西園寺公永

貞治2年（1363年）に従三位となり、公卿に列した。

権中納言を経て、永和元年（1375年）には権大納言となった。康応元年（1389年）権大納言を辞する。翌明徳元年（1390年）に権大納言へ復するも年内に薨去、享年38。

応安7年（1374年）3月4日、後光厳天皇の五七日の法要が営まれた際、公永はその願文ならびに諷誦文を起草した。これらの文章は『本朝文集』に収められている。

諷誦文の施主として見える「無品内親王」については、当日の記録により、後光厳天皇の皇女・治子内親王であることが確認される^[1]。

藤原公永文纂、崇福寺巻、敬白、
奉賛嘆釈迦如来像一体、普賢文殊等菩薩像各一体、奉模写華厳経一部六十巻、梵網経二巻、大集経一部三十巻、日蔵分十巻、月蔵分十巻、本業瓔珞経二巻、大品般若経一部四十巻、仁王般若経二巻、妙法蓮華経一部八巻、無量義経一巻、大般涅槃経一部二十二巻、後分二巻、像法決疑経一巻、此外奉模写妙法蓮華経一部八巻、開結等一巻、右仏像経典、甄録只且、
夫振古先聖王之訓天下也、以修孝為百福之本、慧日大聖尊之出世間也、以篤親為万善之源、内外所説、誰敢間然、伏惟先院聖霊、徳耀三辰、化充六合、践大宝而南面已二十年、脱弊履而巽譲及四箇回、温七聖之跡、雖謁天師焉、為一人之親、猶詢日機矣、汎覧於詩書礼楽之囿、包含於今古和漢之材、是以琪樹花発之朝、玉楼月朗之夕、或勅錦心繍口之士、以献雅頌、或命竜吟鳳鳴之倫、以奏雲英、人各楽得地、家必嗜厥道、矧復中　両般之宴継絶也、擒聖藻於六義、内場八講之儀追遠也、染宸翰於一乗、論其文字者、孰与草座三昧之妙焉、謂其笙簧者、不向植　一曲之巧矣、多才多芸、尽善尽美、然間去履端之節、促登遐之駕、洮頮水竭兮臣妾相同於涸魚、庇蔭　枯兮老弱不異於窮鳥、四海為之遏糸竹之音、万人恰如丁考妣之憂、粤若弟子自挺瓊樹、忝湯林之恵焉、新裁縗麻、抆恩愛之涙矣、幼而尚昧女師之教、只憑丈夫之力、肆資三明妙果、便設七僧法会、二十口餐霞、羅列於落花之地、数許輩維月、環繞於行香之場、縡之鄭重、福豈唐捐者哉、啒権大僧都法印大和尚位良憲、為唱導師矣、振鷲鷺再来之弁、演師子無畏之音、于時三月四朝、猶先茅君洞之仙会、昨是今非、虚度桃花水之佳節、懐古之悲、追日難忍、然則聖霊三十有七之宝祚雖短兮、得為漢孝文帝一年之兄、三十有五之聖忌将盈兮、薦以釈迦文仏一代之教、厥微塵刹土、恒沙衆生、沾此法雨、悉開覚蕊、敬白、^{[注 1]}
応安七年三月、

藤原公永文纂、崇福寺巻、
無品内親王家、請諷請事、_{三宝衆僧御布施、}
右奉仰偁、先院聖霊、竜轜晏出、烏轡如馳、忽値三十五朝之聖忌、整以七僧法会之儀則、乃奉賛嘆釈迦如来三尊、奉模写大乗真典五部、如之法華八軸、開結二経焉也、発春鳥之逸響、驚天衆之高聴矣、仍所修如件、敬白、^{[注 2]}
応安七年三月、

本表は『華族系譜』の記述に基づき作成したが、一部日付等は『園太暦』等の記述により補正・補足を行っている。