勝宗十句義論

東アジアでは、ヴァイシェーシカは「勝論」や「勝宗」と呼ばれ、『大毘婆沙論』等の言及で知られていた^[5]。本書は同派唯一の漢訳書である^[4]。同派の綱要書『プラシャスタパーダ・バーシャ（英語版）』との先後関係について諸説ある^[6]。

日本では江戸時代に『勝宗十句義論』の研究が盛んになり、複数の注釈書が著された^[1]。主な注釈者に、真言宗豊山派の法住や快道がいる^[7][8]。彼らはサーンキヤ学派の『金七十論』も研究した^[7]。

大正6年（1917年）には、宇井伯寿により英訳が作られた^[9]。

中村元は漢訳語に中国論理学の影響を指摘している^[10]。

『大正蔵』外教部に収録されている。

• 宮元啓一『牛は実在するのだ: インドの実在論哲学勝宗十句義論を読む』青土社、1999年。ISBN 978-4791757558。 
  • 西洋の普遍論争にあてはめて解釈するが、これには批判もある^[11]。

1. 1 2 3 宮元啓一・小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)『勝宗十句義論』 - コトバンク
2. 1 2 3 立川武蔵「井上円了の『外道哲学』」『井上円了選集』第22巻、2003年、701頁。 
3. 1 2 宮元 1999, p. 32f.
4. 1 2 金倉円照『インドの自然哲学』平楽寺書店、1971年。35-36頁。
5. ↑ 宮坂宥勝「インド哲学思想と密教 － 序説」『現代密教』第7号、智山伝法院、2018年。https://chisan.or.jp/wp-content/uploads/2019/11/user-pdfD-gendaimikkyo-7pdf-06.pdf。 75頁。
6. ↑ 宮元 1999, p. 26.
7. 1 2 興津香織「基師の数論と『金七十論』」『印度學佛教學研究』67巻2、日本印度学仏教学会、2019年。https://doi.org/10.4259/ibk.67.2_569。 570頁。
8. ↑ 北條賢三「インド神秘言語思想の研究」東北大学博士論文、1971年。20頁。
9. ↑ 雲井昭善「<書評・紹介> 金倉円照 : インドの自然哲学」『佛教学セミナー』第14号、大谷大学佛教学会、1971年。http://id.nii.ac.jp/1374/00007667/。 75頁。
10. ↑ 中村元『論理の構造 上』青土社、2001年、245;307頁。ISBN 978-4791758050。 
11. ↑ 石飛道子「書評 宮元啓一著『牛は実在するのだ!インドの実在論哲学『勝宗十句義論』を読む』」國學院雜誌、100(12)、1999年。CRID 1520853834002269184。48頁。