ドーリス方言

使用地域は広く、スパルタ（ラコニア）やコリントス含むペロポネソス半島の大部分、メガラ、アイギナ島・クレタ島・ロドス島などエーゲ海の島々、小アジア南西沿岸、南イタリアやシケリア島のドーリス系植民市で使われた^[6]。ヘレニズム期にコイネーが標準語になると、ドーリス方言は地方語・田舎語の象徴になった^[6]。

アルクマン^[3]、ステシコロス^[3][6]、イビュコス^[3][6]、シモニデス^[3][7]、バッキュリデス^[3][7]、ピンダロス^[6][7]らの合唱歌（英語版）にもドーリス方言が使われている。これは、合唱歌がスパルタとその植民市で多く作られたことに由来する^[3]。合唱歌のドーリス方言は本来のドーリス方言と異なり、ホメロス言語の詩語などの要素を含む、人工的な詩的言語である^[3]。

その他、アルキメデス^[8]、テオクリトス^[7][4]、エピカルモス^[9]、エリンナ^[10]、新ピタゴラス派の偽アルキタスや偽ティマイオス^[11]、『ディッソイ・ロゴイ』^[12]、『ゴルテュン法典』^[13]などに使われている。

高津春繁は薩摩方言風に和訳している（アリストパネス『女の平和』に登場するスパルタ人の台詞）^[14][15]。

母音の η が α になる^[4]（アテーナーはアターナー、セレーネーはセラーナー）などの特徴がある。地域も使用者も広範なため方言内の変異が大きい^[16]。

オデュッセウスがラテン語で「ウリクセス」（羅: Ulixes）と呼ばれるのは、南イタリアのドーリス方言形（古希: Οὐλίξης）が由来とされる^[17]。

現代ギリシア語のツァコニア方言は、他の方言がイオニア方言の系統にあるなか、唯一ドーリス方言の系統にある^[18]。