考証学派

考証学派は「文献の成立、語句の意味、文字の異同等を、他の文献と比較検討し、客観的証拠によって確定する」学派、「徂徠学を批判しつつ徂徠学の文献学的傾向を更に強めた」学派とされる^[7]。近代的書誌学の先駆の一つにも位置づけられる^[8]。「思想的には独創性を欠く」とも言われる^[9]。

代表的な人物に大田錦城がいる^[10][11]。錦城は折衷学派の山本北山に学んだ後、清儒の学風をとりいれ考証学派を確立した^[9]。錦城の著作には顧炎武・閻若璩・王鳴盛・銭大昕ら清儒の名前が頻出する^[12]。安井小太郎は『日本儒学史』で「我邦の考証家としては錦城を嚆矢とすべし」と評している^[13][14]。ただし、錦城は清儒の学を「無用の学」「書肆の学」として批判したり、宋学に一定の評価を与えたりするなど、単純に考証学派とは言えない面もある^[15][16][17]。

同時代には多紀元簡・渋江抽斎・森立之ら医学の「考証学派」も活動した^{[18][19][20][21]}。太田錦城は多紀元簡と交流があり^[22][21]、狩谷棭斎は渋江抽斎・森立之の『経籍訪古志』編纂に貢献した^[23]。また屋代弘賢ら「国学考証派」や^[24][25]、山東京伝らの「考証随筆」「好古趣味」もあった^[24][26]。

明治の島田重礼^[20][27][23]・安井小太郎^[23]・重野安繹^[28]らも考証学派の系譜にあった。森鷗外は『渋江抽斎』^[19]『安井夫人』（安井息軒の妻佐代の物語）などの歴史小説を書いている。

• 塩出雅 著「『九経談』; 錦城の学問」、加地伸行ほか 編『皆川淇園・大田錦城』明徳出版社〈叢書 日本の思想家〉、1986年。https://dl.ndl.go.jp/pid/12285045。 
• 金谷治「日本考証学派の成立――大田錦城を中心として――」『金谷治中国思想論集 下巻』平河出版社、1997年。ISBN 4-89203-287-5。 
• 近藤春雄「考証学派」『日本漢文学大事典』明治書院、1985年、224頁。https://dl.ndl.go.jp/pid/12502337/1/118。 
• 慶應義塾大学附属研究所斯道文庫 編『図説書誌学 古典籍を学ぶ』勉誠出版、2010年。ISBN 978-4-585-20004-8。 
• 竹村英二『江戸後期儒者のフィロロギー 原典批判の諸相とその国際比較』思文閣出版、2016年。ISBN 978-4-7842-1838-7。 NAID 500001107377。https://toyo.repo.nii.ac.jp/records/10394。 
• 竹村英二『考証学・言語の学、そして近代知性 - 近代的学問の「基体」として漢学の学問方法』科研費助成事業、2017年。https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-25370093/。 
• 中山久四郎 著「考証学概説」、徳川公継宗七十年祝賀記念会 編『近世日本の儒学』岩波書店、1941年。https://dl.ndl.go.jp/pid/1913795/1/391。 
• 町泉寿郎 著「日本漢学略史―日本における中国学術文化の〝学び〟―」、二松學舎大学文学部中国文学科 編『中国学入門 : 中国古典を学ぶための13章』2021年。ISBN 978-4-585-80056-9。 
• 町田三郎『江戸の漢学者たち』研文出版、1998年。ISBN 4-87636-155-X。 
• 水上雅晴「大田錦城の経学について―江戸の折衷学と清代漢宋兼採の学―」『東洋古典学研究』第24号、東広島 : 東洋古典学研究会、2007年。 NAID 40015669275。http://hdl.handle.net/10069/5376。 
• 連清吉「江戸時代における清朝考証学の受容について」『長崎大学総合環境研究』第1号、長崎大学、1988年。 NAID 110000036560。http://hdl.handle.net/10069/5376。 
• 連清吉『江戸時代における清朝考証学の受容に関する研究』九州大学博士論文、1995年。 NAID 500002034846。https://dl.ndl.go.jp/pid/3099970/1/109。