フルリ語

幹母音

ほとんどすべてのフルリ語名詞は、主題語幹母音または幹母音と呼ばれる母音で終わる。この母音は常に語中に現れ、種類が交替することはない。大多数の名詞は /i/ で終わる。少数は /a/（主として親族名称や神名）および /e/（いくつかの接尾辞派生語で、おそらく /i/ 語幹と同一）で終わる^[12]。また、Nuziの文書では /u/（または /o/?）語幹も見られ、主として非フルリ語の固有名詞およびいくつかのフルリ語名に現れる。

この語幹末母音は、母音で始まる格語尾や特定の派生接尾辞、あるいは冠詞接尾辞などが付加されると消失する。例として、kāzi（杯）から kāz-ōš（杯のように）、awari（野）から awarra（その野）がある。

少数のフルリ語名詞語根は非語幹形成母音をもつ。例えば šen（兄弟）は šena および -šenni の形に現れ、mad（知恵；後に madi の形で i 語幹となる）、muž（神名）などがある。神・英雄・人物・地名の一部も同様であり、例えば Teššob（Teššobi/a）、Gilgaamiž、Hurriž（後に Hurri）がある。これらの名詞は最古層のフルリ語文書（紀元前3千年紀末）においてより頻繁に見られる。

注：この種の主題語幹母音は、インド・ヨーロッパ語の幹母音とは機能的に全く異なる。後者については関連項目を参照されたい。

格と数

フルリ語の屈折体系には13の格が存在する。そのうちの一つ、equative caseは、主要な二つの方言において異なる形をとる。HattušaおよびMariでは通常の語尾は -oš であり、等格Iと呼ばれるのに対し、ミタンニ書簡では -nna という形が見られ、等格IIと呼ばれる。もう一つのいわゆる「e格」は極めて稀で、属格または向格的意味を担う。

この地域の多くの言語と同様に、フルリ語は能格言語である。すなわち、自動詞の主語と他動詞の目的語に同一の格（絶対格）が用いられる。他動詞の主語には能格が用いられる。フルリ語には単数と複数の二つの数がある。以下の表は格語尾を示す（いくつかの稀珍しい格の名称は研究者によって異なる）。

特定の音韻環境では、これらの語尾は変異する。属格および与格語尾の f は、直前の p または t と融合して、それぞれ pp および tt となる。例：Teššup-pe（Teššupの）、Hepat-te（Hepatの）。Associativeは具格と結合することがあり、šēna-nn-ae（兄弟-Associative-具格）のように用いられ、「兄弟として」または「兄弟のように」を意味する。

いわゆる様格（essive）は、「〜として」という意味や条件を表すほか、方向、要求の目的、ある状態から別の状態への移行、反受動構文における直接目的語（この場合、他動詞主語は能格ではなく絶対格を取る）、さらにNuzi方言では与格的意味も担うことがある^[13]。

冠詞

フルリ語におけるいわゆる「冠詞」の機能は完全には明らかでない。典型的な定冠詞とは必ずしも近い用法を示さないためである。冠詞は名詞に直接付加されるが、格語尾より前に置かれる。例：tiwē-na-še（物-冠詞-属格-複数）「物の」。絶対格単数では冠詞は無標である。例：kāzi「杯」。

冠詞の /n/ は直前の /n/、/l/、/r/ と融合し、それぞれ /nn/、/ll/、/rr/ となる。例：ēn-na（神々）、ōl-la（他のもの）、awar-ra（野）。これらの場合、語幹末母音 /i/ は脱落している。単数形はそれぞれ ēni（神）、ōli（他のもの）、awari（野）である。語幹末の /i/ に先行して二つの子音がある場合、それらの間に挿入母音 /u/ が入る。例：hafurni（天・単数）→hafurun-ne-ta（天-冠詞-向格-単数「天へ」）。

接尾辞吸収（Suffixaufnahme）

フルリ語の顕著な特徴の一つは接尾辞吸収であり、これはウラルトゥ語および地理的に近接するカルトヴェリ語族とも共有される現象である。この過程では、名詞を修飾する従属要素が、その名詞の格語尾を共有する。従属名詞の接尾辞と格語尾との間には、数において被修飾語と一致する冠詞が挿入される。例えば形容詞の場合：

接尾辞吸収は、属格の名詞が他の名詞を修飾する場合など、他の修飾語にも見られる。この場合、後続の名詞は所有代名詞を取る。

直説法

派生接尾辞の後に時制標識が続く。現在時制は無標であり、過去は -ōš、未来は -ēt によって示される。過去および未来の接尾辞には自動性を示す -t も含まれるが、これは真の自動形にのみ現れ、逆受動形には現れない。現在時制ではこの接尾辞は現れない。別の -t 接尾辞がすべての時制の他動文に見られ、三人称複数主語を示す。直説法ではこの接尾辞は必須であるが、他の法では任意である。二つの -t が同形であるため、曖昧な形が生じうる。例えば unētta は文脈により「彼らは（何かを）運ぶだろう」または「彼／彼女／それは来るだろう」を意味しうる。

これらの語尾の後に他動性母音が続く。自動詞では -a、逆受動では -i、他動詞では -o（ミタンニ書簡では -i）である。-o 接尾辞は派生接尾辞の直後では脱落する。他動詞では -o は現在時制にのみ現れ、他の時制では前述の -t 接尾辞の有無によって他動性が示される。

次の位置には否定接尾辞が現れる。他動文では -wa、自動および反受動文では -kkV である。ここで V は否定接尾辞に先行する母音の反復を表すが、それが /a/ の場合、両母音は /o/ となる。否定接尾辞の直後に接語代名詞（=nna を除く）が続く場合、その母音は先行母音にかかわらず /a/ となる。例：mann-o-kka=til=an（存在-自動-否定-一人称複数絶対格-そして）「そして我々は〜ではない」。以下の表は時制・他動性・否定標識を示す。

この後、他動詞においては、能格主語標識が続く。以下の形が見られる。

一人称の接尾辞は、単数・複数ともに、また二人称複数接尾辞も、先行する接尾辞 -i および -wa と融合する。しかし、MariおよびHattuša方言では、他動性接尾辞 -o は他の語尾と融合しない。三人称における単数と複数の区別は、時制標識の直後に来る接尾辞 -t によって与えられる。三人称において、接尾辞 -wa が主語標識の前に現れる場合、それは -ma に置き換えられることがあり、これも否定を表す：irnōhoš-i-ā-ma（like-trans-3rd-neg）「彼は(それを)好まない」。

Hattushaの古フルリ語では、三人称単数能格主語の語尾は -m であった。三人称複数能格主語は接尾辞 -it- によって標示されたが、しかしこれは他の能格語尾と異なり、他動性母音の後ではなく前に現れた：例 uv-o-m「彼女は屠った」と tun-it-o「彼らは強制した」^[16][17][18]。自動および逆受動では、三人称に -p という主語標識があり、他は無標であった。この接尾辞が他動目的語にも見られたかどうかは不明である。

動詞形が名詞化される場合、例えば関係節を作るためには、別の接尾辞 -šše が用いられる。名詞化された動詞は接尾辞吸収を受けうる。動詞形はまた他の接語的接尾辞を取ることができる

他の法

文法的法のニュアンスを表すために、いくつかの特別な動詞形が用いられ、それらは直説法（無標の形）から派生する。希求法および命令は、主要な特徴が要素 -i である希求法体系によって形成され、この要素は動詞語幹に直接付加される。他動詞と自動詞の形の間に差はなく、文の主語との一致がある。希求法では時制標識は変化しない。

1 三人称の願望法形では、Mari/Hattuša方言において、後続語が子音で始まるときに語尾 /n/ が現れる。

いわゆる終止形は、目的（「…するために」）を表すために必要であり、異なる語尾を持つ。単数では接尾辞 -ae、-ai、-ilae および -ilai が見られ、/l/ および /r/ の後ではそれぞれ -lae/-lai および -rae/rai となる。複数では同じ語尾が用いられるが、時に複数接尾辞 -ša も見られるが、これは常にそうであるわけではない。

可能性を表すためには、可能法形が用いられなければならない。自動詞では語尾は -ilefa または -olefa（/l,r/ の後では -lefa および -refa）であり、主語と一致する必要はない。他動可能形は -illet および -allet によって形成され、これらは他動直説法形の通常の語尾に付加される。しかし、この形はミタンニにおいてのみ、しかも三人称においてのみ確認されている。可能形はまた時に願望を表すためにも用いられる。

願望形は緊急の要請を表すために用いられる。これもまた三人称にのみ見られ、しかも他動詞とともにのみである。三人称単数の語尾は -ilanni であり、複数では -itanni である。

動詞不定形の例

以下の表は、主としてミタンニ書簡に由来する、さまざまな統語環境における動詞形の例を示す。

動詞不定詞形

フルリ語の動詞の不定詞形には、名詞化された動詞（分詞）と、より通常の不定詞が含まれる。第一の名詞化分詞、すなわち現在分詞は、語尾 -iri または -ire によって特徴づけられる。例：pairi「建てる者、建設者」、hapiri「移動する者、遊牧民」。第二の名詞化分詞、すなわち完了分詞は、語尾 -aure によって形成され、Nuziにおいて一度のみ証される：hušaure「縛られた者」。別の特殊形はHattuša方言にのみ見られる。これは他動詞からのみ形成され、一人称の行為者を指定する。語尾は -ilia であり、この分詞は接尾辞吸収を受けうる。

名詞化されることもある不定詞は、接尾辞 -umme によって形成される。例：fahrumme「善であること」「善であるという状態・性質」。

人称代名詞

フルリ語は、接語的人称代名詞と独立した人称代名詞の両方を用いる。独立代名詞はあらゆる格に現れうるが、接語形は絶対格のみを表す。接語代名詞が文中のどの語に付加されるかは意味に影響しないため、しばしば第一句あるいは動詞に付加される。以下の表は、確定できない形を除いた、人称代名詞の証されている形を示す。

三人称絶対格代名詞の異形 -me、-ma、-lle は、特定の接続詞の前にのみ現れる。すなわち ai（～のとき）、inna（～のとき）、inu、unu（誰）、panu（～にもかかわらず）、および関係代名詞 iya と iye である。接語人称代名詞が名詞に付加されるときには、広範な音韻変化体系が最終形を決定する。三人称単数の接語 -nna は他の代名詞と異なる振る舞いを示す。能格接尾辞に先行される場合、他の代名詞と異なり、この接尾辞と結合して šša を形成するが、他の代名詞では能格の š は脱落する。さらに、語末母音 /i/ は、-nna 以外の接語代名詞が付加されると /e/ または /a/ に変化する。

所有代名詞

フルリ語の所有代名詞は独立しては現れず、接語形のみである。名詞または名詞化動詞に付加される。代名詞の形は後続形態素に依存する。以下の表に可能な形を示す。

所有代名詞が付加される前に、名詞語幹の語末母音は脱落する。例：šeniffe（「私の兄」；šena「兄」から）。ただし子音始まりの代名詞が付加される場合には保持される：attaif（「あなたの父」；attai「父」から）。

その他の代名詞

フルリ語にはいくつかの指示代名詞もある：anni（これ）、anti/ani（それ）、akki...aki（一方…他方）。これらの代名詞の語末母音 /i/ は絶対格でのみ保持され、他の格では /u/ になる。例：akkuš「その者」（能格）、antufa「その者へ」（与格）。関係代名詞 iya および iye もある。両形は自由に交替しうる。この代名詞は関係節において絶対格の機能を持ち、自動詞主語または他動目的語を表す。疑問代名詞（誰／何）は能格単数（afeš）でのみ証され、絶対格単数（au）でも一度のみ見られる。

接語的小辞

接語的小辞は文中のいかなる語にも付加され得るが、最も多くは文の最初の句または動詞に付加される。それらは古フルリ語よりもミタンニ書簡においてはるかに多様かつ頻繁である。一般的なものには =ān（そして）、=mān（しかし）、=mmaman（確かに）および =nīn（真に！）が含まれる。

数詞

不規則な数詞 šui（すべて）に加えて、1から10までのすべての基数詞およびいくつかのより大きい数が確認されている。序数詞は接尾辞 -(š)še または ši によって形成され、/n/ の後では -ze または -zi になる。以下の表は数体系の概観を示す。

分配数詞は接尾辞 -ate を伴う。例えば kikate（三つずつ）、tumnate（四つずつ）。接尾辞 -āmha は倍数を表す。例えば šināmha（二度）、ēmanāmha（三度）。すべての基数詞は母音で終わり、接語が付加されると脱落する。