辰国

実在説を唱えるものには、『資治通鑑』^{[注釈 1]}、今西龍^{[注釈 2]}、李丙燾（朝鮮語版）（朝鮮語: 이병도、ソウル大学）^{[注釈 3]}、現在の韓国学界^{[注釈 4]}などがある。

三品彰英は、『史記』の「真番旁衆国」が本来の文面だったとしている。「真番辰国」と誤写した『漢書』に辰国があったという観念が流布したことから、3世紀の『魏略』や『三国志』の「辰国」説につながった。つまり錯誤から生まれたものであり、辰国という実態は歴史上存在しなかったとした^[2]。

以下は、実在説に立っての説明である。

『三国志』によると、三韓の辰韓の前身にあたる国であるとみえる。『史記』によると、辰国に該当すると考えられる地域である真番は臨屯とならんで衛氏朝鮮に服属していた。辰国は漢に朝貢していたが、漢の武帝は、辰国（または真番の諸国）の朝貢を衛氏朝鮮が妨害しているとして、紀元前109年に兵を集め遠征した。武帝は紀元前108年に朝鮮を討伐し、衛満の孫の衛右渠を殺すと、その土地を分けて漢四郡（真番郡・臨屯郡・楽浪郡・玄菟郡）を置き、玄菟郡治を沃沮城に置いた。後の辰国（または真番の諸国）の地は三韓とよばれるようになったが、三韓の初出は44年（早くても20年頃）であり、時代が離れており、直接の関係を論証するのは難しい。

考古学的には、遼寧省由来の琵琶形銅剣の流入が見られ、燕の青銅器文化の影響下にあった側面は否定できない。しかし、全羅道などの朝鮮半島南部からは「傳靈巖鎔范一括」（韓国指定宝物第231号）をはじめとする青銅器の鋳型（母型）が多数発見されており、当時すでに青銅器の自生産が行われていたことが立証されている。特に、朝鮮半島で独自に発展を遂げた細形銅剣（韓国式銅剣）文化は、遼寧式の影響を脱し、現地の技術的創意工夫に基づいた独自の様式を確立したものである。したがって、辰国を単に衛氏朝鮮の衛星国家や漢人の文化的影響下のみで形成された民族と定義することは、当時の自生的な技術発展と政治的自律性を過小評価する恐れがある。近年の研究では、秦漢文化の流入を認めつつも、これらを主体的に受容・変容させた朝鮮半島南部特有の青銅器製作技術の確立に基づき、辰国を独自の政治体として捉える見解が有力となっている。

『史記』『三国志』によると、箕子朝鮮の最後の王である準王は、衛満に王権を簒奪されると、南走して辰国へと逃亡し、「韓王」として自立した^[3][4]。

白鳥庫吉は辰国は辰韓のことであり、辰王は辰韓王であるとした^[1]。三上次男は辰王は2世紀から3世紀頃に朝鮮半島南部に成立した一種の部族連合国家の君主であったと解釈している^[1]。

『魏略』には、「《魏略》曰：初，右渠未破時，朝鮮相曆谿卿以諫右渠不用，東之辰國，時民隨出居者二千餘戶，亦與朝鮮貢蕃不相往來。（→衛満の孫の右渠王が漢武帝の侵略を受ける前に、朝鮮相と歴谿卿は右渠王を諌めたが用いられず、東側にある辰国に亡命したが、その時民のうちで隨う者が2,000余戸もあったという。その後、衛氏朝鮮との関係を絶った。）」と記している^{[注釈 5]}。

『三国志』には「辰韓者古之辰国也」とあり、3世紀の辰韓は辰国の後身とされている。これに対し、『三国志』よりも新しい『後漢書』では「韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。凡七十八國，伯济是其一國焉。大者萬餘户，小者數千家，各在山海間，地合方四千餘里，東西以海為限，皆古之辰國也。」と記しており^{[注釈 6]}、三韓の地すべてが昔の辰国であるとしていて『三国志』とは異説となっている。いずれにしろ辰国は辰韓または三韓の前身であるとされている。

衛氏朝鮮の滅亡とほぼ同時代史料といえる『史記』の朝鮮伝の中で「真番旁衆国」として書かれたのが初出である。 この部分は版本によっては「真番旁辰国」になっている。約200年後の『漢書』ではこの部分を「真番辰国」と書いているが、単なる誤写なのか、『漢書』が新しい情報に基づいて訂正したのかが論争となる。 またこれらの諸例から類推して「真番衆国」が原形だったと想像することも論理上は可能である。原形がどうであったかによって解釈も以下のように分かれる。

• 真番旁衆国 - のちの真番郡に該当する地域に隣接して、諸々の小国が存在する一帯があった
• 真番旁辰国 - のちの真番郡に該当する地域に隣接して、「辰国」なるものが存在した
• 真番辰国 - (A)のちの真番郡に該当する地域と「辰国」
• 真番辰国 - (B)のちの真番郡に該当する地域である「辰国」
• 真番衆国 - (A)のちの真番郡に該当する地域と諸々の小国
• 真番衆国 - (B)のちの真番郡に該当する地域である諸々の小国

辰国の遺跡からは、明刀銭や銅製三角錐鏃が出土しているが、明刀銭は、燕の平明邑、趙の新明邑の鋳造であることは古泉家の常識である。また銅製三角錐鏃は楽浪郡の古墳・土城址からも多数発見されており、鉄莖を遺存する例も珍しくなく、漢人通有の鏃とみられる^[5]。辰国には種々の人々が逃げてきており、燕の造った明刀銭が大量に出土するのも、燕全盛時にその支配下にあった人々が逃げてきているからである^[5]。あるいは燕人衛満が亡命してくるときに燕の明刀銭を大量にもってきた可能性もある。これらの遺跡の所在地の特徴について梅原末治と藤田亮策は、「禿魯江からは峻嶺狗幌又は狄蹴嶺を越えると清川江の上游に出ることが出来て、それは古来鴨緑江上流地方と平安道海岸地方とを結ぶ主要な交通路に当たっている。今日では文化の光に遠い山間に早くも先秦の貨幣のかくも多数埋蔵されていることは、当然右と連関するものであって、半島の最初の金属文化の流入がこの経路に依ったのを有力に物語るものであらねばならぬ」と述べている^[5]。

慶尚南道晋州市の大坪里遺跡（晋州南江流域）における大規模な発掘調査は、辰国時代の社会的複雑化について新たな知見をもたらした。この遺跡における防御施設の構築や集団間の戦争の痕跡は、今から約2,500年前の青銅器時代（遺跡の最盛期にあたる紀元前850年から紀元前550年頃の中期無文土器時代を中心とし、紀元前5世紀頃まで）に発生・頂点に達したと推定されている。

• 大規模な耕作地と環濠集落: 32,000㎡を超える広大な畑跡と、大規模な環濠（集落を囲む溝）や木柵が発見された^[6]。これは農業生産力の向上と、それによって生じた余剰生産物や資源を外部の侵奪から保護するための防御施設の重要性が増したことを示している^[7]。

• 「戦争」と集団間紛争: 当該遺跡からは戦闘による人為的な切断とみられる「頭部のない人骨」や「矢尻が刺さった人骨」などが複数出土しており、兵士集団を動員した組織的な武力衝突が頻発していたことを示唆している^[8][9]。学界は、人口密度の上昇と限られた肥沃な耕作地をめぐる「資源戦争」が激化した結果、社会の軍事化が進み、これを仲裁・統率する強力な君長（首長）が登場して、より広範な政治的連盟体（辰国）へと再編されたと分析している^{[8][10][11][12][13][14]}。

また、辰国や初期鉄器時代を代表する標識遺物の一つとして、細形銅剣（韓国式銅剣）が挙げられる。細形銅剣は、紀元前1500年以降から紀元前後にかけての時期を代表する遺物である。放射性炭素年代測定（AMS）によると、京畿道安城市の盤諸里（パンジェリ）遺跡における初期鉄器時代の住居址（2号および37号）からは、紀元前1480年、紀元前1365年、紀元前1285年といった絶対年代値が算出されており、初期鉄器時代の年代や細形銅剣の出現時期を裏付ける重要な考古学的根拠となっている^[15]。

アジア地域で最も支石墓が集中的に分布している地域であり、約2~4万基が地域で発見されている。これらの巨大石造遺物は、辰国の形成基盤となった青銅器時代の社会構造や政治を示す重要な考古学的指標として評価されている。支石墓の分布域は、海流を利用した遠征や航海の準備に有利な沿岸地域(大西洋・北海・バルト海沿岸、レバント地方、南インド、マレー半島)、および遠征ルート上のステップ地帯に偏っている。このことから、支石墓は先史時代の旅立ちや帰還に際して築かれた墳墓、あるいは祭儀の場であったと推定される。