義疏
伝統中国において、経典の本文を解説した書物
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義疏（ぎそ）は、伝統中国において、経典の本文（また注文を含む）の内容を詳細に解説した書物のこと。「義」は意義、「疏」は疏通の意で、合わせて経義を疏通することを示す。単に「疏」と呼称する場合もある。儒教、道教、仏教それぞれに関する「義疏」が存在し、特に南北朝時代に盛行した。
概要
漢から魏晋の時期、経書を中心とした重要な古典には学者が附した解釈である「注」が作られ、学者はこの「注」を通して古典を受容した。魏晋の頃から、仏教の中国伝来、玄学の流行などの影響を受け、学問の気風に変化が生じるなかで、次第に「義疏」という形式が増えてくることとなった[1]。また、義疏を中心として展開した学問を「義疏学」と呼称する。
義疏の定義については、古勝隆一が牟潤孫の整理に基き、以下のように述べている[2]。
- 形式的には経注と切り離された単疏である。
- 口頭で行われる講義と何らかのつながりをもつ注釈。たとえば講義の記録であったり、または講義の原稿であったり、そのあり方は様々である。
- 書名の中に「義疏」、もしくはそれに類似する要素（たとえば、「講疏」「義」「疏」など）が含まれる。
- 解釈の対象となる書物の大義に関連する叙述を含む。
- 時代的には南北朝から唐の終わりごろまでの期間に成立したもの。