多久神社

豊宇賀能売命（とようがのめのみこと）

別名を「豊受大神」^[2]。伝承によれば豊宇賀能売命は『丹後国風土記』逸文にいう比治山の天女（羽衣天女）と比定され、天に帰りそびれてこの地に住み、稲作を行い、万病を癒す酒を作り出した^[3]。このため、明治時代までは「天酒大明神」ともよばれた^[2]。

また、湧田山の山裾から酒が湧き出したとの伝説もあり^[2]、「矢田や丹波郷の天酒さまの、お下とおるもありがたや」なる里歌が伝わる^[4]。

背後に、全長約100メートルに及ぶ帆立貝式前方後円墳を盟主に、その他大小の円墳とともに42基の古墳群を抱え府の史跡指定を受ける湧田山古墳群が構成され、京都府の登録有形文化財に登録される17世紀建築の本殿の背後には、シイやモウソウチクなどの林が広がる。秋の祭礼で奉じられる神事芸能の芝むくりは室町時代からの風流小唄の流れを汲む府登録の無形民俗文化財であり、歴史的文化的にも価値が高い地域である^[7]。

このため、山腹に鎮座する本殿とその周辺の森林約1.7ヘクタールが、「貴重な文化的景観を形成しており、保全すべき地域」として、2004年（平成16年）3月19日に、府の文化財環境保全地区に決定された^[7]。

1811年（文化8年）9月25日に火災に遭い、本殿と上屋を焼失。21世紀に現存する本殿はその3年後に、宮の田地5石を売却した代金と有志金により再建されたものである^[3]。また舞殿も1835年（天保6年）に焼失しており、こちらは1877年（明治10年）に改築された。拝殿は1912年（大正元年）に新築された^[12]。

21世紀に現存する社殿は、次の通りである。

本殿

現存する本殿は、擬宝珠に西暦1814年にあたる文化11年の銘があり、上述の1811年の火災後、1814年までに再建されたとみられる^[3]。当時丹後地方で活躍した大工・吉岡嘉平の手による建物で、峰山町一帯に甚大な被害をもたらした1927年（昭和2年）の北丹後地震でも倒壊を免れた^[15]。

一間社隅木入春日造、唐破風付、こけら葺きの本殿で、とくに細部を飾る彫刻が優れた神社本殿遺構として貴重とされる^[3][16]。春日造の本殿は、丹後地方では珍しい^[2]。

北丹後地震で被災し大破はしたが、被害の大きかった峰山町にあって倒壊を免れた数少ない社殿で、1928年（昭和3年）末に約1カ月の修繕工事で修復された^[15][12]。

拝殿

梁行１間、桁行2間の入母屋造、妻入で桟瓦葺^[16]。

上屋

梁行4間、桁行6間の切妻造、妻入で鉄板葺き^[16]。

割拝殿風建物

梁行１間、桁行１間の切妻造、鉄板葺き^[16]。

主な祭事は次の通り。

• 正月
• 秋祭り - 10月中旬の土日に行われる例大祭で、伝統神事の丹波の芝むくりが奉納される。しかし、近年は少子化の影響により、実施されない年もある。
• 水無月祭 - 7月30日に境内で行う。川裾祭とも称する^[14]。

本殿

解説は「社殿」の節を参照。

丹波の芝むくり

ウィキソースに丹波の芝むくりの原文があります。

　多久神社の祭礼で10月10日に行われる。祭礼での掛け声が「ちゃあ」ということから「ちゃあ」が俗名になっている。1816年（文化13年）当時には「ちゃう」とよばれていた^[17]。

「芝むくり神事」が行われるようになったとされる由来は、4つの説が伝えられる^[18]。1つ目が蒙古襲来の折の必勝祈願にかかわるもの^[18]。2つ目は古事記の古例にある神事で、先導の若者がわさこ竹（笹）で道筋の悪鬼を祓い清める様を模倣したもの^[19]。3つ目が室町時代の田楽を発祥とするもので、4つ目が丹後地方全域にある「笹ばやし」を発祥とする説である^[18]。　

• 磯砂山 - 峰山町に伝わる比治山伝説（羽衣伝説）で知られた霊峰である。丹後地方に稲作や酒造りをもたらした「比治の天女」降臨の地とされる^[9]。

• 湧田山古墳群 - 多久神社裏手の丘陵上に位置する、総数42基を数える広大な古墳群^[22]。
• 旧丹波小学校 - 1872年（明治5年）創立、2018年（平成30年）3月に閉校した、峰山町丹波区の中心地に位置する小学校^[23]。この児童が例大祭の神事「丹波の芝むくり」を担った^[24]。