Wikiwand AI

Dinastías de China

dinastías que gobernaron el territorio de China From Wikipedia, the free encyclopedia

Durante la mayor parte de su historia hasta el siglo XX, China estuvo compuesta por uno o varios reinos o estados dinásticos bajo el gobierno de monarcas hereditarios. Desde el establecimiento de un sistema de gobierno dinástico por Yu el Grande c. 2070 a. C.,[1] y hasta la abdicación del último emperador Xuantong, Puyi, en 1912,[Nota 1] China se organizó en torno a la sucesión hereditaria de emperadores predominantemente masculinos y, en términos más amplios, de las dinastías de sus familias.[a][b] Aunque la mayoría de las dinastías fueron fundadas por miembros del grupo étnico han dominante (y su predecesor, los Huaxia), a lo largo de la historia de China también hubo dinastías fundadas por líderes regionales no han —a menudo tras períodos de violencia o intensa competencia política—, conocidas a veces como dinastías conquistadoras.[7]

Dividir la historia china en épocas dinásticas es un método conveniente y convencional de periodización.[8] De este modo, una dinastía puede emplearse para delimitar la era durante la cual los miembros de una familia reinaron, así como para describir los acontecimientos, tendencias, personalidades, composiciones artísticas y objetos de ese período.[9] Por ejemplo, la porcelana fabricada durante la dinastía Ming puede denominarse «porcelana Ming».[10]

La dinastía ortodoxa de reinado más prolongado en China fue la dinastía Zhou, que gobernó durante un total de aproximadamente 790 años, aunque este período se divide actualmente en Zhou Occidental y Zhou Oriental en la historiografía china.[11] La mayor dinastía china ortodoxa en términos de extensión territorial fue la dinastía Yuan o la dinastía Qing, según la fuente histórica que se consulte.[12][13][14][15][16][c]

El término «Tiāncháo» (天朝; «Dinastía Celestial» o «Dinastía Celestial») fue empleado con frecuencia como autorreferencia por las dinastías chinas.[20][21] Como muestra de respeto y subordinación, los estados tributarios chinos se referían a estas dinastías como «Tiāncháo Shàngguó» (天朝上國; «Dinastía Celestial del Estado Exaltado») o «Tiāncháo Dàguó» (天朝大國; «Dinastía Celestial del Gran Estado»).

Terminología

El carácter chino 朝 (cháo) significaba originalmente «mañana» o «hoy». Posteriormente, su alcance se amplió para referirse al régimen del gobernante en ejercicio. Los términos más utilizados al tratar sobre las dinastías chinas históricas son:

  • 朝 (cháo; dinastía)
  • 朝代 (cháodài; periodo dinástico, era dinástica)
  • 王朝 (wángcháo; dinastía real)[Nota 2][22]
  • 皇朝 (huángcháo; dinastía imperial)[22]

Historia

Inicio del gobierno dinástico

Representación de Yu, iniciador del gobierno dinástico en China, realizada por el pintor de la corte Ma Lin de la dinastía Song del Sur

Como fundador de la primera dinastía ortodoxa de China, la dinastía Xia, Yu el Grande es convencionalmente considerado el inaugurador del gobierno dinástico en China.[23][a] En el sistema dinástico chino, los gobernantes soberanos poseían teóricamente un poder absoluto y la propiedad privada del reino, aunque en la práctica su poder real dependía de numerosos factores.[24][d] Por tradición, el trono chino era heredado exclusivamente por miembros de la línea masculina, aunque hubo numerosos casos en los que los parientes del consorte llegaron a ostentar el poder de facto a expensas de los monarcas.[28][e] Este concepto, conocido como jiā tiānxià (家天下; «Todo lo que está bajo el Cielo pertenece a la familia gobernante»), contrastaba con la noción pre-Xia de gōng tiānxià (公天下; «Todo lo que está bajo el Cielo pertenece al pueblo»), según la cual la sucesión en el liderazgo no era hereditaria y se basaba en el sistema de abdicación.[24][30]

También puede existir un período predinástico antes de que un régimen logre derrocar a la dinastía existente, lo que conduce al establecimiento oficial de la nueva dinastía. Por ejemplo, el Estado Zhou que existió durante la dinastía Shang, antes de su conquista de los Shang que llevó al establecimiento de la dinastía Zhou, se denomina el Zhou predinástico[31] o Proto-Zhou.[32] De manera similar, el Estado Qin que existió durante la dinastía Zhou, antes de sus guerras de unificación y el establecimiento de la dinastía Qin en 221 a. C., también se denomina el Qin predinástico[33][34] o Proto-Qin.[35]

Transición dinástica

Ilustración de la batalla del paso Shanhai, batalla decisiva librada durante la transición de Ming a Qing. La victoriosa dinastía Qing extendió posteriormente su dominio sobre la China propiamente dicha.

El ascenso y la caída de las dinastías es una característica destacada de la historia china. Algunos estudiosos han intentado explicar este fenómeno atribuyendo el éxito y el fracaso de las dinastías a la moralidad de los gobernantes, mientras que otros se han centrado en los aspectos tangibles del gobierno monárquico.[36] Este método de explicación ha llegado a conocerse como el ciclo dinástico.[36][37][38]

Los casos de transición dinástica (改朝換代; gǎi cháo huàn dài) en la historia de China se produjeron principalmente de dos maneras: conquista militar y usurpación.[39] La sustitución de la dinastía Liao por la dinastía Jin se logró tras una serie de exitosas campañas militares, al igual que la posterior unificación de la China propiamente dicha bajo la dinastía Yuan; por otro lado, la transición del Han Oriental al Cao Wei, así como del Qi del Sur a la dinastía Liang, fueron casos de usurpación. Con frecuencia, los usurpadores buscaban presentar a sus predecesores como si hubieran cedido el trono voluntariamente —de manera similar al sistema de abdicación en la sucesión al trono— como medio para legitimar su gobierno.[40]

Podría inferirse erróneamente, al observar las líneas cronológicas históricas, que las transiciones entre dinastías ocurrían de forma abrupta y aproximada. Sin embargo, las nuevas dinastías se establecían a menudo antes del derrocamiento completo del régimen existente.[41] Por ejemplo, el año 1644 se cita con frecuencia como el año en que la dinastía Qing sucedió a la dinastía Ming en la posesión del Mandato del Cielo. Sin embargo, la dinastía Qing fue proclamada oficialmente en 1636 por el emperador Taizong de Qing al renombrar el Jin Posterior establecido en 1616, mientras que la familia imperial Ming gobernaría el Ming del Sur hasta 1662.[42][43] El Reino de Tungning leal a los Ming, con sede en Taiwán, continuó oponiéndose a los Qing hasta 1683.[44] Mientras tanto, otras facciones también lucharon por el control de China durante la transición de Ming a Qing, sobre todo las dinastías Shun y Xi, proclamadas por Li Zicheng y Zhang Xianzhong respectivamente.[45][46][47] Este cambio de casas reinantes fue un asunto complicado y prolongado, y los Qing tardaron casi dos décadas en extender su dominio sobre la totalidad de la China propiamente dicha.

De manera similar, durante la anterior transición de Sui a Tang, numerosos regímenes establecidos por fuerzas rebeldes compitieron por el control y la legitimidad a medida que el poder de la dinastía Sui gobernante se debilitaba. Los regímenes autónomos que existieron durante este período de agitación incluían, entre otros, el Wei (魏; por Li Mi), el Qin (秦; por Xue Ju), el Qi (齊; por Gao Tancheng), el Xu (許; por Yuwen Huaji), el Liang (梁; por Shen Faxing), el Liang (梁; por Liang Shidu), el Xia (夏; por Dou Jiande), el Zheng (鄭; por Wang Shichong), el Chu (楚; por Zhu Can), el Chu (楚; por Lin Shihong), el Wu (吳; por Li Zitong), el Yan (燕; por Gao Kaidao) y el Song (宋; por Fu Gongshi). La dinastía Tang, que sustituyó a la Sui, emprendió una campaña militar de una década para reunificar la China propiamente dicha.[48]

Con frecuencia, los restos y descendientes de las dinastías anteriores eran depurados o recibían títulos nobiliarios de acuerdo con el sistema de las «dos coronaciones, tres respetos». Este último servía como medio para que la dinastía reinante reclamara una sucesión legítima de las dinastías anteriores. Por ejemplo, al emperador Xiaojing del Wei Oriental se le otorgó el título de «Príncipe de Zhongshan» por el emperador Wenxuan del Qi del Norte tras la deposición del primero por el segundo.[49] De manera similar, Chai Yong, sobrino del emperador Shizong del Zhou Posterior, recibió el título de «Duque de Chongyi» por el emperador Renzong de Song; otros descendientes de la casa gobernante del Zhou Posterior llegaron a heredar el título nobiliario en lo sucesivo.[50]

Según la tradición historiográfica china, cada nueva dinastía redactaba la historia de la dinastía precedente, lo que culminó en los Veinticuatro Historias.[51] Esta tradición se mantuvo incluso después de que la revolución Xinhai derrocara a la dinastía Qing en favor de la República de China. Sin embargo, el intento de los republicanos de redactar la historia de los Qing fue interrumpido por la guerra civil china, que resultó en la división política de China entre la República Popular China en la China continental y la República de China en Taiwán.[52]

Fin del gobierno dinástico

Fotografía del emperador Xuantong, considerado ampliamente el último monarca legítimo de China, tomada en 1922

El gobierno dinástico en China colapsó en 1912 cuando la República de China sustituyó a la dinastía Qing tras el éxito de la revolución Xinhai.[53][54] Aunque hubo intentos posteriores a la revolución Xinhai de reinstaurar el gobierno dinástico en China, estos fracasaron en consolidar su dominio y obtener legitimidad política.

Durante la revolución Xinhai, se presentaron numerosas propuestas que abogaban por la sustitución de la dinastía Qing, liderada por los manchúes, por una nueva dinastía de etnia han. Kong Lingyi (孔令貽), el duque Yansheng y descendiente de 76.ª generación de Confucio, fue identificado como candidato potencial para el trono imperial chino por Liang Qichao.[55] Mientras tanto, los terratenientes de Anhui y Hebei apoyaron la restauración de la dinastía Ming bajo Zhu Yuxun (朱煜勳), el marqués de la Gracia Extendida.[56] Ambas propuestas fueron finalmente rechazadas.

El Imperio de China (1915-1916), proclamado por Yuan Shikai, desencadenó la Guerra de Protección Nacional, lo que provocó el colapso prematuro del régimen 101 días después.[57] La Restauración manchú (1917) fue un intento fallido de revivir la dinastía Qing, que duró apenas 11 días.[58] De manera similar, el Manchukuo (1932-1945; monarquía desde 1934), un estado títere del Imperio del Japón durante la Segunda Guerra Mundial con un reconocimiento diplomático limitado, no fue considerado un régimen legítimo.[59] Por tanto, los historiadores suelen considerar la abdicación del emperador Xuantong el 12 de febrero de 1912 como el fin del sistema dinástico chino. El gobierno dinástico en China duró casi cuatro milenios.[53]

Legitimidad política

Sello imperial de la dinastía Qing con «Dà Qīng Dìguó zhī xǐ» (大清帝國之璽; «Sello del Gran Imperio Qing») en escritura de sello. Los sellos eran un símbolo de autoridad política y legitimidad.

China estuvo políticamente dividida durante múltiples períodos de su historia, con diferentes regiones gobernadas por distintas dinastías. Estas dinastías eran estados separados con sus propias cortes e instituciones políticas. La división política existió durante los períodos de los Tres Reinos, los Dieciséis Reinos, las dinastías del Norte y del Sur y las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, entre otros.

Las relaciones entre las dinastías chinas durante los períodos de división giraban con frecuencia en torno a la legitimidad política, derivada de la doctrina del Mandato del Cielo.[60] Las dinastías gobernadas por han étnicos proclamaban ilegítimas a las dinastías rivales fundadas por otras etnias, justificándose generalmente en el concepto de distinción Hua-Yi. Por otro lado, muchas dinastías de origen no han se consideraban a sí mismas la dinastía legítima de China y a menudo buscaban presentarse como las verdaderas herederas de la cultura china y la historia. Tradicionalmente, solo los regímenes considerados «legítimos» u «ortodoxos» (正統; zhèngtǒng) se denominan cháo (朝; «dinastía»); los regímenes «ilegítimos» o «no ortodoxos» se denominan guó (國; generalmente traducido como «Estado» o «reino»[f]), incluso si estos regímenes eran de naturaleza dinástica.[61]

Tales disputas de legitimidad existieron durante los siguientes períodos:

  • Tres Reinos[62]
  • Jin Oriental y Dieciséis Reinos[65]
    • El Jin Oriental se consideraba a sí mismo continuación del Jin Occidental y, por tanto, legítimo.
    • Varios de los Dieciséis Reinos, como el Han-Zhao, el Zhao Posterior y el Qin Anterior, también reclamaban legitimidad.
  • Dinastías del Norte y del Sur[66]
    • Todas las dinastías de este período se consideraban a sí mismas la representante legítima de China; las Dinastías del Norte denominaban a sus homólogas del sur «dǎoyí» (島夷; «bárbaros insulares»), mientras que las Dinastías del Sur llamaban a sus vecinos del norte «suǒlǔ» (索虜; «bárbaros con trenzas»).[67][68]
  • Cinco Dinastías y Diez Reinos[69]
    • Al haber sucedido directamente a la dinastía Tang, el Liang Posterior se consideraba a sí mismo una dinastía legítima.[69]
    • El Tang Posterior se consideraba a sí mismo el restaurador de la anterior dinastía Tang y rechazaba la legitimidad de su predecesor, el Liang Posterior.[69]
    • El Jin Posterior sucedió al Tang Posterior y lo aceptó como régimen legítimo.[69]
    • El Tang del Sur fue considerado, durante un período de tiempo, la dinastía legítima durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.[69]
    • Desde la dinastía Song, la historiografía china ha considerado generalmente a las Cinco Dinastías, en contraposición a los contemporáneos Diez Reinos, como legítimas.[69][70]
  • Dinastía Liao, dinastía Song y dinastía Jin[71]
    • Tras la conquista del Jin Posterior, la dinastía Liao reclamó legitimidad y sucesión de este.[72]
    • Tanto el Song del Norte como el Song del Sur se consideraban a sí mismos la dinastía china legítima.
    • La dinastía Jin cuestionó la reclamación de legitimidad de los Song.
    • La dinastía Yuan sucesora reconoció a los tres, además del Liao Occidental como dinastías chinas legítimas, lo que culminó en la redacción de la Historia de Liao, la Historia de Song y la Historia de Jin.[73][74]
  • Dinastía Ming y Yuan del Norte[75]
    • La dinastía Ming reconoció a la precedente dinastía Yuan como una dinastía china legítima, pero afirmó haber sucedido el Mandato del Cielo de los Yuan, considerando así al Yuan del Norte como ilegítimo.
    • Los gobernantes del Yuan del Norte mantuvieron el nombre dinástico «Gran Yuan» y reclamaron títulos tradicionales de estilo han de manera continua hasta 1388 o 1402; los títulos de estilo han fueron restaurados en varias ocasiones posteriores durante breves períodos, especialmente durante los reinados de Taisun Kan, Choros Esen y Dayan Kan.[76]
    • El historiador Rashipunsug argumentó que el Yuan del Norte había sucedido la legitimidad de la dinastía Yuan; la dinastía Qing, que posteriormente derrotó y anexionó al Yuan del Norte, heredó esta legitimidad, lo que convirtió a los Ming en ilegítimos.[77]
  • Dinastía Qing y Ming del Sur[78]
    • La dinastía Qing reconoció a la precedente dinastía Ming como legítima, pero afirmó haber sucedido el Mandato del Cielo de los Ming, refutando así la legitimidad reclamada por el Ming del Sur.
    • El Ming del Sur continuó reclamando legitimidad hasta su eventual derrota a manos de los Qing.
    • El reino de Tungning leal a los Ming en Taiwán denunció a la dinastía Qing como ilegítima.
    • La dinastía Joseon de Corea y la dinastía Lê Posterior de Vietnam consideraron en distintos momentos al Ming del Sur, en lugar de a la dinastía Qing, como legítimo.[79][80]
    • El shogunato Tokugawa de Japón no aceptó la legitimidad de la dinastía Qing y se consideraba a sí mismo el representante legítimo de Huá (華; «China»); esta narrativa sirvió de base para textos japoneses como Chūchō Jijitsu y Kai Hentai.[81][82][83]

Tradicionalmente, los períodos de desunión daban lugar a acalorados debates entre funcionarios e historiadores sobre qué dinastías anteriores podían y debían considerarse ortodoxas, dado que era políticamente imperativo para una dinastía presentarse como vinculada en un linaje ininterrumpido de autoridad moral y política que se remontara a la antigüedad. Sin embargo, el estadista de la Song del Norte Ouyang Xiu propuso que dicha ortodoxia existía en un estado de limbo durante los períodos fragmentados y se restauraba tras lograr la unificación política.[84] Desde esta perspectiva, la dinastía Song poseía legitimidad en virtud de su capacidad para poner fin al período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, a pesar de no haber sucedido la ortodoxia del Zhou Posterior. De manera similar, Ouyang consideraba que el concepto de ortodoxia se encontraba en el olvido durante los períodos de los Tres Reinos, los Dieciséis Reinos y las Dinastías del Norte y del Sur.[84]

Tradicionalmente, dado que la mayoría de las fuentes historiográficas chinas defienden la idea de una sucesión dinástica unilineal, solo una dinastía podía considerarse ortodoxa en un momento dado.[70] La mayoría de las fuentes históricas consideran que la línea legítima de sucesión es la siguiente:[70]

Dinastía Xia → dinastía Shang → Zhou Occidental → Zhou Oriental → dinastía Qin → Han Occidental → Han Oriental → Cao Wei → Jin Occidental → Jin Oriental → Liu Song → Qi del Sur → dinastía Liang → dinastía Chen → dinastía Sui → dinastía Tang → Liang Posterior → Tang Posterior → Jin Posterior → Han Posterior → Zhou Posterior → Song del Norte → Song del Sur → dinastía Yuan → dinastía Ming → dinastía Qing

Estas disputas históricas de legitimidad son similares a las modernas reclamaciones contrapuestas de legitimidad por parte de la República Popular China con sede en Pekín y la República de China con sede en Taipéi. Ambos regímenes se adhieren formalmente al principio de Una China y se consideran el único representante legítimo del conjunto de China.[85]

Linajes agnáticos

Emperador Guangwu de Han
Emperador Zhaolie del Shu Han
El emperador Guangwu de Han (arriba) y el emperador Zhaolie del Shu Han (abajo) descendían de un antepasado paterno común, pero los historiadores los consideran generalmente fundadores de dos dinastías distintas.

Hubo varios grupos de dinastías chinas gobernadas por familias con relaciones patrilineales que, por diversas razones, se consideran dinastías separadas y reciben denominaciones retroactivas distintas a efectos historiográficos. Condiciones tales como las diferencias en su título dinástico oficial y los cambios fundamentales en su gobierno hacen necesaria la distinción nomenclatural en el ámbito académico, a pesar de que estos clanes gobernantes tuvieran orígenes ancestrales comunes.

Además, numerosas otras dinastías reclamaron descendencia de dinastías anteriores como maniobra política calculada para obtener o reforzar su legitimidad, aunque tales afirmaciones carecieran de fundamento.

Las relaciones agnáticas de los siguientes grupos de dinastías chinas son generalmente reconocidas por los historiadores:

  • Zhou Occidental y Zhou Oriental
    • El Zhou Occidental y el Zhou Oriental fueron gobernados por la Casa de Ji; se conocen colectivamente como la dinastía Zhou.[11][86]
    • El fundador del Zhou Oriental, el rey Ping de Zhou, era hijo del último gobernante del Zhou Occidental, el rey You de Zhou.
  • Han Occidental, Han Oriental, Shu Han y Liu Song
    • El Han Occidental, el Han Oriental, el Shu Han y el Liu Song fueron gobernados por la Casa de Liu; los dos primeros se conocen colectivamente como la dinastía Han.[87]
    • El primer emperador del Han Oriental, el emperador Guangwu de Han, era descendiente de novena generación del fundador del Han Occidental, el emperador Gao de Han; también era descendiente de séptima generación del sexto monarca del Han Occidental, el emperador Jing de Han.
    • El fundador del Shu Han, el emperador Zhaolie del Shu Han, también descendía del emperador Jing de Han.
    • El Libro de Song afirma que el primer gobernante del Liu Song, el emperador Wu del Liu Song, era descendiente por línea masculina de un hermano menor del emperador Gao de Han, el príncipe Yuan de Chu.
  • Jin Occidental y Jin Oriental
    • El Jin Occidental y el Jin Oriental fueron gobernados por la Casa de Sima; se conocen colectivamente como la dinastía Jin.[88]
    • El fundador del Jin Oriental, el emperador Yuan de Jin, era bisnieto del emperador Xuan de Jin; también era nieto del príncipe Wu de Langya e hijo del príncipe Gong de Langya.
  • Han-Zhao y Hu Xia
    • El Han-Zhao y el Hu Xia fueron gobernados por la Casa de Luandi (posteriormente renombrada Casa de Liu y Casa de Helian respectivamente).
    • El fundador del Han-Zhao, el emperador Guangwen del Han-Zhao, y el fundador del Hu Xia, el emperador Wulie del Hu Xia, descendían de Liu Qiangqu y Liu Qubei respectivamente; según la Historia de las Dinastías del Norte, Liu Qiangqu y Liu Qubei eran hermanos.
  • Yan Anterior, Yan Posterior y Yan del Sur
    • El Yan Anterior, el Yan Posterior y el Yan del Sur fueron gobernados por la Casa de Murong.
    • El fundador del Yan Posterior, el emperador Chengwu del Yan Posterior, era hijo del fundador del Yan Anterior, el emperador Wenming del Yan Anterior.
    • El primer monarca del Yan del Sur, el emperador Xianwu del Yan del Sur, también era hijo del emperador Wenming del Yan Anterior.
  • Wei del Norte, Liang del Sur, Wei Oriental y Wei Occidental
    • El Wei del Norte, el Liang del Sur, el Wei Oriental y el Wei Occidental fueron gobernados por la Casa de Tuoba (posteriormente renombrada Casa de Yuan y Casa de Tufa respectivamente).
    • El fundador del Wei del Norte, el emperador Daowu del Wei del Norte, y el fundador del Liang del Sur, el príncipe Wu del Liang del Sur, descendían respectivamente de los hijos del emperador Shengwu del Wei del Norte, el emperador Shenyuan del Wei del Norte y Tufa Pigu.[89]
    • El único gobernante del Wei Oriental, el emperador Xiaojing del Wei Oriental, era bisnieto del séptimo emperador del Wei del Norte, el emperador Xiaowen del Wei del Norte.
    • El fundador del Wei Occidental, el emperador Wen del Wei Occidental, era nieto del emperador Xiaowen del Wei del Norte.
  • Qi del Sur y dinastía Liang
    • El Qi del Sur y la dinastía Liang fueron gobernados por la Casa de Xiao.
    • El fundador de la dinastía Liang, el emperador Wu de Liang, era hijo del emperador Wen de Liang, quien era primo lejano del fundador del Qi del Sur, el emperador Gao del Qi del Sur.
  • Liang Occidental y dinastía Tang
    • El Liang Occidental y la dinastía Tang fueron gobernados por la Casa de Li.
    • El fundador de la dinastía Tang, el emperador Gaozu de Tang, era descendiente de séptima generación del fundador del Liang Occidental, el príncipe Wuzhao del Liang Occidental.
  • Han Posterior y Han del Norte
    • El Han Posterior y el Han del Norte fueron gobernados por la Casa de Liu.
    • El primer gobernante del Han del Norte, el emperador Shizu del Han del Norte, era hermano menor del fundador del Han Posterior, el emperador Gaozu del Han Posterior.
  • Dinastía Liao y Liao Occidental
    • La dinastía Liao y el Liao Occidental fueron gobernados por la Casa de Yelü.
    • El fundador del Liao Occidental, el emperador Dezong del Liao Occidental, era descendiente de octava generación del primer emperador de la dinastía Liao, el emperador Taizu de Liao.
  • Song del Norte y Song del Sur
    • El Song del Norte y el Song del Sur fueron gobernados por la Casa de Zhao; se conocen colectivamente como la dinastía Song.[90]
    • El primer gobernante del Song del Sur, el emperador Gaozong de Song, era hijo del octavo monarca del Song del Norte, el emperador Huizong de Song; también era hermano menor del último emperador del Song del Norte, el emperador Qinzong de Song.
  • Dinastía Yuan y Yuan del Norte
    • La dinastía Yuan y el Yuan del Norte fueron gobernados por la Casa de Borjigin.
    • El emperador Huizong de Yuan fue tanto el último emperador de la dinastía Yuan como el primer gobernante del Yuan del Norte.
  • Dinastía Ming y Ming del Sur
  • Jin Posterior y dinastía Qing

Clasificación

Mapa alemán del Imperio chino durante el apogeo de la dinastía Qing. La dinastía Qing se considera una «dinastía de la Llanura Central», una «dinastía unificada» y una «dinastía de conquista».

Dinastías de la Llanura Central

La Llanura Central es una vasta área en el curso inferior del Río Amarillo que formó la cuna de la civilización china. Las «dinastías de la Llanura Central» (中原王朝; Zhōngyuán wángcháo) son las dinastías de China que tenían sus ciudades capitales situadas dentro de la Llanura Central.[91] Este término puede referirse tanto a dinastías de origen étnico han como no han.[91]

Dinastías unificadas

Las «dinastías unificadas» (大一統王朝; dàyītǒng wángcháo) son las dinastías de China que, independientemente de su origen étnico, lograron la unificación de la China propiamente dicha. La «China propiamente dicha» es una región generalmente considerada como el núcleo territorial tradicional del pueblo han, y no equivale al término «China». Las dinastías imperiales que habían alcanzado la unificación de la China propiamente dicha pueden denominarse «Imperio Chino» (中華帝國; Zhōnghuá Dìguó).[92][Nota 3]

El concepto de «gran unidad» (大一統; dàyītǒng) fue mencionado por primera vez en el Comentario de Gongyang sobre los Anales de Primavera y Otoño, supuestamente redactado por el estudioso del estado de Qi, Gongyang Gao.[93][94][95] Otras figuras destacadas como Confucio y Mencio también elaboraron este concepto en sus respectivas obras.[96][97]

Los historiadores consideran generalmente que las siguientes dinastías unificaron la China propiamente dicha: la dinastía Qin, el Han Occidental, la dinastía Xin, el Han Oriental, el Jin Occidental, la dinastía Sui, la dinastía Tang, el Wu Zhou, el Song del Norte, la dinastía Yuan, la dinastía Ming y la dinastía Qing.[98][99] El estatus del Song del Norte como dinastía unificada es discutido entre los historiadores, ya que las Dieciséis Prefecturas de Yan y Yun estaban parcialmente administradas por la contemporánea dinastía Liao, mientras que los Xia Occidental ejercían un control parcial sobre Hetao; en este sentido, el Song del Norte no logró verdaderamente la unificación de la China propiamente dicha.[98][100]

Dinastías de infiltración y dinastías de conquista

Artículo principal: Dinastía conquistadora

Según el historiador y sinólogo Karl August Wittfogel, las dinastías de China fundadas por pueblos no han que gobernaron partes o la totalidad de la China propiamente dicha podían clasificarse en dos tipos, según la forma en que los grupos étnicos gobernantes habían penetrado en la China propiamente dicha.[101]

Las «dinastías de infiltración» (滲透王朝; shèntòu wángcháo) son las dinastías chinas fundadas por etnias no han que tendían a aceptar la cultura han y a asimilarse en la sociedad de predominio han.[101] Por ejemplo, el Han-Zhao y el Wei del Norte, fundados por las etnias Xiongnu y Xianbei respectivamente, se consideran dinastías de infiltración de China.[101]

Las «dinastías de conquista» (征服王朝; zhēngfú wángcháo) son las dinastías de China fundadas por pueblos no han que tendían a resistir la cultura han y a preservar las identidades de las etnias gobernantes.[101][102] Por ejemplo, la dinastía Liao y la dinastía Yuan, gobernadas por los pueblos kitán y mongol respectivamente, se consideran dinastías de conquista de China.[101]

Estos términos siguen siendo fuente de controversia entre los estudiosos que consideran que la historia china debe analizarse y entenderse desde una perspectiva multiétnica y multicultural.[103]

Convención de nomenclatura

Nomenclatura oficial

Era costumbre que los monarcas chinos adoptaran un nombre oficial para el reino, conocido como guóhào (國號; «nombre del estado»), al establecer una dinastía.[104][105] Durante el gobierno de una dinastía, su guóhào funcionaba como el nombre formal del estado, tanto internamente como a efectos diplomáticos.

El nombre formal de las dinastías chinas solía derivarse de una de las siguientes fuentes:

  • El nombre de la tribu o confederación tribal gobernante[106][107]
    • P. ej., la dinastía Xia Occidental tomó su nombre de la clase gobernante, la confederación tribal Xia.[106]
  • El título nobiliario ostentado por el fundador de la dinastía antes de su fundación[106][107]
    • P. ej., el emperador Wu de Chen adoptó el nombre dinástico «Chen» de su título preimperial «príncipe de Chen» al establecer la dinastía Chen.[108]
  • El nombre de un estado histórico que ocupaba la misma ubicación geográfica que la nueva dinastía[107][109]
  • El nombre de una dinastía anterior de la que la nueva dinastía reclamaba descendencia o sucesión, aunque tal vínculo familiar fuera cuestionable[107]
  • Un término con connotaciones auspiciosas u otras connotaciones significativas[106][107]
    • P. ej., la dinastía Yuan era oficialmente el «Gran Yuan», nombre derivado de una cláusula del Clásico de los Cambios, «dà zāi Qián Yuán» (大哉乾元; «Grande es lo Celestial y Primordial»).[110]

Hubo casos en que el nombre oficial fue modificado durante el reinado de una dinastía. Por ejemplo, la dinastía conocida retroactivamente como Han del Sur utilizó inicialmente el nombre «Yue», que posteriormente fue renombrado como «Han».[111]

El título oficial de varias dinastías incluía el carácter «dà» (大; «grande»). En Yongzhuang Xiaopin del historiador de la dinastía Ming Zhu Guozhen, se afirmaba que la primera dinastía en hacerlo fue la dinastía Yuan.[112] Sin embargo, varias fuentes como la Historia de Liao y la Historia de Jin, compiladas por el historiador Yuan Toqto'a, revelan que el nombre dinástico oficial de algunas dinastías anteriores como la Liao y la Jin también contenía el carácter «dà».[113][114] También era habitual que los funcionarios, súbditos o estados tributarios de una determinada dinastía incluyeran el término «dà» (o un término equivalente en otras lenguas) al referirse a esta dinastía como muestra de respeto, aunque el nombre dinástico oficial no lo incluyera. Por ejemplo, las Crónicas de Japón se referían a la dinastía Tang como «Dai Tō» (大唐; «Gran Tang»), a pesar de que su nombre dinástico era simplemente «Tang».

Aunque todas las dinastías de China buscaron asociar su reino con Zhōngguó (中國; «Estado Central»; generalmente traducido como «Reino del Medio» o «China» en los textos en inglés y español) y otros nombres de China, ninguno de estos regímenes utilizó oficialmente tales nombres como título dinástico.[115][116] Aunque la dinastía Qing identificó explícitamente su estado con «Zhōngguó» —y su equivalente en manchú «Dulimbai Gurun» (ᡩᡠᠯᡳᠮᠪᠠᡳ
ᡤᡠᡵᡠᠨ)— de manera oficial en numerosos tratados internacionales a partir del Tratado de Nerchinsk de 1689, su nombre dinástico siguió siendo el «Gran Qing».[117][118] «Zhōngguó», que en la actualidad es casi sinónimo de «China», es un concepto con connotaciones geográficas, políticas y culturales.[119]

La adopción del guóhào, así como la importancia que se le atribuía, se propagó dentro de la sinosfera. En particular, los gobernantes de Vietnam y Corea también declararon guóhào para sus respectivos reinos.

Nomenclatura retroactiva

En la historiografía china, los historiadores generalmente no se refieren a las dinastías directamente por su nombre oficial. En su lugar, se emplean nombres historiográficos, derivados más comúnmente de su nombre oficial. Por ejemplo, la dinastía Sui se conoce como tal porque su nombre formal era «Sui». De manera similar, la dinastía Jin era oficialmente el «Gran Jin».

Cuando más de una dinastía compartía el mismo carácter o caracteres chinos como nombre formal, algo habitual en la historia china, los historiadores aplican retroactivamente prefijos a los nombres dinásticos para distinguir entre estos regímenes de nombre similar.[8][41][120] Entre los prefijos más utilizados se encuentran:

  • Dirección cardinal
  • Secuencia
    • «Anterior»[g] (前; qián): p. ej., Qin Anterior, Shu Anterior
    • «Posterior»[h] (後; hòu): p. ej., Zhao Posterior, Han Posterior
  • Apellido de la familia gobernante
    • P. ej., Wu Zhou, Ma Chu
  • Otros tipos de prefijos
    • P. ej., Shu Han (el prefijo «Shu» hace referencia a la ubicación geográfica del reino en Sichuan), Hu Xia (el prefijo «Hu», que significa «bárbaro», hace referencia al origen étnico xiongnu de la dinastía)

Una dinastía podía tener más de un nombre retroactivo en la historiografía china, aunque algunos son más ampliamente utilizados que otros. Por ejemplo, el Han Occidental también se conoce como el «Han Anterior», y el Yang Wu también se denomina «Wu del Sur».[128][129]

Los estudiosos suelen establecer una distinción historiográfica para las dinastías cuyo gobierno fue interrumpido. Por ejemplo, la dinastía Song se divide en Song del Norte y Song del Sur, con el incidente de Jingkang como línea divisoria; el «Song» original fundado por el emperador Taizu de Song se diferencia así del «Song» restaurado bajo el emperador Gaozong de Song.[130] En tales casos, el régimen había colapsado y fue reestablecido; por tanto, es necesaria una distinción nomenclatural entre el régimen original y el nuevo régimen a efectos historiográficos. Las principales excepciones a esta práctica historiográfica incluyen el Qin Occidental, el Liang del Sur y la dinastía Tang; los dos primeros fueron interrumpidos por el Qin Posterior, mientras que la continuidad del último fue quebrada por el Wu Zhou.[131][132][133]

En las fuentes chinas, el término «dinastía» (朝; cháo) suele omitirse al hacer referencia a las dinastías que tienen prefijos en sus nombres historiográficos. Esta práctica se adopta a veces en el uso en español, aunque la inclusión de la palabra «dinastía» también es ampliamente observada en los escritos académicos en español. Por ejemplo, el Zhou del Norte también se denomina en ocasiones «dinastía Zhou del Norte».[134]

Con frecuencia, los estudiosos se refieren a una determinada dinastía china añadiendo la palabra «China» tras el nombre dinástico. Por ejemplo, la «China Tang» hace referencia al Estado chino bajo el gobierno de la dinastía Tang y la era histórica correspondiente.[135]

Extensión territorial

Territorios aproximados controlados por las diversas dinastías y estados a lo largo de la historia china, yuxtapuestos con las fronteras chinas modernas.

Aunque las primeras dinastías chinas ortodoxas se establecieron a lo largo del Río Amarillo y el Yangtsé en la China propiamente dicha, numerosas dinastías chinas se expandieron posteriormente más allá de la región para abarcar otros dominios territoriales.[136][137][138][139][140][141][142][143][144][145][146][147][148]

En distintos momentos, las dinastías chinas ejercieron control sobre la China propiamente dicha (incluidas Hainan, Macao y Hong Kong),[136][137][138] Taiwán,[139] Manchuria (tanto la Manchuria interior como la Manchuria exterior),[140][141] Sajalín,[142][143] Mongolia (tanto la Mongolia interior como la Mongolia exterior),[141][144] Vietnam,[145][149] Tíbet,[140][141] Xinjiang,[146] así como partes de Asia central,[141][142] la península coreana,[147] Afganistán,[148][150] y Siberia.[141]

Territorialmente, la mayor dinastía china ortodoxa fue la dinastía Yuan o la dinastía Qing, según la fuente histórica que se consulte.[12][13][14][15][16][c] Esta discrepancia puede atribuirse principalmente a la ambigua frontera norte del reino Yuan: mientras que algunas fuentes describen la frontera Yuan como situada inmediatamente al norte de la orilla septentrional del lago Baikal, otras postulan que la dinastía Yuan se extendía hasta la costa ártica, con su límite occidental con la Horda de Oro en Siberia delimitado por el Obi y el Irtysh.[151][152][153] En cambio, las fronteras de la dinastía Qing fueron demarcadas y reforzadas mediante una serie de tratados internacionales, siendo por tanto más bien definidas.

Además de ejercer un control directo sobre el reino chino, diversas dinastías de China también mantuvieron hegemonía sobre otros estados y tribus a través del sistema tributario chino.[154] El sistema tributario chino surgió por primera vez durante el Han Occidental y perduró hasta el siglo XIX, cuando el orden sinocéntrico se desmoronó.[155][156]

Las reclamaciones territoriales modernas tanto de la República Popular China como de la República de China se heredan de las tierras que en su día perteneció a la dinastía Qing en el momento de su colapso.[16][157][158][159][160]

Lista de las principales dinastías chinas

Esta lista incluye únicamente las principales dinastías de China que se encuentran habitualmente en las formas simplificadas de las cronologías históricas chinas. Esta lista no es exhaustiva ni representativa de la historia china en su totalidad.

Más información Casa gobernante, Período de gobierno ...
Principales dinastías de China
Dinastía Casa gobernante Período de gobierno Gobernantes
Nombre[i]
(Español[j] / Chino[k] / Hanyu Pinyin / Wade-Giles / Bopomofo)		 Apellido
(Español[j] / Chino[k])		 Etnia[l] Condición[m] Año Duración Fundador[n] Último monarca
Semilegendaria
Dinastía Xia
夏朝
Xià Cháo
Hsia4 Ch῾ao2
ㄒㄧㄚˋ ㄔㄠˊ		 Si[o][p][q]
姒		 Huaxia[p][q] Real 2070–1600 a. C.[167][r][s] 470 años[s] Yu de Xia Jié de Xia
China antigua
Dinastía Shang
商朝
Shāng Cháo
Shang1 Ch῾ao2
ㄕㄤ ㄔㄠˊ		 Zi
子		 Huaxia Real 1600–1046 a. C.[170][r][t] 554 años[t] Tang de Shang Zhou de Shang
Zhou Occidental[u]
西周
Xī Zhōu
Hsi1 Chou1
ㄒㄧ ㄓㄡ		 Ji
姬		 Huaxia Real 1046–771 a. C.[172][r][v] 275 años[v] Wu de Zhou You de Zhou
Zhou Oriental[u]
東周
Dōng Zhōu
Tung1 Chou1
ㄉㄨㄥ ㄓㄡ		 Ji
姬		 Huaxia Real 770–256 a. C.[172] 514 años Ping de Zhou Nan de Zhou
China imperial temprana[w]
Dinastía Qin
秦朝
Qín Cháo
Ch῾in2 Ch῾ao2
ㄑㄧㄣˊ ㄔㄠˊ		 Ying[x]
嬴		 Huaxia Imperial
(221–207 a. C.)
Real
(207 a. C.)		 221–207 a. C.[174] 14 años Qin Shi Huang Ying Ziying
Han Occidental[y]
西漢
Xī Hàn
Hsi1 Han4
ㄒㄧ ㄏㄢˋ		 Liu
劉		 Han Imperial 202 a. C.–9 d. C.[175][z] 211 años[z] Gao de Han Liu Ying[aa]
Dinastía Xin
新朝
Xīn Cháo
Hsin1 Ch῾ao2
ㄒㄧㄣ ㄔㄠˊ		 Wang
王		 Han Imperial 9–23 d. C.[178] 14 años Wang Mang
Han Oriental[y]
東漢
Dōng Hàn
Tung1 Han4
ㄉㄨㄥ ㄏㄢˋ		 Liu
劉		 Han Imperial 25–220 d. C.[179] 195 años Guangwu de Han Xian de Han
Tres Reinos
三國
Sān Guó
San1 Kuo2
ㄙㄢ ㄍㄨㄛˊ		 220–280 d. C.[180] 60 años
Cao Wei
曹魏
Cáo Wèi
Ts῾ao2 Wei4
ㄘㄠˊ ㄨㄟˋ		 Cao
曹		 Han Imperial 220–266 d. C.[181] 46 años Wen de Cao Wei Yuan de Cao Wei
Shu Han
蜀漢
Shǔ Hàn
Shu3 Han4
ㄕㄨˇ ㄏㄢˋ		 Liu
劉		 Han Imperial 221–263 d. C.[182] 42 años Zhaolie del Shu Han Huai del Shu Han
Wu Oriental
東吳
Dōng Wú
Tung1 Wu2
ㄉㄨㄥ ㄨˊ		 Sun
孫		 Han Real
(222–229 d. C.)
Imperial
(229–280 d. C.)		 222–280 d. C.[183] 58 años Da del Wu Oriental Sun Hao
Jin Occidental[ab][ac]
西晉
Xī Jìn
Hsi1 Chin4
ㄒㄧ ㄐㄧㄣˋ		 Sima
司馬		 Han Imperial 266–316 d. C.[184] 50 años Wu de Jin Min de Jin
Jin Oriental[ab][ac]
東晉
Dōng Jìn
Tung1 Chin4
ㄉㄨㄥ ㄐㄧㄣˋ		 Sima
司馬		 Han Imperial 317–420 d. C.[185] 103 años Yuan de Jin Gong de Jin
Dieciséis Reinos[ad]
十六國
Shíliù Guó
Shih2-liu4 Kuo2
ㄕˊ ㄌㄧㄡˋ ㄍㄨㄛˊ		 304–439 d. C.[187] 135 años
Han-Zhao
漢趙
Hàn Zhào
Han4 Chao4
ㄏㄢˋ ㄓㄠˋ		 Liu[ae][af]
劉		 Xiongnu Real
(304–308 d. C.)
Imperial
(308–329 d. C.)		 304–329 d. C.[191] 25 años Guangwen del Han-Zhao Liu Yao
Cheng-Han
成漢
Chéng Hàn
Ch῾eng2 Han4
ㄔㄥˊ ㄏㄢˋ		 Li
李		 Di Principesco
(304–306 d. C.)
Imperial
(306–347 d. C.)		 304–347 d. C.[192][ag] 43 años[ag] Wu del Cheng-Han[ag] Li Shi
Zhao Posterior
後趙
Hòu Zhào
Hou4 Chao4
ㄏㄡˋ ㄓㄠˋ		 Shi
石		 Jie Real
(319–330 d. C.)
Imperial
(330–351 d. C.)
Principesco
(351 d. C.)		 319–351 d. C.[194] 32 años Ming del Zhao Posterior Shi Zhi
Liang Anterior
前涼
Qián Liáng
Ch῾ien2 Liang2
ㄑㄧㄢˊ ㄌㄧㄤˊ		 Zhang
張		 Han Principesco
(320–354 d. C., 355–363 d. C.)
Imperial
(354–355 d. C.)
Ducal
(363–376 d. C.)		 320–376 d. C.[195] 56 años Cheng del Liang Anterior Dao del Liang Anterior
Yan Anterior
前燕
Qián Yān
Ch῾ien2 Yen1
ㄑㄧㄢˊ ㄧㄢ		 Murong
慕容		 Xianbei Principesco
(337–353 d. C.)
Imperial
(353–370 d. C.)		 337–370 d. C.[196] 33 años Wenming del Yan Anterior You del Yan Anterior
Qin Anterior
前秦
Qián Qín
Ch῾ien2 Ch῾in2
ㄑㄧㄢˊ ㄑㄧㄣˊ		 Fu[ah]
苻		 Di Imperial 351–394 d. C.[196][ai] 43 años[ai] Jingming del Qin Anterior[ai] Fu Chong
Yan Posterior
後燕
Hòu Yān
Hou4 Yen1
ㄏㄡˋ ㄧㄢ		 Murong[aj][ak]
慕容		 Xianbei[ak] Principesco
(384–386 d. C.)
Imperial
(386–409 d. C.)		 384–409 d. C.[201][al] 25 años[al] Chengwu del Yan Posterior Zhaowen del Yan Posterior
Huiyi de Yan[am]
Qin Posterior
後秦
Hòu Qín
Hou4 Ch῾in2
ㄏㄡˋ ㄑㄧㄣˊ		 Yao
姚		 Qiang Real
(384–386 d. C.)
Imperial
(386–417 d. C.)		 384–417 d. C.[202] 33 años Wuzhao del Qin Posterior Yao Hong
Qin Occidental
西秦
Xī Qín
Hsi1 Ch῾in2
ㄒㄧ ㄑㄧㄣˊ		 Qifu
乞伏		 Xianbei Principesco 385–400 d. C., 409–431 d. C.[203] 37 años[an] Xuanlie del Qin Occidental Qifu Mumo
Liang Posterior[ao]
後涼
Hòu Liáng
Hou4 Liang2
ㄏㄡˋ ㄌㄧㄤˊ		 Lü
呂		 Di Ducal
(386–389 d. C.)
Principesco
(389–396 d. C.)
Imperial
(396–403 d. C.)		 386–403 d. C.[204] 17 años Yiwu del Liang Posterior Lü Long
Liang del Sur
南涼
Nán Liáng
Nan2 Liang2
ㄋㄢˊ ㄌㄧㄤˊ		 Tufa[ap]
禿髮		 Xianbei Principesco 397–404 d. C., 408–414 d. C.[205] 13 años[aq] Wu del Liang del Sur Jing del Liang del Sur
Liang del Norte
北涼
Běi Liáng
Pei3 Liang2
ㄅㄟˇ ㄌㄧㄤˊ		 Juqu[ar]
沮渠		 Lushuihu[ar] Ducal
(397–399 d. C., 401–412 d. C.)
Principesco
(399–401 d. C., 412–439 d. C.)		 397–439 d. C.[207] 42 años Duan Ye Ai del Liang del Norte
Yan del Sur
南燕
Nán Yān
Nan2 Yen1
ㄋㄢˊ ㄧㄢ		 Murong
慕容		 Xianbei Principesco
(398–400 d. C.)
Imperial
(400–410 d. C.)		 398–410 d. C.[208] 12 años Xianwu del Yan del Sur Murong Chao
Liang Occidental
西涼
Xī Liáng
Hsi1 Liang2
ㄒㄧ ㄌㄧㄤˊ		 Li
李		 Han Ducal 400–421 d. C.[209] 21 años Wuzhao del Liang Occidental Li Xun
Hu Xia
胡夏
Hú Xià
Hu2 Hsia4
ㄏㄨˊ ㄒㄧㄚˋ		 Helian[as]
赫連		 Xiongnu Imperial 407–431 d. C.[212] 24 años Wulie del Hu Xia Helian Ding
Yan del Norte
北燕
Běi Yān
Pei3 Yen1
ㄅㄟˇ ㄧㄢ		 Feng[at]
馮		 Han[at] Imperial 407–436 d. C.[213][au] 29 años[au] Huiyi de Yan[am]
Wencheng del Yan del Norte		 Zhaocheng del Yan del Norte
Dinastías del Norte
北朝
Běi Cháo
Pei3 Ch῾ao2
ㄅㄟˇ ㄔㄠˊ		 386–581 d. C.[214] 195 años
Wei del Norte
北魏
Běi Wèi
Pei3 Wei4
ㄅㄟˇ ㄨㄟˋ		 Tuoba[av]
拓跋		 Xianbei Principesco
(386–399 d. C.)
Imperial
(399–535 d. C.)		 386–535 d. C.[216] 149 años Daowu del Wei del Norte Xiaowu del Wei del Norte
Wei Oriental
東魏
Dōng Wèi
Tung1 Wei4
ㄉㄨㄥ ㄨㄟˋ		 Yuan[aw]
元		 Xianbei Imperial 534–550 d. C.[217] 16 años Xiaojing del Wei Oriental
Wei Occidental
西魏
Xī Wèi
Hsi1 Wei4
ㄒㄧ ㄨㄟˋ		 Yuan[ax]
元		 Xianbei Imperial 535–557 d. C.[217] 22 años Wen del Wei Occidental Gong del Wei Occidental
Qi del Norte
北齊
Běi Qí
Pei3 Ch῾i2
ㄅㄟˇ ㄑㄧˊ		 Gao
高		 Han Imperial 550–577 d. C.[217] 27 años Wenxuan del Qi del Norte Gao Heng
Zhou del Norte
北周
Běi Zhōu
Pei3 Chou1
ㄅㄟˇ ㄓㄡ		 Yuwen
宇文		 Xianbei Imperial 557–581 d. C.[217] 24 años Xiaomin del Zhou del Norte Jing del Zhou del Norte
Dinastías del Sur
南朝
Nán Cháo
Nan2 Ch῾ao2
ㄋㄢˊ ㄔㄠˊ		 420–589 d. C.[219] 169 años
Liu Song
劉宋
Liú Sòng
Liu2 Sung4
ㄌㄧㄡˊ ㄙㄨㄥˋ		 Liu
劉		 Han Imperial 420–479 d. C.[220] 59 años Wu del Liu Song Shun del Liu Song
Qi del Sur
南齊
Nán Qí
Nan2 Ch῾i2
ㄋㄢˊ ㄑㄧˊ		 Xiao
蕭		 Han Imperial 479–502 d. C.[221] 23 años Gao del Qi del Sur He del Qi del Sur
Dinastía Liang
梁朝
Liáng Cháo
Liang2 Ch῾ao2
ㄌㄧㄤˊ ㄔㄠˊ		 Xiao
蕭		 Han Imperial 502–557 d. C.[222] 55 años Wu de Liang Jing de Liang
Dinastía Chen
陳朝
Chén Cháo
Ch῾en2 Ch῾ao2
ㄔㄣˊ ㄔㄠˊ		 Chen
陳		 Han Imperial 557–589 d. C.[223] 32 años Wu de Chen Chen Shubao
China imperial media[w]
Dinastía Sui
隋朝
Suí Cháo
Sui2 Ch῾ao2
ㄙㄨㄟˊ ㄔㄠˊ		 Yang[ay]
楊		 Han Imperial 581–619 d. C.[225] 38 años Wen de Sui Gong de Sui
Dinastía Tang
唐朝
Táng Cháo
T῾ang2 Ch῾ao2
ㄊㄤˊ ㄔㄠˊ		 Li[az]
李		 Han Imperial 618–690 d. C., 705–907 d. C.[227] 274 años[ba] Gaozu de Tang Ai de Tang
Wu Zhou
武周
Wǔ Zhōu
Wu3 Chou1
ㄨˇ ㄓㄡ		 Wu
武		 Han Imperial 690–705 d. C.[228] 15 años Shengshen del Wu Zhou
Cinco Dinastías
五代
Wǔ Dài
Wu3 Tai4
ㄨˇ ㄉㄞˋ		 907–960 d. C.[229] 53 años
Liang Posterior[ao]
後梁
Hòu Liáng
Hou4 Liang2
ㄏㄡˋ ㄌㄧㄤˊ		 Zhu
朱		 Han Imperial 907–923 d. C.[230] 16 años Taizu del Liang Posterior Zhu Youzhen
Tang Posterior
後唐
Hòu Táng
Hou4 T῾ang2
ㄏㄡˋ ㄊㄤˊ		 Li[bb][bc][bd]
李		 Shatuo[bd] Imperial 923–937 d. C.[234] 14 años Zhuangzong del Tang Posterior Li Congke
Jin Posterior[be]
後晉
Hòu Jìn
Hou4 Chin4
ㄏㄡˋ ㄐㄧㄣˋ		 Shi
石		 Shatuo Imperial 936–947 d. C.[235] 11 años Gaozu del Jin Posterior Chu del Jin Posterior
Han Posterior
後漢
Hòu Hàn
Hou4 Han4
ㄏㄡˋ ㄏㄢˋ		 Liu
劉		 Shatuo Imperial 947–951 d. C.[235] 4 años Gaozu del Han Posterior Yin del Han Posterior
Zhou Posterior
後周
Hòu Zhōu
Hou4 Chou1
ㄏㄡˋ ㄓㄡ		 Guo[bf]
郭		 Han Imperial 951–960 d. C.[235] 9 años Taizu del Zhou Posterior Gong del Zhou Posterior
Diez Reinos
十國
Shí Guó
Shih2 Kuo2
ㄕˊ ㄍㄨㄛˊ		 907–979 d. C.[237] 72 años
Shu Anterior
前蜀
Qián Shǔ
Ch῾ien2 Shu3
ㄑㄧㄢˊ ㄕㄨˇ		 Wang
王		 Han Imperial 907–925 d. C.[238] 18 años Gaozu del Shu Anterior Wang Yan
Yang Wu
楊吳
Yáng Wú
Yang2 Wu2
ㄧㄤˊ ㄨˊ		 Yang
楊		 Han Principesco
(907–919 d. C.)
Real
(919–927 d. C.)
Imperial
(927–937 d. C.)		 907–937 d. C.[239][bg] 30 años[bg] Liezu del Yang Wu[bg] Rui del Yang Wu
Ma Chu
馬楚
Mǎ Chǔ
Ma3 Ch῾u3
ㄇㄚˇ ㄔㄨˇ		 Ma
馬		 Han Real
(907–930 d. C.)
Principesco
(930–951 d. C.)		 907–951 d. C.[241] 44 años Wumu del Ma Chu Ma Xichong
Wuyue
吳越
Wúyuè
Wu2-yüeh4
ㄨˊ ㄩㄝˋ		 Qian
錢		 Han Real
(907–932 d. C., 937–978 d. C.)
Principesco
(934–937 d. C.)		 907–978 d. C.[241] 71 años Taizu del Wuyue Zhongyi de Qin
Min
閩
Mǐn
Min3
ㄇㄧㄣˇ		 Wang[bh]
王		 Han Principesco
(909–933 d. C., 944–945 d. C.)
Imperial
(933–944 d. C., 945 d. C.)		 909–945 d. C.[241] 36 años Taizu del Min Tiande
Han del Sur
南漢
Nán Hàn
Nan2 Han4
ㄋㄢˊ ㄏㄢˋ		 Liu
劉		 Han Imperial 917–971 d. C.[241] 54 años Gaozu del Han del Sur Liu Chang
Jingnan
荊南
Jīngnán
Ching1-nan2
ㄐㄧㄥ ㄋㄢˊ		 Gao[bi]
高		 Han Principesco 924–963 d. C.[241] 39 años Wuxin de Chu Gao Jichong
Shu Posterior
後蜀
Hòu Shǔ
Hou4 Shu3
ㄏㄡˋ ㄕㄨˇ		 Meng
孟		 Han Imperial 934–965 d. C.[241] 31 años Gaozu del Shu Posterior Gongxiao de Chu
Tang del Sur
南唐
Nán Táng
Nan2 T῾ang2
ㄋㄢˊ ㄊㄤˊ		 Li[bj]
李		 Han Imperial
(937–958 d. C.)
Real
(958–976 d. C.)		 937–976 d. C.[245] 37 años Liezu del Tang del Sur Li Yu
Han del Norte
北漢
Běi Hàn
Pei3 Han4
ㄅㄟˇ ㄏㄢˋ		 Liu[bk][bl]
劉		 Shatuo[bk][bl] Imperial 951–979 d. C.[248] 28 años Shizu del Han del Norte Yingwu del Han del Norte
Dinastía Liao
遼朝
Liáo Cháo
Liao2 Ch῾ao2
ㄌㄧㄠˊ ㄔㄠˊ		 Yelü
耶律
(𘬜𘭪𘲚𘱪)		 Jitán Imperial 916–1125 d. C.[249][bm] 209 años[bm] Taizu de Liao Tianzuo de Liao
Liao Occidental
西遼
Xī Liáo
Hsi1 Liao2
ㄒㄧ ㄌㄧㄠˊ		 Yelü[bn]
耶律
(𘬜𘭪𘲚𘱪)		 Jitán[bn] Real
(1124–1132 d. C.)
Imperial
(1132–1218 d. C.)		 1124–1218 d. C.[253][bo] 94 años[bo] Dezong del Liao Occidental Kuchlug
Song del Norte[bp]
北宋
Běi Sòng
Pei3 Sung4
ㄅㄟˇ ㄙㄨㄥˋ		 Zhao
趙		 Han Imperial 960–1127 d. C.[255] 167 años Taizu de Song Qinzong de Song
Song del Sur[bp]
南宋
Nán Sòng
Nan2 Sung4
ㄋㄢˊ ㄙㄨㄥˋ		 Zhao
趙		 Han Imperial 1127–1279 d. C.[256] 152 años Gaozong de Song Zhao Bing
Xia Occidental
西夏
Xī Xià
Hsi1 Hsia4
ㄒㄧ ㄒㄧㄚˋ		 Weiming[bq]
嵬名		 Tangut Imperial 1038–1227 d. C.[258] 189 años Jingzong del Xia Occidental Li Xian
Dinastía Jin[ac]
金朝
Jīn Cháo
Chin1 Ch῾ao2
ㄐㄧㄣ ㄔㄠˊ		 Wanyan
完顏
 Yurchen Imperial 1115–1234 d. C.[259] 119 años Taizu de Jin Wanyan Chenglin
China imperial tardía[w]
Dinastía Yuan
元朝
Yuán Cháo
Yüan2 Ch῾ao2
ㄩㄢˊ ㄔㄠˊ		 Borjigin[br]
孛兒只斤
ᠪᠣᠷᠵᠢᠭᠢᠨ		 Mongol Imperial 1271–1368 d. C.[260][bs] 97 años[bs] Shizu de Yuan Huizong de Yuan
Yuan del Norte
北元
Běi Yuán
Pei3 Yüan2
ㄅㄟˇ ㄩㄢˊ		 Borjigin[bt][bu]
孛兒只斤
ᠪᠣᠷᠵᠢᠭᠢᠨ		 Mongol[bu] Imperial 1368–1635 d. C.[264][bv] 267 años[bv] Huizong de Yuan Borjigin Erke Khongghor[bv]
Dinastía Ming
明朝
Míng Cháo
Ming2 Ch῾ao2
ㄇㄧㄥˊ ㄔㄠˊ		 Zhu
朱		 Han Imperial 1368–1644 d. C.[268] 276 años Hongwu Chongzhen
Ming del Sur
南明
Nán Míng
Nan2 Ming2
ㄋㄢˊ ㄇㄧㄥˊ		 Zhu
朱		 Han Imperial 1644–1662 d. C.[269][bw] 18 años[bw] Hongguang Yongli[bw]
Jin Posterior[be]
後金
Hòu Jīn
Hou4 Chin1
ㄏㄡˋ ㄐㄧㄣ		 Aisin Gioro
愛新覺羅ᠠᡳᠰᡳᠨ
ᡤᡳᠣᡵᠣ		 Jurchen[bx] Real 1616–1636 d. C.[273] 20 años Tianming Taizong de Qing
Dinastía Qing
清朝
Qīng Cháo
Ch῾ing1 Ch῾ao2
ㄑㄧㄥ ㄔㄠˊ		 Aisin Gioro
愛新覺羅
ᠠᡳᠰᡳᠨ
ᡤᡳᠣᡵᠣ		 Manchú Imperial 1636–1912 d. C.[274][by][bz] 276 años Taizong de Qing Xuantong
Leyenda: color   color #FFFDF9 Dinastías de relativa gran importancia

color lightgray Grandes períodos históricos color #FFA25E Dinastías contadas entre los «Tres Reinos» color #5E7EFF Dinastías contadas entre los «Dieciséis Reinos»[ad] color #60FF5E Dinastías contadas entre las «Dinastías del Norte» dentro de las «dinastías del Norte y del Sur» color #C05EFF Dinastías contadas entre las «Dinastías del Sur» dentro de las «dinastías del Norte y del Sur» color #FFEB5E Dinastías contadas entre las «Cinco Dinastías» dentro del período de las «Cinco Dinastías y los Diez Reinos» color #FF5E96 Dinastías contadas entre los «Diez Reinos» dentro del período de las «Cinco Dinastías y los Diez Reinos»

Criterios de inclusión

Esta lista incluye únicamente las principales dinastías de China que se encuentran habitualmente en las formas simplificadas de las cronologías históricas chinas. Muchos otros regímenes dinásticos existieron dentro de los límites geográficos especificados en la definición de «China» en el estudio de la geografía histórica china, o se solaparon con ellos.[ca] Estos fueron:[288]

  • Regímenes dinásticos que existieron dentro del sistema fengjian: p. ej., Estado Deng, Estado Huo, Estado Chu, Estado Yiqu
  • Regímenes dinásticos que existieron dentro del sistema jimi: p. ej., Prefectura de Xuanque (玄闕州), prefectura de Zhulong (燭龍州), guardia de Maolian (毛憐衛), guardia izquierda de Jianzhou (建州左衛)
  • Regímenes dinásticos que existieron dentro del sistema tusi: p. ej., Jefatura de Bozhou, Jefatura de Shuidong, Jefatura de Yongning, Jefatura de Tsanlha
  • Regímenes dinásticos localizados: p. ej., Nanyue, Tuyuhun, reino de Dali, reino de Tungning
  • Regímenes dinásticos de corta duración: p. ej., Zhai Wei, Liao del Norte, Chen Han, dinastía Shun
  • Regímenes dinásticos regionales que gobernaron un área histórica o actualmente asociada con «China»: p. ej., Khaganato rouran, Imperio tibetano, Bohai, Karajanatos

Las dinastías pertenecientes a las siguientes categorías quedan excluidas de esta lista:

Cerrar

Cronologías

Cronología de los principales regímenes

Historia de la República Popular ChinaRepública de China (1912-1949)Dinastía Ming del SurDinastía QingJin Posterior (1616-1636)Dinastía MingYuan del NorteDinastía YuanDinastía Song#Song meridional, 1127-1279Kanato de Jara-JitaiDinastía Jin (1115-1234)Imperio tangutDinastía Song#Song septentrional, 960-1127Han del NorteDinastía Zhou TardíaHan Posterior (Cinco Dinastías)Tang del SurJin Posterior (Cinco dinastías)Shu posteriorJingnanDinastía Tang posteriorHan del SurDinastía LiaoMin (Diez Reinos)WuyueMa ChuYang WuShu AnteriorDinastía Liang posteriorDinastía TangDinastía Zhou (690-705)Dinastía TangDinastía SuiDinastía ChenZhou del NorteDinastía Qi del NorteDinastía Wei del OesteWei OrientalDinastía LiangDinastía Qi del SurDinastía Liu SongQin OccidentalYan del NorteXia (Dieciséis Reinos)Liang Occidental (Dieciséis Reinos)Yan del SurLiang del NorteLiang del Sur (Dieciséis Reinos)Dinastía Wei del NorteLiang Posterior (Dieciséis Reinos)Qin OccidentalQin PosteriorYan PosteriorQin AnteriorYan Ant.Liang AnteriorZhao PosteriorDinastía Jin (266-420)#Jin Oriental (317-420)Cheng-HanHan-ZhaoDinastía Jin (266-420)#Jin Occidental (266-316)Wu (reino)Shu (reino)Wei (reino)Dinastía Han#Dinastía Han orientalDinastía XinDinastía Han#Dinastía Han occidentalDinastía QinDinastía Zhou OrientalDinastía Zhou OccidentalDinastía ShangDinastía XiaTres augustos y cinco emperadores

Leyenda

color   color #FF3399 Gobernantes protodinásticos

color #FF9933 Regímenes dinásticos[cb] color #009900 Regímenes no dinásticos

Véase también

Notas

  1. [a]
    Aunque la dinastía Xia se considera generalmente la primera dinastía china ortodoxa, numerosas fuentes, incluido el Libro de los Documentos, mencionan otras dos dinastías anteriores a la Xia: las dinastías «Tang» (唐) y «Yu» (虞).[2][3][4][5] La primera de ellas es denominada a veces «Tang Antiguo» (古唐) para distinguirla de otras dinastías llamadas «Tang».[6] De atestiguarse la historicidad de estas dinastías anteriores, Yu el Grande no habría sido el iniciador del gobierno dinástico en China.
  2. [b]
    Todos los intentos de restaurar el gobierno monárquico y dinástico en China tras la Revolución Xinhai fracasaron. Por ello, la abdicación del emperador Xuantong en 1912 se considera generalmente el fin formal de la monarquía china.
  3. [c]
    Conforme a la norma historiográfica contemporánea, el término «dinastía Yuan» en este artículo se refiere exclusivamente al reino con sede en Dadu. Sin embargo, el nombre dinástico de estilo han «Gran Yuan» (大元), proclamado por el Emperador Shizu de Yuan, y la reivindicación de la ortodoxia política china estaban destinados a todo el Imperio mongol.[17][18][19] A pesar de ello, el término «dinastía Yuan» raramente es empleado en su sentido amplio por los estudiosos modernos, debido a la desintegración de facto del Imperio mongol.
  4. [d]
    En 1906, la dinastía Qing inició una serie de reformas bajo los auspicios de la emperatriz Xiaoqinxian para transitar hacia una monarquía constitucional. El 27 de agosto de 1908 se promulgó el Esbozo de la Constitución Compilado por Orden Imperial, que sirvió como versión preliminar de una constitución completa originalmente destinada a entrar en vigor 10 años después.[25] El 3 de noviembre de 1911, en respuesta a la Revolución Xinhai en curso, la Dinastía Qing promulgó los Diecinueve Artículos Mayores de Buena Fe sobre la Constitución, que limitaban el poder del emperador Qing, lo que marcó la transición oficial a una monarquía constitucional.[26][27] La Dinastía Qing, sin embargo, fue derrocada el 12 de febrero de 1912.
  5. [e]
    Un poderoso pariente del consorte, generalmente varón, podía forzar al monarca reinante a abdicar en su favor, provocando así un cambio de dinastía. Por ejemplo, Wang Mang de la dinastía Xin era sobrino de la Emperatriz Xiaoyuan, quien a su vez era la esposa del gobernante de la Han Occidental, el Emperador Yuan de Han.[29]
  6. [f]
    El término «reino» puede resultar engañoso, ya que no todos los gobernantes ostentaban el título de rey. Por ejemplo, todos los soberanos del Cao Wei ostentaron el título huángdì (皇帝; «emperador») durante su reinado, a pesar de que el reino figura como uno de los «Tres Reinos». De manera similar, los monarcas del Qin Occidental, uno de los «Dieciséis Reinos», llevaban el título wáng (王; habitualmente traducido como «príncipe» en los textos en inglés).
  7. [g]
    «Anterior» se emplea en algunas fuentes en lugar de «Former».[121][122]
  8. [h]
    «Latter» o «Posterior» se emplean en algunas fuentes en lugar de «Later».[123][124][125][126][127]
  9. [i]
    Los nombres en español y en chino indicados son denominaciones historiográficas. No deben confundirse con el guóhào proclamado oficialmente por cada dinastía. Una dinastía puede ser conocida por más de un nombre historiográfico.
  10. [j]
    Los nombres en español mostrados se basan en las romanizaciones del chino mandarín más comúnmente empleadas. Algunas obras académicas utilizan el sistema Wade-Giles, que puede diferir considerablemente en la ortografía de ciertas palabras. Por ejemplo, la dinastía Qing se escribe como «Ch῾ing dynasty» en Wade-Giles.[161]
  11. [k]
    Los caracteres chinos mostrados están en chino tradicional. Algunos caracteres pueden tener versiones simplificadas que se utilizan actualmente en la China continental. Por ejemplo, los caracteres del Han Oriental se escriben como «東漢» en chino tradicional y «东汉» en chino simplificado.
  12. [l]
    Aunque la historiografía china tiende a tratar las dinastías como pertenecientes a grupos étnicos específicos, hubo algunos monarcas de ascendencia mixta.[162] Por ejemplo, el emperador Jiaqing de la dinastía Qing, liderada por los manchúes, era de ascendencia mixta manchú y han, habiendo obtenido su ascendencia han de su madre, la emperatriz Xiaoyichun.[163]
  13. [m]
    La condición de una dinastía dependía del título supremo ostentado por su monarca en un momento dado. Por ejemplo, dado que todos los monarcas de la dinastía Chen ostentaron el título de emperador durante su reinado, la Dinastía Chen era de condición imperial.
  14. [n]
    Los monarcas indicados fueron los fundadores de facto de las dinastías. Sin embargo, era habitual que los monarcas chinos honraran póstumamente a miembros anteriores de la familia como monarcas. Por ejemplo, aunque el Jin Posterior fue establecido oficialmente por el Emperador Gaozu del Jin Posterior, cuatro miembros anteriores de la casa gobernante recibieron póstumamente títulos imperiales, el más antiguo de los cuales fue Shi Jing, al que se le otorgó el nombre de templo «Jingzu» (靖祖) y el nombre póstumo «Emperador Xiao'an» (孝安皇帝).
  15. [o]
    Además del nombre ancestral Si (姒), la casa gobernante de la dinastía Xia también llevaba el nombre de linaje Xiahou (夏后).[164]
  16. [p]
    Youqiong Yi, de apellido Youqiong (有窮), era de ascendencia Dongyi.[165] Su entronización no fue, por tanto, una sucesión dinástica típica.
  17. [q]
    Yun Zhuo, de apellido Yun (妘), era de ascendencia Dongyi.[166] Su entronización no fue, por tanto, una sucesión dinástica típica.
  18. [r]
    Las fechas de la dinastía Xia, la dinastía Shang y el Zhou Occidental anteriores al inicio de la Regencia Gonghe en 841 a. C. proceden del Proyecto de Cronología Xia-Shang-Zhou.
  19. [s]
    El gobierno de la dinastía Xia se fechaba tradicionalmente entre 2205 y 1766 a. C. según los cálculos del historiador Liu Xin.[168][169] Así, la Dinastía Xia duró 439 años.
  20. [t]
    El gobierno de la dinastía Shang se fechaba tradicionalmente entre 1766 y 1122 a. C. según los cálculos del historiador Liu Xin.[168][171] Así, la Dinastía Shang duró 644 años.
  21. [u]
    El Zhou Occidental (西周) y el Zhou Oriental (東周) se conocen colectivamente como la Dinastía Zhou (周朝; Zhōu Cháo; Chou1 Ch῾ao2; ㄓㄡ ㄔㄠˊ).[11][86]
  22. [v]
    El gobierno del Zhou Occidental se fechaba tradicionalmente entre 1122 y 771 a. C. según los cálculos del historiador Liu Xin.[168][171] Así, el Zhou Occidental duró 351 años.
  23. [w]
    Los términos «Imperio chino» y «Imperio de China» generalmente se refieren al Estado chino bajo el gobierno de varias dinastías imperiales, en particular las que unificaron la China propiamente dicha.[92]
  24. [x]
    Además del nombre ancestral Ying (嬴), la casa gobernante de la dinastía Qin también llevaba el nombre de linaje Zhao (趙).[173]
  25. [y]
    El Han Occidental (西漢) y el Han Oriental (東漢) se conocen colectivamente como la dinastía Han (漢朝; Hàn Cháo; Han4 Ch῾ao2; ㄏㄢˋ ㄔㄠˊ).[87]
  26. [z]
    Algunos historiadores consideran que el año 206 a. C., en el que el Emperador Gao de Han fue proclamado «Rey de Han», es el inicio del Han Occidental.[176] Así, el Han Occidental duró 215 años.
  27. [aa]
    Liu Ying no fue entronizado oficialmente y mantuvo el título huáng tàizǐ (皇太子; «príncipe heredero») durante la regencia de Wang Mang.[177] El último monarca del Han Occidental oficialmente entronizado fue el emperador Ping de Han.
  28. [ab]
    El Jin Occidental (西晉) y el Jin Oriental (東晉) se conocen colectivamente como la dinastía Jin (晉朝; Jìn Cháo; Chin4 Ch῾ao2; ㄐㄧㄣˋ ㄔㄠˊ).[88]
  29. [ac]
    Los nombres de la dinastía Jin (晉朝) del clan Sima y la dinastía Jin (金朝) del clan Wanyan se escriben de forma similar usando el sistema Hanyu Pinyin, aunque no comparten el mismo carácter chino para «Jin».
  30. [ad]
    Los Dieciséis Reinos también se denominan «Dieciséis Reinos de los Cinco Bárbaros» (五胡十六國; Wǔ Hú Shíliù Guó), aunque no todas las dinastías contadas entre los 16 fueron gobernadas por los «Cinco Bárbaros».[186]
  31. [ae]
    La casa gobernante del Han-Zhao llevaba inicialmente el apellido Luandi (攣鞮).[188][189] Liu (劉) fue adoptado posteriormente como apellido antes del establecimiento del Han-Zhao.
  32. [af]
    Como Jin Zhun, de apellido Jin (靳), no era miembro del clan Liu (劉) por nacimiento, su entronización no fue una sucesión dinástica típica.[190]
  33. [ag]
    Algunos historiadores consideran que el año 303 d. C., en el que el Emperador Jing del Cheng-Han declaró el nombre de era «Jianchu» (建初), es el inicio del Cheng-Han.[193] Así, el Cheng-Han fue fundado por el Emperador Jing del Cheng-Han y duró 44 años.
  34. [ah]
    La casa gobernante del Qin Anterior llevaba inicialmente el apellido Pu (蒲).[197] El Emperador Huiwu del Qin Anterior adoptó posteriormente Fu (苻) como apellido en 349 d. C. antes del establecimiento del Qin Anterior.[197]
  35. [ai]
    Algunos historiadores consideran que el año 350 d. C., en el que el Emperador Huiwu del Qin Anterior fue proclamado «Príncipe de los Tres Qin», es el inicio del Qin Anterior.[198] Así, el Qin Anterior fue fundado por el Emperador Huiwu del Qin Anterior y duró 44 años.
  36. [aj]
    Como Lan Han, de apellido Lan (蘭), no era miembro del clan Murong (慕容) por nacimiento, su entronización no fue una sucesión dinástica típica.[199]
  37. [ak]
    El Emperador Huiyi de Yan era de ascendencia Gaogouli. Originalmente de apellido Gao (高), era miembro adoptivo del clan Murong (慕容).[200] Su entronización no fue, por tanto, una sucesión dinástica típica.
  38. [al]
    Dependiendo de la condición del Emperador Huiyi de Yan, el Yan Posterior terminó en 407 o en 409 d. C. y duró 23 o 25 años.
  39. [am]
    El Emperador Huiyi de Yan puede ser el último monarca del Yan Posterior o el fundador del Yan del Norte, dependiendo de la caracterización del historiador.[200]
  40. [an]
    El Qin Occidental fue interrumpido por el Qin Posterior entre 400 y 409 d. C. La historiografía china no establece distinción entre el reino que existió hasta 400 d. C. y el reino restaurado en 409 d. C. El Príncipe Wuyuan del Qin Occidental fue tanto el último gobernante antes del interregno como el primer gobernante después del interregno.
  41. [ao]
    Los nombres del Liang Posterior (後涼) del clan Lü y el Liang Posterior (後梁) del clan Zhu se escriben de forma similar usando el sistema Hanyu Pinyin, aunque no comparten el mismo carácter chino para «Liang».
  42. [ap]
    La casa gobernante del Liang del Sur llevaba inicialmente el apellido Tuoba (拓跋).[89] Tufa Pigu adoptó posteriormente Tufa (禿髮) como apellido antes del establecimiento del Liang del Sur.[89]
  43. [aq]
    El Liang del Sur fue interrumpido por el Qin Posterior entre 404 y 408 d. C. La historiografía china no establece distinción entre el reino que existió hasta 404 d. C. y el reino restaurado en 408 d. C. El Príncipe Jing del Liang del Sur fue tanto el último gobernante antes del interregno como el primer gobernante después del interregno.
  44. [ar]
    Duan Ye, de apellido Duan (段), era de ascendencia han.[206] La entronización del Príncipe Wuxuan del Liang del Norte no fue, por tanto, una sucesión dinástica típica.
  45. [as]
    La casa gobernante del Hu Xia llevaba inicialmente el apellido Luandi (攣鞮).[210] Liu (劉) fue adoptado como apellido antes del establecimiento del Hu Xia.[211] El Emperador Wulie del Hu Xia adoptó posteriormente Helian (赫連) como apellido en 413 d. C. tras el establecimiento del Hu Xia.[211]
  46. [at]
    El Emperador Huiyi de Yan era de ascendencia Gaogouli. Originalmente de apellido Gao (高), era miembro adoptivo del clan Murong (慕容).[200] La entronización del Emperador Wencheng del Yan del Norte no fue, por tanto, una sucesión dinástica típica.
  47. [au]
    Dependiendo de la condición del Emperador Huiyi de Yan, el Yan del Norte fue establecido en 407 o en 409 d. C. y duró 29 o 27 años.
  48. [av]
    La casa gobernante del Wei del Norte llevaba inicialmente el apellido Tuoba (拓跋).[215] El emperador Xiaowen del Wei del Norte adoptó posteriormente Yuan (元) como apellido en 493 d. C. tras el establecimiento del Wei del Norte.[215]
  49. [aw]
    La casa gobernante del Wei Oriental llevaba inicialmente el apellido Tuoba (拓跋).[215] El emperador Xiaowen del Wei del Norte adoptó posteriormente Yuan (元) como apellido en 493 d. C. antes del establecimiento del Wei Oriental.[215]
  50. [ax]
    La casa gobernante del Wei Occidental llevaba inicialmente el apellido Tuoba (拓跋).[215] El Emperador Xiaowen del Wei del Norte adoptó posteriormente Yuan (元) como apellido en 493 d. C. antes del establecimiento del Wei Occidental, solo para que el Emperador Gong del Wei Occidental restaurara el apellido Tuoba en 554 d. C. tras el establecimiento del Wei Occidental.[215][218]
  51. [ay]
    La casa gobernante de la dinastía Sui llevaba inicialmente el apellido Yang (楊). El Wei Occidental otorgó posteriormente a la familia el apellido Puliuru (普六茹).[224] El emperador Wen de Sui restauró posteriormente Yang como apellido en 580 d. C. antes del establecimiento de la Dinastía Sui.
  52. [az]
    La casa gobernante de la Dinastía Tang llevaba inicialmente el apellido Li (李). El Wei Occidental otorgó posteriormente a la familia el apellido Daye (大野).[226] Li fue restaurado posteriormente como apellido en 580 d. C. antes del establecimiento de la Dinastía Tang.
  53. [ba]
    La dinastía Tang fue interrumpida por el Wu Zhou entre 690 y 705 d. C. La historiografía china no establece distinción entre el reino que existió hasta 690 d. C. y el reino restaurado en 705 d. C. El emperador Ruizong de Tang fue el último gobernante antes del interregno; el emperador Zhongzong de Tang fue el primer gobernante tras el interregno.
  54. [bb]
    La casa gobernante del Tang Posterior llevaba inicialmente el apellido Zhuye (朱邪).[231] El Emperador Xianzu del Tang Posterior adoptó posteriormente Li (李) como apellido en 869 d. C. antes del establecimiento del Tang Posterior.[231]
  55. [bc]
    El Emperador Mingzong del Tang Posterior, originalmente sin apellido, era miembro adoptivo del clan Li (李).[232] Su entronización no fue, por tanto, una sucesión dinástica típica.
  56. [bd]
    Li Congke era de ascendencia han. Originalmente de apellido Wang (王), era miembro adoptivo del clan Li (李).[233] Su entronización no fue, por tanto, una sucesión dinástica típica.
  57. [be]
    Los nombres del Jin Posterior (後晉) del clan Shi y el Jin Posterior (後金) del clan Aisin-Gioro se escriben de forma similar usando el sistema Hanyu Pinyin, aunque no comparten el mismo carácter chino para «Jin».
  58. [bf]
    El Emperador Shizong del Zhou Posterior, originalmente de apellido Chai (柴), era miembro adoptivo del clan Guo (郭).[236] Su entronización no fue, por tanto, una sucesión dinástica típica.
  59. [bg]
    Algunos historiadores consideran que el año 902 d. C., en el que el Emperador Taizu del Yang Wu fue proclamado «Príncipe de Wu», es el inicio del Yang Wu.[240] Así, el Yang Wu fue fundado por el Emperador Taizu del Yang Wu y duró 35 años.
  60. [bh]
    Como Zhu Wenjin, de apellido Zhu (朱), no era miembro del clan Wang (王) por nacimiento, su entronización no fue una sucesión dinástica típica.[242]
  61. [bi]
    La casa gobernante del Jingnan llevaba inicialmente el apellido Gao (高). El Príncipe Wuxin de Chu adoptó posteriormente Zhu (朱) como apellido, solo para restaurar el apellido Gao antes del establecimiento del Jingnan.[243]
  62. [bj]
    La casa gobernante del Tang del Sur llevaba inicialmente el apellido Li (李). El Emperador Liezu del Tang del Sur adoptó posteriormente Xu (徐) como apellido, solo para restaurar el apellido Li en 939 d. C. tras el establecimiento del Tang del Sur.[244]
  63. [bk]
    Liu Ji'en era de ascendencia han. Originalmente de apellido Xue (薛), era miembro adoptivo del clan Liu (劉).[246] Su entronización no fue, por tanto, una sucesión dinástica típica.
  64. [bl]
    El Emperador Yingwu del Han del Norte era de ascendencia han. Originalmente de apellido He (何), era miembro adoptivo del clan Liu (劉).[247] Su entronización no fue, por tanto, una sucesión dinástica típica.
  65. [bm]
    Algunos historiadores consideran que el año 907 d. C., en el que el Emperador Taizu de Liao fue proclamado «Kagán de los jitanes», es el inicio de la Dinastía Liao.[250] Así, la Dinastía Liao duró 218 años.
  66. [bn]
    Kuchlug, originalmente sin apellido, era de ascendencia naiman. Al no ser miembro del clan Yelü (耶律) por nacimiento, su entronización no fue una sucesión dinástica típica.[251][252]
  67. [bo]
    Algunos historiadores consideran que el año 1132 d. C., en el que el Emperador Dezong del Liao Occidental fue proclamado «Gur Khan», es el inicio del Liao Occidental.[254] Así, el Liao Occidental duró 86 años.
  68. [bp]
    El Song del Norte (北宋) y el Song del Sur (南宋) se conocen colectivamente como la dinastía Song (宋朝; Sòng Cháo; Sung4 Ch῾ao2; ㄙㄨㄥˋ ㄔㄠˊ).[90]
  69. [bq]
    La casa gobernante del Xia Occidental llevaba inicialmente el apellido Tuoba (拓跋). La dinastía Tang y la dinastía Song otorgaron posteriormente a la familia los apellidos Li (李) y Zhao (趙) respectivamente. El Emperador Jingzong del Xia Occidental adoptó posteriormente Weiming (嵬名) como apellido en 1032 d. C. antes del establecimiento del Xia Occidental.[257]
  70. [br]
    La casa gobernante de la dinastía Yuan llevaba inicialmente el apellido Kiyad (乞顏). Borjigin Munkhag y Kiyad-Borjigin Khabul adoptaron respectivamente Borjigin (孛兒只斤) y Kiyad-Borjigin (乞顏·孛兒只斤) como apellido antes del establecimiento de la Dinastía Yuan. El emperador Liezu de Yuan restauró posteriormente Borjigin como apellido antes del establecimiento de la Dinastía Yuan.
  71. [bs]
    Algunos historiadores consideran que el año 1260 d. C., en el que el emperador Shizu de Yuan fue proclamado «Kagán del Gran Estado Mongol» y declaró el nombre de era «Zhongtong» (中統), es el inicio de la dinastía Yuan.[261] Así, la Dinastía Yuan duró 108 años.
  72. [bt]
    La casa gobernante del Yuan del Norte llevaba inicialmente el apellido Kiyad (乞顏). Borjigin Munkhag y Kiyad-Borjigin Khabul adoptaron respectivamente Borjigin (孛兒只斤) y Kiyad-Borjigin (乞顏·孛兒只斤) como apellido antes del establecimiento del Yuan del Norte. El Emperador Liezu de Yuan restauró posteriormente Borjigin como apellido antes del establecimiento del Yuan del Norte.
  73. [bu]
    Choros Esen, de apellido Choros (綽羅斯), era de ascendencia oirata. Al no ser miembro del clan Borjigin (孛兒只斤) por nacimiento, su entronización no fue una sucesión dinástica típica.[262][263]
  74. [bv]
    La historiografía china tradicional considera que el Yuan del Norte terminó en 1388 o en 1402 d. C., cuando el nombre dinástico «Gran Yuan» fue abolido.[265][266] Así, el Yuan del Norte duró 20 o 34 años, y su último gobernante fue el Emperador Tianyuan o el Örüg Temür Kan. Sin embargo, algunos historiadores consideran el régimen mongol que existió entre 1388 o 1402 y 1635 d. C. —denominado en la Historia de Ming como «Dada» (韃靼)— una continuación directa del Yuan del Norte.[267]
  75. [bw]
    Algunos historiadores consideran que el año 1664 d. C., en el que terminó el reinado del Emperador Dingwu, es el fin del Ming del Sur.[270] Así, el Ming del Sur duró 20 años y su último gobernante fue el emperador Dingwu. Sin embargo, la existencia e identidad del Emperador Dingwu, que supuestamente reinó entre 1646 y 1664 d. C., son objeto de debate.
  76. [bx]
    El grupo étnico jurchen fue renombrado «manchú» en 1635 d. C. por el Emperador Taizong de Qing.[271][272]
  77. [by]
    Los Artículos del Tratamiento Favorable del Gran Emperador Qing tras su Abdicación permitieron al Emperador Xuantong conservar su título imperial y disfrutar de otros privilegios tras su abdicación, lo que resultó en la existencia de una corte titular en la Ciudad Prohibida conocida como la «Pequeña Corte del Vestigio de la Familia Imperial Qing Abdicada» (遜清皇室小朝廷) entre 1912 y 1924 d. C.[275] Tras el Golpe de Pekín, Feng Yuxiang revocó los privilegios y abolió la corte titular en 1924 d. C.[275]
  78. [bz]
    La dinastía Qing fue brevemente restaurada entre el 1 y el 12 de julio de 1917, cuando Zhang Xun reinstauró al Emperador Xuantong en el trono chino.[58] Debido al carácter abortivo del acontecimiento, suele excluirse de la historia Qing.
  79. [ca]
    Según lo propuesto por estudiosos como Tan Qixiang, la extensión geográfica de «China» tal como se define en la geografía histórica china corresponde en gran medida a los territorios que en su día gobernó la dinastía Qing durante su apogeo territorial entre las décadas de 1750 y 1840, antes del estallido de la primera guerra del Opio.[276] En su apogeo, la Dinastía Qing ejerció jurisdicción sobre un área superior a 13 millones de km2, que abarcaba:[277][278][279] La historiografía china moderna considera que todos los regímenes, independientemente de la etnia de la clase gobernante, que se establecieron dentro de los límites geográficos anteriores o se solaparon con ellos forman parte de la historia china.[286][287] Del mismo modo, todos los grupos étnicos que estuvieron activos dentro de los límites geográficos anteriores se consideran etnias de China.[286][287] Las regiones fuera de los límites geográficos anteriores que estuvieron bajo dominio chino durante diversos períodos históricos se incluyen en las historias de las respectivas dinastías chinas.
  80. [cb]
    Los regímenes dinásticos incluidos en esta cronología son los mismos que en la lista anterior.
  1. [1]
    Durante un breve período en 1917, Puyi fue reinstalado en el trono mediante la Restauración manchú.
  2. [2]
    Aunque el carácter 王 (wáng) se traduce como «rey», este término suele aplicarse de forma más amplia a todas las dinastías, incluidas aquellas cuyos gobernantes ostentaban títulos no reales, como el de «emperador».
  3. [3]
    Según lo propuesto por estudiosos como Fu Ssu-nien y Ray Huang, históricamente hubo tres grandes imperios chinos. El «Primer Imperio Chino» (中華第一帝國) comprendía la dinastía Qin, el Han occidental, el Han oriental, el Cao Wei, el Jin occidental, el Jin oriental, el Liu Song, el Qi del Sur, la dinastía Liang y la dinastía Chen. El «Segundo Imperio Chino» (中華第二帝國) abarcaba el Wei del Norte, el Wei occidental, el Zhou del Norte, la dinastía Sui, la dinastía Tang, el Liang posterior, el Tang posterior, el Jin posterior, el Han posterior, el Zhou posterior, el Song del Norte y el Song del Sur. El «Tercer Imperio Chino» (中華第三帝國) estaba compuesto por la dinastía Liao, la dinastía Jin, la dinastía Yuan, la dinastía Ming y la dinastía Qing. En consecuencia, los términos «Imperio Chino» no tienen por qué referirse necesariamente a las dinastías imperiales que unificaron la China propiamente dicha.

Referencias

  1. [1]
    Xueqin, Li (2002). «The Xia-Shang-Zhou Chronology Project: Methodology and Results» [Proyecto de cronología Xia-Shang-Zhou: metodología y resultados]. Journal of East Asian Archaeology (en inglés) 4 (1): 321-333. ISSN 1387-6813. doi:10.1163/156852302322454585. Consultado el 23 de mayo de 2026.
  2. [2]
    Nadeau, Randall (2012). The Wiley-Blackwell Companion to Chinese Religions. John Wiley & Sons. p. 31. ISBN 9781444361971.
  3. [3]
    Yeo, Khiok-Khng (2008). Musing with Confucius and Paul: Toward a Chinese Christian Theology. James Clarke & Company Limited. p. 24. ISBN 9780227903308.
  4. [4]
    Chao, Yuan-ling (2009). Medicine and Society in Late Imperial China: A Study of Physicians in Suzhou, 1600–1850. Peter Lang. p. 73. ISBN 9781433103810.
  5. [5]
    Wang, Shumin (2002). «夏、商、周之前还有个虞朝». Hebei Academic Journal 22 (1): 146-147. Consultado el 20 de agosto de 2020.
  6. [6]
    «远古时期的"古唐朝"？比夏朝还早1600年，如被证实历史或将改写» [¿La «Gran Tang» de la era remota? 1600 años más antigua que la dinastía Xia; de confirmarse, la historia podría reescribirse]. 9 de noviembre de 2019. Consultado el 21 de junio de 2022.
  7. [7]
    Skutsch, Carl (2013). Encyclopedia of the World's Minorities [Enciclopedia de las minorías del mundo] (en inglés). Routledge. p. 287. ISBN 9781135193881.
  8. [8]
    Keay, John (2010). China: A History [China: una historia] (en inglés). HarperCollins UK. ISBN 9780007372089.
  9. [9]
    Wang, Yeyang; Zhao, Qingyun (2016). 当代中国近代史理论研究 [Investigación sobre la teoría de la historia moderna de la China contemporánea] (en chino). China Social Sciences Press. ISBN 9787516188231.
  10. [10]
    Atwell, William (1978). «Ming China and the Emerging World Economy» [China Ming y la economía mundial emergente]. En Twitchett Denis; Fairbank John, Mote Frederick, eds. The Cambridge History of China [La historia de China según Cambridge] (en inglés). Cambridge University Press. pp. 394-395. ISBN 9780521243339.
  11. [11]
    Sadow, Lauren; Peeters, Bert; Mullan, Kerry (2019). «Estudios en etnopragmática, semántica cultural y comunicación intercultural: inglés básico (y más allá)». Studies in Ethnopragmatics, Cultural Semantics, and Intercultural Communication: Minimal English (and Beyond) (en inglés). Springer. p. 100. ISBN 9789813299795.
  12. [12]
    Bauch, Martin; Schenk, Gerrit (2019). The Crisis of the 14th Century: Teleconnections between Environmental and Societal Change? [La crisis del siglo XIV: ¿teleconexiones entre el cambio ambiental y el cambio societal?] (en inglés). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. p. 153. ISBN 9783110660784.
  13. [13]
    Ruan, Jiening; Zhang, Jie; Leung, Cynthia (2015). Chinese Language Education in the United States [Enseñanza del idioma chino en los Estados Unidos] (en inglés). Springer. p. 9. ISBN 9783319213088.
  14. [14]
    Wei, Chao-hsin (1988). The General Themes of the Ocean Culture World [Temas generales del mundo de la cultura oceánica] (en inglés). p. 17.
  15. [15]
    Adler, Philip; Pouwels, Randall (2011). World Civilizations: Volume I: To 1700 [Civilizaciones del mundo: Volumen I: Hasta 1700] (en inglés). Cengage Learning. p. 373. ISBN 9781133171065.
  16. [16]
    Rowe, William (2010). China's Last Empire: The Great Qing [El último imperio de China: la gran Qing] (en inglés). Harvard University Press. p. 1. ISBN 9780674054554.
  17. [17]
    Robinson, David (2019). In the Shadow of the Mongol Empire: Ming China and Eurasia. Cambridge University Press. p. 50. ISBN 9781108482448.
  18. [18]
    Robinson, David (2009). Empire's Twilight: Northeast Asia Under the Mongols. Harvard University Press. p. 293. ISBN 9780674036086.
  19. [19]
    Brook, Timothy; Walt van Praag, Michael van; Boltjes, Miek (2018). Sacred Mandates: Asian International Relations since Chinggis Khan. University of Chicago Press. p. 45. ISBN 9780226562933.
  20. [20]
    Nevius, John (1869). China and the Chinese [China y los chinos] (en inglés). Asian Educational Services. p. 22. ISBN 9788120606906.
  21. [21]
    Wang, Hongsheng (2007). 历史的瀑布与峡谷：中华文明的文化结构和现代转型 [La cascada y el cañón de la historia: estructura cultural y transformación moderna de la civilización china] (en chino). 中国人民大学出版社. p. 139. ISBN 9787300081830.
  22. [22]
    «陆大鹏谈翻译：历史上的"王朝"与"皇朝"» [Lu Dapeng habla de traducción: «王朝» y «皇朝» en la historia]. The Paper (en chino).
  23. [23]
    Ebrey, Patricia; Liu, Kwang-Ching (2010). The Cambridge Illustrated History of China [La historia ilustrada de China según Cambridge] (en inglés). Cambridge University Press. p. 10. ISBN 9780521124331.
  24. [24]
    Chan, Joseph (2013). Confucian Perfectionism: A Political Philosophy for Modern Times [El perfeccionismo confuciano: una filosofía política para los tiempos modernos] (en inglés). Princeton University Press. p. 213. ISBN 9781400848690.
  25. [25]
    Koenig, Lion; Chaudhuri, Bidisha (2017). Politics of the 'Other' in India and China: Western Concepts in Non-Western Contexts. Routledge. p. 157. ISBN 9781317530558.
  26. [26]
    Gao, Quanxi; Zhang, Wei; Tian, Feilong (2015). The Road to the Rule of Law in Modern China. Springer. p. 135. ISBN 9783662456378.
  27. [27]
    To, Michael (2017). China's Quest for a Modern Constitutional Polity: from dynastic empires to modern republics. p. 54.
  28. [28]
    Whitaker, Donald; Shinn, Rinn-Sup (1972). Area Handbook for the People's Republic of China [Manual de área para la República Popular China] (en inglés). p. 37.
  29. [29]
    Xiong, Deshan (2015). Social History Of China. World Scientific. p. 95. ISBN 9781938368264.
  30. [30]
    Qi, Zhixiang (2016). 中國現當代人學史：思想演變的時代特徵及其歷史軌跡 [Historia del humanismo chino contemporáneo: características de la época en la evolución del pensamiento y su trayectoria histórica] (en chino). 獨立作家. p. 21. ISBN 9789869244923.
  31. [31]
    Gina L. Barnes (2015). Archaeology of East Asia: The Rise of Civilization in China, Korea and Japan [Arqueología de Asia Oriental: el auge de la civilización en China, Corea y Japón] (en inglés). Oxbow Books. p. 45. ISBN 9781785700712.
  32. [32]
    von Falkenhausen, Lothar (2012). The Lloyd Cotsen Study Collection of Chinese Bronze Mirrors: Volume 2 [La colección de espejos de bronce chinos de Lloyd Cotsen: Volumen 2] (en inglés). Cotsen Institute of Archaeology Press. p. 44. ISBN 9781950446445.
  33. [33]
    Gideon Shelach-Lavi, Gideon Shelach-Lavi (2015). «La arqueología de China temprana». The Archaeology of Early China [The Archaeology of Early China] (en inglés). Cambridge University Press. p. 314. ISBN 9780521196895.
  34. [34]
    Zhixin Sun (2017). Age of Empires: Art of the Qin and Han Dynasties [Era de los imperios: el arte de las dinastías Qin y Han] (en inglés). Metropolitan Museum of Art. p. 33. ISBN 9781588396174.
  35. [35]
    von Falkenhausen, Lothar (2006). Chinese Society in the Age of Confucius (1000-250 BC) [La sociedad china en la era de Confucio (1000-250 a.C.)] (en inglés). Cotsen Institute of Archaeology Press. p. 235. ISBN 9781931745307.
  36. [36]
    Perdue, Peter (2009). China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia [China avanza al oeste: la conquista Qing de Eurasia central] (en inglés). Harvard University Press. p. 6. ISBN 9780674042025.
  37. [37]
    Elleman, Bruce; Paine, Sarah (2019). Modern China: Continuity and Change, 1644 to the Present [China moderna: continuidad y cambio, de 1644 hasta la actualidad] (en inglés). Rowman & Littlefield. p. 19. ISBN 9781538103876.
  38. [38]
    Zheng, Yongnian; Huang, Yanjie (2018). Market in State: The Political Economy of Domination in China [Mercado en el Estado: la economía política de la dominación en China] (en inglés). Cambridge University Press. p. 83. ISBN 9781108473446.
  39. [39]
    «我国古代改朝换代的方式不外乎两种，哪种才是主流？» [En la antigua China, los cambios de dinastía se producían de dos maneras: ¿cuál era la predominante?] (en chino).
  40. [40]
    Fan, Shuzhi (2007). 国史精讲 [Lecciones sobre la historia nacional] (en chino). Fudan University Press. p. 99. ISBN 9787309055634.
  41. [41]
    Wilkinson, Endymion (2000). Chinese History: A Manual [Manual de historia china] (en inglés). Harvard Univ Asia Center. p. 14. ISBN 9780674002494.
  42. [42]
    Perkins, Dorothy (2013). Encyclopedia of China: History and Culture [Enciclopedia de China: historia y cultura] (en inglés). Routledge. p. 1. ISBN 9781135935627.
  43. [43]
    Di Cosmo, Nicola (2007). The Diary of a Manchu Soldier in Seventeenth-Century China: "My Service in the Army", by Dzengseo [El diario de un soldado manchú en la China de siglo XVII: "Mi servicio en el Ejército", por Dzengseo] (en inglés). Routledge. p. 1. ISBN 9781135789558.
  44. [44]
    Elman, Benjamin (2006). A Cultural History of Modern Science in China [Una historia cultural de la ciencia moderna en China] (en inglés). Harvard University Press. p. 46. ISBN 9780674023062.
  45. [45]
    Tanner, Harold (2009). China: A History [China: una historia] (en inglés). Hackett. p. 335. ISBN 978-0872209152.
  46. [46]
    Pines, Yuri (2012). The Everlasting Empire: The Political Culture of Ancient China and Its Imperial Legacy [El imperio eterno: la cultura política de la Antigua China y su legado imperial] (en inglés). Princeton University Press. p. 157. ISBN 978-0691134956.
  47. [47]
    Mote, Frederick (2003). Imperial China 900-1800 [China imperial: 900-1800] (en inglés). Harvard University Press. p. 798. ISBN 9780674012127.
  48. [48]
    Skaff, Jonathan (2012). Sui-Tang China and Its Turko-Mongol Neighbors: Culture, Power, and Connections, 580-800 [China en la dinastía Sui-Tang y sus vecinos turco-mongoles:] (en inglés). Oup USA. p. 80. ISBN 9780199734139.
  49. [49]
    Gong, Yin (2006). 中国民族政策史 [Historia de la política étnica de China] (en chino). 四川人民出版社. p. 253. ISBN 9787220071041.
  50. [50]
    Zhang, Cheng (2007). 禅让：中国历史上的一种权力游戏 [Abdicación: un juego de poder en la historia de China] (en inglés). 线装书局. p. 200. ISBN 9787801066961.
  51. [51]
    Stunkel, Kenneth (2012). Fifty Key Works of History and Historiography [Cincuenta obras esenciales de historia e histografía] (en inglés). p. 143. ISBN 9781136723667.
  52. [52]
    Horner, Charles (2010). Rising China and Its Postmodern Fate: Memories of Empire in a New Global Context [El auge de China y su destino posmoderno: recuerdos del imperio en un nuevo contexto global] (en inglés). p. 59. ISBN 9780820335889.
  53. [53]
    Moody, Alys; Ross, Stephen (2020). Global Modernists on Modernism: An Anthology [Modernistas globales en el Modernismo: una antología] (en inglés). p. 282. ISBN 9781474242349.
  54. [54]
    Grosse, Christine (2019). The Global Manager's Guide to Cultural Literacy [Guía global del gerente para la alfabetización cultural] (en inglés). p. 71. ISBN 9781527533875.
  55. [55]
    Rošker, Jana; Suhadolnik, Nataša (2014). Modernisation of Chinese Culture: Continuity and Change [Modernización de la cultura china: continuidad y cambio] (en inglés). p. 74. ISBN 9781443867726.
  56. [56]
    Aldrich, M. A. (2008). The Search for a Vanishing Beijing: A Guide to China's Capital Through the Ages [La búsqueda de un Beijing que desaparece: una guía de la capital china a través de los siglos] (en inglés). p. 176. ISBN 9789622097773.
  57. [57]
    Schillinger, Nicholas (2016). The Body and Military Masculinity in Late Qing and Early Republican China: The Art of Governing Soldiers [El cuerpo y la masculinidad militar en la China de finales de la dinastía Qing y principios de la República: el arte de gobernar soldados] (en inglés). p. 176. ISBN 9781498531696.
  58. [58]
    Hao, Shiyuan (2019). China's Solution to Its Ethno-national Issues [La solución de China para sus problemas etnonacionales] (en inglés). p. 51. ISBN 9789813295193.
  59. [59]
    Wells, Anne (2009). The A to Z of World War II: The War Against Japan [Todo sobre la Segunda Guerra Mundial: la guerra contra Japón] (en inglés). p. 167. ISBN 9780810870260.
  60. [60]
    Wu, Bin (2019). Government Performance Management in China: Theory and Practice [Gestión del desempeño gubernamental en China: teoría y práctica] (en inglés). pp. 44-45. ISBN 9789811382253.
  61. [61]
    «历史上的国和代到底有什么区别？» [¿Cuál es exactamente la diferencia entre «国» y «代» en la historia?] (en chino). Archivado desde el original el 15 de enero de 2020.
  62. [62]
    Besio, Kimberly (2012). Three Kingdoms and Chinese Culture [Los Tres Reinos y la cultura china] (en inglés). p. 64. ISBN 9780791480496.
  63. [63]
    Baaquie, Belal Ehsan; Wang, Qing-Hai (2018). «Chinese Dynasties and Modern China: Unification and Fragmentation» [China y el mundo: la Ruta de la Seda antigua y moderna]. China and the World: Ancient and Modern Silk Road (en inglés) 1 (1): 5. doi:10.1142/S2591729318500037.
  64. [64]
    Nosco, Peter (1997). Confucianism and Tokugawa Culture [Confucianismo y la cultura Tokugawa] (en inglés). University of Hawaii Press. p. 68. ISBN 9780824818654.
  65. [65]
    Holcombe, Charles (2017). A History of East Asia [Historia de Asia Oriental] (en inglés). Cambridge University Press. pp. 62-63. ISBN 9781107118737.
  66. [66]
    Yang, Shao-yun (2019). The Way of the Barbarians: Redrawing Ethnic Boundaries in Tang and Song China [El camino de los bárbaros: la redefinición de las fronteras étnicas en la China de las dinastías Tang y Song] (en inglés). University of Washington Press. p. 63. ISBN 9780295746012.
  67. [67]
    Chen, Huaiyu (2007). The Revival of Buddhist Monasticism in Medieval China [El resurgimiento del monacato budista en la China medieval] (en inglés). Peter Lang. p. 24. ISBN 9780820486246.
  68. [68]
    Wakeman, Frederic (1985). The Great Enterprise: The Manchu Reconstruction of Imperial Order in Seventeenth-century China, Volume 1. University of California Press. p. 446. ISBN 9780520048041.
  69. [69]
    Liu, Pujiang (2017). 正统与华夷：中国传统政治文化研究 [Ortodoxia y distinción Hua-Yi: un estudio de la cultura política tradicional china] (en chino). Beijing Book Co. ISBN 9787101125795.
  70. [70]
    Lee, Thomas (2000). Education in Traditional China: A History [La educación en la China tradicional: una historia] (en inglés). BRILL. p. 238. ISBN 9004103635.
  71. [71]
    Ng, On Cho; Wang, Edward (2005). Mirroring the Past: The Writing And Use of History in Imperial China [Reflejando el pasado: la escritura y el uso de la historia en la China imperial] (en inglés). University of Hawaii Press. p. 177. ISBN 9780824829131.
  72. [72]
    «宋和辽究竟哪个才是正统王朝？» [¿Cuál era realmente la dinastía ortodoxa, Song o Liao?] (en chino). Archivado desde el original el 31 de julio de 2020.
  73. [73]
    Brook, Walt van Praag y Boltjes, 2018, p. 52.
  74. [74]
    Biran, Michal (2005). «El imperio de Qara Khitai en la historia euroasiática: entre China y el mundo islámico». The Empire of the Qara Khitai in Eurasian History: Between China and the Islamic World (en inglés). Cambridge University Press. p. 93. ISBN 9780521842266.
  75. [75]
    Zhang, Feng (2015). Chinese Hegemony: Grand Strategy and International Institutions in East Asian History [Hegemonía china: gran estrategia e instituciones internacionales en la historia de Asia oriental] (en inglés). Stanford University Press. p. 126. ISBN 9780804795043.
  76. [76]
    Okada, Hidehiro (1994). «Dayan Khan as a Yuan Emperor : The Political Legitimacy in 15th Century Mongolia» [Dayan Khan como emperador Yuan: la legitimidad política en la Mongolia del siglo XV]. Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (en inglés) 81 (1): 53. doi:10.3406/befeo.1994.2245.
  77. [77]
    Brook, Walt van Praag y Boltjes, 2018, p. 54.
  78. [78]
    Chan, Wing-ming (2000). East Asian History, Issues 19-20 [Historia de Asia oriental, números 19-20] (en inglés). p. 30.
  79. [79]
    Fang, Weigui (2019). Modern Notions of Civilization and Culture in China [Nociones modernas de civilización y cultura en China] (en inglés). Springer. p. 30. ISBN 9789811335587.
  80. [80]
    Baldanza, Kathlene (2016). Ming China and Vietnam [China Ming y Vietnam] (en inglés). Cambridge University Press. p. 206. ISBN 9781107124240.
  81. [81]
    Davis, Bret (2019). The Oxford Handbook of Japanese Philosophy [Manual de filosofía japonesa de Oxford] (en inglés). Oxford University Press. p. 294. ISBN 9780199945726.
  82. [82]
    Ng, Wai-ming (2019). Imagining China in Tokugawa Japan: Legends, Classics, and Historical Terms [Imaginar a China en el Japón de Tokugawa: leyendas, clásicos y términos históricos] (en inglés). SUNY Press. p. xvii. ISBN 9781438473086.
  83. [83]
    Zhang, Xiaoling (2014). 從現代到後現代的自我追尋：夏目漱石與村上春樹的比較研究 [La búsqueda del yo desde la modernidad hasta la posmodernidad: un estudio comparativo de Natsume Sōseki y Haruki Murakami] (en inglés). 獨立作家－秀威出版. p. 224. ISBN 9789863263012.
  84. [84]
    Wu, Huaiqi (2018). An Historical Sketch of Chinese Historiography [Un esbozo histórico de la historiografía china] (en inglés). Springer. p. 322. ISBN 9783662562536.
  85. [85]
    Hudson, Christopher (2014). The China Handbook [Manual de China] (en inglés). Routledge. p. 59. ISBN 9781134269662.
  86. [86]
    Law, Eugene (2004). Best of China [Lo mejor de China] (en inglés). 五洲传播出版社. p. 11. ISBN 9787508504292.
  87. [87]
    Li, Xiaobing (2012). China at War: An Encyclopedia [Enciclopedia sobre China en guerras] (en inglés). Abc-Clio. p. 485. ISBN 9781598844160.
  88. [88]
    Mao, Zengyin (2005). 三字经与中国民俗画 [El Clásico de los Tres Caracteres y la pintura folclórica china] (en chino). 五洲传播出版社. p. 90. ISBN 9787508507996.
  89. [89]
    Diez conferencias sobre la circulación cultural en Asia Oriental, Yong (2018). 东亚文化环流十讲 [Diez conferencias sobre la circulación cultural en Asia oriental] (en chino). 上海交通大学出版社有限公司. p. 27. ISBN 9787313200105.
  90. [90]
    Wang, Shoufa (2002). 中国政治制度史 [Historia del sistema político chino] (en chino). 山东人民出版社. p. 80. ISBN 9787209030762.
  91. [91]
    Li, Xiaobing; Shan, Patrick (2015). Ethnic China: Identity, Assimilation, and Resistance [China étnica: identidad, asimilación y resistencia] (en inglés). Lexington Books. p. 5. ISBN 9781498507295.
  92. [92]
    «经常提到的波斯帝国，那你知道波斯第一、第二、第三帝国吗？» [¿Conoces el primer, segundo y tercer Imperio persa que se mencionan a menudo?] (en chino).
  93. [93]
    Feng, Tianyu; Yang, Hua (2000). 中国文化发展轨迹 [Trayectoria del desarrollo cultural chino] (en chino). Shanghai People's Press. p. 111. ISBN 9787208034600.
  94. [94]
    Jia, Bingqiang; Zhu, Xiaohong (2015). 图说治水与中华文明 [El control del agua y la civilización china en imágenes] (en chino). Beijing Book Co. ISBN 9787517031246.
  95. [95]
    Wang, Xilong (2009). 历史文化探研──兰州大学历史文化学院专门史论文集 [Exploración histórica y cultural: colección de ensayos especializados de historia de la Facultad de Historia y Cultura de la Universidad de Lanzhou] (en chino). Beijing Book Co. ISBN 9787542114525.
  96. [96]
    Yang, Faxing (2015). 世界伟人传记丛书（上） [Colección de biografías de grandes figuras del mundo (vol. I)] (en chino).
  97. [97]
    Gao, Qi (2018). 传统文化与治国理政 [Cultura tradicional y gobernanza del Estado] (en chino). Beijing Book Co. ISBN 9787101127669.
  98. [98]
    «中国历史上十个大一统王朝，其中四个国祚不过百年» [Las diez dinastías unificadas de la historia china, cuatro de las cuales duraron menos de cien años] (en chino).
  99. [99]
    «我国历史上这两大王朝均是大一统王朝，却教科书上却极少被提及» [Estas dos grandes dinastías unificadas de nuestra historia raramente se mencionan en los libros de texto] (en chino).
  100. [100]
    Graff, David; Higham, Robin (2012). A Military History of China [Historia militar de China] (en inglés). University Press of Kentucky. pp. 70-71. ISBN 978-0813140674.
  101. [101]
    Zhang, Fan (2018). «Characteristics of the Yuan dynasty: Reflections on several issues from Mongol Yuan history» [Características de la dinastía Yuan: reflexiones sobre diversas cuestiones de la historia de la dinastía Yuan mongola]. Chinese Studies in History (en chino) 51 (1): 52. S2CID 165215790. doi:10.1080/00094633.2018.1466564.
  102. [102]
    van de Ven, Hans (2000). Warfare in Chinese History [La guerra en la historia china] (en inglés). BRILL. p. 77. ISBN 9004117741.
  103. [103]
    Bulag, Uradyn (2010). Collaborative Nationalism: The Politics of Friendship on China's Mongolian Frontier [Nacionalismo colaborativo: la política de la amistad en la frontera mongola de China] (en inglés). Rowman & Littlefield Publishers. pp. 56-57. ISBN 9781442204331.
  104. [104]
    Wilkinson, 2000, pp. 13–14.
  105. [105]
    Zhu, Fayuan; Wu, Qixing (2000). 中国文化ABC [ABC de la cultura china] (en chino). Beijing Book Co. ISBN 9787210045892.
  106. [106]
    «历代王朝国号的分类» [Clasificación de los nombres oficiales de las dinastías a lo largo de la historia] (en chino).
  107. [107]
    «名不正则言不顺：中国各朝代名称、国号的由来» [Si el nombre no es correcto, el discurso no fluye: el origen de los nombres y denominaciones oficiales de las dinastías chinas] (en chino).
  108. [108]
    «唐朝的皇帝姓李，为什么不叫李朝而叫唐朝？» [Los emperadores de la Dinastía Tang tenían el apellido Li: ¿por qué se llamaba «Dinastía Tang» y no «Dinastía Li»?] (en chino).
  109. [109]
    «先秦时期的诸侯国名，哪些最受后世的青睐？» [De los nombres de los estados feudales del período pre-Qin, ¿cuáles fueron los más favorecidos por las generaciones posteriores?] (en chino). Archivado desde el original el 31 de julio de 2020.
  110. [110]
    Hung, Hing Ming (2016). From the Mongols to the Ming Dynasty: How a Begging Monk Became Emperor of China, Zhu Yuan Zhang [Desde los mongoles hasta la dinastía Qing: cómo un monje mendigo se convirtió en emperador de China, Zhu Yuan Zhang] (en inglés). Algora. p. 13. ISBN 9781628941524.
  111. [111]
    «南越国与南汉国» [El Estado de Nanyue y el Estado del Han del Sur]. Archivado desde el original el 31 de julio de 2020. Consultado el 18 de noviembre de 2019.
  112. [112]
    Hu, Axiang; Song, Yanmei (2008). 中国国号的故事 [Historias sobre los nombres oficiales de las dinastías chinas] (en chino). 山东画报出版社. p. 171. ISBN 9787807135999.
  113. [113]
    «辽朝国号考释» [Investigación e interpretación del nombre oficial de la dinastía Liao] (en chino). Archivado desde el original el 31 de julio de 2020.
  114. [114]
    Chan, Hok-lam (2003). 金宋史論叢 [Colección de ensayos sobre la historia Jin y Song] (en chino). Chinese University Press. pp. 4-5. ISBN 9789629960971.
  115. [115]
    Fogel, Joshua (2015). The Cultural Dimensions of Sino-Japanese Relations: Essays on the Nineteenth and Twentieth Centuries [Las dimensiones culturales de las relaciones chino-japonesas: ensayos de los siglos XIX y XX] (en inglés). Routledge. p. 66. ISBN 9781317457671.
  116. [116]
    Xie, Xuanjun (2016). 士商工农──等级制度构建文明社会 [Eruditos, comerciantes, artesanos y agricultores: el sistema de jerarquía que construye la sociedad civilizada] (en chino). Lulu.com. p. 379. ISBN 9781329980136.
  117. [117]
    Wang, Yuanchong (2018). Remaking the Chinese Empire: Manchu-Korean Relations, 1616–1911 [La reconstrucción del Imperio chino: relaciones manchú-coreanas, 1616-1911] (en inglés). Lexington Books. pp. 52-53. ISBN 9781501730511.
  118. [118]
    Wang, Fei-Ling (2017). The China Order: Centralia, World Empire, and the Nature of Chinese Power [El orden chino: Centralia, imperio mundial y naturaleza del poder chino] (en inglés). State University of New York Press. p. 11. ISBN 9781438467504.
  119. [119]
    Kang, Jung In (2015). Western-Centrism and Contemporary Korean Political Thought [Occidentalismo y pensamiento político coreano contemporáneo] (en inglés). p. 71. ISBN 9780739180990.
  120. [120]
    «为何中国古代的一些朝代前要加上"东西南北"，比如"西汉"呢？» [¿Por qué a algunas dinastías de la antigua China se les añaden prefijos de dirección cardinal como «occidental», por ejemplo «Han Occidental»?] (en chino).
  121. [121]
    Christopher, James (1970). Conflict in the Far East. p. 5.
  122. [122]
    Deghati, Reza; Giès, Jacques; Feugère, Laure; Coutin, André (2002). Painted Buddhas of Xinjiang: Hidden Treasures from the Silk Road. Art Media Resources. p. 43. ISBN 9781588860279.
  123. [123]
    Chang, Chun-shu (2007). The Rise of the Chinese Empire: Frontier, immigration, and empire in Han China, 130 B.C.–A.D. 157. University of Michigan Press. pp. 179-180. ISBN 9780472115341.
  124. [124]
    Swope, Kenneth (2014). The Military Collapse of China's Ming Dynasty, 1618–44. Routledge. p. 223. ISBN 9781134462094.
  125. [125]
    Dardess, John (2019). More Than the Great Wall: The Northern Frontier and Ming National Security, 1368–1644. Rowman & Littlefield. p. 512. ISBN 9781538135112.
  126. [126]
    Wang, Guo'an (2007). A Handbook for 1,000 Basic Chinese Characters. Chinese University Press. p. 828. ISBN 9789629962838.
  127. [127]
    Zhao, Ziqiang (2001). 私家藏宝：粤桂港澳台私人藏品珍集 [Tesoros privados: colección de objetos de colección privados de Guangdong, Guangxi, Hong Kong, Macao y Taiwán]. 广西美术出版社. p. 7. ISBN 9787806740989.
  128. [128]
    Loewe, Michael (2006). The Government of the Qin and Han Empires: 221 BCE – 220 CE [El gobierno de los imperios Qin y Han: 221 a.C. - 220 d.C.] (en inglés). Hackett. p. vi. ISBN 9781603840576.
  129. [129]
    «五代十国时期的十国政权之一：南吴的发展史» [Uno de los diez reinos del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos: la historia del desarrollo del Wu del Sur] (en chino).
  130. [130]
    Chan, Chi Chuen; Li, William; Chiu, Amy (2019). «La psicología del juego en China: una perspectiva cultural e histórica». The Psychology of Chinese Gambling: A Cultural and Historical Perspective (en inglés). Springer. p. 21. ISBN 9789811334863.
  131. [131]
    «先秦、秦国、秦朝、前秦、后秦、西秦是什么关系？» [¿Cuál es la relación entre el período pre-Qin, el Estado de Qin, la Dinastía Qin, el Qin Anterior, el Qin Posterior y el Qin Occidental?] (en chino).
  132. [132]
    Lü, Simian (2020). 两晋南北朝史（第一册） [Historia de las dos dinastías Jin y las Dinastías del Norte y del Sur (vol. I)] (en chino). Beijing Book Co. ISBN 9787999131410.
  133. [133]
    «汉分东西汉因为中间有新莽为什么唐朝中间有武周却不分东西唐» [El Han se divide en Han oriental y Han occidental por la interrupción del Xin Mang: ¿por qué la dinastía Tang, interrumpida por el Wu Zhou, no se divide en Tang Oriental y Tang Occidental?] (en chino).
  134. [134]
    Yuan, Haiwang (2010). This is China: The First 5,000 Years [Esto es China: los primeros 5000 años] (en inglés). Berkshire. p. 40. ISBN 9781933782768.
  135. [135]
    Hammond, Kenneth; Beezley, William; DeBlasi, Anthony; MacLachlan, Colin (2002). The Human Tradition in Premodern China [La tradición humana en la China premoderna] (en inglés). Rowman & Littlefield. p. 77. ISBN 9780842029599.
  136. [136]
    Brødsgaard, Kjeld (2008). Hainan – State, Society, and Business in a Chinese Province [Hainan: Estado, sociedad y negocios en una provincia china] (en inglés). Routledge. p. 11. ISBN 9781134045471.
  137. [137]
    Wong, Koon-kwai (2009). Hong Kong, Macau and the Pearl River Delta: A Geographical Survey [Hong Kong, Macao y delta de río Perla: estudio geográfico] (en inglés). 香港教育圖書公司. pp. 241-242. ISBN 9789882004757.
  138. [138]
    Zhang, Wei Bin (2006). Hong Kong: The Pearl Made of British Mastery and Chinese Docile-diligence [Hong Kong: la perla forjada con maestría británica y la dócil diligencia china] (en inglés). p. 3. ISBN 9781594546006.
  139. [139]
    Hughes, Christopher (2013). Taiwan and Chinese Nationalism: National Identity and Status in International Society [Taiwán y el nacionalismo chino: identidad nacional y estatus en la sociedad internacional] (en inglés). p. 21. ISBN 9781134727551.
  140. [140]
    Hsu, Cho-yun (2012). China: A New Cultural History [China: una nueva historia cultural] (en inglés). p. 421. ISBN 9780231528184.
  141. [141]
    Lockard, Craig (2020). Societies, Networks, and Transitions: A Global History [Sociedades, redes y transiciones: historia global] (en inglés). p. 260. ISBN 9780357365472.
  142. [142]
    Gan, Chunsong (2019). A Concise Reader of Chinese Culture [Una breve introducción a la cultura china] (en inglés). p. 24. ISBN 9789811388675.
  143. [143]
    Westad, Odd (2012). Restless Empire: China and the World Since 1750 [Imperio inquieto: China y el mundo desde 1750] (en inglés). p. 11. ISBN 9780465029365.
  144. [144]
    Sanders, Alan (2003). Historical Dictionary of Mongolia [Diccionario histórico de Mongolia] (en inglés). p. v. ISBN 9780810866010.
  145. [145]
    Paige, Jeffrey (1978). Agrarian Revolution [Revolución agraria] (en inglés). p. 278. ISBN 9780029235508.
  146. [146]
    Clarke, Michael (2011). Xinjiang and China's Rise in Central Asia - A History [Historia de Xinjiang y el ascenso de China en Asia central] (en inglés). p. 16. ISBN 9781136827068.
  147. [147]
    Foreigners in Japan: A Historical Perspective [Perspectiva histórica de los extranjeros en Japón] (en inglés). 2008. p. 25. ISBN 9781469102443.
  148. [148]
    Tanner, 2009, p. 167.
  149. [149]
    Lockard, 2020, p. 262.
  150. [150]
    Hsu, 2012, p. 268.
  151. [151]
    D. K (2018). History of the World Map by Map [Historia del mundo mapa por mapa] (en inglés). p. 133. ISBN 9780241379189.
  152. [152]
    Tan, Qixiang, ed. (1982). «元时期全图（一）» [Mapa completo de la dinastía Yuan (Parte 1)]. The Historical Atlas of China [El atlas histórico de China] (en chino).
  153. [153]
    Tan, Qixiang, ed. (1982). «元时期全图（二）» [Mapa completo de la dinastía Yuan (parte 2)]. The Historical Atlas of China [El atlas histórico de China] (en chino).
  154. [154]
    Kavalski, Emilian (2014). Asian Thought on China's Changing International Relations [El pensamiento asiático sobre la evolución de las relaciones internacionales de China] (en inglés). pp. 56-57. ISBN 9781137299338.
  155. [155]
    Rand, Christopher (2017). Military Thought in Early China [El pensamiento militar en los inicios de China] (en inglés). p. 142. ISBN 9781438465180.
  156. [156]
    Brown, Kerry (2018). China's 19th Party Congress: Start Of A New Era [XIX Congreso del Partido Comunista Chino: El comienzo de una nueva era.] (en inglés). p. 197. ISBN 9781786345936.
  157. [157]
    Tanner, 2009, p. 419.
  158. [158]
    Esherick, Joseph; Kayali, Hasan; Van Young, Eric (2006). Empire to Nation: Historical Perspectives on the Making of the Modern World [Del imperio a la nación: perspectivas históricas sobre la formación de mundo moderno] (en inglés). p. 245. ISBN 9780742578159.
  159. [159]
    Zhai, Zhiyong (2017). 憲法何以中國 [¿Por qué es relevante la Constitución de China?] (en chino). p. 190. ISBN 9789629373214.
  160. [160]
    Gao, Quanxi (2016). 政治憲法與未來憲制 [Constitución política y futuro sistema constitucional] (en chino). p. 273. ISBN 9789629372910.
  161. [161]
    «Qing dynasty».
  162. [162]
    «中国历史上的十大混血皇帝，有人居然有黑人血统» [Los diez emperadores de sangre mixta de la historia china; uno de ellos tenía ascendencia africana]. Consultado el 5 de marzo de 2020.
  163. [163]
    Zhu, Weizheng (2015). Rereading Modern Chinese History. p. 301. ISBN 9789004293311.
  164. [164]
    Li, Xueqin (2004). 中國古代文明與國家形成硏究 [Investigación sobre la civilización antigua china y la formación del Estado]. p. 358. ISBN 9789867938251.
  165. [165]
    Liu, Manli (2020). 一本書讀懂史記故事 [Comprender las historias de los Registros del Gran Historiador en un solo libro]. 海鴿. ISBN 9789863923237.
  166. [166]
    Yao, Weijun; Song, Chuanyin (2017). 中国亡国帝王全传 [Biografías completas de los emperadores que vieron caer su dinastía en China]. Beijing Book Co. ISBN 9787568033213.
  167. [167]
    Zheng, Wang (2012). Never Forget National Humiliation: Historical Memory in Chinese Politics and Foreign Relations [Nunca olvidar la humillación nacional: la memoria histórica en la política y las relaciones exteriores chinas] (en inglés). Columbia University Press. p. 44. ISBN 9780231520164.
  168. [168]
    Ivanhoe, Philip; Van Norden, Bryan (2005). Readings in Classical Chinese Philosophy. Hackett. p. 385. ISBN 9781603844901.
  169. [169]
    Tan, Koon San (2014). Dynastic China: An Elementary History. The Other Press. p. 8. ISBN 9789839541885.
  170. [170]
    Westmoreland, Perry (2019). Life's Wonders [Maravillas de la vida] (en inglés). Dorrance. ISBN 9781644268346.
  171. [171]
    Tan (2014). p. 17.
  172. [172]
    Loh, Shen Yeow (2019). Descendants of the Bird Hunters of Old China [Descendientes de los cazadores de aves de la antigua China] (en inglés). Partridge Publishing Singapore. ISBN 9781543755633.
  173. [173]
    Wu, Dongping (2013). 名人取名的故事 [Historias sobre los nombres de personajes famosos]. 湖北人民出版社. ISBN 9787216072298.
  174. [174]
    Shaughnessy, Edward (2014). Unearthing the Changes: Recently Discovered Manuscripts of the Yi Jing (I Ching) and Related Texts [Descubriendo los cambios: manuscritos recientemente descubiertos del I Ching y textos relacionados] (en inglés). Columbia University Press. p. 19. ISBN 9780231533300.
  175. [175]
    Zhang, Qizhi (2015). An Introduction to Chinese History and Culture [Introducción a la historia y la cultura chinas] (en inglés). Springer. p. 92. ISBN 9783662464823.
  176. [176]
    Earnshaw, Graham (2004). China Economic Review's China Business Guide 2005. SinoMedia (Holdings) Co. p. 30. ISBN 9781933782768.
  177. [177]
    Wang, Jiafan (1999). 中华古文明史辞典 [Diccionario de la historia de la civilización antigua china]. 浙江古籍出版社. p. 490. ISBN 9787805182773.
  178. [178]
    McLeod, Alexus (2016). Astronomy in the Ancient World: Early and Modern Views on Celestial Events [La astronomía en el mundo antiguo: perspectivas antiguas y modernas sobre los fenómenos celestes] (en inglés). Springer. p. 85. ISBN 9783319236001.
  179. [179]
    Tse, Wicky (2018). The Collapse of China's Later Han Dynasty, 25-220 AD: The Northwest Borderlands and the Edge of Empire [El colapso de la última dinastía Han de China, 25-220 d. C.: las tierras fronterizas del noroeste y los confines del imperio] (en inglés). Routledge. ISBN 9781315532318.
  180. [180]
    Pei, Kuangyi (2018). Gale Researcher Guide for: The Three Kingdoms and the Jin [Guía de investigación de Gale para: los Tres Reinos y los Jin] (en inglés). Gale, Cengage Learning. ISBN 9781535865692.
  181. [181]
    Dai, Meike; Wei, Weisen (2016). 幻化之龍：兩千年中國歷史變遷中的孔子 [El dragón transformado: Confucio en dos mil años de cambios en la historia china] (en chino). 香港中文大學出版社. p. 122. ISBN 9789629966485.
  182. [182]
    Fu, Chonglan; Cao, Wenming (2019). Introduction to the Urban History of China [Introducción a la historia urbana de China] (en inglés). Springer. p. 123. ISBN 9789811382079.
  183. [183]
    Zhou, Jiarong (2017). 香港通史：遠古至清代 [Historia general de Hong Kong: desde la antigüedad hasta la dinastía Qing] (en chino). 三聯書店(香港)有限公司. p. 41. ISBN 9789620441660.
  184. [184]
    Mai, Jinsheng (2017). 近代中國海防史新論 [Nuevas reflexiones sobre la historia de la defensa marítima de la China moderna] (en chino). 三聯書店(香港)有限公司. p. 254. ISBN 9789620440472.
  185. [185]
    Wang, Eugene (2005). Shaping the Lotus Sutra: Buddhist Visual Culture in Medieval China [La interpretación del Sutra del Loto: la cultura visual budista en la China medieval.] (en inglés). p. 13. ISBN 9780295984629.
  186. [186]
    Gernet, Jacques (1996). A History of Chinese Civilization. p. 186. ISBN 9780521497817.
  187. [187]
    Shen, Songying (2016). 闲读中国史 [Lectura pausada de la historia china] (en chino). ISBN 9787210081692.
  188. [188]
    Zhou, Weizhou (2006). 汉赵国史 [Historia del Estado Han-Zhao]. p. 2. ISBN 9787563359943.
  189. [189]
    Xu, Junyuan; Zhang, Zhanjun; Shi, Yuxin (1986). 贵姓何来 [¿De dónde procede su distinguido apellido?]. p. 65.
  190. [190]
    Zhang, Chengwang (2013). 一次讀完二十五史故事 [Leer de una vez las historias de las Veinticinco Historias]. p. 169. ISBN 9789865951610.
  191. [191]
    McMahon, Keith (2013). Women Shall Not Rule: Imperial Wives and Concubines in China from Han to Liao [Las mujeres no deben gobernar: esposas y concubinas imperiales en China desde la dinastía Han hasta la Liao] (en chino). p. 123. ISBN 9781442222908.
  192. [192]
    Fan, Ru; Pan, Xinghui (2010). 中外歷史大事年表 [Cronología de los grandes acontecimientos de la historia china y mundial] (en chino). 中華書局(香港)出版有限公司. p. 213. ISBN 9789628931736.
  193. [193]
    Wong, Dorothy (2004). Chinese Steles: Pre-Buddhist and Buddhist Use of a Symbolic Form. University of Hawaii Press. ISBN 9780824827830.
  194. [194]
    Swartz, Wendy; Yang, Lu; Jessy, Choo (2014). Early Medieval China: A Sourcebook [Libro de referencia sobre la China altomedieval] (en inglés). Columbia University Press. p. 30. ISBN 9780231531009.
  195. [195]
    Whiteman, Stephen (2019). Where Dragon Veins Meet: The Kangxi Emperor and His Estate at Rehe [Donde se unen las venas del dragón: el emperador Kangxi y su propiedad en Rehe] (en inglés). University of Washington Press. p. 225. ISBN 9780295745817.
  196. [196]
    Duthie, Torquil (2014). Man'yōshū and the Imperial Imagination in Early Japan [Man'yōshū y la imaginación imperial en los inicios de Japón] (en inglés). BRILL. p. 27. ISBN 9789004264540.
  197. [197]
    Chen, Zaiming (2004). 人物評話：古今人物逍遙遊 [Comentarios sobre personajes: un paseo por figuras históricas y contemporáneas]. 遠流出版. p. 82. ISBN 9789573253327.
  198. [198]
    Silk, Jonathan (2013). Buddhism in China: Collected Papers of Erik Zürcher. BRILL. p. 589. ISBN 9789004263291.
  199. [199]
    Liu, Xueyao (2005). 歷代胡族王朝之民族政策 [La política étnica de las dinastías de los pueblos no han a lo largo de la historia]. 知書房出版集團. p. 41. ISBN 9789867151018.
  200. [200]
    Liu, Xueyao (2012). 鮮卑列國：大興安嶺傳奇 [Los estados Xianbei: la leyenda del Gran Khingan]. 三聯書店(香港)有限公司. ISBN 9789628904327.
  201. [201]
    Steinhardt, Nancy (2014). Chinese Architecture in an Age of Turmoil, 200-600 [Arquitectura china en una época de agitación, 200-600] (en chino). University of Hawaii Press. p. 28. ISBN 9780824838232.
  202. [202]
    Xiao, Shiyou (2013). 後秦政治外交史簡論五篇 [Cinco ensayos breves sobre la historia política y diplomática del Qin Posterior] (en chino). Saddharma Publishing House 正法文庫. p. 69. ISBN 9789881278982.
  203. [203]
    Adamek, Piotr (2017). Good Son is Sad If He Hears the Name of His Father: The Tabooing of Names in China as a Way of Implementing Social Values [Un buen hijo se entristece al oír el nombre de su padre: el tabú de los nombres en China como forma de implementar valores sociales] (en inglés). Routledge. p. 344. ISBN 9781351565219.
  204. [204]
    Zhao, Yonghong (2010). 河西走廊藏文化史要 [Compendio de la historia de la cultura tibetana en el Corredor de Hexi] (en chino). Beijing Book Co. ISBN 9787542117083.
  205. [205]
    Goodrich, Luther (2002). A Short History of the Chinese People [Breve historia del pueblo chino] (en chino). Courier Corporation. p. 85. ISBN 9780486424880.
  206. [206]
    Lü, Fu (2017). 历代兴衰演义 [Romance del ascenso y la caída de las dinastías a lo largo de la historia]. p. 154.
  207. [207]
    Qin, Dashu; Yuan, Jian (2013). 2011：古丝绸之路 [2011: la antigua Ruta de la Seda] (en chino). Global. p. 153. ISBN 9789813206076.
  208. [208]
    Wan, Guoding; Wan, Sinian; Chen, Mengjia (2018). 中国历史纪年表（精） [Tabla cronológica de la historia china (edición de lujo)] (en chino). Beijing Book Co. ISBN 9787101133172.
  209. [209]
    Zhang, Qizhi; Wang, Zijin; Fang, Guanghua (2002). 秦汉魏晋南北朝史 [Historia de las dinastías Qin, Han, Wei, Jin y Dinastías del Norte y del Sur] (en chino). 五南圖書出版股份有限公司. p. 335. ISBN 9789571128702.
  210. [210]
    «匈奴嬌子的赫連大夏國» [El Gran Estado Xia de Helian, el hijo favorito de los Xiongnu]. Consultado el 6 de septiembre de 2020.
  211. [211]
    Kim, Hyun Jin (2015). The Huns. Routledge. ISBN 9781317340911.
  212. [212]
    Hong, Yuan (2018). The Sinitic Civilization Book II: A Factual History Through the Lens of Archaeology, Bronzeware, Astronomy, Divination, Calendar and the Annals [La civilización china, libro II: una historia verídica a través de la arqueología, la orfebrería, la astronomía, la adivinación, el calendario y los anales] (en inglés). iUniverse. ISBN 9781532058318.
  213. [213]
    Tian, Hengyu (2018). Infamous Chinese Emperors: Tales of Tyranny and Misrule [Emperadores chinos infames: relatos de tiranía y mal gobierno] (en inglés). Asiapac Books Pte. p. 180. ISBN 9789812299314.
  214. [214]
    Wang, Zhen'guo; Chen, Ping; Xie, Peiping (1999). History and Development of Traditional Chinese Medicine [Historia y desarrollo de la medicina tradicional china] (en inglés). IOS Press. p. 94. ISBN 9787030065674.
  215. [215]
    Xiong, Victor (2017). Historical Dictionary of Medieval China. Rowman & Littlefield. p. 613. ISBN 9781442276161.
  216. [216]
    Fairbank, John; Goldman, Merle (2006). China: A New History [China: nueva historia] (en inglés). Harvard University Press. p. 73. ISBN 9780674018280.
  217. [217]
    Spring, Peter (2015). Great Walls and Linear Barriers [Grandes murallas y barreras lineales] (en inglés). Pen & Sword Books Limited. p. 211. ISBN 9781473854048.
  218. [218]
    Holcombe, Charles (2001). The Genesis of East Asia: 221 B.C.–A.D. 907. University of Hawaii Press. p. 140. ISBN 9780824824655.
  219. [219]
    Tan, Zhongchi (2013). 长沙通史（古代卷） [Historia general de Changsha (volumen antiguo)]. Beijing Book Co. ISBN 9787999009009.
  220. [220]
    Kroll, Paul (2014). Reading Medieval Chinese Poetry: Text, Context, and Culture [Lectura de poesía china medieval: texto, contexto y cultura] (en inglés). BRILL. p. 36. ISBN 9789004282063.
  221. [221]
    Nadeau, Randall (2012). The Wiley-Blackwell Companion to Chinese Religions [Manual de Wiley-Blackwell de las religiones chinas] (en inglés). John Wiley & Sons. p. 147. ISBN 9781444361971.
  222. [222]
    Katz, Paul (1995). Demon Hordes and Burning Boats: The Cult of Marshal Wen in Late Imperial Chekiang [Hordas demoníacas y barcos en llamas: el culto del mariscal Wen en Chekiang a finales del Imperio] (en inglés). p. 79. ISBN 9781438408484.
  223. [223]
    Cai, Zong-qi (2007). How to Read Chinese Poetry: A Guided Anthology [Cómo leer poesía china: antología guiada] (en inglés). p. 152. ISBN 9780231511889.
  224. [224]
    Knechtges, David; Chang, Taiping (2014). Ancient and Early Medieval Chinese Literature: A Reference Guide. p. 1818. ISBN 9789004271852.
  225. [225]
    Lee, Mosol (2013). Ancient History of the Manchuria [Historia antigua de Manchuria] (en inglés). p. 115. ISBN 9781483667676.
  226. [226]
    Luo, Xianglin (1996). 唐代文化史研究 [Investigación sobre la historia cultural de la Dinastía Tang]. p. 45. ISBN 9789570512540.
  227. [227]
    Adamek, 2018, p. 344.
  228. [228]
    Su, Muzi (2006). 那些顛覆時代的女人 [Las mujeres que subvirtieron su época] (en chino).
  229. [229]
    Standen, Naomi (2007). Unbounded Loyalty: Frontier Crossings in Liao China [Lealtad sin límites: cruces fronterizos en Liao, China] (en inglés). University of Hawaii Press. p. 1. ISBN 9780824829834.
  230. [230]
    Schaeffer, Kurtis; Kapstein, Matthew; Tuttle, Gray (2013). Sources of Tibetan Tradition [Fuentes de la tradición tibetana] (en inglés). Columbia University Press. p. 338. ISBN 9780231509787.
  231. [231]
    Xu, Tiesheng (2017). 《百家姓》新解 [Nueva interpretación del «Libro de los Cien Apellidos»]. Beijing Book Co. ISBN 9787101125337.
  232. [232]
    Zang, Fengyu (2012). 中國歷史人物的讀心術 [El arte de leer la mente de los personajes históricos chinos]. 華志文化. p. 154. ISBN 9789868825895.
  233. [233]
    Liang, De; Yang, Yang (1998). 皇权兴衰通鉴 [Espejo comprehensivo del ascenso y la caída del poder imperial]. 吉林教育出版社. p. 652. ISBN 9787538334289.
  234. [234]
    Liu, Lydia; Karl, Rebecca; Ko, Dorothy (2013). The Birth of Chinese Feminism: Essential Texts in Transnational Theory [El nacimiento del feminismo chino: textos esenciales de la teoría transnacional] (en inglés). Columbia University Press. p. 164. ISBN 9780231533263.
  235. [235]
    Kuhn, Dieter (2011). The Age of Confucian Rule: The Song Transformation of China [La era del gobierno confuciano: la transformación de China durante la dinastía Song] (en inglés). Harvard University Press. ISBN 9780674244344.
  236. [236]
    Lorge, Peter (2015). The Reunification of China: Peace through War under the Song Dynasty. Cambridge University Press. p. 45. ISBN 9781107084759.
  237. [237]
    Winchester, Simon (2008). Bomb, Book and Compass: Joseph Needham and the Great Secrets of China [Bomba, libro y brújula: Joseph Needham y los grandes secretos de China] (en inglés). Penguin UK. ISBN 9780141889894.
  238. [238]
    Bai, Zhide (2017). 大动乱：中古时代：五代辽宋夏金 [Gran convulsión: época medieval: Cinco Dinastías, Liao, Song, Xia y Jin] (en chino). ISBN 9787505141254.
  239. [239]
    Lee, Lily; Wiles, Sue (2014). Biographical Dictionary of Chinese Women: Tang Through Ming, 618-1644 [Diccionario biográfico de mujeres chinas: dinastía Tang a Ming, 618-1644] (en inglés). p. xxi. ISBN 9780765643162.
  240. [240]
    Liu, Daochun (1989). Evaluations of Sung Dynasty Painters of Renown. p. 34. ISBN 9789004089662.
  241. [241]
    Gong, Xianzong (2014). 臺灣文學與中國童謠 [Literatura taiwanesa y canciones infantiles chinas] (en chino). p. 172. ISBN 9789577398598.
  242. [242]
    Zhang, Huicheng (2018). 天变：中国历代宫廷政变全景 [El cielo cambia: panorama completo de los golpes de palacio en la historia china]. ISBN 9787801757135.
  243. [243]
    Gao, Lujia (2015). 高姓简史 [Breve historia del apellido Gao]. ISBN 9787210077862.
  244. [244]
    Tan, Zuowen; Wan, Xi (2006). 李煜. p. 7. ISBN 9787508510231.
  245. [245]
    Wu, Jiang; Chia, Lucille (2015). Spreading Buddha's Word in East Asia: The Formation and Transformation of the Chinese Buddhist Canon [La difusión de la palabra de Buda en Asia Oriental: la formación y transformación del canon budista chino.] (en inglés). p. 175. ISBN 9780231540193.
  246. [246]
    Che, Dun'an (1991). 中國歴代帝王辭典 [Diccionario de emperadores de China a lo largo de la historia]. p. 237. ISBN 9787540202590.
  247. [247]
    Chen, Huaxin (1990). 中國歷代帝王大觀 [Vista panorámica de los emperadores de China a lo largo de la historia]. p. 379. ISBN 9787218003474.
  248. [248]
    Feng, Xianzhi (2006). 中国历代重大战争详解：隋唐战争史 [Descripción detallada de las grandes guerras de la historia china: historia de las guerras de las Dinastías Sui y Tang] (en chino). ISBN 9787999031499.
  249. [249]
    Thurgood, Graham; LaPolla, Randy (2003). The Sino-Tibetan Languages [Las lenguas chino-tibetanas] (en inglés). p. 7. ISBN 9780700711291.
  250. [250]
    Leidy, Denise (2008). The Art of Buddhism: An Introduction to Its History & Meaning. Shambhala Publications. p. 189. ISBN 9781590306703.
  251. [251]
    Hsu (2012). p. 272.
  252. [252]
    Stone, Zofia (2017). Genghis Khan: A Biography. Vij Books India Private Limited. ISBN 9789386367112.
  253. [253]
    Szonyi, Michael (2017). A Companion to Chinese History. John Wiley & Sons. p. 130. ISBN 9781118624609.
  254. [254]
    Lee, Joo-Yup (2015). Qazaqlïq, or Ambitious Brigandage, and the Formation of the Qazaqs: State and Identity in Post-Mongol Central Eurasia. BRILL. p. 59. ISBN 9789004306493.
  255. [255]
    Huang, Chunyi (2016). 北宋的外戚與政治 [Los parientes del consorte y la política en el Song del Norte] (en chino). 萬卷樓. p. 3. ISBN 9789577399953.
  256. [256]
    McMahon, Keith (2016). Celestial Women: Imperial Wives and Concubines in China from Song to Qing [Mujeres Celestiales: esposas y concubinas Imperiales en China desde la dinastía Song hasta la Qing] (en inglés). Rowman & Littlefield. p. 24. ISBN 9781442255029.
  257. [257]
    Danver, Steven (2015). Native Peoples of the World: An Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues. Routledge. p. 244. ISBN 9781317464006.
  258. [258]
    Tuttle, Gray; Schaeffer, Kurtis (2013). The Tibetan History Reader [Lectura de la historia tibetana] (en inglés). Columbia University Press. p. 562. ISBN 9780231513548.
  259. [259]
    Kessler, Adam (2012). «Canción: porcelana azul y blanca en la Ruta de la Seda». Song Blue and White Porcelain on the Silk Road (en inglés). BRILL. p. 77. ISBN 978-9004218598.
  260. [260]
    Simon, Karla (2013). Civil Society in China: The Legal Framework from Ancient Times to the "New Reform Era" [La sociedad civil en China: el marco jurídico desde la antigüedad hasta la "nueva era de las reformas"] (en inglés). Oxford University Press. p. 40. ISBN 9780190297640.
  261. [261]
    West, Stephen; Idema, Wilt (2014). The Orphan of Zhao and Other Yuan Plays: The Earliest Known Versions. Columbia University Press. p. ix. ISBN 9780231538107.
  262. [262]
    Huang, Ruyi (2017). 帝国的慢性病：冰火大明 [La enfermedad crónica del Imperio: el Gran Ming entre el hielo y el fuego]. Beijing Book Co. ISBN 9787540780319.
  263. [263]
    Xing, Chunru; Li, Munan; Jie, Baofeng; Liu, Xinlian (2007). 古代民族史（下） [Historia de los pueblos antiguos (vol. II)].
  264. [264]
    Baumer, Christoph (2016). The History of Central Asia: The Age of Islam and the Mongols [Historia de Asia central: la era del Islam y los mongoles] (en inglés). Bloomsbury. ISBN 9781838609399.
  265. [265]
    Liu, Xingchu (2009). 甘肃文史精萃2：学术卷 [Selección de historia y cultura de Gansu 2: volumen académico]. Beijing Book Co. ISBN 9787999033424.
  266. [266]
    Xie, Xuanjun (2017). 少数民族入主中国史略 [Breve historia de las minorías étnicas que gobernaron China]. Lulu.com. p. 223. ISBN 9781387255351.
  267. [267]
    May, Timothy (2016). The Mongol Empire: A Historical Encyclopedia. Abc-Clio. pp. 26-28. ISBN 9781610693400.
  268. [268]
    Chen, Anfeng (2014). 甲申詩史：吳梅村書寫的一六四四 [Historia poética del año jiashen: 1644 escrito por Wu Meicun] (en chino). 中華書局(香港)出版有限公司. p. 2. ISBN 9789888310111.
  269. [269]
    Zhong, Guochang (2019). 天崩地裂時代下的皇族 [La familia imperial en una época de cielos derrumbados y tierra agrietada] (en chino). 商務印書館(香港)有限公司. p. 3. ISBN 9789620773419.
  270. [270]
    Jenco, Leigh; Idris, Murad; Thomas, Megan (2019). The Oxford Handbook of Comparative Political Theory. Oxford University Press. p. 96. ISBN 9780190086244.
  271. [271]
    Elliott, Mark (2001). The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China. Stanford University Press. p. 71. ISBN 9780804746847.
  272. [272]
    Crossley, Pamela (2002). A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology. University of California Press. p. 193. ISBN 9780520234246.
  273. [273]
    China's Hegemony: Four Hundred Years of East Asian Domination [La hegemonía de China: cuatrocientos años de dominio en Asia oriental] (en inglés). Columbia University Press. 2016. p. 236. ISBN 9780231542173.
  274. [274]
    Forêt, Philippe (2000). Mapping Chengde: The Qing Landscape Enterprise [Mapeando Chengde: la empresa paisajista Qing] (en inglés). University of Hawaii Press. p. 13. ISBN 9780824822934.
  275. [275]
    Hao, Shiyuan (2019). China's Solution to Its Ethno-national Issues. Springer. p. 51. ISBN 9789813295193.
  276. [276]
    Wang, Hongying (2016). 中国式民主的类型学意义——一种宪法学视角的阐释 [El significado tipológico de la democracia de estilo chino: una interpretación desde la perspectiva del derecho constitucional]. China Social Sciences Press. ISBN 9787516181829.
  277. [277]
    Wang, Fei-ling (2017). The China Order: Centralia, World Empire, and the Nature of Chinese Power. State University of New York Press. p. 68. ISBN 9781438467504.
  278. [278]
    Gao, James (2009). Historical Dictionary of Modern China (1800–1949). Scarecrow Press. p. xxxvi. ISBN 9780810863088.
  279. [279]
    Yang, Yi (2018). 一本書讀懂亞洲史 [Comprender la historia de Asia en un solo libro]. 海鴿. p. 145. ISBN 9789863921165.
  280. [280]
    Wang, Zhenmin (2018). Relationship Between the Chinese Central Authorities and Regional Governments of Hong Kong and Macao: A Legal Perspective. Springer. p. 35. ISBN 9789811323225.
  281. [281]
    China: Five Thousand Years of History and Civilization. 2007. p. 107. ISBN 9789629371401.
  282. [282]
    Zhang, Qizhi; Wang, Tianyou; Cheng, Chongde (2002). 元明清史 [Historia de las Dinastías Yuan, Ming y Qing]. p. 381. ISBN 9789571128696.
  283. [283]
    Gan (2019). p. 26.
  284. [284]
    Talmon, Stefan; Jia, Bing Bing (2014). The South China Sea Arbitration: A Chinese Perspective. Bloomsbury. p. 186. ISBN 9781782253754.
  285. [285]
    Roy, Kaushik (2014). Military Transition in Early Modern Asia, 1400–1750: Cavalry, Guns, Government and Ships. Bloomsbury. pp. 86-87. ISBN 9781780938004.
  286. [286]
    Lin, Fu (2006). 中国历史地理学研究 [Investigación en geografía histórica china]. 福建人民出版社. pp. 142-143. ISBN 9787211050840.
  287. [287]
    Wu, Chuanjun; Yang, Qinye; Lu, Qi (2002). 20世纪中国学术大典：地理学 [Gran diccionario académico chino del siglo XX: geografía]. p. 297. ISBN 9787533430221.
  288. [288]
    Ge, Jianxiong; Hua, Linfu (2002). «The Development of Chinese Historical Geography over the Last 50 Years (1950–2000)» [El desarrollo de la geografía histórica china en los últimos 50 años (1950-2000)]. Newsletter for Research in Chinese Studies (en inglés) 21 (4): 20.
  289. [289]
    Vu, Hong Lien; Sharrock, Peter (2014). Descending Dragon, Rising Tiger: A History of Vietnam [Dragón descendente, tigre ascendente: una historia de Vietnam] (en inglés). Reaktion Books. ISBN 9781780233888.
  290. [290]
    Walker, Hugh (2012). East Asia: A New History [Asia Oriental: nueva historia] (en inglés). AuthorHouse. p. 134. ISBN 9781477265178.
  291. [291]
    Chansiri, Disaphol (2008). The Chinese Émigrés of Thailand in the Twentieth Century [Las emigradas chinas de Tailandia en el siglo XX] (en inglés). Cambria Press. pp. 46-47. ISBN 9781934043745.
  292. [292]
    Zheng, Yangwen (2011). China on the Sea: How the Maritime World Shaped Modern China [China en el mar: cómo el mundo marítimo moldeó la China moderna.] (en inglés). BRILL. p. 112. ISBN 9789004194786.
  293. [293]
    Rutherford, Scott (2002). Vietnam [Vietnam] (en inglés). Langenscheidt Publishing. p. 20. ISBN 9789812349842.
  294. [294]
    Minahan, James (2014). Ethnic Groups of North, East, and Central Asia: An Encyclopedia [Grupos étnicos del norte, este y centro de Asia: una enciclopedia] (en inglés). Abc-Clio. p. 231. ISBN 9781610690188.
  295. [295]
    Elman, Benjamin; Liu, Jenny (2017). The 'Global' and the 'Local' in Early Modern and Modern East Asia [Lo "global" y lo "local" en Asia oriental a principios de la Edad Moderna y en la Edad Moderna.] (en inglés). BRILL. p. 175. ISBN 9789004338128.
  296. [296]
    Chan, Robert (2017). Korea-China Relations in History and Contemporary Implications [Relaciones entre Corea y China en la historia y sus implicaciones contemporáneas] (en inglés). Springer. p. 10. ISBN 9783319622651.
  297. [297]
    Xie, Xuanjun (2016). 第三中国论 [La teoría de la tercera China] (en chino). Lulu.com. p. 202. ISBN 9781329800250.
  298. [298]
    Wu, Weiming (2017). 東亞易學史論：《周易》在日韓越琉的傳播與影響 [Ensayos sobre la historia del estudio del Yijing en Asia Oriental: la difusión e influencia del Zhouyi en Japón, Corea, Vietnam y Ryūkyū] (en chino). 國立臺灣大學出版中心. p. 161. ISBN 9789863502500.
  299. [299]
    Linduff, Katheryn; Rubinson, Karen (2008). Are All Warriors Male?: Gender Roles on the Ancient Eurasian Steppe [¿Son todos los guerreros hombres?: Roles de género en la antigua estepa euroasiática] (en inglés). AltaMira Press. p. 126. ISBN 9781461647508.
  300. [300]
    Chan, Yuk Wah (2013). Vietnamese-Chinese Relationships at the Borderlands: Trade, Tourism and Cultural Politics [Relaciones entre Vietnam y China en las zonas fronterizas: comercio, turismo y política cultural.] (en inglés). p. 28. ISBN 9781134494576.

Bibliografía

  • China Handbook Editorial Committee, China Handbook Series: History (trad., Dun J. Li), Pekín, 1982, pp. 188–189; y Shao Chang Lee, «China Cultural Development» (diagrama mural), East Lansing, 1984.
  • Wilkinson, Endymion Porter (2018). Chinese History: A New Manual (5.ª edición). Cambridge, MA: Harvard University Asia Center. ISBN 9780998888309. En particular la sección A.2 «Dynasties», en esta y en ediciones anteriores, que incluye subsecciones sobre «Naming the Dynasties», «Sets of Dynasties», «The Dynastic Cycle», «Legitimate Succession» y «Grade School History» (el efecto en la comprensión común de la historia de China).

Enlaces externos

Related Articles

Timelines

Top Qs

Fact Checks