ナーランダ僧院

「ナランダ」は " 蓮のある場所 " という意味。蓮は知恵の象徴であるため、“知恵を与える場所、知恵を授ける場所”と解釈される（ナラン＝蓮、ダ＝与える）。また玄奘三蔵は『大唐西域記』で " 施無厭(せむおん) "という意味にとっている。この場合は“惜しみなく与える処、倦まず授け続ける場所”という解釈になる。（ナ＝ない、否定、アラン＝厭きる、ダ＝与える）

なおマハーヴィハーラ（Mahavihara）は「偉大な精舎, 大僧院」の意味。

ゴータマ・ブッダ が訪れ、"Pavarika" と呼ばれるマンゴーの木立の下で説法した。

仏教を学ぶ重要な場所となり、10,000人までの人が滞在した（最古で、それまでの歴史で最大の居住型の学校、最多で1万人の生徒と、1,500人の教員がいた。高い塀と、1つの門、図書館は9階建ての建物にあり、多様な分野の教科が行われていた）。

チベットの記録によると、インド仏僧龍樹(ナーガールジュナ)(150 - 250年頃）が講義を行ったとされるが、グプタ朝（427年成立）時代に、クマーラグプタ1世（英語版）によって僧院が出来たと思われる。

645年（唐時代）に、唯識派のシーラバドラ（中: 戒賢）は玄奘三蔵に唯識を伝え、玄奘は657部に及ぶ経典を中国に持ち帰った。

761年に中観派のシャーンタラクシタ（中: 寂護）がチベット仏教を起こし、774年にはニンマ派の開祖パドマサンバヴァ（中: 蓮華生）が密教をチベット仏教にもたらした。サムイェー寺の宗論（792年 - 794年）では、インド仏教のカマラシーラと中国仏教の摩訶衍が宗教論争を行い、チベット仏教の方向性を決定した。

1193年に、アイバク靡下の将軍 ムハンマド・バフティヤール・ハルジー 率いるトルコイスラム人の侵略によって僧院は破壊された。インド仏教の衰退はグプタ朝時代から始まっており、イスラーム侵入以前にはほぼ衰退していた。イスラーム勢力によるナーランダー僧院の破壊はインド仏教の滅亡を決定づけた。

1957年、中華人民共和国の周恩来総理によるインドのジャワハルラール・ネルー首相への提案で僧院に玄奘の舎利が分骨された^[10]。

大乗仏教 (Mahayana)

ナーランダ僧院で学究が進められ、その成果がヴェトナム、中国、韓国、日本に伝わった。

チベット仏教 (Vajrayana)

ナランダ後期（9ー12世紀）の教え、伝統から来ていると思われる。

現在ナーランダには人は住んでおらず、遺跡が残っている。バラガオン村 (Baragaon) が近接。

現在ナーランダー全地域を衛星写真で記録する作業が行われている。

ナーランダー博物館には発掘された写本、遺物などが展示されている。

現在ナーランダーの名は3つの学校と修道院に付けられている。 ビハール州^[11]、スリランカ^[12]、トロント^[13]、フランスの修道院^[14]にもナーランダーの名前が使われている。

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  仏舎利塔遺跡
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  東塔遺跡
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  西塔遺跡
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  テラコッタ·シール
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  通路
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  奉納塔
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  僧院跡
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  仏陀像
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  僧房跡
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  階段

伝統的な資料によると、ナーランダには紀元前6世紀と5世紀に、マハーヴィーラと釈迦の両者が訪れたとされている^[15]。釈迦の有名な弟子舎利弗の出生地および入滅地でもある^[16]。

ほか、ナーランダにゆかりのある歴史的人物は以下がある。

• アーリヤバタ^[17]
• 提婆^[18]
• 無著^[19]
• アティーシャ
• ブッダグヒヤ^[20]
• 月称
• 法称（ダルマキールティ）^[21]
• 護法（ダルマパーラ）
• 指空^[22]
• 陳那
• カマラシーラ
• マイトリパーダ
• 龍樹^[18]（中観派の祖）
• ナローパ
• シャーンタラクシタ（チベット仏教開祖）
• 寂天
• 戒賢（玄奘の教師）^[23]
• 金剛智^[24]
• 世親 ^[19]
• 玄奘（中国に仏典を持ち帰った）
• 義浄（中国に仏典を持ち帰った）