余計者

皇帝アレクサンドル1世（在位1801-1825年）の時代には、西欧の自由主義思想が貴族階級を中心に広まり、専制政治や農奴制の改革を求める風潮が強まっていった。しかし、1825年に政府打倒を目指したデカブリストの乱が失敗に終わると、新帝ニコライ1世（在位1825-1855年）の苛酷な弾圧が始まる^[1]。その結果、有為の青年たちが活動の場を奪われ、その能力をもてあまし、鬱屈しながら生きていくようになった^[2][3]。

貴族階級の青年知識人で、進歩的な思想を身につけ、優れた資質をもちながら、それを社会のために生かせず、決闘や恋愛遊戯などの馬鹿げたことに精力を浪費したり、無気力になって屋敷に籠ったりするものが現れた^[4]。

1850年のツルゲーネフの小説『余計者の日記（英語版）』（ロシア語原題Дневник лишнего человека）によって、この種の人物を「余計者」と呼ぶようになった。この作品は日記形式の一人称小説だが、その3月２２日の日記で自分の事を初めてЛишний человекという名称で呼び、続く２３日の日記でなぜ自分をそう思うのか語っている。ツルゲーネフは同作品でЛишний человекのほかにсверхштатный человекと言う同じ意味の言葉も使っている^[5]。

余計者が数多く描かれたのは、当時の社会情勢を反映している。余計者の系譜に連なるのは、グリボエードフ『智恵の悲しみ（英語版）』（1823年）のチャーツキー、プーシキン『エヴゲーニイ・オネーギン』（1823-1830年）のオネーギン、レールモントフ『現代の英雄』（1839-1840年）のペチョーリン、ゲルツェン『誰の罪（英語版）』（1841-1846年）のベリトフ、ツルゲーネフ『ルージン（英語版）』^[6]（1856年）のルージン、同じく『貴族の巣（英語版）』（1859年）のラヴレーツキー、同じく『父と子』（1862年）のバザーロフ、ゴンチャロフ『オブローモフ』（1859年）のオブローモフなどである^[7][8]。