Le Musée alsacien est un musée français situé dans la ville de Haguenau, dans le département du Bas-Rhin, et classé Musée de France. Il présente des objets décoratifs et typiques de l'art régional précédemment exposés au musée historique de la ville.
Le musée est installé depuis 1972 dans l'ancienne chancellerie médiévale, laquelle a été bâtie vers 1486 et eut cette fonction jusqu'en 1790. Le bâtiment fut partiellement restauré au cours du XIXesiècle.
La façade bordeaux présente un grand intérêt architectural. Les armes et le sceau de la ville, les armoiries de l'Empire et des blasons de patriciens et de notables de la ville sont symbolisées sur la façade.
Fabriquée en 1904 par la firme Hörz et restée au musée historique de la ville jusqu'en 1958, l'horloge astronomique est une réplique de celle de l'Hôtel de Ville d'Ulm faite au XVIesiècle par Isaac Habrecht[1]. L'horloge présente un astrolabe et un planétaire, lequel reproduit les mouvements des astres et des étoiles autour du soleil; le cadran a un diamètre de 2,76 mètres[2].
Collections
Les collections se répartissent sur deux étages, en plus du rez-de-chaussée majoritairement consacré à l'accueil. On peut voir des costumes alsaciens portés dès le XVIIesiècle, des peintures sous verre, des images religieuses ou populaires, des canivets, du mobilier régional et des céramiques ainsi que la reconstitution d'un intérieur traditionnel.
Plaques et poêles de cheminée
Dans le hall d'entrée se trouve un poêle de 1661, constitué de plaques de fonte surmontées de carreaux en terre cuite vernissée[3]. Les plaques de cheminée et les plaques frontales de fourneaux se trouvent également au rez-de-chaussée ou dans la cage d'escalier. Elles ont pour la plupart été coulées dans le nord de l'Alsace, à la fonderie de Zinswiller ou aux forges du Jaegerthal – un hameau de Windstein –, propriétés de la famille de Dietrich[4]. La plaque la plus ancienne représente saint Éloi, patron des métallurgistes et date du XVIesiècle[3].
Des lettres de baptême (Goettelbriefe), décorées ou ajourées, et des souvenirs mortuaires (Leichentexte) témoignent des principaux événements de la vie rurale[3].
Parmi les sujets en cire sous verre figurent un Saint-Sépulcre, un Enfant Jésus dans les jardins du Paradis, une bergère[3].
Imagerie religieuse
L'Enfant Jésus
Jésus dans les jardins du Paradis
Bergère en cire habillée
Costumes traditionnels
Plusieurs vitrines mettent en scène les costumes traditionnels, différents selon la religion et l'état-civil (femme mariée ou non, par exemple).
Le musée expose également une collection de couvre-chefs, moins connus que la coiffe alsacienne à gros nœud (Schlupfkapp) qui est d'apparition plus tardive. Dans le nord de l'Alsace, en particulier dans le pays de Hanau, les femmes portaient de petits bonnets portés en crête (Kridekapp ou Kridel), ornés d'un petit nœud rouge, à motifs floraux, brodés ou décorés d'éléments métalliques[3].
Artisanat
Les poteries – terres cuites vernissées de Soufflenheim utilisées pour la cuisson ou grès au sel de Betschdorf destiné à la conservation des aliments – sont mises en valeur au deuxième étage. Des ateliers de potiers reconstitués permettent de mieux appréhender les différentes techniques[3].
Le travail du métal est illustré par de nombreuses serrures, celui du bois par des outils de tonnelier, des verrous de fût sculptés, des dégorgeoirs de moulins et des moules à Springerle en bois de fruitier[3].
La reconstitution d'un intérieur paysan, avec sa cuisine et sa Stube à alcôve, occupe l'essentiel du second étage. La grande armoire polychrome du XVIIIesiècle , ornée de scènes de la Passion, relève plutôt de l'exception en milieu rural[3].
Dans la cage d'escalier, des tuiles alsaciennes, dites «en queue de castor» (Biberschwanz), gravées ou estampées, et un choix de dossiers de chaises alsaciennes évoquent d'autres facettes de l'habitat alsacien traditionnel.
Bien que le musée soit plutôt consacré aux arts et traditions populaires, souvent anonymes, le musée abrite également quelques œuvres picturales d'artistes de renom, telles que La Légende du semeur de chanvre de Charles-Émile Matthis (1883) ou Jeunes filles à l'église de Louis-Philippe Kamm, (1932)[5].
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