主張する^[6]。

オードはウィリアム・マッカスキルおよびクリスター・ビクヴィストとの共著『道徳的不確実性（Moral Uncertainty）』（2020年）において、道徳理論の選択についても不確実性を真剣に考慮する意思決定論を展開した。どの道徳理論が正しいかについて不確実である場合、その不確実性に応じて各理論の「選択相当性（choice-worthiness）」の期待値を最大化するよう行動すべきだという「期待選択相当性最大化（Maximize Expected Choice-Worthiness）」の考え方を提唱している^[7]。

オードはピーター・シンガーやトーマス・ポッゲの著作に触れたことをきっかけに、オックスフォード在学中から自らの収入の相当割合を最も費用対効果の高い慈善団体に寄付することを決意した。2009年、彼はこの考えを広めるために「ギビング・ホワット・ウィー・キャン」（Giving What We Can）を設立した^[2]。同団体は収入の少なくとも10%を最も効果的な慈善団体に寄付することを誓約する国際的組織であり、2024年7月時点で9,000人以上の会員が2億5,300万ドル以上を寄付している^[8]。

オードは世界的な保健資源配分における費用対効果の重要性を訴え、貧しい国々では介入によってもたらされる便益に1万倍もの開きがあることを示した論文「The Moral Imperative towards Cost-Effectiveness in Global Health」（2013年）を発表している^[9]。

オードは哲学以外に、チューリング計算不可能な出力を提供しうる計算モデル「ハイパーコンピュテーション（hypercomputation）」の可能性と限界についても研究を行っており、数本の学術論文を発表している^[3]。

トビー・オードの思想の理解を助けるため、以下に、各テーマに関する重要な発言を引用する。

プレシピス（現代）の定義

「人新世（アントロポセン）とは、人間環境への影響が著しい時代のことですが、プレシピスとは、人類が自らを破壊してしまう高いリスクにさらされている時代のことです。」

（原文："The Anthropocene is the time of profound human effects on the environment, while the Precipice is the time where humanity is at high risk of destroying itself."）^[6]

存在リスクの定義

「存在リスクとは、人類の長期的な可能性の破壊を脅かすリスクのことです。絶滅はもちろんそのすべての可能性を永遠に破壊しますが、農業以前の状態に後退するような永続的・回復不能な文明崩壊も同様です。また、恒久的な専制的ディストピアもそれに当たります——そこでは人類は存在し続けるかもしれませんが、私たちが望むような可能性はすべて失われてしまいます。」

（原文："The way that I currently think about it is that existential risks are risks that threaten the destruction of humanity's long-term potential. Extinction would obviously destroy all of our potential over the long term, as would a permanent unrecoverable collapse of civilization, if we were reduced to a pre-agricultural state again or something like that, and as would a permanent tyrannical dystopia — humanity may still exist, but all of the potential we care about has gone."）^[10]

道徳的不確実性について

「ある道徳理論を信じつつ、もしかしたら別の理論の方が正しいかもしれないと思いながら行動することになります——これが道徳的不確実性です。重要なのは、この不確実性を真剣に取り上げることです。なぜなら、私たちは常にそのような不確実性を抱えているからです。」

（原文："[Y]ou take seriously that we don't know which of these moral theories, if any, is the right way to act."）^[11]

人類の大局的課題について

「私の研究の焦点は、人類が直面するビッグピクチャーの問題です。現代の最も重要な問題は何か？　それらに最もうまく対処するにはどうすればよいのか？」

（原文："[My work focuses on] the big picture questions facing humanity. What are the most important issues of our time? How can we best address them?"）^[1]

1. Toby Ord, The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity, Bloomsbury, London, 2020. ISBN 978-1526600219
2. William MacAskill, Krister Bykvist, Toby Ord, Moral Uncertainty, Oxford University Press, Oxford, 2020. ISBN 978-0198722274

1. Snyder-Beattie, A., Ord, T., and Bonsall, M. "An upper bound for the background rate of human extinction". Scientific Reports 9:11054, 2019. “An upper bound for the background rate of human extinction”. Nature / Scientific Reports. 2026年3月24日閲覧。
2. MacAskill, W. and Ord, T. "Why Maximize Expected Choice-Worthiness?" Noûs 54(2), 327–53, 2020. “Why Maximize Expected Choice-Worthiness?”. Wiley / Noûs. 2026年3月24日閲覧。
3. Ord, T. "Statistical normalization methods in interpersonal and intertheoretic comparisons". The Journal of Philosophy 117(2):61–95, 2020. “Statistical normalization methods in interpersonal and intertheoretic comparisons”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
4. Bostrom, N. and Ord, T. "The reversal test: eliminating status quo bias in applied ethics". Ethics 116(4):656–79, 2006. “The reversal test: eliminating status quo bias in applied ethics”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
5. Ord, T. "Moral trade". Ethics 126, 118–38, 2015. “Moral trade”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
6. Ord, T. "Moral uncertainty about population axiology". Journal of Ethics and Social Philosophy 12, 135–67, 2017. “Moral uncertainty about population axiology”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
7. Sandberg, A., Drexler, E., and Ord, T. "Dissolving the Fermi Paradox". arXiv:1806.02404, 2018. “Dissolving the Fermi Paradox”. arXiv. 2026年3月24日閲覧。
8. Ord, T., Hillerbrand, R., and Sandberg, A. "Probing the improbable: methodological challenges for risks with low probabilities and high stakes". Journal of Risk Research 13, 191–205, 2010. “Probing the improbable”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
9. Ord, T. "The many forms of hypercomputation". Journal of Applied Mathematics and Computation 178, 142–53, 2006. “The many forms of hypercomputation”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
10. Ord, T. "The scourge: moral implications of natural embryo loss". American Journal of Bioethics 8, 12–9, 2008. “The scourge: moral implications of natural embryo loss”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
11. Ord, T. "What should we agree on about the repugnant conclusion?" Utilitas 1–5, 2021. “What should we agree on about the repugnant conclusion?”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
12. Ord, T. "The edges of our universe". arXiv:2104.01191, 2021. “The edges of our universe”. arXiv. 2026年3月24日閲覧。
13. Ord, T. "The Lindy Effect". arXiv:2308.09045, 2023. “The Lindy Effect”. arXiv. 2026年3月24日閲覧。
14. Ord, T. "Bounds on the rates of growth and convergence of all physical processes". arXiv:2410.10928, 2024. “Bounds on the rates of growth and convergence of all physical processes”. arXiv. 2026年3月24日閲覧。

1. Ord, T. "Global poverty and the demands of morality". In Perry, J. (ed.), God, The Good, and Utilitarianism: Perspectives on Peter Singer, Cambridge University Press, 2014. “Global poverty and the demands of morality”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
2. Beckstead, N. and Ord, T. "Managing existential risk from emerging technologies". In Walport, M. (ed.), Annual Report of the Government Chief Scientific Advisor 2014, Government Office for Science, London, 2014. “Managing existential risk from emerging technologies”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
3. Ord, T. The Moral Imperative toward Cost-Effectiveness in Global Health. Centre for Global Development, Washington DC, 2013. “The Moral Imperative toward Cost-Effectiveness in Global Health”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
4. Ord, T. et al. Future Proof: the opportunity to transform the UK's resilience to extreme risks. The Centre for Long-Term Resilience, 2021. “Future Proof”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。
5. Ord, T. Toward a declaration on future generations. Blavatnik School of Government, University of Oxford, 2023. “Toward a declaration on future generations”. Blavatnik School of Government, University of Oxford. 2026年3月24日閲覧。
6. Ord, T. Lessons from the development of the atomic bomb. Centre for the Governance of AI, 2022. “Lessons from the development of the atomic bomb”. Centre for the Governance of AI. 2026年3月24日閲覧。
7. Ord, T. "Existential risks to humanity". In Conceicao, P. (ed.), Human Development Report 2020, United Nations Development Programme, 2020. “Existential risks to humanity”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。

1. Ord, T. Beyond Action: Applying Consequentialism to Decision Making and Motivation. DPhil Thesis, University of Oxford, 2009. “Beyond Action: Applying Consequentialism to Decision Making and Motivation”. tobyord.com. 2026年3月24日閲覧。

Giving What We Can

2009年にオードが設立した国際的な寄付誓約団体。メンバーは収入の少なくとも10%を最も効果的な慈善団体に寄付することを誓約する^[12]。

効果的利他主義センター

（Centre for Effective Altruism）

オードは同センターの評議員を務め、"Giving What We Can"、"80,000 Hours"、グローバル・プライオリティーズ・プロジェクトなどの活動を支援している^[12]。

80,000 Hours

社会的影響の大きいキャリアを研究・助言する非営利組織。オードは評議員として設立当初から参画している^[5]。

フォアソート

（Forethought Foundation）

研究アフィリエイトとして参加^[1]。