Église Saint-Nicolas de Meulan

Régulièrement orientée, avec une légère déviation de l'axe de l'édifice vers le sud-ouest du côté du chevet, l'église se compose d'une nef de trois travées ; d'un chœur comportant une travée droite analogue aux travées de la nef et une abside à cinq pans ; de deux bas-côtés ; d'un déambulatoire ; d'un clocher latéral de 1764 au nord de la première travée du bas-côté nord ; de la chapelle de la Vierge néo-gothique dans l'axe de la travée centrale du déambulatoire ; et d'une sacristie dans l'angle entre la chapelle de la Vierge et la travée sud-est du déambulatoire. La base du clocher n'est pas intégrée dans l'espace intérieur de l'église. L'ensemble de l'église, sauf la base du clocher et la sacristie, est voûté d'ogives. La nef et le chœur sont à deux niveaux d'élévation, avec l'étage des grandes arcades et un étage de murs aveugles, sauf pour l'abside, qui est éclairée directement par de petites fenêtres hautes. L'on accède à l'église par l'un des trois portails de la façade occidental, soit un pour la nef et un pour chacun des bas-côtés, ou par le portail latéral sud dans la dernière travée du déambulatoire. La nef et la première travée du chœur sont couverts ensemble par une large toiture avec deux rampants, et un unique pignon en façade^[20].

La nef, tout comme par ailleurs le chœur, manque de hauteur, et est loin d'atteindre l'élancement propre aux églises gothiques antérieures à la guerre de Cent Ans. Les piliers fasciculés des hautes-voûtes dépassent à peine la hauteur des grandes arcades. Comme dans nombre d'églises flamboyantes de moindre importance, leur hauteur est équivalente à la largeur du vaisseau. Ce n'est toutefois pas leur hauteur réelle, qui est de moitié supérieure, car les piliers transpercent les voûtes et vont jusqu'à l'arase des murs latéraux. Afin de dissimuler ce fait et d'éviter un raccordement maladroit des nervures prismatiques aux fûts de colonnette cylindriques, le maître d'œuvre responsable du voûtement choisit de disposer des frises sculptées à la retombée des voûtes. Ces frises ont pour motifs des feuilles de vigne ou des rais-de-cœur, annonçant la Renaissance. Elles rappellent l'église de Chaumont-en-Vexin. C'est sans doute le changement des paradigmes à la période flamboyante qui explique le renoncement définitif à la construction d'un étage de fenêtres hautes au premier quart du XVI^e siècle. Les nefs aveugles et sombres deviennent alors la règle, alors qu'elles constituaient l'exception aux XII^e et XIII^e siècles. Aujourd'hui, l'aspect sombre du vaisseau central est renforcé par l'encrassement des murs et des voûtes. Ils n'ont été nettoyés que dans les deux premières travées, celles rebâties en 1765, et il s'est alors avéré que les chapiteaux sont empâtés par un badigeon, que l'on a laissé en place. Le badigeonnage remonte sans doute à la restauration de 1765. La plupart des églises fut soumis à pareil traitement au XVIII^e siècle. Certes, le badigeon gris clair augmente un peu la luminosité de l'espace intérieur, mais la pétition des paroissiens à la période révolutionnaire exagère très largement cet aspect^[21].

Dans la nef, il convient de distinguer les parties issues de la seconde campagne de construction au premier quart du XIII^e siècle, et celles issues de la première campagne, interrompue sans doute au troisième quart du XII^e siècle. Ces parties différent surtout par la sculpture des chapiteaux. La ligne de séparation se situe à la fin de la deuxième travée. Les piliers et doubleaux à l'intersection de la deuxième et de la troisième travée appartiennent à la première campagne. Que ce soit par pur hasard ou pas, les parties résultant de la seconde campagne sont exactement celles reconstruites en 1765, et celles qui ont bénéficié d'un nettoyage après le classement de l'église. La composition des piliers est la même pour les deux campagnes de construction, au moins du côté du vaisseau central. Tous les piliers sont accostés de quatre colonnes engagées correspondant aux rouleaux inférieurs des grandes arcades et aux doubleaux perpendiculaires de la nef et des bas-côtés. Entre deux colonnes, des faisceaux de trois fines colonnettes sont logés dans les angles rentrants des piliers. Du côté des bas-côtés, dans les parties issues de la première campagne, ce sont seulement deux fines colonnettes, qui sont nécessairement espacées davantage. Comme déjà évoqué, il peut paraître étrange que le maître d'œuvre du début du XIII^e siècle revient vers l'application du principe de l'équivalence entre le nombre de supports et le nombre d'éléments à supporter, qui confère à l'architecture une certaine lourdeur, mais la raison évidente est la nécessité de prévoir des doubleaux renforcés autour de la base du clocher, qui était la première travée du bas-côté nord. En face au sud, le souci de symétrie exigea l'adoption d'un parti analogue^[21].

Dans les deux premières travées, l'une des fines colonnettes par faisceau était destinée au rouleau supérieur des grandes arcades, qui a été supprimé en 1765. Elle se termine par un chapiteau sans emploi à côté du grand chapiteau du rouleau inférieur des grandes arcades, qui est à l'origine mouluré d'un méplat entre deux tores Dans la troisième travée, les colonnettes au même emplacement montent jusqu'en haut. Elles devaient ici être réservées aux formerets, qui, dans les premières travées, devaient se partager les supports avec les ogives de la nef. Le nombre de colonnettes permet de savoir que les doubleaux de la nef devaient être à double rouleau à l'instar des grandes arcades, mais ils n'ont jamais été mis en œuvre selon le projet initial. Lors du voûtement de la nef au XVI^e siècle, l'on donna aux doubleaux le même profil qu'aux ogives, qui affichent un profil prismatique piriforme simple, tel qu'appliqué à la quasi-totalité des voûtes flamboyantes dans le Vexin. La convergence des profils des ogives, doubleaux et formerets est également la règle pour l'architecture flamboyante dans le Vexin. Malgré le grand nombre de colonnettes disponibles, les formerets butent sur le bandeau torique horizontal, qui devaient peut-être marquer le début de l'étage du triforium. Les frises déjà mentionnées ne parviennent guère à gommer l'effet disgracieux de l'inadéquation entre les voûtes, d'un style assez léger, et les supports, conçues pour des nervures nombreuses et épaisses. La disparition de la mouluration des grandes arcades dans la deuxième travée lors des travaux de 1765 est également nuisible à l'esthétique de l'édifice, de même que le remplacement des bases des piliers de la seconde campagne par des blocs de pierre. Fort heureusement, tous les chapiteaux sont restés indemnes, et subsistent à leur emplacement d'origine. Leur sculpture est de bon niveau. Ceux du XIII^e siècle déclinent en plusieurs variantes le motif des crochets gothiques récurrent à l'époque, mais présentent aussi de petites feuilles polylobées appliquées ainsi que des feuilles de nénuphar autrement simples. Ceux du XII^e siècle sont généralement identiques autour d'un même pilier. Les feuilles d'eau règnent au nord, et les feuilles d'acanthe au sud. Également bien conservées sont les bases des colonnettes du XII^e siècle. Elles se composent, du haut vers le bas, d'un petit tore, d'une scotie, et d'un gros tore aplati flanqué de griffes végétales aux angles. Dans le domaine de la sculpture, reste à signaler la clé de voûte flamboyante de la troisième travée. Elle est ornée d'une couronne de feuillages entremêlée de têtes et d'angelots en buste à ailes déployées. Cette clé n'est plus complète^[21].

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  Frise du 1^er quart du XVI^e.
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  2^e travée, vue vers l'est.
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  1^re grande arcade du nord.
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  2^e travée, élévation nord.
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  3^e travée, élévation nord.
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  Base du 3^e quart du XII^e.

La première travée du chœur est assimilée aux travées de la nef. La principale différence que l'on remarque aujourd'hui est la balustrade plaquée devant le mur haut au-dessus des grandes arcades. Elle ne date pas des années 1764-1766, mais seulement de l'année 1872, quand une conscience pour la valeur du patrimoine architectural s'était pourtant déjà formée dans la société. Justement, l'architecte diocésain Blondel s'opposa fermement à cet aménagement contraire à l'esprit gothique et même néo-gothique, mais l'architecte Duval choisi par la fabrique sut convaincre les paroissiens et le curé par l'argument que les arcatures qui forment la balustrade imiteraient exactement le tracé des grandes arcades du rond-point de l'abside. Les arcatures plaquées existent bien à la période gothique, mais seulement dans le soubassement des fenêtres, où elles contribuent à alléger visuellement la structure. En l'occurrence, le résultat est un alourdissement, car les balustrades sont établies en encorbellement, et reposent sur des corbeaux beaucoup trop espacés en comparant aux corbeaux des corniches. Pas le moindre intervalle reste entre le mur et la balustrade pour créer l'illusion de sa praticabilité. Les différences avec la nef commencent par les piliers fasciculés à l'entrée de l'abside. À l'instar des deux piliers précédents, leur composition est dissymétrique, avec deux colonnettes en moins du côté des bas-côtés que du côté du vaisseau central, mais ici, seulement deux fines colonnettes sont logées dans les angles entre les fortes colonnes du côté du vaisseau central, et une seule du côté du bas-côté ou du déambulatoire. Le résultat est un pilier de diamètre moindre. Même si le chantier progressa d'est en ouest, le plan devait déjà été arrêté pour toute la première campagne au moment du lancement des travaux, et l'idée était sans doute de préparer le passage vers un type de support encore moins encombrant, avec les quatre piliers monocylindriques isolés du rond-point de l'abside^[22].

Le rond-point de l'abside adopte nécessairement une disposition différente, car en raison des cinq pans de l'abside et des cinq travées du déambulatoire, les grandes arcades sont plus étroites, et une organisation différente des supports s'impose, afin que les piliers ne soient pas aussi larges que les intervalles. Comme dans la quasi–totalité des autres églises à déambulatoire, l'architecte a opté pour des piliers monocylindriques appareillés en tambour. Ils portent des chapiteaux à volutes d'angle et feuilles plates d'une facture tout à fait archaïque, comme on aurait pu les rencontrer dès le dernier quart du XI^e siècle. Les corbeilles sont de faible hauteur, comme écrasées par la charge qu'elles supportent, et la sculpture est à faible relief. Selon Philippe Oudin, certains chapiteaux auraient été resculptés lors d'une restauration. À l'instar des chapiteaux, les tailloirs sont très plats. Leur profil est constitué d'un filet, d'une baguette et d'un cavet. Les bases ressemblent à celles des piliers de la nef, en plus grand. En contraste avec l'aspect roman des chapiteaux, les cinq grandes arcades sont en tiers-point. Elles sont très surhaussées, c'est-à-dire, elles comportent des sections verticales, car conformément à l'usage, les chapiteaux se situent au même niveau que les autres, et l'étroitesse des grandes arcades aurait autrement exigé un tracé extrêmement aigu. Le profil des arcades, à simple rouleau, est analogue à celles de la troisième et de la quatrième travée de la nef et de la première travée du chœur, soit un large méplat entre deux tores^[22].

Si jusqu'ici, tous les détails sont authentiques, les parties hautes datent pour l'essentiel des XVI^e et XIX^e siècles, sauf pour les fûts réservés aux formerets de la voûte gothique jamais réalisée. Ils transpercent la voûte flamboyante du premier quart du XVI^e siècle sans remplir aucune mission, car les formerets flamboyants passent derrière. Ces fûts sont reçus sur des socles cubiques, qui reposent sur la partie débordante des tailloirs des chapiteaux des grandes arcades. L'on note que ces socles ne comportent pas le troisième fût médian dédié aux ogives. Les investigations menées par Oudin ont révélé que ce fût médian a été supprimé par Duval en 1872, et le socle raccourci. Ce remaniement est particulièrement regrettable. L'installation des balustrades et des quatre chapiteaux (et non culs-de-lampe) néo-gothiques à la retombée des hautes-voûtes est tout au moins réversible. Il est assez significatif pour l'école néo-gothique que les chapiteaux imitent la sculpture du XIII^e siècle plutôt que celle du XVI^e siècle, ce qui aurait été plus approprié eu égard l'époque des voûtes du vaisseau central. Les fenêtres hautes ont été négligées lors des travaux de 1872. L'on n'en a pas créé au nord et au sud, où l'on ne trouve que de petites portes en bois, et les trois fenêtres du chevet sont en anse de panier et de petites dimensions, sans remplage. Quant aux clés de voûte du premier quart du XVI^e siècle, elles témoignent de l'influence précoce de la Renaissance italienne. Celle de la travée droite est formée de feuillages qui s'épanouissent sous les nervures. Une gorge ornée de feuilles grasses surmonte le pendentif, qui est garni de masques à l'italienne et terminé par un culot en forme de toupie. La clé de l'abside est composée d'une couronne torsadée de rubans et de perles, qui sont soutenus par six chérubins tenant six écus à l'italienne formant une ronde. Son pendentif est composé de trois autres angelots debout entre des guirlandes de fruits, et terminé par un cul-de-lampe à godrons^[22].

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  Abside, chapiteau du 2^e ordre néo–gothique.
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  Chœur, 1^re travée, vue vers le nord.
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  Vue par la 4^e grande arcade du nord.
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  Abside, vue vers l'est.
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  Abside, vue vers l'ouest.
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  Abside, clé de voûte.

Les murs latéraux des bas-côtés refaits à plusieurs reprises sont dénués de caractère, et aucune fenêtre n'est antérieure aux années 1760. Ces fenêtres sont purement fonctionnelles, sans décoration ni remplage. Elles ont été munies de vitraux polychromes à partir de 1878 grâce à la générosité de certains paroissiens. Les vitraux sont hagiographiques pour la plupart, et se composent d'une lancette avec un saint ou une sainte représentée en pied, et de grisailles néo-gothiques et d'une frise tout autour. Nonobstant, les bas-côtés reflètent beaucoup mieux l'architecture d'origine que le vaisseau central, car ils ont été exécutés conformément au projet initial. Ainsi, les ogives du bas-côté nord accusent une arête entre deux tores, ce qui est le profil le plus répandu à la première période gothique, et les clés de voûte de la troisième et de la quatrième travée sont ornées d'une minuscule rosace, comme c'est la règle au XII^e siècle. À ce titre, il est à souligner que le pilier fasciculé engagé dans le mur nord entre la première et la deuxième travée se rattache à la première campagne de travaux et non à la deuxième, contrairement aux autres piliers à ce niveau. Ce fait est souligné par les chapiteaux à feuilles d'eau.

Globalement, les bas-côtés ne comportent pas d'autres éléments postérieurs au XIII^e siècle bien caractérisés que les voûtes flamboyantes du bas-côté sud, qui utilisent néanmoins les faisceaux de colonnettes anciennes, avec bien sûr des colonnettes restant sans emploi comme dans le vaisseau central. Cela étant dit, beaucoup d'éléments manquent, et pas tout ce qui peut paraître ancien l'est réellement, mais l'on ne trouve pas de pastiches néo-gothiques. Les voûtes des deux premières travées du nord ont perdu leurs formerets toriques lors de la reconstruction en 1765. Ils ont été remplacés par de simples rangs de claveaux, et prennent ainsi l'apparence des formerets rustiques que l'on voit dans les bas-côtés de certaines églises du XII^e siècle. De même, le rouleau supérieur du premier doubleau intermédiaire du bas-côté nord a été supprimé. Sa vocation était surtout de renforcer ce doubleau, du temps que la première travée de ce bas-côté servait de base au clocher gothique démoli en 1764. Au sud, les formerets manquent totalement, et lors de la démolition totale du mur gouttereau sud, l'on jugea même opportun d'enlever les colonnettes à chapiteaux qui leur étaient réservées. De ce fait, les piliers fasciculés engagés dans le mur présentent une composition restreinte à une colonne et deux fines colonnettes. Puisque les piliers des grandes arcades issues de la première campagne de construction au troisième quart du XII^e siècle comportent deux colonnettes en moins du côté des bas-côtés que du côté du vaisseau central, c'est, par hasard, la disposition que présentaient depuis toujours les piliers à la fin des grandes arcades latérales, à l'entrée du déambulatoire. L'on procéda de manière tout aussi radicale avec les doubleaux intermédiaires du bas-côté sud. Ils ne sont plus moulurés, et ont seulement les angles taillés en biseau. Vraisemblablement, l'état actuel date seulement de 1765 et non de la période flamboyante, car le tracé en fer à cheval, proche du plein cintre, est plus proche des préceptes de l'architecture classique que de celle du premier quart du XVI^e siècle, quand l'influence de la Renaissance se borne encore aux clés de voûte.

Un vitrail du XIX^e siècle est remarquable dans le bas-côté nord, représentant Sainte-Avoye, la sainte patronne de Meulan dont le culte est resté populaire jusqu'au XIXe siècle. Le personnage en pied, est encadré d'une large grisaille décorative. La sainte, très populaire à Meulan, était invoquée pour faire parler les enfants ayant un retard de langage et ramener les âmes égarées.

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  Chapiteaux du 1^er quart du XIII^e siècle.
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  Chapiteaux à feuilles d'eau du 3^e quart du XII^e.
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  Bas-côté sud, 4^e travée, vue vers l'ouest.
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  Bas-côté nord, 2^e travée, vue vers le nord.
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  Chapiteaux d'acanthe du 3^e quart du XII^e.
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  Bas-côté nord, clé de voûte du 3^e quart du XII^e.

Le déambulatoire est considéré par Eugène Lefèvre-Pontalis comme la partie la plus intéressante de l'église, notamment en raison de sa homogénéité stylistique et sa grande ancienneté, qui le rend antérieur à la plupart des déambulatoires d'Île-de-France, sauf Domont, Poissy, Saint-Germain-des-Prés, Saint-Germer-de-Fly et Saint-Martin-des-Champs (Paris), et l'érige presque au rang de prototype. Du fait de la mention de l'église en 1152, Lefèvre-Pontalis veut voir en l'édifice entier une construction du second quart du XII^e siècle, bien que cette mention ne signifie pas que l'église était achevée au moment donné. L'auteur n'établit pas non plus de lien entre le tympan et les chapiteaux romans et l'église Saint-Nicolas. C'est donc sur une vague hypothèse, et non sur l'analyse stylistique, que se base sa datation. Sauf pour les gros chapiteaux et le rond-point de l'abside, il tend donc à vieillir un peu trop le monument, et se laisse conforter dans son intuition par le tracé en plein cintre du doubleau entre la travée d'axe et la travée nord-est. Il en déduit que le déambulatoire soit directement inspiré par son homologue de Poissy, avec lequel il ne montre pour autant aucune ressemblance. Philippe Oudin insiste aussi sur les doubleaux en plein cintre, et ne soumet pas les différents éléments à une étude détaillée^[22],[23].

Or, seulement les doubleaux refaits en 1765 qui encadrent la quatrième travée du bas-côté sud sont en plein cintre (ou plutôt en fer à cheval). Les autres doubleaux du déambulatoire, sauf celui déjà signalé, sont en arc brisé. Leur tracé a été rendu irrégulier à la suite des affaissements qui se sont produits au fil des siècles. Par conséquent, le rapprochement avec les déambulatoires de Saint-Denis et Saint-Maclou de Pontoise, également proposé par Lefèvre-Pontalis, est beaucoup plus pertinent en ce qui concerne la sculpture et la modénature. Elles ne diffèrent par ailleurs pas des autres travées issues de la première campagne de construction. La qualité de la sculpture des chapiteaux des piliers engagés se démarque fortement de celle des gros chapiteaux à volutes d'angle. Ce contraste et la connaissance de fragments romans soulève la question si ces gros chapiteaux n'ont pas été réemployées de la précédente église, comme le furent certaines colonnettes à chapiteaux en marbre datant de l'Antiquité dans l'église Saint-Pierre de Montmartre. Si les modèles pour la sculpture et la modénature du déambulatoire de Saint-Nicolas de Meulan sont certainement à chercher à Pontoise et Saint-Denis, ce qui restera à prouver, il est néanmoins évident que la configuration concrète suit ses propres chemins. La recherche d'une filiation parmi les quelques églises à démbulatoire sans chapelles rayonnantes s'impose. Mais à Deuil-La-Barre, la structure très légère ne semble pas conçue pour supporter un second niveau d'élévation ; à Domont, l'architecture est beaucoup plus simple et davantage romane que gothique ; à Fontenay-en-Parisis, le déambulatoire a été reconstruit à la fin du XVI^e siècle ; et à Gonesse, l'on trouve des voûtes à cinq branches d'ogives. À Domont, l'on choisit également de bâtir une chapelle de la Vierge dans l'axe du chevet au XIX^e siècle.

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  Chapiteaux au revers du chevet.
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  Vue vers l'ouest dans le bas-côté sud.
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  Travée sud, vue vers le nord-est.
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  Vue dans la travée d'axe, vers le sud.
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  Travée nord, vue vers le sud-est.
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  Clé de voûte.

L'extérieur de l'église est de faible intérêt. La façade de 1764 est tout au moins harmonieuse et équilibrée, et construite avec soin. Mais elle ne se fait qu'un vague reflet de l'architecture néo-classique en vigueur à l'époque. Elle est appareillée en pierre de taille. La partie centrale correspondant à la nef forme un avant-corps légèrement saillant, qui est cantonné de deux pilastres agrémentés de bossages, et surmonté d'un entablement ébauché, sans architrave, et d'un fronton triangulaire aux multiples strates de modénature. Au milieu du fronton, se détache un écusson arborant la date de 1764. La croix en antéfixe est cassée. La décoration est complétée par des acrotères en forme de volutes en bas des demi-pignons des bas-côtés. Tout le reste de la façade manque de caractère. Le portail central et les deux petites portes latérales, en anse de panier, sont dépourvus de toute décoration. Au-dessus du portail central, un bandeau fruste apporte une scansion horizontale. La partie haute de la façade est percée d'une rosace dont le remplage néo-gothique date de 1890. Les bas-côtés sont éclairées par de grandes fenêtres en plein cintre situées au-dessus des portes. À gauche de la façade, le clocher carré de 1764 est placé en léger retrait. Il comporte deux niveaux, dont le premier est deux fois plus élevé que le second, qui constitue l'étage de beffroi. Celui-ci est ajouré de deux baies en plein cintre géminées sur la face occidentale seulement. Sur les autres faces, l'on s'est contenté d'une petite ouverture rectangulaire. Le toit en pavillon, très aplati, date seulement du XX^e siècle. Il est à souligner que seulement sept mois se sont écoulés entre la pose de la première pierre du clocher, le 24 mars, et la pose de l'antéfixe, le 19 octobre.

Hormis le pan de mur reliant le clocher à l'angle de la façade, les murs des bas-côtés sont bâtis en moellons irréguliers noyés dans un mortier. Ils présentent les traces de multiples remaniements, et sont en très mauvais état. L'absence quasi totale de contreforts met en exergue leur manque de régularité. Les seuls contreforts se situent au nord-est et au sud-est du déambulatoire. Le mur du bas-côté sud est biais à partir de la deuxième travée, et celui du bas-côté nord, à partir de la quatrième travée, sans que l'on constate le moindre signe du début de la partie tournante du déambulatoire à ce niveau. Les fenêtres ne sont pas toutes de dimensions identiques. L'on cherchera en vain une corniche moulurée, des bossages, des pilastres, des niches à statues ou le moindre ornement architectural. Devant la travée nord-est du déambulatoire, subsiste une partie de l'ancienne sacristie. Afin d'assurer un éclairage direct au rond-point de l'abside, la large toiture à deux rampants qui recouvre les trois vaisseaux s'arrête après la quatrième travée. Les cinq pans du toit à croupes de l'abside sont plus fortement inclinés que les rampants de la toiture principale. En dessous, les murs hauts de l'abside et leurs fenêtres émergent des toits en pavillon assez disparates du déambulatoire. Ils ont été ravalés et sont en bon état, mais n'appellent sinon aucune remarque. Eugène Lefèvre-Pontalis caractérise ainsi les ajouts des années 1870 devant le chevet : « Dans l'axe du chevet a été établie, en 1877, une vaste chapelle qui n'est conçue ni dans le style du XII^e siècle, ni dans le style du XIII^e siècle, et dont l'architecture bâtarde fait peu d'honneur à celui qui en a dirigé la construction. Elle se compose d'une partie droite terminée par trois pans coupés, et elle est recouverte de voûtes sur croisée d'ogives. Nous ne savons où l'architecte a pris le modèle des fenêtres de la chapelle et des colonnes qui reçoivent les nervures, mais on peut être certain que ce n'est pas dans une église du moyen âge. Le style de la nouvelle sacristie adossée au chevet de l'église, n'est pas plus heureux que celui de la chapelle »^[24].

• Pierre Coquelle, « Les portails romans du Vexin français et du Pincerais », Mémoires de la Société historique et archéologique de l'arrondissement de Pontoise et du Vexin, Pontoise, s.n., vol. 27,‎ 1906, p. 41-60 (ISSN 1148-8107, lire en ligne) ; p. 45-46
• Bernhard Duhamel, Guide des églises du Vexin français : Meulan, Paris, Éditions du Valhermeil, 1988, 344 p. (ISBN 2-905684-23-2), p. 229-231
• Eugène Lefèvre-Pontalis, Monographies des églises de Juziers, Meulan et Triel, Versailles, Cerf et fils, imprimeurs de la Préfecture, 1886, 46 p. (lire en ligne)
• Philippe Oudin, « L'église Saint-Nicolas de Meulan », Mémoires de la Société historique et archéologique de Pontoise, du Val d'Oise et du Vexin, Pontoise, vol. LXIX « 1980 »,‎ 1981, p. 5-38 (ISSN 1148-8107)
• Louis Régnier, « Fonts baptismaux et bénitier de l'église de Meulan », Mémoires de la Société historique et archéologique de l'arrondissement de Pontoise et du Vexin, Pontoise, vol. XII,‎ 1889, p. 98-100 (lire en ligne)

• Meulan-en-Yvelines
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