ニングタ・ベイレ

満洲語「寧古塔_ningguta」は数の「六」を表す「ninggun」に「ta」がついた「ninggun+ta」の約であるというのが通説であり、「ta」は一説には接尾辞「-da」の変化形で、首領、頭目などの意を表す^[3]。「貝勒_beile」が爵位の一つに組み込まれるのは清代のことであり、それより早いヌルハチの時代には尊称として「王」の意を表した。従って「寧古塔_ningguta 貝勒_beile」はまた「六_ningguta王_beile」^{[注 2]}とも表記される。この考えに拠れば、ニングタ･ベイレの称は、一つの地域に六王が分住したことに因むということになる。

稻葉岩吉はこれに対し、別の説を挙げる。李氏朝鮮から派遣された申忠一なる人物がヌルハチの初めての居城フェ・アラを訪れた際に、その城の構造や住まう人の構成などを委細に記したが、その記述の中に「林古打」という河川の名称がみえる。この「林古打_língǔdǎ」は明らかに「寧古塔_nínggǔtǎ」の対音であり、同河川は現在の蘇子河を指していることから、当時蘇子河一帯を「林古打」と呼んでいたと推論することができる。従って、ニングタなる呼称は実際はその一帯を指す地名であって、都督フマン以前の建州部の名酋がニングタ・ベイレと呼ばれたのが相伝し、フマンの六子もそれに倣ってニングタ・ベイレと呼ばれ、たまたま「六_ninggun」がその地名と一致したにすぎないとする^[4]。

1. ↑ “癸未歲萬曆11年₁₅₈₃至甲申歲萬曆12年₁₅₈₄段263”. 太祖高皇帝實錄. 1 
2. ↑ “滿洲源流/癸未歲萬曆11年₁₅₈₃至甲申歲萬曆12年₁₅₈₄段13”. 滿洲實錄. 1 
3. ↑ “淸初ヌルハチ王國の統治機構”. 一橋論叢 14 (2)). 
4. ↑ “申忠一建州圖錄解說-四.”. 興京二道河子舊老城. pp. 61-66 

1. ↑ 『滿洲實錄』に「寧古塔貝勒」という語はみられず、『太祖高皇帝實錄』が「稱爲寧古塔貝勒是爲六祖」としているところは「稱爲六王乃六祖也」となっている。尚同一箇所は『manju i yargiyan kool』では「tereci ninggutai beise sehe, tere ninggun mafa inu」となっている。
2. ↑ 『滿洲老檔』巻11と『滿洲實錄』巻6には「ninggun beile」という語がみられるが、この「ninggun」は単に六人の意であり、その指すところは所謂ニングタ･ベイレと全く関係のない六人である。また『滿洲實錄』では「ningguta beile」ではなく「ninggutai beise」としている。「beise」は古く「beile」の複数形を表し、ここでは「ニングタの諸ベイレ」の意。

＊中央研究院歴史語言研究所版 (1937年刊行)

• ^覚羅氏勒德洪『太祖高皇帝實錄』崇徳元年₁₆₃₆ (漢)
• 編者不詳『滿洲實錄』乾隆46年₁₇₈₁ (漢)
  • 『ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡳ ᠶᠠᡵᡤᡳᠶᠠᠨ ᡴᠣᠣᠯᡳ_{manju i yargiyan kooli}』乾隆46年₁₇₈₁ (満) ＊今西春秋版
    • 今西春秋『満和蒙和対訳 満洲実録』刀水書房, 昭和13年₁₉₃₈

• 稻葉岩吉『清朝全史』上巻, 早稲田大学出版部, 大正3年₁₉₁₄
• 趙爾巽『清史稿』清史館, 民国17年₁₉₂₈ (漢) ＊中華書局版
• 孟森『清朝前紀』民国19年₁₉₃₀ (漢) ＊商務印書館版

• 『興京二道河子舊老城』建国大學研究院, 康徳6年₁₉₃₉

• 『一橋論叢』14 (2) 1944, 中山 八郎「淸初ヌルハチ王國の統治機構」