木曾衆

その他の7家は、元和3年(1617年)尾張藩の給人となり、将軍から与えられた知行所の朱印状を持つ藩士となった。

中寄合の下並寄合の上座に配され、美濃国可児郡久々利村に屋敷を与えられ、美濃国内の尾張藩領の数ヶ村を知行地として、可児郡錦織村にあった材木御用などを月交代で務めた。

寛永2年(1625年)9月に尾張藩主の徳川義直が、鷹狩にて久々利村を訪れた時に、山村甚兵衛家と千村平右衛門家の両家から200石ずつを割いて千村九右衛門(千村助右衛門の子)と原藤兵衛(原図書助の子)の両人に与えた。

そのことにより、山村清兵衛家、山村八郎左衛門家、千村助右衛門家、千村次郎衛門家、千村藤右衛門家、千村九右衛門家、原十郎兵衛家、原新五兵衛家、三尾惣右衛門家の9家となり、「久々利九人衆」と呼ばれた。

• 山村清兵衛三得　　　　　700石
• 山村八郎左衛門一成　　　500石
• 千村助右衛門　　　　　　700石
• 千村次郎衛門重照　　　　600石
• 千村藤右衛門　　　　　　300石
• 千村九右衛門重秀　　　　200石
• 原図書助　　　　　　　　800石
• 原藤兵衛貞武　　　　　　200石
• 三尾将監長次　　　　　　500石

合計　　　　　　　　　　　4,500石余

尾張藩の世禄制は、寛文元年（1661年）9月廃止となった。

しかし附家老で大名格である、犬山城の成瀬家=3万5千石、今尾陣屋の竹腰家＝2万石、石河陣屋の石河家＝2万石、三河寺部陣屋の渡辺家＝1万石、大高城主の志水家＝1万石)と、特別待遇の山村甚兵衛家、千村平右衛門家の両氏は除かれ、久々利九人衆を含む尾張藩士は相続の度ごとに減禄されることとなった^[11]。

尾張藩の世禄制は、138年後の寛政11年（1794年）に復活した。

寛文5年（1665年）3月、幕府は島原の乱以後、キリシタン禁制を厳重にし宗門改めを始めた。

尾張藩領でも、寺社奉行から各家臣に対し「今度宗門改めに付　頭(組頭)有之者ハ其頭ヘ　支配人有之者ハ其支配人ヘ宗門手形を差出す様」にと御触が廻った。

尾張藩は、久々利九人衆に対して山村甚兵衛家、千村平右衛門家に対して手形差出すようにとの指示を出した。

尾張藩によって美濃国可児郡久々利村に屋敷を与えられていた久々利九人衆は、尾張藩に以下の内容を陳情した^[12]。

親、祖父の頃より、この両家の組下に仰付けられたことは聞いた事がない、今度手形を両家に差出すにおいては　山村甚兵衛、千村平右衛門の組下となることであって迷惑である。私共(九人衆)の親、祖父が権現様(家康)への忠義によって取立てられた者であるから、今度の手形は　直接寺社奉行へ提出をお願いしたい、もしそれが叶わない場合は　名古屋城中にて何れの組下　或ハ御支配へなりと　所属を変えていただきたい、ただ甚兵衛、平右衛門両人宛に手形を差出す事ハ 御免願いたい

九人衆一同が相談するに「当時こそ先祖の武をまのあたり聞き知る人も多くいて、家々の規模も立つが年月が過ぎるにつれて、千石に足らぬ悲しさで両家(山村甚兵衛家と千村平右衛門家)の支配のようになってしまう恐れは多分にある。そうなっては両家に知行を減少される事もあるかもしれない、それでは先祖の名を汚し、家の名折れである。

そこで尾張(名古屋)へ出て勤めようではないか、その勤めの功、不功によって領知が増減するかもしれないが、それは仕方がない、もし加増すれば家の大きな幸いだし、尾張藩領の御蔵入(蔵入地)となれば一統の並とみられるし、その上次男、庶子が勤める願いを出すにも名古屋にいてこそうまくいくというものであろう。こうなれば家内繁昌の基ともなる」と一決して、寛文7年(1667年)春、ひそかに尾張藩へ内達した。

これについて、山村甚兵衛留帳には「九人衆は両所(山村甚兵衛家と千村平右衛門家)ヘ手形差出候ハバ　組之者の様に有之云々」と言っているが、彼等は組下ではないが「前々より支配人にハ相究候処に左無之様に申立候」と言っている。

このことにより山村甚兵衛・千村平右衛門の両家と不和となった久々利九人衆は、寛文7年(1667年)、久々利村の在所屋敷を残して、名古屋城下へ転住し、尾張藩の普請組寄合となった。

名古屋移転の翌年の寛文8年（1668年）千村九右衛門正古が隠居を願い出たところ、尾張藩ではこれを新規召抱同様と見なして、「無勤功の輩は減ずる」の例を適用して、高200石の内、150石のみ悴の小十郎正任に与えた。

隠居仰付けられた千村九右衛門は「御朱印地で減ぜられるべきものでないのに」と嘆き、我らばかり一族の中で減ぜられては面目がないと言って、父子共に退去してしまった。

その翌年尾張藩は、同族の千村助右衛門重佐に命じて政秀寺に父子共にいるのを尋ね出し御預けとなり、知行屋敷共に召上げられてしまった（後に復活し100石を給せらた）。

第二は、寛文8年（1668年）5月24日、千村次郎右衛門宅へ山村清兵衛が来て、話すうちに争いとなり、千村次郎右衛門が山村清兵衛を切り伏せ、千村次郎右衛門自身は自害した。

これによって両人が居た屋敷・知行・久々利に残っていた在所屋敷等は召上げられた。

この両人争いの原因については記録が無いから分からないが、察するに名古屋移転が彼らが初めに考えたことと相違した尾張藩の待遇であったからではなかろうか。これについて「岐蘇古今沿革志」は次のように記している。

寛文八年　九人衆の内二家(清兵衛、次郎右衛門)断絶　慶長五年　八月朔日　東照公^[13]御朱印　木曽諸奉公人^[14]中へ被下たり　此御朱印　先年　平右衛門様へ　被遣之戻り不申　久々里に有之候　右之御朱印有之に付(九人衆は)尾州にて千石以上　中寄合之格式　木曾^[15]久々里^[16]御出勤の節は　被罷出御両所様^[17]の次に　並居殿様^[18]より御言葉も有之由　御暇も万事　御両所様に　相つづ出申候　其上知行所に引籠られ　無役勤は無之　御子息達　善悪の訳　無之手足さへ付き候へば　御両所様へ御頼み　家督譲り　まことに天下無双の楽人にて候処　人男は又十分は　欠く申ごとく　大分の御知行　先祖の餘慶　自然の冥加も限りあり　誠は天之通也と申如し　尾州御老中　成瀬主計殿と　申御出頭有之候　山村清兵衛殿　千村道止老へ　至極御懇意ニ付　右の御朱印　被懸御目候処　とかく尾州へ出勤候ハバ　外□且は立身も可被成と　色々だまされ　不残罷出　夫より段々不仕合つづき　数年　我ままも不相成　山村清兵衛殿　千村二郎右衛門殿　喧嘩以来　只今九人衆うろたへ申候　－以下略－　右両人の喧嘩は　寛文八年　五月二四日にて　両家断絶という。

以上の二事件で分かるように、名古屋へ出た九人衆は子孫繁栄とはいかなかったようである。

これに対して本家格の山村甚兵衛家や千村平右衛門家は勝手に行ったことだからと見放していたかというと、そうではなく、それなりに一族として手を尽くしている。

次にその例として、山村甚兵衛家八代目の(良啓(たかひら)の口上覚を、中津川日記(山村家日記)から略記すると、以下の様に記されている。

同名清兵衛儀の先祖は　久々利九人之内にて、私先祖と同様　木曾に於て忠功の者に御座いますが、今の清兵衛の祖父の代に　同格の千村次郎右衛門と喧嘩仕り　両家とも断絶しました。次郎右衛門は手出しをした方であるが、其後御願して仕合能く知行を下され　現に寄合役を勤めて居ります。当清兵衛は別紙の通り(書付なし)未だ御扶持米(何程か不明)で相勤めて罷居りますが、出来得れば先祖の勤功を以て　減知の内　只今頂戴して居ります　御扶持給高程知行に　御振替候様に　私から御願申呉れとの事で　御座居ます　六ケ敷い事とは存じますが　別紙認□を御目にかけますから　御内覧成し下さいます様、御願申上げます

山村清兵衛家と千村次郎右衛門家は両家断絶後、年月不明であるけれども両家とも復活したが、千村次郎右衛門方は先に手出ししたにかかわらず知行を貰っている(旧知の内100石)が、清兵衛方は切米取の身分であるから、これを知行に振替える。即ち家格を元の知行取の身分にして戴きたいと願ったもので、たとえ禄高は少くても元の知行取となって由緒ある家柄の回復をと、本家格の甚兵衛良啓より御伺を出したものである。

• 『図説・木曽の歴史 (長野県の歴史シリーズ ; 19)』　59～60P
• 『木曽福島町史 上巻』　第四章　豊臣時代　第四節　関ヶ原の前戦(山村氏木曾攻略) p178～p184　木曽福島町史編纂委員会 1954年
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• 『大桑村の歴史と民話』　第四章　尾張藩領下の民治と村人の生活　第一節　木曽、尾張藩領となる　p105～p108　 志波英夫　1978年
• 『南木曽町史　通史編』　第四章　近世の村と産業　第一節　領地の変遷　二　徳川家康領木曽と代官　p173～p182、 三　尾張藩領木曽と山村氏　p182～p186　南木曽町誌編さん委員会　1982年
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