殷海光

1919年、湖北省黄岡県（現在の黄岡市）に生まれる^[2]。父はキリスト教宣教師であり、没落した儒教知識人の家系にあった^[2]。

1936年、武漢の高校を卒業後、北平（北京）で金岳霖（中国語版）や熊十力の門下に入る^[2]。1937年、西南聯合大学（抗日戦争中の清華大学の疎開大学）に入学^[2]。のち大学院（清華大学哲学研究所（中国語版））に進学。哲学と論理学を専攻する^[2]。1944年、学徒志願軍的な十万青年十万軍（中国語版）・中国遠征軍（中国語版）に参加し、英領ビルマのミッチーナーで運輸部隊として従軍^[2]。1945年、復員、修士号取得^[2]。

1945年、重慶で国民党の機関紙『中央日報』の記者となり、徐復観（中国語版）や蒋介石の面識を得る^[2]。1947年より金陵大学（中国語版）講師のち准教授を兼任^[2]。

1949年、遷台中の台湾に移住^[2]。同年より、台湾大学哲学科（台湾大学哲学系（中国語版））で教職に就く^[2][3]。同時に『中央日報』から離れ、雷震らが創刊した自由主義誌『自由中国（中国語版）』の主筆となる^[2][3]。

『自由中国』では蒋介石政権批判を展開し、政府の監視を受けるようになる^[2][3]。1960年、雷震が反乱煽動罪で逮捕され『自由中国』が停刊^[2]（台湾の白色テロ）。その後も政権批判を続けるが、1966年、政府の圧力により台湾大学から免職される^[2]。

1969年、経済的・精神的疲弊のなか、胃癌により逝去^[2]。

ハイエク、ラッセル、ポパーらの影響のもと、科学的方法、個人主義、民主主義、自由主義などを論じた^[1][6]。北宋の范仲淹の言葉「寧鳴而死、不黙而生」（沈黙して生きるより、発言して死ぬ方がましだ^[7]）をモットーに蒋介石政権を批判した。

著作の大半は《殷海光全集》（全22冊、2009-2013年、台大出版中心）に収録されている^[4]。主著に《中國文化的展望》《海耶克和他的思想》《思想與方法》《邏輯新引》《怎麼判別是非》^[5]、訳書にハイエク『隷属への道』《到奴役之路》^[8]などがある。

《中國文化的展望》（1966年）では、中国文化と西洋文化の比較^[6]、中体西用や五四新文化運動の反省^[6]、自由主義など思想面での西洋化・近代化の必要性^[6]、知識人論^[9][10]などを扱っている。

殷海光の弟子に、李敖・許登源（中国語版）・陳鼓応（中国語版）らがいる^[11]。殷海光は台湾大学を免職されたが、その反骨精神は同大に引き継がれた^[3]。1970年代には、13人が免職される台湾大学哲学系事件（中国語版）が起きた^[3]。

台湾民主化後の2000年前後から、徐々に再評価や研究が進んでいる^[3][9]。

台北市温州街に史跡「殷海光故居」がある^[7]。管理者は財団法人殷海光基金会^[12]。

故居は日本家屋である^[7]。これは温州街が日本統治時代に教員宿舎街だったことに由来する^[7]。

2003年、市の史跡に指定^[7]。2008年から一般公開^[13]。2016年ごろから、様々なイベントの会場にもなっている^[13]。