Théodore Monod

Curiosité pour le monde

Au cours de son enfance, Monod se passionne pour tout ce que la nature offre, lisant insatiablement et alimentant ses rêves de découvertes. Après des études de sciences naturelles et une mission océanographique, il entre en 1922 au Muséum d’histoire naturelle comme assistant. Travaillant en Mauritanie, il ressent l’appel du désert, qui démarre peu après la côte de ce pays. Sa vie change : il deviendra le « fou » du désert.

Durant les années 1920, il travaille beaucoup en Afrique. En 1927, il est choisi pour participer à une expédition scientifique à travers le Sahara, d’Alger à Dakar via Tombouctou. Au cours de cette première expédition, il recueille une foule d’échantillons de plantes et de minéraux, qui vont l’occuper pendant des années au Muséum et découvre en 1927 à Essouk au Mali le squelette de l'homme d'Asselar — datant du tout début de l'Holocène entre -10 000 et -7 500 ans BP^[11] — dont le crâne atteste de façon certaine des caractères négroïdes. Au Sénégal, il a comme collaborateur Armand-Pierre Angrand, chercheur et ex maire des villes de Gorée et Dakar pour lequel il écrit l'avant-propos de son livre Manuel français-wolof. En 1928-1929, il est appelé à faire son service militaire, ce qu’il craint un peu, étant déjà antimilitariste et pacifiste. Affecté dans une unité saharienne (chamelier de deuxième classe dans la Compagnie saharienne, à Ouargla puis In Salah, Adrar Ahnet), il en profite pour poursuivre ses recherches^[4].

En 1930, il épouse Olga Pickova (née le 12 janvier 1900 et décédée le 26 juillet 1980), une jeune juive d’origine tchèque, avec qui il aura trois enfants : Cyrille, Béatrice, Ambroise.

En 1934, il part pour Chinguetti à la recherche d’une mystérieuse météorite (qui sera également une des quêtes de la fin de sa vie). Il part aussi pour explorer le Tanezrouft, une zone encore inconnue du Sahara. En 1938, il s’installe avec sa famille à Dakar, où il est mobilisé en 1939 au Tchad. De retour à Dakar, il milite contre la collaboration de Vichy et le racisme national-socialiste au travers de chroniques radiophoniques, d'octobre 1940 à octobre 1941. Ces chroniques à Radio-Dakar ont été rassemblées en 1942 dans un recueil intitulé L'Hippopotame et le Philosophe. Il y défend des positions fermement antiracistes, pacifistes et écologistes, qui seront censurées par le gouvernement de Vichy. Il anime un groupe lié à la France libre et accueille De Gaulle en 1944. Mais son père, resté en France, meurt à la même époque et toute la famille de sa femme est déportée : il n'y aura aucun survivant.

Théodore Monod a mené plusieurs grandes missions d'exploration dans des régions du Sahara encore peu connues au XX^e siècle. Après sa première expérience saharienne, une méharée entre Port-Étienne (Nouadhibou) et Saint-Louis en 1923, il est attaché comme naturaliste à la mission Augiéras-Draper entre Tamanrasset et Tombouctou en 1927-28. Il part ensuite faire son service militaire dans l'Adrar Ahnet en 1929 comme saharien de 2^e classe dans la compagnie du Tidikelt-Hoggar. Ce séjour dans l'Adrar Ahnet, au cours duquel Monod multiplie les observations géologiques et préhistoriques, donnera lieu à deux publications scientifiques au retour^[12]. De mars 1934 à juin 1935, il organise une expédition dans tout l'ouest saharien au cours de laquelle il visite pour la première fois le Guelb er Richat dans le massif de l'Adrar de Mauritanie (7 juillet 1934)^[13]. Il est le premier à explorer cette extraordinaire formation topographique où il reviendra sans cesse tout au long de sa carrière saharienne^[14] (il publiera une monographie sur cette formation avec Charles Pomerol en 1973).

Après cette très longue expédition, il revient au Sahara pour une nouvelle exploration : la traversée, par deux fois, du Tanezrouft avec le lieutenant Brandstetter (1936). Dans Méharées (1937), il écrit à propos du Tanezrouft qu'il fallait « aller voir ce qu'il y a dedans, et s'il n'y a rien, aller voir qu'il n'y a rien, de façon à en être sûr ». Au début de la guerre, il passe dix mois dans le Tibesti pour une mission de renseignement (1939-1940). Entre 1953 et 1964, il organise six expéditions au long cours dans la Majabat al Koubra, immense espace couvert de sable entre la Mauritanie et le Mali, grand comme la moitié de la France et où, écrit-il, « personne n'est venu depuis le Néolithique ». Ce sont à chaque fois des expéditions légères (deux chameliers, cinq chameaux) pour des traversées terriblement éprouvantes de plusieurs centaines de kilomètres sans points d'eau. La fin des années 1960 et les années 1970 et 1980 seront consacrées à de multiples voyages, parfois hors du Sahara (Iran et Yémen par exemple). À partir de 1980, ce sera le temps du désert Libyque (onze missions) où il s'intéresse à la question du verre libyque^[15].

À l’âge de 91 ans, il eut l’idée de repartir une dernière fois dans la Majabat al Koubra pour une méharée qui se déroula en décembre 1993 et janvier 1994 : « Vu de l’extérieur, il ne paraissait pas extrêmement raisonnable, dirons-nous, qu’un voyage de ce type soit entrepris par un vieillard de quatre-vingt-onze ans et qui voit mal. Le dernier point est secondaire puisque les pieds sont encore valides mais ces pieds marchent de façon un peu ralentie^[16]. » Cette expédition se termina le 9 janvier 1994 à Ouadane et ce jour-là, Théodore Monod descendit pour la dernière fois de chameau. Le dernier de ses cent vingt-quatre voyages aura lieu en décembre 1998, pendant quinze jours, dans son « diocèse » de l'Adrar de Mauritanie (Guelb er Richat et El Beyyed)^[17]. Il était alors âgé de 96 ans (voir la photographie en haut de page, prise lors de ce voyage dans l'oued Akerdil, en bordure du Guelb er Richat. Source : Bruno Lecoquierre).

Toute cette époque est aussi marquée par l’amitié qui le lie à Louis Massignon, grand orientaliste et humaniste, disciple de Gandhi pour la non-violence, qui nouera un dialogue riche et fructueux avec Monod. Une autre grande amitié de Monod fut celle avec l'écrivain malien Amadou Hampâté Bâ, disciple de Tierno Bokar dans la confrérie de la Tidjaniya à Bandiagara, qu'il fera entrer à l'IFAN en 1942. Théodore Monod entretiendra aussi une relation épistolaire suivie, après la guerre, avec le paléontologue jésuite Pierre Teilhard de Chardin, tout particulièrement sur la question de la relation entre la foi et la science.

Dans les années 1960, toujours fidèle à ses engagements, il manifeste contre la guerre d’Algérie. Ensuite, tout en se consacrant toujours à ses travaux et ses voyages, il jeûne chaque année devant la base militaire de Taverny, entre le 6 et le 9 août (les dates anniversaires des bombardements nucléaires de Hiroshima et Nagasaki) en protestation contre l’arme nucléaire.

Travailleur de la science et de la nature pendant plus de 70 ans, il gagne une soudaine et tardive notoriété à la fin des années 1980, à la suite de la diffusion à la télévision en 1989 du film de Karel Prokop : Le Vieil homme et le désert (tourné lors d'un voyage dans l'Adrar de Mauritanie en mars 1988). L'année 1989 est aussi celle de la réédition de Méharées par les éditions Actes sud.

Il a consacré la fin de sa vie à mettre en accord sa foi chrétienne et son combat humaniste pour la dignité humaine. Comme l’écrit Roger Cans : « On le voyait marcher au premier rang des manifestants qui protestaient contre la bombe atomique, l'apartheid, l'exclusion. Il militait contre tout ce qui, selon lui, menace ou dégrade l'homme : la guerre, la corrida, la chasse, l'alcool, le tabac, la violence faite aux humbles. Son credo : le respect de la vie sous toutes ses formes. »

Il tenait cette passion pour le respect de la vie (qui donnera le titre d'un livre d'entretien paru en 1999 : Révérence à la vie) des échanges épistolaires qu'il avait entretenus avec Albert Schweitzer et de l'admiration qu'il portait à l'homme de Lambaréné^[18]. Théodore Monod fut aussi le président du comité scientifique Pro Anima, qui milite pour une science avec conscience, contre l'expérimentation animale. Il restera à ce poste jusqu'à sa disparition.

Humaniste engagé

Théodore Monod était protestant du courant libéral, unitarien et paroissien de l'Oratoire du Louvre. Il s'est également reconnu dans l'anarchisme chrétien^[19]. Naturaliste de formation mais aussi de conviction, Théodore Monod était un écologiste avant la lettre.

Il ne dissocia pas pour autant l'humain de ses préoccupations et le plaça même au cœur de ses pensées et de ses actions. Dans la seconde moitié du XX^e siècle, il prit part aux mouvements antinucléaire, antimilitariste, non violent, de défense des Droits de l'homme, de l'animal (c'était un végétarien^[20] engagé contre la corrida, la chasse^[21], la vivisection, etc.) et de la vie, en manifestant toujours une exigence, forgée par une grande noblesse de cœur.

Il milite pour une citoyenneté mondiale^[22].

En 1960 il signe le Manifeste des 121 pour soutenir les insoumis durant la guerre d'Algérie^[23] ; il dit alors : « Bien que fonctionnaire, je persiste à tort ou à raison, à me considérer comme un homme libre, d'ailleurs si j'ai vendu à l'État une part de mon activité cérébrale, je ne lui ai livré ni mon cœur, ni mon âme… Et c'est en réalité rendre service à César lui-même que de savoir parfois, le regardant droit dans les yeux, lui dire non. Cela peut l'amener à réfléchir car César aussi a une âme »^[8].

Des années 1960, avec le Mouvement contre l'armement atomique^[24], jusqu'à son très grand âge, Théodore Monod milite contre la force de frappe nucléaire.

Théodore Monod, avec René Dumont, Bernard Clavel, Lanza del Vasto, Jean Rostand et des dizaines de personnes, signe en février 1968 une lettre de soutien à ceux qui renvoient leurs livrets militaires pour protester contre la force de frappe nucléaire^[25]. Il soutient le Groupe d’action et de résistance à la militarisation (Garm), initiateur de ce document^[26]. En particulier, en tête de la Marche de la paix^{[27],[28],[29]} organisée le 19 juin 1971 par le Garm, il défile, avec des milliers de personnes, de Lyon au poste de commandement de la force de frappe nucléaire du Mont Verdun.

Il prend la tête en 1970 d'un Comité international de défense d'Ernest Ouandié lors du procès de celui-ci. Le révolutionnaire camerounais sera exécuté sur ordre du régime^[30].

En 1981, il est co-solidaire de la publication Avis de recherche consacrée au soutien des appelés insoumis au service militaire^[31].

En décembre 1981, il participe à la création du Comité pour le désarmement nucléaire en Europe (CODENE)^[32].

De 1916 à 2000, il a publié 1 881 volumes, synthèses, articles, mémoires, dont près de 700 consacrés aux sciences de la nature^[7] et il a récolté 20 671 échantillons au cours de ses voyages^[33].

Deux genres et trente-cinq espèces végétales, huit genres et 130 espèces animales sont dédiés à Théodore Monod. On peut entre autres retenir une fleur de la famille des gentianacées, la Monodiella flexuosa^[8].

Il a appartenu au Rassemblement des opposants à la chasse et au comité d'honneur du Cercle national pour la défense de la vie, de la nature et de l’animal, fondé en 1985^[34]. Il a également été parrain de l'association pour la protection des animaux One Voice, qu'il soutient jusqu'à sa mort^[35].

Il a été également membre de l'Association des naturalistes parisiens, à partir de 1946.

Œuvres littéraires

• La Mort de la « Baleine rouge », nouvelle historique (88 pages), 1929, éditée par Éditions Desclée de Brouwer en 2004
• Méharées, exploration au vrai Sahara, Je sers, Paris 1937, réédition Actes Sud, coll. « Babel », 1989, nouvelle édition Actes Sud, 2017
• Livre des prières (tiers-ordre des veilleurs), Labor et Fides, Genève 1937
• L’Hippopotame et le Philosophe, 1942, rééd. 1946 non censurée, rééd. Actes Sud, 1993 (texte de 1946)
• Bathyfolages, plongées profondes, Julliard, 1954, réédition Actes Sud, 1991
• Les Déserts, Horizons de France, Paris 1973
• L’Émeraude des Garamantes, souvenirs d’un Saharien, L’Harmattan, Paris 1984, rééd. Actes Sud, 2001
• Et si l’aventure humaine devait échouer, 1991, réédition Grasset, 2000
• Le Fer de Dieu. Histoire de la météorite de Chinguetti, avec Brigitte Zanda, Actes Sud, 1992
• Ballade de mes heures africaines, Babel, Mazamet 1993
• Désert libyque, Arthaud, 1994
• Maxence au désert, Actes Sud, Arles, 1995
• Majâbat Al-Koubrâ, Actes Sud, 1996
• Le Chercheur d’absolu, Le Cherche midi, 1997
• Terre et Ciel, Babel, entretiens avec Sylvain Estibal, Actes Sud, 1997
• Les Carnets de Théodore Monod, rassemblés par Cyrille Monod, Le Pré aux Clercs , 1997
• Révérence à la vie, conversations avec Jean-Philippe de Tonnac, Grasset, 1999
• En route vers l'absolu entretiens entre Théodore Monod - L'abbé Pierre et Michel Bony, Flammarion, 1999
• Paix à la petite souris, Desclée de Brouwer, 2001
• Tais-toi et marche…, journal d’exploration El Ghallaouya-Aratane-Chinguetti, Actes Sud, 2002
• Dictionnaire humaniste et pacifiste, essai, Le Cherche midi, 2004

Œuvres scientifiques

La bibliographie scientifique de Théodore Monod comprend environ 700 références scientifiques allant du sujet de sa thèse, les Gnathiidae, publié en 1923, jusqu'au sujet qu'il a porté dans son cœur jusqu'à sa mort, les Scaridae : sujet sur lequel il a publié une monographie en 1997, en collaboration avec le chercheur canadien Andrea Bullock. ^{[réf. nécessaire]}

Œuvres collectives

• L'empire peul du Macina (1818-1853) (empire théocratique de l'ancien Soudan français (actuel MALI). Volume 1 : BA Amadou Hampate, DAGET Jacques, préface de Théodore Monod Éditeur : Institut Français d'Afrique Noire, Centre du Soudan. Diafarabé (Mali) Date de publication : 1955
• Écologie et spiritualité, Éditions Albin Michel, 2006. Avec, entre autres, Jacques Brosse, André Comte-Sponville, Eugen Drewermann, Albert Jacquard, Jacques Lacarrière, Jean-Marie Pelt, Pierre Rabhi, Annick de Souzenelle… (ISBN 9782226172822)
• Botanique au Pays de l'encens, Exploration naturaliste au Yémen. José-Marie Bel en compagnie de Théodore Monod. 2 éditions (1996 et 2001), Amyris et Maisonneuve et Larose.
• La Grâce de solitude, Albin Michel, 2006. Avec Jean-Michel Besnier, Christian Bobin, Jean-Yves Leloup, Marie de Solemne (ISBN 2-85076-959-2)
• Paroles pour les animaux, Albin Michel, 1999. Avec Michel Piquemal
• La plus belle histoire des Plantes par Jean-Marie Pelt, Théodore Monod, Marcel Mazoyer et Jacques Girardon, Seuil, 2004

Préfaces

• L'Empire de Gao : histoire, coutumes et magie des Sonraï, Jean Boulnois (en collaboration avec Boubou Hama), préface de Théodore Monod. Paris, Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien-Maisonneuve éditeur, 1954, 182 p.
• Eustache Delafosse (transcription, notes et commentaires : Denis Escudier) (préf. Théodore Monod), Voyage d’Eustache Delafosse, Paris, Chandeigne & Lima, coll. « Magellane », 1992, 181 p. (ISBN 978-2-906462-03-8, lire en ligne).

Entretien

• Enfants de la Terre, l'intégrale des entretiens Noms de Dieux d'Edmond Blattchen, Alice, 2000. (ISBN 978-2-930182-31-5)