Discussion utilisateur:Olevy

Le 27 janvier 2021, je suis filmé et interviewé à l’INSEE Malakoff pour un documentaire TV sur René Carmille. Réalisé par Youssr Youssef, lauréate du prix "Graine de Doc"^[1], ce documentaire, produit par TSVP, est programmé sur Public Sénat le samedi 6 novembre 2021 à 20:50. MLL (discuter) 26 octobre 2021 à 23:36 (CEST)

Bonjour,

Vous avez ajouté les religions chrétiennes et juives, mais plusieurs points :

• au Moyen Âge on ne considère que les religions « officielles » celle du souverain. Lorsqu'on regarde la page du califat Abbasside, dont les habitants sont en majorité chrétiens jusqu'au XIe siècle, on ne parle pas d'autre religion que de la religion officielle, l'islam sunnite. Idem pour les royaumes chrétiens, qui sont dits « chrétiens » car c'est la religion du souverain, mais la présence d'autres religion est continue en Aragon et Castille jusqu'à la fin du XVe siècle.
• La présence juive est généralement très minoritaire
• D'autres religions sont présentes de façon anecdotique (Zoroastre)
• La présence de ces religions n'est pas continue durant tous les régimes politiques englobés par al Andalus. En particulier, les chrétiens disparaissent à peu près complètement au début du XIIe siècle, et les juifs au XIIIe

v_atekor (discuter) 30 janvier 2022 à 13:48 (CET)

Pour info. Panam (discuter) 2 mars 2022 à 20:20 (CET)

Salut

Parlait-il du Hamas ou des nazis ? Panam (discuter) 3 avril 2022 à 23:55 (CEST)

Tu es cité M.

 Michel_Louis_Lévy :Certes mais l'article est maintenant précis et pas loin de l'exactitude et ces "détails" n'en sont probablement pas. Faire une synthèse à partir de sources aussi variées que plusieurs articles du Midi-Libre, l'interview de M Isaac Borne, Beaucarnot, des documents contradictoires du mémorial de la Shoah nous amène sans le dire à un travail inédit. Quant à la nationalité d'un juif qui était apatride... Je découvre à ce propos un excellent article. --Olevy (discuter) 19 mai 2022 à 11:25 (CEST)

Bonjour,

L’article « Esclavage dans le judaïsme » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Esclavage dans le judaïsme/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 5 juillet 2022 à 23:08 (CEST)

Bonjour,

L’article « Pratique de l'esclavage par des Juifs » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Pratique de l'esclavage par des Juifs/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 21 juillet 2022 à 00:02 (CEST)

Bonsoir Olevy,

j'ai ajouté un long commentaire sur la page de discussion sur l'esclavagisme juif, peux-tu intervenir? En effet ouvrir l'article en qualifiant de "mythe" ce rôle important voire majeur que certaines familles juives eurent lors de l'esclavage au bas Moyen-Âge est trèèès injuste et fourvoyant. Merci. 151.37.11.44 (discuter) 25 janvier 2023 à 16:57 (CET)

La réponse de Mylenos (d · c · b) sur la PDD de l'article me semble très satisfaisante. Peut-être pourrez-vous écrire un article similaire pour les chrétiens ou les musulmans pour s'en tenir aux religions du Livre ? --Olevy (discuter) 25 janvier 2023 à 20:02 (CET)

Bonjour @Olevy,

Suite à une recherche de consensus sur la double-flexion épicène d'un article, je vous invite à participer au sondage sur sa page de discussion.

Rendez-vous sur : Discussion:Informaticien#Où en est le consensus de la double-flexion ?.

Merci de votre participation !

Ⓜ️yosotis alpestre (discuter) 28 janvier 2023 à 17:44 (CET)

Bonjour. J'ai annulé votre modification sur l'article. En effet il y a actuellement un bandeau R3R précisément sur ce point. Il est plutôt malvenu de passer outre et de supprimer ce point tant qu'un consensus en ce sens n'a pas émergé en pdd. Le mieux est d'y faire valoir votre point de vue avant une éventuelle future modification sur ce point après consensus. Lefringant (discuter) 12 mars 2023 à 17:19 (CET)

Bonsoir @Lefringant, très heureux de lire qu'un consensus n'a pas émergé sur cette page. La discussion va pouvoir reprendre sereinement.

Bien cordialement, MarcS64 (discuter) 12 mars 2023 à 19:45 (CET)

Vous m'avez mal lu, un consensus en faveur de cette suppression n'a pas émergé.--Lefringant (discuter) 12 mars 2023 à 19:48 (CET)

La discussion est donc toujours ouverte.

Bonne soirée MarcS64 (discuter) 12 mars 2023 à 19:49 (CET)

Bonjour Olevy,

L’article «  Énigme de Samson ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Il débouchera sur la conservation, la suppression ou la fusion de l'article. Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Énigme de Samson/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Odejea (♫♪) 5 août 2023 à 00:39 (CEST)

L'article anglais Mohammed Deif est détaillé. MLL (discuter) 8 octobre 2023 à 12:14 (CEST)

As-tu lu ceci ? M.

Merci de l'info. --Olevy (discuter) 8 novembre 2023 à 16:17 (CET)

Bonjour,

L’article « Les Liens et les jougs ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Les Liens et les jougs/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 11 mars 2024 à 22:09 (CET)

Vous avez annulé ici six modifications totalement pertinentes, qui améliorent la syntaxe, la typographie, ajoutent des informations, juste parce que vous n'aimez pas un petit passage dans ces dernières. Merci d'éviter de réaliser ce genre de modification à l'avenir. Si vous ne souhaitez pas prendre le temps de lire ce que vous supprimez, ne supprimez rien. D'autres personnes qui prendront ce temps s'en chargeront. D'autant plus que la justification que vous avez donné à cette modification, à savoir « Il a été admis plus tot dans la rédaction de cet article que ni AL-Jazeera ni i24 News n'étaient ddes sources appropriées.ici » rentre complètement en contradiction avec ce que vous-même avez fait, puisque vous avez rajouté un lien vers I24 News (en plus d'avoir supprimé les modèles référence à confirmer qui remettent en question l'utilisation du site internet du Tsahal comme source). Il me semble que ce genre de modifications porte vraiment atteinte aux objectifs de Wikipédia, raison pour laquelle elles y sont interdites. Yaqub Qomarudin Dibiazah (discuter) 3 avril 2024 à 19:46 (CEST)

Bonjour,

L’article « Liste d'attaques terroristes islamistes » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Liste d'attaques terroristes islamistes/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

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Chris a liege (discuter) 30 novembre 2024 à 23:43 (CET)

Bonjour,

Vous avez révoqué la mention de la candidature d'Haïm Korsia à l'Académie française. J'ai remarqué le doublet informationnel. Une seule mention était nécessaire effectivement. Mais si vous en avez enlevé une car ce n'était pas une prise de position (effectivement), pourquoi la mention dans la biographie a-t-elle été supprimée (sans commentaire) ?

Je n'ai aucun attachement personnel a ce que cette mention soit présente, mais il me semble que c'est utile, en effet l'Académie française accueille régulièrement des responsables politiques, militaires ou religieux. Préférez-vous attendre que cela apparaisse dans un journal national suite à l'élection de ce candidat ou d'un autre ? Voulez-vous reformuler ou réorganiser l'information ?

Je n'ai pas d'avis sur ce qui est le mieux à faire et me rangerai très certainement à votre avis, puisque je n'ai pas d'actuel avis sur la question. 2A02:8428:1B19:E501:49CC:5020:4B8C:702A (discuter) 2 février 2025 à 19:02 (CET)

Pardon, je viens de voir la fausse manipulation ! Mais si vous trouvez que la formulation est impropre et souhaitez le modifier, n'hésitez pas. Merci d'avoir corrigé pour la double mention que je n'avais pas vue par ailleurs.

Bien à vous. 2A02:8428:1B19:E501:49CC:5020:4B8C:702A (discuter) 2 février 2025 à 19:06 (CET)

Aucun souci. --Olevy (discuter) 2 février 2025 à 19:40 (CET)

Bonjour,

L’article « Jean-Michel Rosenfeld » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Jean-Michel Rosenfeld/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 9 février 2025 à 23:20 (CET)

Je vous félicite pour vos modifications sur “Territoires palestiniens occupés”. J'en profite pour attirer votre attention sur ce qui risque de devenir une guerre d'édition sur la page Intervention israélienne du Liban en 1982. Cordialement — Valp 6 mars 2025 à 16:32 (CET)

Bonjour,

L’article « Résumé de la Genèse ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Résumé de la Genèse/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 10 avril 2025 à 19:22 (CEST)

Bonjour,

J'ai proposé de scinder la partie sur la France de la page Antisémitisme lié à la guerre à Gaza. J'espère que vous serez d'accord avec cette proposition.

Cordialement,

Albatord Albatord (discuter) 2 juin 2025 à 13:23 (CEST)

 Albatord :, oui mais reste à être sûr de où on met la partie scindée. Le mieux serait la reprendre dans l'article Antisémitisme en France en profitant pour améliorer la description de cette triste époque.--Olevy (discuter) 3 juin 2025 à 12:41 (CEST)

J'avais pensé également la mettre dans "Antisémitisme en France", mais il me semble que l'article est déjà assez long comme ça. Je trouve ça plus intéressant, vu le changement de paradigme de l'antisémitisme depuis le 7 octobre, qu'il faudrait mieux en faire une page à part.

Pour l'instant, il n'y a que Jules qui m'a répondu en public.

Je ne sais pas ce que je dois faire... Albatord (discuter) 6 juin 2025 à 20:24 (CEST)

Bjr. Je ne comprends pas pourquoi sur une page aussi longue (particulièrement sur sa section française) d'Antisémitisme lié à la guerre à Gaza, vous avez ôté de nombreux détails sur les stats et autres, à la suite des remarques de Pas2chant regrettant qu'il y ait plus de rapports de faits divers que de constats. Avec votre nouvelle version, on perd des informations qui me semblent pourtant intéressantes à connaître.

Voici ce que vous avez ôté : "L'attaque terroriste du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023 provoque des violences antisémites en France qui connaissent dès lors une croissance exponentielle : du 7 au 25 octobre 2023, 719 actes antisémites sont recensés et 4 948 « menaces, propos antisémites ou apologie du terrorisme », signalés sur la plateforme PHAROS^,. Le ministre de l'Intérieur Gérald Darmanin constate «une sorte de libération de la parole haineuse». Début novembre, plus de 850 enquêtes sont ouvertes pour des faits antisémites ou pour apologie du terrorisme, soit en moins d'un mois bien plus que durant toute l'année 2022. Les jours suivants, le bilan dépasse les 1 000 faitsantisémites. Le Service de protection de la communauté juive (SPCJ) fait état d'une hausse de 1 000 % des incidents antisémites en 2023 par rapport à l'année précédente, totalisant 1 676 actes enregistrés."

Et voici ce que vous avez gardé : "L'attaque terroriste du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023 provoque des violences antisémites en France qui se multiplient : au 16 novembre 2023, ↵plus de mille cinq cents actes antisémites sont comptabilisés en France depuis le 7 octobre, selon le ministère de l’intérieur. Sur l’ensemble de l’année 2022, quatre cent trente-six avaient été recensés par les autorités."* Mylenos * (discuter) * 9 juin 2025 à 10:41 (CEST)

Bonsoir  Mylenos : : pour moi, l'expression croissance exponentielle ne signifie pas grand chose, tout dépendant de l'exposant et des périodes considérées. Il est beaucoup plus parlant de s'en tenir aux chiffres du ministère de l'intérieur qui sont très parlants : 1500 actes antisémites en un mois, 850 enquêtes soit plus que durant toute l'année 2022. On a donc une multiplication par au moins 12 de ces faits, ce qui suffit bien pour cette courte période. Le SPCJ parle d'une augmentation de 1000% en 2023 par rapport à l'année précédente, le ministère de l'intérieur, lui parle de 1100 % en un mois par rapport à toute l'année précédente. --Olevy (discuter) 9 juin 2025 à 21:40 (CEST)

Bonjour

Faut-il supprimer le TI (que j'ai démontré par A+B) de l'article ? Panam (discuter) 12 juillet 2025 à 12:33 (CEST)

Bonjour Panam2014 : oui et il faudra utiliser correctement la référence à Dominique Perrin qui va dans un sens différent de l'article actuel.--Olevy (discuter) 12 juillet 2025 à 12:46 (CEST)

La discussion dont je te parlais hier soir est sur la pdd "Projet : Judaïsme" sous le titre "Travail inédit" M.

Bonjour Olevy  !

Merci beaucoup pour vos contributions ainsi que pour votre article Histoire des Juifs en France.

J'ai remarqué, dans la section « L'attaque du Hamas du 7 octobre 2023, la guerre et la montée de l'antisémitisme qui s'ensuivent », que plusieurs affirmations comme celle que le propos de Jean-Luc Mélenchon « contribue au grand malaise de la communauté juive » ne sont pas présentes dans les références, disqualifiant le rapport avec la communauté juive (et les Juifs en général). J'ai donc retiré ces passages, étant donné qu'ils ne sont plus en rapport avec le sujet de l'article. D'autres passages n'étaient pas sourcés, ou sourcés avec un article parlant d'autre chose, j'ai donc également retiré ces passages.

Cependant, cela ne dégrade pas la qualité générale de l'article qui est très intéressant et je ne suis pas contre la réinsertion de ces informations avec un style un peu plus encyclopédique et suivant les sources. Je serais plutôt favorable à la réinsertion de certaines de ces informations, mais avec un style purement factuel, et surtout expliquant correctement le lien avec les Juifs en France.

Merci beaucoup d'avance, Excellente journée/soirée à vous, Wyslijp16 (discuter) 15 octobre 2025 à 19:39 (CEST)

Bonjour Olevy  !

Vous venez de réinsérer un paragraphe que j'avais retiré, merci beaucoup pour sourçage (et j’espère que vous ne m'en voulez pas pour le retrait), il reste cependant un passage plutôt incertain : « et suscite une très forte émotion dans la communauté juive française car elle semble inconditionnelle ». Selon qui, cette information est-elle sourcée ? Si oui, pourriez-vous indiquer la source s'il vous plait ? Si non, cela tombe malheureusement sous le travail inédit.

Excellente journée/soirée à vous, Wyslijp16 (discuter) 18 octobre 2025 à 18:33 (CEST)

Bonsoir,

Je ne vous en veux certainement pas pour discuter la rédaction d'un paragraphe. Mais sur ce point là, je pense que l'émotion est simplement reflétée par le fait que nombre de personnalités importantes de la communauté juive ont pris le le soin de publier la lettre citée.

D'autre part, j'ai aussi rétabli avec une référence supplémentaire le texte concernant les propos de Mathilde Panot et de Mélenchon le 7 octobre dont je n'ai pas compris la raison de la suppression. J'espère que cela vous conviendra. --Olevy (discuter) 18 octobre 2025 à 19:51 (CEST)

Merci beaucoup pour vos explications et vos modifications, on améliore petit à petit la section à ce que je vois !

Concernant les propos de Mélenchon, c'est expliqué dans le message initial, l'affirmation « contribue au grand malaise de la communauté juive » n'est pas présente dans la source (BFM TV) qui ne mentionne même pas la communauté juive ou les Juifs en France, sans ça, c'est un hors sujet pour cet article. Wyslijp16 (discuter) 18 octobre 2025 à 21:38 (CEST)

BFMTV mentionne Yael Braun Pivet qui évoque un propos antisémite. Cel me suffit. Olevy (discuter) 18 octobre 2025 à 22:00 (CEST)

Alors il ne faut par sur-sur-interpréter. On passe de « Yaël Braun-Pivet dit que c'est un propos antisémite » dans la source à « l'affirmation contribue au grand malaise de la communauté juive » dans l'article. Wyslijp16 (discuter) 24 octobre 2025 à 14:47 (CEST) don

Le bon sens de Yael Braun Pivet ne vous suffisant pas et étant effectivement une source primaire sur ce sujet, j'ai ajouté quelques autres sources. --Olevy (discuter) 24 octobre 2025 à 16:05 (CEST)

Une nouvelle édition du Wikimag est disponible à la lecture.

OrlodrimBot (discuter) 26 janvier 2026 à 08:37 (CET)

Bonjour Olevy. Apparemment, la page Histoire des Juifs en Europe a été renommée par vos soins en Juifs et judaïsme en Europe, titre qui souligne moins l'aspect historique et se trouve moins en harmonie avec les nombreuses pages intitulées "Histoire des Juifs en/à..." Seriez-vous horrifié/consterné ;-) si nous en discutions ? Bien cdt, Manacore (discuter) 8 février 2026 à 17:15 (CET)

Bonjour @Manacore. Non, cette page a été créée en juillet 2012 par @Rgimilio (d · c · b) sous le nom de Juifs et judaïsme en Europe. et n'a jamais été renommée. J'ai créé l'alias Histoire des Juifs en Euope en septembre 2012 après voir vu que l'Histoire des Juifs en Europe en était la sujet principal mais à l'époque ne sachant probablement pas renommer l'article ou pensant qu'il fallait l'autorisation de Dieu le père pour faire un tel renommage. Ce serait effectivement une bonne idée. Olevy (discuter) 8 février 2026 à 17:40 (CET)

Ah oui, en effet, la pdd indique que vous suggériez en juillet 2012 de renommer en "Histoire des Juifs en Europe"... Nous n'allons p-e pas invoquer les puissances célestes (pour le moment !) => puisque nous sommes d'accord, je dépose de ce pas une demande sur WP:DR.Bien cdt, Manacore (discuter) 8 février 2026 à 17:52 (CET)

Merci ! Olevy (discuter) 8 février 2026 à 18:00 (CET)

Une nouvelle édition du Wikimag est disponible à la lecture.

OrlodrimBot (discuter) 17 février 2026 à 08:37 (CET)