ウアトネ

『マグ・トゥレドの第二の戦い』の記述によれば、ダグダの竪琴弾きウアトネ^{[注 1]}が敵軍のフォウォレ族に連行されていた。終戦となり、ダグダは敵側の[宮廷の]饗宴館^{[注 2]}に乗り込んで、ブレス（敵将、フォウォレだが神族の王座につき圧政により戦争に）やその父をみつけ、その壁にダグダの竪琴が置かれていた。ダグダの竪琴には二つの名前があり、すなわち「二つの野の樫」（仮訳和名^{[注 3]}、原語名：Daur Dá Bláo）^{[7][10][注 4]}と「四つ角の音楽」^[11] あるいは「正規[調律]の四角形」（いずれも仮訳和名、原語名：Cóir Cetharchair）であった^[13][14]。ダグダは（竪琴の）音楽を封じていたので、その名前で呼び寄せねば鳴らすことはできなかった。ダグダが（二つの）名前で呼ぶと（その詩歌が挿入される）、竪琴はみずからの意志で壁を離れてやって来たが、ついでに軌道上の九人の男を殺戮した^[7][8]。

たとえばグレゴリー夫人による再話では、この場面に出てくる「ウアトネ」を人物でなくダグダの「竪琴」だとしているが、他にも例はある^{[注 1]}。原文中の単語 cruitt の判断がきわどく、「ハープ」・「ハープ奏者」のどちらともとれる^[3]。この点、辺見葉子も、上述したようにウアトネは人物ではなく、ダグダの能力の擬人化ではないかとみている^[4]。その根拠だが、『マグ・トゥレドの第二の戦い』の展開状況から導いた結論である：すなわち、ダグダ、ルグ、オグマの三人でウアトネを救出するはずだが、その後、竪琴の言及はあれど竪琴弾きは現れない。そして竪琴弾きではなくダグダ自身が竪琴を弾く。その「三つの旋律」^{[注 5]}で敵をかく乱、「眠りの旋律」が効いて敵は眠りにおち、三人は脱出した、とあるが、「三人」がダグダ、ルグ、オグマのことであれば、救助されているはずのウアトネの姿はどこにもいない、よってウアトネは人ではなく"シンボリカルな存在"であろう、と考察される^[4][15]。

また『フロイヒの牛捕り（アイルランド語版）』によれば、 ダグダの竪琴弾きウアトネは、妖精ボアンド（英語版）すなわちボイン川の女神とのあいだに三人の息子をもうけ、彼らもいずれ竪琴弾きとなった。息子らの名は 「嘆きの旋律」Goltraige 、「笑いの旋律」Gentraige、「眠りの旋律」Súantraigeで、彼女の分娩中^[17] にウアトネが奏でた「三つの旋律」から名付けられたという^{[23][4][注 6]}。

電子版『アイルランド語辞典（英語版）』（eDIL）では、úaithneには8つの項（8種の語義）がもうけられており、定義7としてウアトネ「ダグダの竪琴」としている^[1][3]。ところが、同じ定義7によれば、アイルランド語彙集で「オルフェウス」と語釈されており^[1]、とするならば人物のはずである。

ウアトネの竪琴は、『牛捕り』の旧訳者によれば、これは"出産 Childbirth"の意味である^[21]（eDIL定義2に合致する）。

ウアトネの竪琴は、辺見によれば「詩や音楽における調和」を意味するものであり^[4]、これは eDIL定義5 "concord in music" に合致する^[25]。フランスの学者フィリップ・ジュエ（Philippe Jouët）も、ダグダの竪琴の名として、ウアトネを「調和」の意味としており、竪琴の別名も「四角の調和」と解すれば、つじつまがあうとしている^[26][14]。ジュエは、別の著作で、ウアトネには"木"、"労（出産・分娩）"、"柱"、"調和"などの意味があるが、連続の比喩によるものだと仮説している^{[27][要ページ番号]}。