Chacas

Ubicación

El pueblo de Chacas está ubicado en la vertiente oriental de la Cordillera Blanca, a una altitud media de 3350 m s. n. m. en el piso altitudinal Quechua. La orografía al rededor del pueblo se caracteriza por ser accidentada, con abundancia de terrenos con pendientes moderadas y pronunciadas.^[14][15]

Noroeste: Tazapampa	Norte: Chucpin	Noreste: Macuash
Oeste: Huallá		Este: Rayan
Suroeste Provincia de Carhuaz	Sur: Cochas	Sureste: Provincia de Huari

Hidrografía

Debido a su ubicación en la cabecera de la cuenca izquierda del río Marañon, la red hidrográfica distrital está compuesta por numerosos ríos y arroyos que bañan varias zonas geográficas, los cuales completan un mapa de recursos hídricos aprovechado tanto para el consumo humano como para fines agrícolas e hidroenergéticos. Existen dos ríos principales, que recorren el distrito de sur a norte: el río Arma, que nace en las punas de Tayán y del Nevado Perlilla al sur, y el río Chacapata, que nace en las faldas de los nevados Copa y Bayococha al suroeste. Estos cauces son alimentados por quince arroyos a lo largo de su recorrido hasta su unión en Puruytumac, donde toma el nombre de río Acochaca. El Acochaca posteriormente desemboca en el río Yanamayo y este, a su vez, en el río Marañon.^[16]

El distrito cuenta con más de treinta lagunas de origen glaciar. Las más importantes en relación con su capacidad de almacenamiento de agua son las de Librón, Cancaracá y Yanarraju, ubicadas al oeste; Pagarisha, Patarcocha y Runtucocha, ubicadas al sur, y Huakuycocha, Ventanilla y Tallancocha, ubicadas al este. En Patarcocha se ha construido una presa hidráulica para fines de consumo humano.^[17] Asimismo, los cauces de agua más importantes que son aprovechados por los centros poblados para garantizar el abastecimiento para riego son: al este, el Rayán, al oeste el Camchas y al sur el río Juitush; las aguas de este último también son captadas por la central hidroeléctrica de Collo para generar 734 kW de potencia energética.^[18]

Clima

Chacas se ubica en el piso altitudinal quechua, y según el sistema Koppen, posee un clima subhúmedo frío o de montaña, con veranos andinos secos (mayo-septiembre), que tienen días soleados con temperaturas que llegan a los 20 °C, con una sensación térmica que puede llegar a los 24 °C. Durante las noches la temperatura desciende y oscila entre 1 °C y 8 °C, lo que produce heladas meteorológicas que llegan a formar una fina capa de escarcha en la vegetación.^[19]

Durante el invierno andino (noviembre-abril) los días se presentan nublados con frecuentes lloviznas y lluvias torrenciales, la temperatura promedio llega a los 14 °C y puede descender hasta los 8 °C. Sin embargo, cabe destacar que, al estar el hemisferio sur en verano, los días soleados en Chacas durante esta temporada son más cálidos que los días soleados de la temporada seca, sucede lo mismo con las noches, no se presentan heladas meteorológicas y las madrugadas suelen ser más llevaderas.^[20]

Las lluvias son abundantes durante los meses de enero, febrero y marzo, ya que las corrientes de vientos húmedos y tibios procedentes de la cuenca amazónica, al este, se encuentran con los flujos de aire fríos descendentes de la Cordillera Blanca al oeste, formando un frente cálido con tormentas eléctricas, granizo y lluvias torrenciales de gran intensidad y duración.^[21]

Más información Parámetros climáticos promedio de Chacas (3200-3400 m s. n. m.)., Mes ...

Parámetros climáticos promedio de Chacas (3200-3400 m s. n. m.).
Mes	Ene.	Feb.	Mar.	Abr.	May.	Jun.	Jul.	Ago.	Sep.	Oct.	Nov.	Dic.	Anual
Temp. máx. media (°C)	14	15	16	18.1	21	22	23	22	21	18	16	14	18.3
Temp. media (°C)	11	12	13	14	14	15	16	15	14	14	12	12	13.5
Temp. mín. media (°C)	7	8	8	8	5	2	2	2	4	6	6	7	5.4
Precipitación total (mm)	110	130	130	100	75	30	4	4	30	74	80	100	867
Días de lluvias (≥ 1 mm)	25	30	30	25	20	10	2	2	6	11	15	20	147
Fuente n.º 1: Accuweather[22]
Fuente n.º 2: Climate-data.org(http://es.climate-data.org/location/875528/)

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Presencia en el antiguo Perú e Imperio Inca (1500 a. C.-1500 d. C.)

Según la teoría autoctonista de Julio César Tello sobre el origen de la cultura peruana, los primeros pobladores de esta región fueron los chavín, provenientes de la Amazonia que poblaron los valles del Puccha y Yanamayo. Paralelamente Max Uhle, en su teoría inmigracionista propuso que el hombre chavín provino de las protoculturas Chimú y Nazca, que a su vez serían derivadas de la cultura Maya.^[27] La cueva con arte rupestre de Yanamachay, ubicada en la quebrada Ichic Tiog, 3935 m s. n. m., evidencia uno de los asentamientos humanos más antiguos en esta parte de la Sierra Oriental de Áncash por parte de cazadores y recolectores.^[28]

Según Alexander Herrera Wassilowsky, realizadas en el valle de Chacas, durante el Formativo Inferior (1500 a. C.) paralelamente al nacimiento de la cultura Chavín, tras un largo período de adaptación a la geografía, los grupos recolectores de esta zona, crecidos en número, establecieron asentamientos permanentes alrededor de la cuenca sur de los valles de Chucpin y Arma, ocupando así, el actual sitio arqueológico de Pirushtu de Chacas, que sería el sitio con la ocupación más antigua de este territorio, en torno al 1100 a. C. ^[29]

Durante el Intermedio Temprano (200 a. C.-700 d. C.) tras el declive de la cultura chavín, los pobladores del valle de Chacas dominaban las rutas que comunicaban con los asentamientos de Allauca Huari al este y los poblados del Callejón de Huaylas, al oeste.^[30] Los asentamientos más importantes durante aquella época fueron Gatinjirka, Pirushtu de Huallin y Chakabamba. Pirushtu de Chacas siguió ocupado hasta que fue abandonado en el 600 d. C.^[29]

Conquista española y época virreinal (1532-1820)

Los habitantes del grupo étnico huari se rindieron sin resistencia a los conquistadores españoles con el propósito de liberarse de los incas, y con los europeos instalados en Lima y Huánuco, el territorio chacasino se adscribió a la encomienda de Icho Huari, que comprendía también a los pueblos de San Andrés de Llamellín y San Luis de Chuquibamba. Para la década de 1570, el virrey Francisco de Toledo impulsó la fundación de las reducciones de indios, estas fueron poblaciones de nativos con plaza mayor, iglesia, cabildo y solares propios, ya que, hasta entonces la población originaria de los Andes vivía diseminada en pequeños caseríos.^[33]

La fundación del pueblo fue encargada al capitán y adelantado de Huánuco, Alonso de Santoyo y Valverde junto al encomendero de Icho Huari, Diego de Álvarez, los curacas huari de Chacas y Macuash, Francisco Tocto y Alonso Pomacachaque y evangelizadores de la Orden de San Agustín Hernando García y Alfonso Espinoza. El acto de fundación se realizó entre 1572 y 1573.^[34] A tres metros bajo el nivel de la iglesia y del cementerio, se trazaron la plaza mayor con cien varas españolas por lado (83 metros), las cuatro calles principales y las cuadras, formando así una urbanización en damero. Los edificios que rodeaban la plaza mayor fueron construidos y ocupados por las primeras familias nativas llegadas de Chagastunán y Macuash.^{[cita requerida]} Cuando Toribio de Mogrovejo visitó el pueblo de Chacas por segunda vez en 1594, le consignó una población tributaria estable de ciento cincuenta y cuatro nativos y como cabecera de doctrina, una población de 552 nativos. Como consta en su diario de la segunda visita:^[35]

Folio 110: [...] Así mismo los indios del pueblo de Chacas dieron la memoria siguiente: 154 indios tributarios, 33 indios reservados, 298 de confesión, 552 animas entre chicas y grandes, como todo ello parece y consta por la dicha memoria y relación.

Folio 108v: [...] En los pueblos y partes referidos están dos doctrinas y en ellas puestos dos sacerdotes en la forma siguiente, en el pueblo de Chacas y en el obraje del licenciado Diego Álvarez y en la estancia de Juan Melgarejo está un sacerdote con el sínodo y salario siguiente: del obraje trescientos pesos ensayados.

[...] Son curas de estas dos Doctrinas el padre Francisco Díaz de Lugo que está en San Luis, y Martín Pérez en el obraje y en el pueblo de Chacas.^[35]

Primer auge minero

Pocos años después de la fundación de Chacas, su territorio ya contaba con numerosas minas aprovechadas por familias españolas y portuguesas provenientes de Huánuco. El primer ingenio minero que se fundó en territorio chacasino en 1620 fue "Nuestra Señora de la Limpia Concepción de Tuma", regentado por Francisco Girón de Cabrera, tuvo capilla con retablo, molinos de granos y un molino de minerales para el procesamiento de la plata de Cajavilca. En 1700 se registra la estancia de Santa Ana de Colpa, de propiedad de los curacas principales de Chacas,^[36] y pocos años después, en 1716 fue instalado el segundo ingenio minero más grande de Chacas: San José de Mushojmarca, por el capitán Juan José Tafur de Córdoba y Rojas, hijo del capitán Juan Mesía Tafur de Córdoba y Arroyo, encomendero de Olleros y Conila en Chachapoyas). Tafur llegó a Chacas en 1710 y se dedicó a la agricultura y minería explotando las vetas de Cajavilca, Kellaruna, Chucpin y Huiro.^{[37][n. 4]} este horno estuvo operativo durante más de 200 años.^[38] A la cabeza de los Tafur, las familias acaudaladas de entonces encargaron la construcción de un retablo recubierto en pan de oro, construido con cedro nicaragüense.^[39]

Época de la Independencia (1810-1825)

Durante el proceso de independencia del Perú, Chacas aportó un considerable número de hombres a las filas de los ejércitos libertadores, entre estos cabe destacar la actuación del presbítero chacasino Tadeo Gómez Alvarado,^[40] quien cumplía funciones eclesiásticas en Huarmey, este integró una partida guerrillera a caballo al mando del sacerdote aijino Gabino Uribe, para rescatar a un contingente patriota de manos de prisioneros realistas sublevados en Huarmey, estos fueron alcanzados y rendidos en Huayan, el regimiento de Uribe ingresó triunfalmente a Huaraz, el 30 de abril de 1821.^[41][42]

También fue importante la actuación del sacerdote José María del Piélago, cura vicario de Chacas desde 1820, quien fue miembro clandestino de la Junta Patriótica de Huaraz, difundiendo las ideas independentistas en la zona sur de Conchucos; mantuvo contacto frecuente con el prócer argentino Felipe Antonio Alvarado en Huaraz, y cuando ejercía su labor pastoral en Chacas, protegió a los espías argentinos 'Francisco García Paredes' y 'José García', enviados por José de San Martín al departamento de Huaylas, antes de que el general arribara al Perú.^[43] Gracias a su intensa actividad a favor de la emancipación fue elegido diputado para conformar la primera asamblea constituyente de 1822.^[44][45] En 1824, ya al mando de Simón Bolívar, el Ejército Libertador acantonado en Huaraz, recibió de la población chacasina víveres y ganado para su sostén:

[...] El 12 de marzo de 1824, el pueblo de Chacas remitió en forma pormenorizada el envío de 32 caballos, 367 cabezas de carneros, 81 cabezas de ganado, granos, harina, papas, sal, etc. [...]Lista del Cap. Miguel Rincón (1824)^[46]

República y cenit de la actividad minera (1850-1970)

A mediados de 1825, durante el gobierno de Simón Bolívar, fueron elevados a distritos los antiguos curatos o parroquias de Conchucos, así nació el distrito de Chacas como parte de la provincia de Huari.^[47] En 1845, durante el gobierno de Ramón Castilla, se fundaron en Chacas y Huari, las dos primeras escuelas mixtas de menores de la provincia de Huari. Ambas bajo el sistema Lancasteriano.^[48][49] Su gestor fue el diputado chacasino Fernando Rincón de Aranda. El 2 de enero de 1857, siendo presidente del Perú, Ramón Castilla, el distrito de Chacas (creado en 1825) es oficialmente reconocido por ley durante la Convención Nacional del Perú (1855-1857), fue presidente de aquella asamblea José Gálvez Egúsquiza.^[50]

Durante los siglos XIX y XX, se instalaron en Chacas más de 10 haciendas agrícolas y mineras de las que destacaron: San Francisco de la Contadera, Santa Catalina y Chacapata; Huallin; Ludorina y la Inmaculada Concepción de Tuma, todas dedicadas a las actividades agrícolas y la explotación de las minas de la Cordillera Blanca, tales como: Ánimas, Huamaná, Cajavilca, Kellayruna, San Antonio de Apash, entre otras. El cenit de la actividad minera inició en la década de 1860, en un contexto comercial condicionado por la alta demanda de metales en las industrias europeas y estadounidenses lo que conllevó a que numerosos inversionistas extranjeros se asentaran en esta zona de Áncash. Empresarios italianos, ingleses, franceses, alemanes y croatas emprendieron en diversas actividades, siendo la minería una de las más importantes. En 1875, se fundaron las empresas mineras Pompey y El Vesubio, las más grandes y modernas de Chacas y de la provincia de Huari. Explotaban el oro, plata, plomo, cobre y el zinc de las alturas de quebrada Vesubio, en la Cordillera Blanca.^[51]

Las empresas mineras se convirtieron en el eje de desarrollo distrital por unos cincuenta años. Durante este período, Chacas creció notablemente al punto de ser considerado el distrito con mayor importancia de la provincia de Huari. Para 1895, el congreso aprobó elevar a Chacas y San Luis a la categoría de Villa,^[52] Si bien la actividad minera condujo al crecimiento económico de la zona y sobre todo al aumento del poder económico y político de ciertas familias; el auge minero de Chacas y de diversos pueblos de la serranía ancashina, no se tradujo en beneficios reales para los pobladores de las comunidades campesinas donde operaban las mineras. Muchos pobladores campesinos se veían obligados a trabajar en condiciones inhumanas y durante largas jornadas, siendo sobre explotados y mal remunerados por los hacendados y capataces. En la mayoría de las veces se utilizaban argucias con el fin de que los campesinos dedicados a las haciendas y las minas no recibieran el íntegro de su remuneración. ^[53]

Paralelamente al desarrollo de la actividad minera de gran escala, entre los siglos XVII y XX, se desarrolló en Chinlla, un mercado alfarero notable por su calidad, se fabricaron ollas a base de barro y "shashal" que fueron solicitados en diversos mercados regionales. Se tienen registros de que estas ollas y «asuanas» destinadas al uso doméstico y a la producción de chicha de jora llegaron a ciudades como Huánuco, Huaraz, Ocros y Sihuas, localizadas a cientos de kilómetros, siendo transportadas por los «manca cargas» o cargadores de ollas. ^[54]

Entre las décadas de los 40 y 70, el pueblo entró en un proceso acelerado de disminución demográfica debido al cese de actividades de varias empresas mineras, la nula interconexión por carreteras a otros pueblos y la poca presencia del estado. En 1947, el alcalde Próspero Roca Vidal puso en funcionamiento la primera central hidroeléctrica ubicada en Huarazpampa, convirtiendo a Chacas en uno de los primeros pueblos de Áncash en contar con fluido eléctrico. Esta central estuvo operativa durante unos quince años. ^[55] en 1966, se creó el Colegio Nacional Amauta Atusparia, fruto de la gestión de los alcaldes Pedro Rodríguez Cunza, Cornelio Aguirre Arteaga. ^[56] En 1970 sucedió el devastador terremoto de Áncash de 1970 que asoló las ciudades del Callejón de Huaylas y Conchucos, hubo deslizamientos de cerros, embalses de ríos y las carreteras y caminos de herradura se obstruyeron por meses. Este evento reconfiguró completamente la conformación social y económica de la región y sus provincias, provocando una ola migratoria de gran escala hacia las ciudades más desarrolladas de la costa peruana.^[57] Los chacasinos se asentaron los distritos norteños de Ancón y Santa Rosa, que vivían su mejor época al ser los balnearios más importantes de Lima entre las décadas de 1960 y 1980.^[58]

El resurgimiento de Chacas (1980-2015)

El 30 de diciembre de 1983 se creó la provincia de Asunción, elevando al pueblo de Chacas al nivel de capital distrital y provincial y al centro poblado de Acochaca al de capital distrital.^[59]

Miembros fundadores de la provincia - comisión 1980-1983 Cornelio Aguirre Arteaga, Pedro Rodríguez Cunza, Máximo Vidal Roca, Helí Noriega Barrón y José Zaragoza Portella; con el soporte de: Ugo de Censi, Gilberto Arana, Cornelio Aguirre Álvarez, Julian Aguirre Castillo, Atilio Aguirre Moreno, Carlos Aguirre Solís, Róbinson Ayala Gride, Leonidas Amez Vega, César Amez Cerna, Dagoberto Amez Egúsquiza, Marco Asencios Falcón, Juan Cerna Amez, Donato Cueva, Manuel Cunza García, Homero del Castillo Vidal, Marco y Godo Díaz Cerna, Santos Falcón, Fidel Hidalgo Solís, Gabriel Huerta Diaz, Niceto Jiménes, Samuel López Juárez, Ludgardo La Puente Aranda, Judith Mariluz Roca, Aníbal Melgarejo Jimeno, Santiago Robles, Aníbal Vega Portella y Carlos Vidal Negreiros.

Saúl Espinoza Milla - Chacas, una historia del sincretismo hispanoamericano (pp. 19-21).^[60]

Tras el establecimiento del sacerdote misionero Ugo de Censi en 1976, la provincialización en 1983 y la construcción de las carreteras de interconexión luego del terremoto de 1970^[61][62] la población urbana de Chacas, así como la actividad comercial se incrementaron notablemente, se fundó la cooperativa de artesano Don Bosco, que brindó trabajo a los egresados de la escuela de tallado fundada por De Censi. Muchos de los artesanos, venidos desde diferentes centros poblados de la provincia se asentaron en Chacas definitivamente. El sacerdote emprendió la reconstrucción de la iglesia de Chacas, su retablo colonial, el hospital Mama Ashu,^[63] el santuario de Pomallucay, y actividades relacionadas a la ganadería y agricultura, que en suma proveyeron de trabajo a cientos de personas durante las décadas de 1980 y 1990.^[64]

En la década del 2000 tuvo lugar una remodelación importante de la plaza de armas que incluyó paseos peatonales, farolas y jardines, estos trabajos se enfocaron en proyectar a Chacas como destino turístico para los siguientes años. En 2008 se fundó el Instituto Superior Tecnológico Público de Chacas, la primera institución pública de educación superior de la provincia que ofrece las carreras técnicas de agropecuaria y guía oficial de turismo.^[65] De la misma forma se habilitaron nuevas vías distritales, se aperturó el consulado de Italia, y el barrio de Tinco fue incluido al ámbito urbano. En 2009, el Instituto Nacional de Cultura reconoció al baile guerrero de origen preinca mozo danza, como Patrimonio Cultural de la Nación. Un año antes, el baile ritual paso huanquilla también fue reconocido con dicho título.^[66]

En agosto de 2013 se inauguró el asfaltado de la moderna ruta departamental AN-107, fruto de 12 años de gestiones. La carretera incluye el túnel a mayor altitud del continente americano y el sexto a mayor altitud del mundo: el túnel Punta Olímpica; la obra reduce el tiempo de viaje a Huaraz de 7 horas a solamente 3 horas.^[67][68]

Nuevo destino turístico de Áncash (2015-actualidad)

Tras la inauguración de la carretera Carhuaz-Chacas, el pueblo se ha convertido en uno de los nuevos destinos turísticos de Áncash, su cercanía al circuito del Callejón de Huaylas sumado al rico patrimonio cultural y natural de la provincia, ha generado un flujo de turismo creciente desde 2018. Son numerosas agencias de turismo de Lima, Chimbote y Huaraz que han incluido a Chacas como nuevo destino turístico, lo que ha generado la apertura de establecimientos turísticos como hoteles y restaurantes con una variada oferta de precios.^[69][70]

En octubre de 2023, el pueblo recibió la distinción como uno de los “Mejores Pueblos Turísticos del Mundo” en su edición 2023-2024. Chavín de Huántar, Paucartambo, Pozuzo y Taquile también fueron seleccionados por la Organización Mundial de Turismo (OMT), al superar una estricta evaluación que consideró nueve áreas: recursos culturales y naturales; promoción y conservación de recursos culturales; sostenibilidad económica; sostenibilidad social; sostenibilidad ambiental, sesarrollo turístico e integración de la cadena de valor, gobernanza y priorización del turismo; infraestructura y conectividad; y salud y seguridad.^[71]

«CHACAS: Reconocido por ser un pueblo extraordinario, lleno de historia, naturaleza y tradición artesanal, que mantiene viva sus costumbres.»

OMT (2023).^[72]

El 10 de diciembre de 2024, el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo reconoció a Chacas con el título de Pueblo con Encanto, incluyéndolo en el grupo de 11 pueblos peruanos con vocación turística y valor patrimonial, con atributos naturales y culturales de carácter auténtico y singular.^[73]

Urbanismo

Chacas se fundó con dos barrios denominados Chacas y Macuash, para lo cual se dividió el pueblo a partir de dos partes iguales desde plaza de armas, en la primera parcialidad (oeste) se localizó el barrio de Chacas, mientras que en la otra, el barrio de Macuash. Las calles principales durante aquella época fueron Ranra Calle: calle pedregosa, Pukio Calle: calle del manantial, Pachan Punku: calle de la puerta soterrada, Paqtza Kucho: calle del rincón de agua y la calle San Juan Cruz.^[81] El pueblo creció abrigando el montículo o pirushtu sobre el que se construyó la iglesia, condicionado por la morfología inclinada del terreno. Tinko, al sur y Goyllarhuanca, en el lado sureste son las zonas con mayor crecimiento urbano por poseer terrenos llanos y estables. ^[82] El actual desarrollo urbano del pueblo ha sido favorecido por la mejora de la calidad de vida de los pobladores que laboran en actividades relacionadas con las instituciones de gobierno, el hospital, y las fábricas administradas por la Operación Mato Grosso. ^{[cita requerida][83]}

En la década de 1960, se conformaron los barrios tradicionales de Atusparia, Alameda, Camchas y San Martin tomando como referencia los 4 vértices de la plaza de armas, y los nombres de las calles principales fueron cambiados a los jirones: Lima, Bolognesi, Raymondi y Buenos Aires. Desde 2011, el pueblo cuenta con un quinto barrio, Tinko. Se prevé que en pocos años, los poblados de Goyllarwanka, Condoroco y Cochas pasen a ser nuevos barrios del pueblo, por lo que este llegaría a tener más de 3000 habitantes.^[84]

Arquitectura

El casco histórico de Chacas se enmarca dentro del estilo arquitectónico colonial. En este confluyen dos estilos constructivos que dan lugar a una arquitectura singular en Áncash. Por un lado, el estilo andalusí, herencia de la colonia española, caracterizada por tejados de doble vertiente, balcones de estilo neobarroco y neorepublicano y el tarrajeo de los muros con yeso. Por otro lado, desde finales de la década de 1990, se manifiesta el estilo constructivo lombardo o montañez en las viviendas de los residentes italianos y artesanos de Don Bosco, caracterizados por el uso frecuente de piedras locales en las fachadas, con balcones y puertas de madera elaborados por los mismos artesanos.^[85]

Gestión 2023-2026

Bailón Pajuelo Blas:Nació en Chacas, el 11 de febrero de 1972. Estudió en la primaria Maestro Hugo de Censi y la secundaria en el colegio Amauta Atusparia de Chacas. Ingeniero Agrónomo por la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo. Fue técnico y funcionario de las municipalidades de Huari, Yanama y Yungay, entre 2008 y 2020.

• Partido político: Movimiento Regional El Maicito
• Teniente alcalde: Carmen Cerna Luna
• Regidores: Luis Silva, Nadia Pagola Rupay, Lucio López, Mencia Alva Cerna ( M.R. AGUA)

• Consejería regional: A nivel departamental, el cargo de la consejería regional es asumido por Félix Romero López quien presenta proyectos a favor de la provincia de Asunción en la asamblea del Gobierno Regional de Áncash con sede en Huaraz.^[86]

Lista de alcaldes en los últimos 50 años

En el Perú, los alcaldes son elegidos mediante voto universal y secreto desde el año 1963, interrumpiéndose dichas elecciones entre 1969 y 1979. Desde 1999 los periodos duran 4 años.

Más información Período, Alcalde ...

Período	Alcalde	Partido político
1976	Pedro Rodríguez Cunza	Designado por el gobierno militar
1977	Aníbal Vega Portella	ídem
1978	Etelvina Caldas Flores	ídem
1979	Nadal Amez Espinoza	ídem
1980	Enrique Amez Castillo	ídem
1981-1983	Máximo Vidal Roca	Acción Popular
1984-1986	Róbinson Ayala Gride	Acción Popular
1987-1989	Delmar Conroy Melgarejo	APRA
1990-1992	Máximo Vidal Roca	Acción Popular
1993-1995	Marino Falcón Handabaka	Izquierda Unida
1996-2000	Ramiro Mendoza Abarca	M. I. Vamos Vecino
2001-2002	Samuel Obregón Negreiros	M. I. Vamos Vecino
2003-2006	José Ayala Falcón	Fuerza Democrática
2007-2010	Eugenio Brito Castro	Somos Perú
2011-2014	Ronald Broncano Cadillo	Alianza para el Progreso
2015-2018	Elías Quiroz Aguirre	Alianza para el Progreso
2019-2022	Jesús Zaragoza Guzmán	Somos Perú
2023-2026	Bailón Pajuelo Blas	Movimiento Regional El Maicito

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Fuente: Infogob ^[87]

Sector primario

La agricultura y la ganadería son la base de la economía familiar, mientras que el producto excedente es vendido en el mismo pueblo y en el Callejón de Huaylas. Según información del IV Censo de Agricultura (2012), el distrito de Chacas solo cuenta con un 6047 hectáreas) de tierras cultivables, abundan propiedades con más de 100 hectáreas, seguidas por las parcelas o chacras de menos de 5 hectáreas.^[89]

Chacas posee una especie de papa llamada chacasina; se trata de una semilla genéticamente modificada, resultado del cruce de la papa Yungay con un clon desarrollado en 1992, gracias a la acción conjunta del sacerdote Ugo de Censi y el Centro Internacional de la Papa. Este proyecto tuvo el objetivo de buscar un cultivo que se adaptase al clima de la zona y resistiera enfermedades comunes de la papa.^[90] Luego de la primera cosecha exitosa, la parroquia de Chacas y el CIP descontinuaron su investigación y mejora genética por falta de apoyo económico, actualmente solo se cultiva en parcelas pequeñas.^[91]

Sector secundario

Chacas es sede de la Operación Mato Grosso, una ONG de voluntarios nacionales y extranjeros fundada en 1979 por el padre Ugo De Censi.^[92] Desarrolla actividades de lucha contra la pobreza en Brasil, Bolivia, Ecuador y Perú a través de proyectos vinculados a la educación, formación para el trabajo, salud, vivienda, electrificación rural, promoción de microempresarios y artesanos, entre otras actividades que han contribuido a mejorar la calidad de vida de miles de pobladores.^[93]

La organización tiene instalados en Chacas tres centros educativos salesianos y talleres correspondientes a la industria ligera: dos fábricas de muebles de madera y varios talleres de muebles y artesanías en madera constituidas por exalumnos de los Talleres Don Bosco. También se ha instalado una fábrica de tejas y otra de vitrales (la única de Sudamérica). Por otro lado, en el centro poblado de Huallin se fabrican estufas de leña y se cuenta con talleres de mecánica.^[94]

Es destacable también el desarrollo de actividades a menor escala como la confección de prendas de vestir o la fabricación de derivados de la leche que en suma han generado numerosos puestos de trabajo gracias a su activa producción.^[64] Cabe resaltar que parte del dinero recaudado por las ventas de estos productos en los mercados de Estados Unidos y Europa, es re invertido en nuevos colegios y obras a favor de los más pobres de la zona.^[95]

Sector terciario

Los servicios de necesidad básica para la población son ofrecidos mayoritariamente por el mercado de Chacas y entidades minoristas, seguidas de entidades mayoristas. Dentro de este sector es considerable la existencia de comercios de prendas de vestir, un (banco de la Nación) y demás servicios públicos.^[96]

Educación

La ciudad tiene diez centros de estudio, de los cuales cuatro son públicos y seis privados, albergando un aproximado de 800 estudiantes. Los colegios que más alumnos acogen son el Amauta Atusparia, la escuela primaria Maestro Ugo de Censi y la Escuela de Tallado Don Bosco, que solo admite a niños de escasos recursos. Chacas también es la ciudad con más instituciones superiores de la Zona de Conchucos. Desde 2010, funciona el Instituto Superior Tecnológico Público Chacas, que junto a las instituciones salesianas, ofrecen las especialidades profesionales de: obstetricia, enfermería y pedagogía,^[102] técnico en arte de tallados en madera, técnico agropecuario, electricista, guía de alta montaña y mecánica. De la misma forma, en una alianza entre la Universidad Católica Sedes Sapientae de Lima y la parroquia de Chacas a través de la OMG, se ofrecen las carreras de educación inicial y primaria en el pueblo de Huallin, a 5 km de Chacas.^[103]

Salud

El pueblo cuenta con un moderno centro de salud, el Hospital Mama Ashu, construido en 1995 con el apoyo de la Operación Mato Grosso y el Movimiento Juvenil de Italia. Tiene un convenio interinstitucional con el Ministerio de Salud del Perú.^[104] Se construyó sobre terrenos donados en 1987 por el empresario minero Cornelio Aguirre Arteaga y su esposa a la parroquia de Chacas.^[63]

Cuenta con salas de operaciones, sala de neonatología y de anestesiología. También dispone de servicios de radiología, ecografía, laboratorio, gineco obstetricia, fisioterapia, odontología y farmacia. Su equipamiento incluye 40 camas, servicios de lavandería, incineración, hospedaje y cocina. El número total de profesionales, técnicos y auxiliares de salud que trabajan en el nosocomio supera las 60 personas.^[105]

Recolección de residuos sólidos

La recogida de residuos sólidos, tanto urbanos como industriales, y la limpieza de vías públicas en la ciudad son llevadas a cabo por el camión recolector de la municipalidad provincial, que recorre la ciudad diariamente. Los residuos sólidos urbanos son llevados al vertedero y centro de reciclaje de Tajshakuna, ubicado a dos kilómetros de la ciudad. Por otro lado, las aguas residuales de Chacas son canalizadas a la planta de Wanunga, de donde, después de su tratamiento, se vierten al río Chucpín.^[23]

Abastecimiento

Energía

La distribución de la electricidad en el distrito la realiza la compañía parroquial Eilicha, que cuenta con dos centrales hidroeléctricas ubicadas en los sectores Collo y Jambón. Cada una de estas puede llegar a generar hasta 700 kW, y en ellas tienen su origen numerosas líneas de alta y media tensión que van dirigidas a todo el territorio provincial de Asunción y Carlos Fermín Fitzcarrald. En lo relativo al abastecimiento de combustibles derivados del petróleo (gasolina y diésel) existen tres estaciones de servicio que abastecen al distrito. Estas se nutren de combustible, al igual que el resto de la provincia, con camiones cisterna que llegan diariamente desde Huaraz.^[106]

Agua potable

El suministro de agua potable para la ciudad de Chacas pertenece al sistema de abastecimiento de la represa Patarcocha y es llevado a cabo por la municipalidad provincial. Desde esta captación se conduce el agua hasta la estación de tratamiento de agua potable en Cochas, donde el agua es tratada y enviada a los depósitos reguladores o al resto de los sistemas con los que se conecta.^[107]

Alimentos perecederos

El suministro de alimentos perecederos es llevado a cabo a través del mercado municipal de abastos, situado en el barrio de Camchas. El mercado garantiza el abastecimiento de fruta, verdura, pescado y carne a la población. Por otra parte es posible encontrar en la ciudad numerosas tiendas de abarrotes, minoristas o mayoristas, que garantizan la alimentación y distribución comercial.^[96]

Sitios de interés

• Plaza Ugo de Censi y casco histórico. Resaltan los balcones de estilo barroco y republicano de las viviendas ubicadas en el perímetro, las fachadas blancas y las calles principales empedradas. En cada una de sus esquinas se encuentran esculturas pétreas de escenas costumbristas que representan a personajes típicos de la realidad chacasina.^[112]

• Santuario de Mama Ashu. Su construcción fue iniciada por los evangelizadores agustinos en 1572. Entre 1985 y 1990 fue reconstruido con técnicas modernas bajo el liderazgo del párroco Ugo de Censi. En su interior destacan invaluables piezas de arte colonial, tales como el retablo mayor de Chacas recubierto en pan de oro, construido en la década de 1750; otros 2 retablos menores (uno recubierto en oro), también el Santo Sepulcro y la Santa Cruz de Chacas. En imaginería se tienen a la Virgen de la Asunción y San Martín I (patrones de Chacas), San José y el Niño Jesús (patrones de Mushojmarca), el Cristo Crucificado, el Señor de la Pasión, la Virgen de los Dolores, San Juan, y diversos santos.^[113]

• Museo de arqueología de Chacas. La municipalidad provincial de Asunción cuenta con una colección de cerámica, escultura y otros artefactos antiguos de aproximadamente 400 piezas que es considerada una de las más grandes de Áncash. ^[114]

• Antash. Ubicado 1 km al sur de Chacas en las inmediaciones del centro poblado de Cochas sobre los 3600 m s. n. m., presenta pasadizos y galerías subterráneas.^[115]

• Chagastunán. Se ubica 2km al suroeste de Chacas, a 3800 m s. n. m., presenta dos pirushtus (atalayas) y varias habitaciones, en este lugar se halló un cetro de oro y bronce, presenta canales de agua y un cementerio denominado Huancabamba.^[116][117]

• Huaraspampa. Ubicado 2 km al suroeste de Chacas, a 3500 m s. n. m., presenta tumbas y pasadizos subterráneos.^[115]

• Capilla mirador de Taita Huauya. Situada en las alturas de Chagastunán, a 1 km del pueblo. Destaca por su espectacular vista al valle de Chucpin y a la Cordillera Blanca.

• Molino de Chucpin. Situado a 1 km al norte del pueblo, es el último molino de piedra de la provincia.

Patrimonio natural

Datos rápidos Parque Nacional Huascarán, Tipo ...

Parque Nacional Huascarán
Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
Quebrada Vesubio
Tipo	Natural
Criterios	VII, VIII
Identificación	333
Región	Latinoamérica y Caribe
Inscripción	1985 (IX sesión)
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La mitad del territorio distrital se ubica dentro del parque nacional Huascarán, declarado Patrimonio de la Humanidad en 1985. Desde Chacas se puede acceder con facilidad a los siguientes atractivos naturales:

Caídas de agua

Chacas posee varias cascadas con caídas que sobrepasan los 10 metros de altura, las más accesibles y conocidas son:

• Gontanga, con 20 metros de altura se ubica a diez minutos a pie del centro poblado de Huallin
• Ismaypampa (50 m) se ubica en la quebrada Juitush, a inmediaciones del nevado Perlilla
• Mamita Lourdes, con 20 m de caída es la cascada más cercana a la ciudad, actualmente existen excursiones de barranquismo y escalada en roca alrededor de esta
• Tres Marías con 8 metros de caídas cada una, ubicadas en la quebrada Potaca, cerca al túnel Punta Olímpica.

Patrimonio cultural

Danzas

En la provincia de Asunción todavía tienen vigencia danzas de origen pre inca e inca como el anti, huanquilla, yayu y mozo danza. Sin embargo, otras danzas como el ki yaya y chu llullu, están dejando de practicarse debido a los prejuicios sociales y religiosos a los que son sometidos por parte de los pobladores urbanos.^[119]

• Mozo Danza: Declarada Patrimonio Cultural de la Nación en 2009. Es una danza ritual guerrera preínca originaria del distrito de Chacas y extendida a la provincia de Huari. Es ejecutada por una pareja masculina cuyo marco musical es provisto por una caja o tambor y una flauta vertical, tocadas por un solo músico.^[120] Actualmente se presentan durante las festividades del Corpus Cristi.^[121]

«Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la expresión Mozo Danza de la provincia de Asunción, región Áncash, en tanto que, por sus antecedentes ancestrales, la originalidad y riqueza de sus mudanzas y de su vestuario, así como por el profundo sentimiento de identificación colectiva que infunde en la población de Chacas, constituye una valiosa expresión del patrimonio inmaterial de Áncash que contribuye a la afirmación de la identidad colectiva regional y nacional».

Texto declaratorio de Patrimonio Cultural en 2009.^[122]

• Paso Huanquilla: Declarada Patrimonio Cultural de la Nación. Es una danza grupal masculina conformada por once personas: un caporal, dos guiadores y ocho bailarines que van tras los guiadores, denominados Traseros. La vestimenta del caporal se diferencia de los demás por llevar un sombrero en lugar de una monterilla de plumas y una levita o frac que en los demás solo es un chaleco de seda roja o azul.^[123]

«Declara Patrimonio Cultural de la Nación a la danza Paso Huanquilla en tanto se trata de una representación que, por su historia, la originalidad de su coreografía y de su música, constituye un valioso elemento del patrimonio cultural inmaterial de la región Áncash que contribuye a la afirmación de la identidad colectiva regional y nacional».

Texto declaratorio de Patrimonio Cultural en 2009.^[122]

• Anti Runa: Es una danza ritual conformada por 7 mujeres y 3 varones. Los danzantes varones llevan las mismas vestimentas con monterillas, máscaras y una vara con cascabeles de 2 metros de alto; las bailarinas por otra parte, muestran una gran monterilla de forma cilíndrica confeccionada de plumas de pavo real, un vestido azul, rojo o guinda, muchos collares y una vara de la longitud antes descrita, que van golpeando contra el suelo.^[124]

• Yayu: Conformada por 6 mujeres y 3 hombres. Bailan al son de las cajas y de la flauta. Llevan monteras multicolores, máscaras de badana color-oscuro. En la mano derecha hombres y mujeres llevan el shucshu, un palo largo en cuya punta pende una canastilla llena de cascabeles de bronce. Los llamados Yayu Rima se visten con trajes de seda fina, pañolones a manera de capa, en la cabeza un llamativo sombrero llamado pastorilla, está adornado con flores artificiales y perlas a gargantilla cubierto con un tul fino.^[125]

• Kiyaya. Se baila en las fiestas costumbristas en homenaje a la Cruz Cristiana bajo la denominación de tayta wiru, que significa el Señor de Madera o Caña; que se festeja el 14 de septiembre, y su octava es el 21 del mismo mes.
• Pallas y Pizarro: Ambas son danzas individuales, pero complementarias, ya que teatralizan el rapto de las ñustas por los conquistadores españoles. Su práctica se está dejando de lado desde hace varios años. El conjunto puede estar formado por 4 a 6 mujeres, las cuales bailan y cantan al son de los músicos. Las pallas están ataviadas lujosamente, con pechera bordada, un cetro de plata o champi y un manto bordado; diademas de perlas, que como flequillos les cubre el rostro. Collares, blusas de pechera bordada, trajes de seda y pañuelos complementan su vestimenta.^[126]

• Negritos: Son grupos de niños de entre 5 a 12 años que adoran al niño entonando villancicos durante las fiestas navideñas. Se presentan tres grupos, diferenciándose cada uno por el color de los trajes satinados: celeste, rosado y blanco. Los grupos están conformados por dos filas de siete varones y dos mujeres al final de cada una. Son guiados por un caporal (generalmente el mayor de todos) y acompañados por violín y arpa.^[127]

• Angelitos: Es un grupo de veinticuatro niñas distribuidas en dos filas, vestidas de blanco con tiaras y alas. Cantan al compás de sus campanillas de bronce y acompañadas por un grupo de músicos que incluyen a dos guitarras, un tambor, un violín, un charango y una quena.^[128]

• Reyes Magos: Son 12 parejas de niñas y jóvenes que acompañan a los Reyes Magos camino al templo para la adoración del Niño Jesús.

Festivales

• Bajada de Reyes (6 de enero): Un grupo de niños interpretando a Los Reyes y acompañados por las ángeles acuden a adorar al Niño Jesús. Durante su recorrido por las calles principales de la ciudad, tratan de ser detenidos por la representación del diablo.^[129]

• Semana Santa (marzo-abril): El Domingo de Ramos. La imagen de Jesús montado en burro es acompañado por los fieles desde Ramos Jirca hasta el Santuario. El Jueves Santo, en el Santuario Mama Ashu se colocan las imágenes a escala real de Jesús y sus discípulos simbolizando a la Última Cena. La mesa se encuentra finamente ornamentada y adornada por ricos manjares de la zona. Luego se ejecuta el lavado de los pies como ejemplo de servicio que Jesús hizo hacia los demás. Se proyectan vídeos de la vida y muerte de Jesús y se traslada al cristo crucificado desde el transepto oeste hacia la nave central del Santuario Mama Ashu para ser crucificado mientras su historia es narrada por el sacerdote de turno. Posteriormente la imagen es trasladada al Santo Sepulcro y llevada en procesión por las por las calles de la ciudad.^[129]

• San Antonio de Padua (13 y 14 de junio) Fiesta patronal del barrio de Atusparia, se celebra con una corrida de toros y un día central donde se presentan dos danzas.
• Corpus Christi. Todos los santos de la provincia son trasladados a Chacas acompañados de sus respectivas delegaciones, los cuales organizan almuerzos y presentan bailarines del Mozo Danza que escoltan a su santo durante el trayecto desde el centro poblado de origen hasta el Santuario de Mama Ashu.
• Semana Turística de Chacas (6 al 12 de agosto): Instituida en 2012, presenta ferias gastronómicas y artesanales en la plaza mayor y actividades deportivas de aventura en el patrimonio natural de la provincia.^[129]

• Virgen de la Asunción(13 al 22 de agosto):

Artículo principal: Fiesta de Mama Ashu

Celebrada desde la década de 1710. Es la fiesta mayor de la provincia, en honor a la virgen de la Asunción. Realizada voluntariamente por varias familias y allegados.^[129]

Las celebraciones inician el día 13 con el tradicional Rompe Calle, en el cual participan varias danzas costumbristas anunciando el inicio de las festividades por las calles principales de la ciudad.^[130] En la madrugada del día 14 se realiza la solemne Bajada de la Virgen desde el retablo al anda de procesión mientras se celebra la primera misa. Ya en la noche se queman fuegos artificiales mientras se baila al compás de una banda de músicos.^[131]

El día 15 se realiza la segunda misa y la procesión de la virgen a cargo del alférez, quienes luego invitan a un almuerzo popular en su residencia. Al anochecer se queman fuegos artificiales para anunciar el aniversario del Colegio Nacional Amauta Atusparia cuya celebración se llevará a cabo durante todo el día 16 con programación que incluye danzas y teatro a cargo de sus alumnos.^[132]

El día 17, se celebra la procesión de la virgen y en la tarde se da inicio a la carrera de cintas a caballo, donde los jinetes asuncenos y visitantes se baten en competencia de galope para lograr insertar una pica en la argolla de la cinta que lleva el nombre de una señorita de la provincia.^[133]

Los días 18 y 19, luego de celebradas sus respectivas vísperas con fuegos artificiales y sendas procesiones, se da inicio a las tardes taurinas que se celebran en la plaza de armas de Chacas con ganado local.^[134] Finalmente, el día 22, se realiza la última procesión que culmina con una misa y la Ascensión de la Virgen al retablo hasta el próximo año.^[135]

• San Miguel de Chinchurajra (28 al 30 de septiembre): Se celebra en el centro poblado de Chinchurajra, ubicado a 20 minutos al norte de Chacas. Es después de la fiesta patronal de Mama Ashu, la que mayor gente congrega. Se celebra con una carrera de cintas y dos corridas de toros y las festividades se extienden durante cuatro días.

• San Juan Bosco (20 al 30 de octubre): Celebrada y organizada por los niños y jóvenes del Oratorio de los Andes. Las sedes intercalan cada año, así un año las festividades se realizan en la quebrada Huecroncocha y el siguiente en una de las parroquias de Chacas o San Luis. Cada año la celebración tiene un tema específico al que se abocan los grupos de teatro, por ejemplo, para los años 2000 y 2002 se le nombró Giubili Don Bosco y Don Bosco Cow Boy respectivamente.^[136]

• San Martín de Porres (5 y 6 de noviembre): La fiesta patronal en honor de san Martín de Porres, patrón del barrio homónimo se realiza con un día central y una tarde taurina.^[129]

• Navidad (24 y 25 de diciembre): Adoración del niño Jesús por los «Negritos» y «Angelitas», quienes recorren las calles de la ciudad entonando villancicos.^[129]

• Aniversario de la provincia (30 de diciembre): La municipalidad provincial organiza una víspera con fuegos artificiales, una tarde taurina y actividades deportivas en Chacas y Acochaca.^[129]

Gastronomía chacasina

La cocina chacasina ofrece una gran variedad de platos. Numerosos platos tradicionales de Chacas son compartidos con el resto de la gastronomía conchucana y del callejón de Huaylas.

Entradas: Destacan platillos como el awashinka que consiste en choclo fresco frito que se sirve como piqueo, el asado de chancho con ensalada de zanahorias y cebolla; la ensalada de jamón serrano, con carne de cerdo sancochado; el tullpu tullpu, consistente en hilachas de jamón salado; la ensalada de chocho con cebolla china, ají seco y perejil picado; también el picante de tauri (chocho), consistente en tauri molido servido sobre papas sancochadas; también el picante de choclo , que es una crema de granos de maíz fresco acompañada con papas sancochadas; por las mañanas es común servir el cuhuay de choclo, que es una crema de choclo fresco molido envuelto con hojas de maíz y puesta al carbón; el runtu uchi (ají de huevo); que es un consomé de huevo aderezado con ajo y perejil servido sobre papas sancochadas; los hongos fritos servidos con cancha; por último, el platillo de entrada más servido es el tamal envuelto en hojas de mazorca. Para las horas de la tarde y durante el típico café chacasino se suelen servir morcillas blancas y negras fritas, a base de tripas de cerdo rellenas con harina de maíz y hierbas aromáticas; el picante de choclo destaca como entrada.^[137]

Sopas: El timpush o «santo caldo», un caldillo con hierbas aromáticas, abundantes huevos y con ají ligeramente tostado. Todos estos platos suelen ser acompañados con el «api» que es un dulce preparado con calabaza, cáscara de naranja y chancaca. Mientras que la bebida principal es la chicha de jora, ampliamente reconocida en la gastronomía andina.

Platos de fondo: El picante de cuy que consiste en cuyes enteros fritos, a la parrilla o al horno que se sirven con papas sancochadas y una salsa de ají amarillo con ají panca, es común que este plato solo se sirva en ocasiones especiales. También destaca el puchero ancashino que es herencia de la cultura andaluza y que es preparado a base de col o repollo, con carne de res, ovino o chancho para servirse con hierba buena u orégano; de la misma forma, el asado de chancho, que es servido con una ensalada de cebolla y zanahoria en festividades. También resalta el jitqa picante que es yuyo revuelto con papas tiernas sancochadas con crema de ají;

Postres:

Bebidas: En el ámbito urbano es muy conocido el café chacasino durante las tardes de lonche, esta bebida es acompañada con pan y queso freso o añejo producido en la queserías Don Bosco de Chacas y San Luis.^[138][139]

Panes:

Gastronomía italiana

Debido a la población italiana presente en Chacas, se ha asimilado la cultura gastronómica de dicho país mezclándola con ingredientes de origen andino. Destacan platillos como la pizza chacasina y campesina, el risotto, la lasagna y los espaguettis a la carbonara que son preparados con ingredientes locales en la mayoría de viviendas y ofrecidos por varios restaurantes y hoteles.^[140]