Drapeau noir anarchiste
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| Drapeau noir | |
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| Utilisation |   |
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| Caractéristiques | |
| Créateur | Canuts de Lyon - Bande noire - Louise Michel |
| Adoption | 1883 |
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Le drapeau noir ou le drapeau noir anarchiste est l'un des symboles centraux et traditionnels du mouvement anarchiste. Issu de la révolte des canuts, en 1831, le symbole est repris de manière croissante au sein du mouvement ouvrier, particulièrement de la région lyonnaise et flotte lors de la Commune de Lyon. Au début des années 1880, alors que le mouvement anarchiste est en pleine constitution idéologique, le symbole commence à être utilisé par la Bande noire puis, surtout, par Louise Michel, qui arbore celui-ci lors de la manifestation du 9 mars 1883.
À partir de cette utilisation par Michel, le drapeau noir se propage rapidement au sein des cercles anarchistes et devient un symbole central du mouvement à l'échelle internationale. Cela est du notamment à la polysémie du drapeau, qui signifie à la fois le deuil de la révolte des canuts et des révoltes ouvrières passées, la faim, la joie et la colère du peuple, l'absence d'État ou de nation, mais aussi au fait qu'il permet alors aux anarchistes de se démarquer des socialistes et de leur drapeau rouge.
Le drapeau noir est partagé par la presque totalité des anarchistes, et se trouve sous diverses variantes dérivées, en particulier le drapeau rouge et noir.
Contexte
Naissance du mouvement anarchiste
Le développement du capitalisme voit la formation de plusieurs idéologies et mouvements politiques qui lui sont opposés, en particulier l'anarchisme, le marxisme et le socialisme[1]. Les anarchistes défendent la lutte contre toutes formes de domination perçues comme injustes, parmi lesquelles on trouve la domination économique, avec le développement du capitalisme[2]. Ils sont particulièrement opposés à l'État, vu comme l'institution permettant d'entériner un bon nombre de ces dominations au travers de sa police, son armée et sa propagande[3]. De manière générale, les anarchistes cherchent à mettre en place des sociétés horizontales, égalitaires et fondées sur la libre association[4].
Naissance et propagation du drapeau noir comme symbole ouvrier
Le drapeau noir est utilisé par les canuts lors de leur révolte en 1831, où il représente la liberté, le deuil et la faim pour ces travailleurs révoltés, bien qu'il ne s'agisse pas d'anarchistes à proprement parler, le mouvement anarchiste n'étant pas encore constitué[5]. Cette révolte se solde dans le massacre brutal des canuts révoltés par Adolphe Thiers et marque les esprits de générations de travailleurs, en particulier à Lyon et dans le Rhône, où le souvenir de la révolte des canuts subsiste de manière vive après son écrasement[6].
Dans les décennies qui suivent, le drapeau noir est repris à de nombreuses reprises dans le mouvement ouvrier de la région lyonnaise, y servant de contrepoint au drapeau rouge[6]. Il est réutilisé lors de la Commune de Lyon - une révolte aussi réprimée par Adolphe Thiers - par les révoltés, dont un certain nombre rejoignent l'anarchisme par la suite[6].
Drapeau noir anarchiste
Bande noire et Louise Michel
Dans le cadre des cercles lyonnais, la question du drapeau noir se pose en 1881, lorsque certains d'entre eux débattent de son utilisation, ou non[6]. L'anarchiste Claude Bernard, beau frère de Fanny Madignier, défend alors son utilisation comme symbole de deuil et de mémoire de la révolte des canuts et de la Commune de Lyon, un choix qui est adopté[6].
L'année suivante, dans le cadre des troubles de Montceau-les-Mines et la Bande noire, à une centaine de kilomètres au nord de Lyon, cette organisation de mineurs anarchistes revendique plusieurs fois dans le journal lyonnais, L'Étendard révolutionnaire, l'utilisation du drapeau noir comme symbole anarchiste[7]. Ils écrivent, dans leur première déclaration à ce sujet[7] :
Nous venons le leur dire bien en face, pour qu'ils ne puissent plus arguer l'ignorance: la « bande noire » c'est la « bande de la misère », le drapeau noir que nous avons arboré c'est le drapeau de la faim, de la grève, de la lutte à outrance sur le terrain de la révolution sociale, de l'anéantissement du capital, du patronat, de l'exploitation de l'homme par l'homme.
Pendant que la Bande noire mène ses attaques et publie ses manifestes à Lyon, une série d'attentats anarchistes commence dans la ville et les autorités françaises répondent par une répression importante du mouvement anarchiste en France, qui culmine dans le procès des 66, en et la condamnation à mort d'Antoine Cyvoct pour avoir écrit un article de journal[8]. Louise Michel, une figure notable des cercles anarchistes, qui assiste au procès des 66 et en est profondément outrée, organise alors la manifestation du 9 mars 1883 à Paris, où son groupe pille des boulangeries parisiennes pour protester contre la faim - elle y arbore un drapeau noir[9]. C'est réellement à partir de cette manifestation et de ses actions qu'il devient un symbole central de l'anarchisme et plus largement du mouvement ouvrier. Cette vision est partagée par l'historien Félix Chartreux, qui considère que c'est réellement à partir de cet événement qu'il « entre dans l'histoire »[9]. Michel, qui fait la une de plusieurs journaux français avec son drapeau, donne la signification suivante, lors de son procès, à son utilisation du drapeau noir[10] :
Ah certes, monsieur l’avocat général, vous trouvez étrange qu’une femme ose prendre la défense du drapeau noir. Pourquoi avons-nous abrité la manifestation sous le drapeau noir ? Parce que ce drapeau est le drapeau des grèves et qu’il indique que l’ouvrier n’a pas de pain. [...] Le peuple meurt de faim, et il n’a pas même le droit de dire qu’il meurt de faim. Eh bien, moi, j’ai pris le drapeau noir et j’ai été dire que le peuple était sans travail et sans pain. Voilà mon crime ; vous le jugerez comme vous voudrez.
