Jakob Böhme

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Jakob Böhme (Alt Seidenberg, cerca de Görlitz, 24 de abril de 1575-Görlitz, 17 de noviembre de 1624) fue un místico y teólogo luterano.

Nacimiento 24 de abril de 1575jul. Ver y modificar los datos en Wikidata
Stary Zawidów (Polonia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 17 de noviembre de 1624 Ver y modificar los datos en Wikidata
Görlitz (Reino de Bohemia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Alemana
Religión Luteranismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Datos rápidos Información personal, Nacimiento ...
Jakob Böhme
Información personal
Nacimiento 24 de abril de 1575jul. Ver y modificar los datos en Wikidata
Stary Zawidów (Polonia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 17 de noviembre de 1624 Ver y modificar los datos en Wikidata
Görlitz (Reino de Bohemia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Alemana
Religión Luteranismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo, teólogo y escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
Seudónimo Teutonicus Philosophus y Desiderius Philadelphus Ver y modificar los datos en Wikidata
Sitio web jacob-boehme.org Ver y modificar los datos en Wikidata
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Fue un importante vínculo de transmisión entre el maestro Eckhart y Nicolás de Cusa, por un lado, y Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Friedrich Schelling, por otro. Su extensa obra, nacida de la intuición intelectual, ha influido durante siglos sobre todo en filósofos y teólogos. Su motivación fueron las cuestiones acerca del origen del bien y del mal. Escribió obras como Árbol matutino naciente o Sobre los tres principios de la esencia divina.[1]

Biografía

Casa de Jakob Böhme en Görlitz.

Nació en una familia campesina de filiación luterana, en una aldea cercana a Görlitz. Desde pequeño se dedicó a labrar la tierra, y en su adolescencia trabajó remendando zapatos de forma ambulante.[2] Tuvo noticia de la división religiosa de Alemania, y de cómo la gente buscaba consuelo en las doctrinas herméticas y teosóficas. A los 18 años tuvo una "visión" que le cambió la vida. Fueron siete días en los que dijo estar "rodeado de la divina luz". Se casó a los 19 años con la hija de un carnicero y trabajó como zapatero.[3] Tuvo sucesivas visiones, hasta que en 1610 se decidió a escribir sus experiencias durante su tiempo libre. Aurora es la obra de la que dice Böhme que fue redactada "bajo el impulso de Dios". Algunos ven en dicha obra la influencia de Valentín Weigel (1533-1588), pastor protestante que fundó una secta mística basada en las enseñanzas de Taulero y Paracelso.[4]

El pastor Gregorius Richter, primado eclesiástico de Görlitz, prohibió a Böhme escribir bajo pena de destierro. Böhme obedece durante cinco años, y vuelve a tomar la pluma en 1619, no soltándola hasta su muerte cinco años después, haciéndose en el ínterin de discípulos y acrecentándose su fama en Alemania. Sus libros eran publicados de forma clandestina por sus amigos. Cuando Richter lo acusó de herejía, y lo expulsa de la ciudad, Böhme ya tenía seguidores y aliados entre los magistrados municipales. Acató la orden no sin antes defenderse de los cargos. Pudo volver a Görlitz en 1624 cuando ya había muerto Richter; no obstante, Böhme murió ese mismo año.[5]

Obra

Ilustración del siglo XVIII de Dionysius Andreas Freher para el libro Las obras de Jacob Behmen
  • (1) Werkausgaben, 1682
  • Aurora (Die Morgenröte im Aufgang), 1612 (en español Ediciones Siruela, 2012)
  • De tribus principiis (Beschreibung der Drey Göttliches Wesens), 1619
  • De triplici vita hominis (Von dem Dreyfachen Leben des Menschen), 1620
  • Psychologica vera (Vierzig Fragen von der Seelen), 1620
  • De incarnatione verbi (Von der Menschwerdung Jesu Christi), 1620
  • Sex puncta theosophica (Von sechs Theosophischen Puncten), 1620
  • Sex puncta mystica (Kurtze Erklärung Sechs Mystischer Puncte), 1620
  • Mysterium pansophicum (Gründlicher Bericht von dem Irdischen und Himmlischen Mysterio), 1620
  • Informatorium novissimorum (Von den letzten Zeiten an P. Kaym), 1620
  • Christosophia (der Weg zu Christo), 1621
  • Libri apologetici (Schutz-Schriften wider Balthasar Tilken), 1621
  • Antistifelius (Bedenken über Esaiä Stiefels Büchlein), 1621
  • Ingleich Vom Irrtum der Secten Esaiä und Zechiel Meths, 1622
  • De signatura rerum, (Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen), 1622
  • Mysterium magnum (Erklärung über das erste Buch Mosis), 1623 (en español, Ediciones Atalanta, 2024)[6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24]
  • De electione gratiae (Von der Gnaden-Wahl), 1623
  • De testamentis Christi (Von Christi Testamenten), 1623
  • Quaestiones theosophicae (Betrachtung Göttlicher Offenbarung), 1624
  • Tabulae principorium (Tafeln von den Dreyen Pricipien Göttlicher Offenbarung), 1624
  • Apología contra Gregorium Richter (Schutz-Rede wider Richter), 1624
  • Libellus apologeticus (Schriftliche Verantwortgung an E.E. Rath zu Görlitz), 1624
  • Clavis (Schlüssel, das ist Eine Erklärung der vornehmsten Puncten und Wörter, welche in diesen Schriften gebraucht werden), 1624
  • Epistolae theosophicae (Theosophische Send-Briefe), 1618–1624

Edición moderna

Jakob Böhme en el cine

  • Jakob Böhme. Vida y creación, un documental dirigido por Łukasz Chwałko. El estreno tuvo lugar el 4 de junio de 2016 en Zgorzelec (Polonia).

Véase también

Referencias

Edición en castellano

Bibliografía

Enlaces externos

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