Liste der Kulturdenkmale in Steinenbronn

Nachdem die Kirche in der Nacht vom 15. auf den 16. März 1944 bei einem Fliegerangriff erheblich zerstört worden war, wurde sie soweit möglich wieder so aufgebaut, wie sie 1839 vom württembergischen Kreisbaurat Friedrich Bernhard Adam von Groß unter Einbeziehung des mittelalterlichen Turmes geschaffen worden war. In ihrer Gestaltung lehnt sie sich an den im 2. Viertel des 19. Jahrhunderts durch den badischen Baumeister Heinrich Hübsch präferierten romantischen Klassizismus an. Die Martinskirche ist jedoch nicht nur von Bedeutung für den Kirchenbau der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, mit ihrer originalen Nachkriegsausstattung mit der dreiseitigen Empore und der hölzernen Flachdecke, dem Taufstein mit Fischzeichen nach Entwurf von H. Uhrig, der hölzernen Kanzel mit Reliefdarstellungen der vier Evangelisten nebst Christuszeichen von Ernst Yelin und dem Auferstehungsfenster im Chor von Adolf Saile ist sie auch ein beredtes Zeugnis des Wiederaufbaus nach den schweren Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg.

Die Salzlecke besteht aus einem aus glatten Sandsteinstücken gebildeten Quadrat, das an einer Seite die Inschrift trägt „HF HB WZ 1763“. Darauf befand sich ursprünglich ein Holzaufbau, der mit einem Gemisch aus Salz und Erde gefüllt wurde. Die Salzlecke gehört zum herzoglichem Jagdrevier Schönbuch, das durch eine eigene Graben-, Wall- und Wildzaun-Einhegung gegen die Gemarkung der umliegenden Dörfer abgegrenzt war. Es gibt Zeugnis der Wildhege im 18. Jahrhundert bzw. belegt auch Jagdgewohnheiten dieser Epoche.

Das Haus entspricht dem in der Region vorherrschenden Typus des quergeteilten gestelzten Einhauses. Es zeigt einen charakteristischen Aufbau mit Fachwerk-Wohnteil über massivem Stallgeschoss in der einen und Scheune in der anderen Haushälfte. Das Gebäude ist ein anschaulich überliefertes Beispiel dieses ländlichen Bautyps, der Wohnen und Wirtschaften unter einem Dach vereint.

Das Anwesen ist ein anschaulich erhaltenes Zeugnis eines kleinbäuerlichen Gehöft aus der Zeit um 1800. Mit dem kleinen, inschriftlich auf 1581 datierten Gewölbekeller unter dem rückwärtigen Teil des Hauses und den rußgeschwärzten Balken und Überblattungen im Dachstuhl ist zudem ein ins 16. Jahrhundert zurückreichender Ursprungsbau belegt. Damit ist das Gebäude als eines der im Kern ältesten Häuser in Steinenbronn von hohem Wert für die Ortsbaugeschichte.

Beschnitzte Eckständer gehörten in der Frühen Neuzeit zu den regionaltypischen Zeugnissen ländlichen Kunsthandwerks. Sie sind von hohem Interesse für die Bauforschung, überliefern sie doch wichtige historische Angaben, wie Bauherren und Baudaten.

Das Gebäude ist ein Beispiel der Fachwerkarchitektur und Wohnkultur im 17./18. Jahrhundert und hat prägenden Anteil am Ortsbild. Als eines der ältesten Häuser in Steinenbronn ist es auch wichtiger Beleg der Ortsbaugeschichte.

Der Pumpbrunnen in Steinenbronn ist ein Beleg für die Möglichkeiten der künstgewerblichen Gusseisenproduktion im 19. Jh. Er veranschaulicht zudem ein vergangenes System der Wasserversorgung, das durch die Vollständigkeit des Brunnens auch in seiner technischen Funktion nachvollziehbar ist. Steinenbronn besaß einst mehrere Brunnen - schon in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts hatte der Ort drei laufende und drei Pumpbrunnen. Der Brunnen in der Seilerstraße ist ein beredtes Zeugnis seiner Gattung wie auch der historischen Wasserversorgung vor der Einführung des Wasserleitungsnetzes.

Als anschaulich überliefertes Bauernhaus des 16. Jahrhunderts hat das Gebäude Bedeutung für die Ortsbaugeschichte von Steinenbronn. Als Wohnstallhaus ist es zudem Beleg für das Wohnen und Wirtschaften in vorindustrieller Zeit.

1824 wurde der bisher um die Kirche gelegene Begräbnisplatz an das südliche Ende von Steinenbronn verlegt. Dieser Vorgang lässt sich vielerorts beobachten. Im 18. und verstärkt im 19. Jahrhundert wurden zahlreiche Begräbnisplätze vor allem aus Platz- und hygienischen Gründen um die Kirchen aufgelassen und zahlreiche neue Friedhöfe außerhalb der Ortskerne angelegt. Der Steinenbronner Friedhof ist damit Zeugnis des Wandels in der Bestattungskultur wie auch der Ortsgeschichte.

Bei dem Kreuz handelt es sich um ein spätmittelalterliches Sühnekreuz, dessen Aufstellung neben anderen Sühneleistungen - wie z. B. dem als Schadensersatz zu erbringenden Wergeld oder dem im Todesfall zum Heil der Seele zu stiftenden Seelgerät (u. a. Seelenmessen, Opfergänge oder Wallfahrten) - zu den Bußhandlungen gehörte, die von der Kirche als Totschlagsühne gefordert wurden. Der Abschluss der Sühneverträge vollzog sich unter Beteiligung der weltlichen Obrigkeit. Das Sühnekreuz bei Steinenbronn datiert - wie die meisten Beispiele - in das 15./16. Jahrhundert. Es bezeichnete einst - bis zu seiner Versetzung 1882 - die Stelle, an der das Verbrechen geschehen war. Es handelt sich somit um ein „Denkmal“ im ureigensten Sinne. Es bezeugt die Überwindung des mittelalterlichen privaten Faustrechtes durch eine von der kirchlichen und weltlichen Obrigkeit getroffene vertragliche Vergeltungsregelung auf der Basis religiös-sittlicher Wertvorstellungen und ist damit ein aussagekräftiges Zeugnis der Rechtsgeschichte.

Der Brunnenstock ist ein typisches Erzeugnis des nach Vorlagen industriell produzierenden Eisengusses. Nachdem die serienmäßige Großproduktion von Gusseisen ab etwa der Mitte des 19. Jahrhunderts in Württemberg möglich geworden war, avancierte dieses zu einem der wichtigsten bautechnischen und kunsthandwerklichen Materialien. Die Ornamente und Zierformen des Brunnenstocks weisen auf eine Entstehung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts hin, der langgestreckte, niedrige steinerne Rechtecktrog auf eine Funktion als Viehtränke. Damit ist der Brunnen ein anschaulich überliefertes Beispiel eines öffentlichen Brunnens aus dem späten 19. Jahrhundert mit Bedeutung für die damalige Wasserversorgung wie auch für die industrielle Gusseisenproduktion mit künstlerischem Anspruch.

Bei Uhlandstraße 5 handelt es sich um die ehemalige Bebenhäuser Zehntscheune. Sie wurde 1494 errichtet, nachdem ein Bewohner des Orts dem Kloster eine halbe Hofstatt verkauft hatte. Nach der Reformation kam sie an den Kirchenrat, der das gesamte Kirchengut Württembergs verwaltete. Ab 1806 verfügte die königliche Kameralverwaltung Weil im Schönbuch über die Bebenhäuser Zehntscheune in Steinenbronn. Diese erwarb zur Vergrößerung des bestehenden, jetzt herrschaftliche Zehntscheune genannten Gebäudes 1816 eine angrenzende Wiese, auf der im folgenden Jahr die Neue Zehntscheune (Uhlandstraße 5/1) in Verlängerung der alten errichtet wurde. Wenig später verloren beide ihre Bedeutung, da nun die Zehntabgabe an Naturalien durch Geld ersetzt wurde. 1840 wurden die beiden Zehntscheunen von der königlichen Finanzverwaltung an einen Bauern verkauft, der die ehemalige Bebenhäuser Zehntscheune zum Wohnhaus umbaute. Mit ihrer Geschichte und einstigen Funktion sind die Gebäude Zeugnisse eines jahrhundertealten und -währenden Wirtschaftssystems ebenso wie der Ortsgeschichte von Steinenbronn.