殷海光
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生涯
渡台前
1919年、湖北省黄岡県（現在の黄岡市）に生まれる[2]。父はキリスト教宣教師であり、没落した儒教知識人の家系にあった[2]。
1936年、武漢の高校を卒業後、北平（北京）で金岳霖や熊十力の門下に入る[2]。1937年、西南聯合大学（抗日戦争中の清華大学の疎開大学）に入学[2]。のち大学院（清華大学哲学研究所）に進学。哲学と論理学を専攻する[2]。1944年、学徒志願軍的な十万青年十万軍・中国遠征軍に参加し、英領ビルマのミッチーナーで運輸部隊として従軍[2]。1945年、復員、修士号取得[2]。
1945年、重慶で国民党の機関紙『中央日報』の記者となり、徐復観や蒋介石の面識を得る[2]。1947年より金陵大学講師のち准教授を兼任[2]。
渡台後
1949年、遷台中の台湾に移住[2]。同年より、台湾大学哲学科（台湾大学哲学系）で教職に就く[2][3]。同時に『中央日報』から離れ、雷震らが創刊した自由主義誌『自由中国』の主筆となる[2][3]。
『自由中国』では蒋介石政権批判を展開し、政府の監視を受けるようになる[2][3]。1960年、雷震が反乱煽動罪で逮捕され『自由中国』が停刊[2]（台湾の白色テロ）。その後も政権批判を続けるが、1966年、政府の圧力により台湾大学から免職される[2]。
思想・著作
ハイエク、ラッセル、ポパーらの影響のもと、科学的方法、個人主義、民主主義、自由主義などを論じた[1][6]。北宋の范仲淹の言葉「寧鳴而死、不黙而生」（沈黙して生きるより、発言して死ぬ方がましだ[7]）をモットーに蒋介石政権を批判した。
著作の大半は《殷海光全集》（全22冊、2009-2013年、台大出版中心）に収録されている[4]。主著に《中國文化的展望》《海耶克和他的思想》《思想與方法》《邏輯新引》《怎麼判別是非》[5]、訳書にハイエク『隷属への道』《到奴役之路》[8]などがある。
《中國文化的展望》（1966年）では、中国文化と西洋文化の比較[6]、中体西用や五四新文化運動の反省[6]、自由主義など思想面での西洋化・近代化の必要性[6]、知識人論[9][10]などを扱っている。
没後
殷海光故居
参考文献
- 工藤貴正「「五四」後の知識人の責任 -「フェアプレイ」論を巡る魯迅・周作人・林語堂の言説を視座に」『周氏兄弟研究』第1号、周氏兄弟研究会、2023年。CRID 1050577598031661184
- 薛化元 著、原正人 訳「中国の自由主義と台湾政治の発展――戦後台湾政治思想研究の一側面」『現代中国』第96号、日本現代中国学会、2022年。CRID 1390015033855810816
- 陳煕「殷海光の知識人論について」『国際文化研究』第22号、東北大学国際文化学会、2016年。CRID 1050001202759599104
- 陳煕『1950年代-1960年代における中国文化論の展開--徐復観と殷海光を中心として--』東北大学 博士論文、2018年。CRID 1110003904326157952
- 東アジア出版人会議 編『東アジア人文書100』みすず書房、2011年。ISBN 9784622075745。
- 「殷海光『中国文化の展望』」84-86頁。
関連文献
- 中村元哉『中国、香港、台湾におけるリベラリズムの系譜』有志舎、2018年。ISBN 9784908672224。
- 第2部5章「文化論としてのリベラリズム――殷海光」
- 王中江 著、馬場公彦・葛奇蹊・佐藤由隆 訳『自然と人 近代中国における二つの思想の系譜の探究』、三元社、2023年。ISBN 9784883035618。
- 第5篇13章「殷海光の究極的関心・文明的省察と「人」という理念」
関連項目
- 中国のリベラリズム
- 台湾哲学