キランティ諸語
From Wikipedia, the free encyclopedia
- チベット・ビルマ諸語
- キランティ諸語
| キランティ諸語 | |
|---|---|
| 民族 | キランティ（リンブー人、ライ人、ヤッカ人、スヌワール人） |
| 話される地域 | ネパール（東部開発区域）及びインド (シッキム州、ダージリン、カリンポン） |
| 言語系統 | シナ・チベット語族
|
| Glottolog | kira1253[1] |
キランティ諸語（キランティしょご、英: Kiranti languages） は、ネパール東部の山岳地帯、及びその周辺地域（インド・ダージリン管区、シッキム州）に住むキランティ人が話す、30ほどの言語の総称である[2][3]。
言語系統的には、トランス・ヒマラヤ語族（シナ・チベット語族、チベット・ビルマ語族）に属する[注 1]。話者の大多数は、インド・ヨーロッパ語族に属するネパール語とのバイリンガルである。
キランティ諸語は複雑な動詞形態論を持ち、主語のみならず目的語の人称に応じた動詞の屈折が見られる。以下はリンブー語における例である[6]。
上の疑問文において、動詞語幹 dees「まく」[注 2]に付いた接頭辞kε-は二人称の主語を、接尾辞-wは三人称の目的語を表している。また、その答えとなる文では、コピュラwaaに一人称かつ非過去時制を表す接尾辞-ʔεが接続している。
民族名称としての「キランティ」
「キランティ」（ネパール語: किराँती Kirā̃nti, किराँत Kirā̃t, किरात Kirāt）[5] は、サンスクリット語の「キラータ」（किरात Kirāta）という語に由来する。
古代のインド亜大陸において、「キラータ」はヒマラヤ山脈南麓に住むチベット・ビルマ系民族全般を指す。一方、近現代のネパールにおいて、「キランティ」は主にリンブー人とライ人を指す[7][3][注 3]。キランティ諸語を話す民族集団としては、リンブー、ライの他にも、ヤッカ人とスヌワール人が存在する。
古代から中世
古代インドのサンスクリット語文献において、「キラータ」と称される人々が初めて現れるのは『ヤジュル・ヴェーダ』である[10]。その後成立した『アタルヴァ・ヴェーダ』や『マハーバーラタ』、『ラーマーヤナ』といったサンスクリット語文献にも、「キラータ」に対する言及が見られる[11]。フランスの東洋学者シルヴァン・レヴィは、『エリュトゥラー海案内記』の第62節に現れるCirrhadae（古代ギリシャ語: Κιῤῥαδαι）を、「キラータ」に比定している[12]。
『マハーバーラタ』では、ヒマラヤ地域に住む[13]「キラータ」の風貌が、以下のように記述されている[14][15]。
[...] tasya cīnaiḥ kirātaiśca kāñcanairiva saṃvṛtam. babhau balamanādhṛṣyaṃ karṇikāravanaṃ yathā.—『マハーバーラタ』V, 584
「キラータ」が「黄金」のような容姿を備えている点は、『ラーマーヤナ』の中でも言及されている[15][16]。『エリュトゥラー海案内記』は、「デーサレーネー」（古代ギリシャ語: Δησαρηνὴ、ガンジス河口地域）の北に住むCirrhadaeを、「鼻が平らで、獰猛な人種」[注 4]として描写している[12][17]。
以上のような古代の文献に登場する「キラータ」は、特定の民族集団を指すわけではなく、ヒマラヤ南東部に居住していた、モンゴロイド的な風貌を持つ狩猟民族の総称であったと考えられる[18][19]。21世紀の現在でも、インド亜大陸の北東部（北東インド、チッタゴン丘陵、ブータン、ネパール）においては、ナガ、クキ、チン、タマン、マガール、リンブー、ライといったチベット・ビルマ系の民族や、カシ、ムンダといったオーストロアジア系の民族が暮らしている[20]。古代のインド亜大陸では、そうしたヒマラヤの非インド・アーリヤ系山岳民族が、一括りに「キラータ」として認識されていたようである[21][3]。
なお、ネパールの歴史上、「キラータ」という語が始めて用いられたのは、14世紀の年代記『ゴーパーラ・ラージャ・ヴァンシャーヴァリー』である[22]。
近世以降
今日的な意味での「キランティ」は、チベット・ビルマ系諸民族の中でも、リンブー、ライ、ヤッカ、スヌワール人の4集団を指す[23][24]。元来他民族[注 5]からの他称であった「キランティ」を、彼らが自称[注 6]し始めたのは、18世紀にゴルカ王国のプリトビ・ナラヤン・シャハがネパールの山岳地帯を征服して以降のことに過ぎない[23][25]。
リンブー、ライ、ヤッカ、スヌワールという多様な言語・習慣・信仰を持つ集団の間に、「キランティ」という共通の民族意識が芽生えた背後には、ゴルカ朝による支配がある[26]。19世紀半ばに制定された法典『ムルキ・アイン』において、彼らはグルンやマガールといった他のチベット・ビルマ系民族と共に、「酒飲み（ネパール語: मतवाली matvāli）」カーストに分類され、ブラフミンやチェトリ、タクリといった上位カーストよりも低く位置付けられた[27][28]。さらに、彼らの暮らす地域では、ヒンドゥー教徒による入植や、ネパール語使用の推進も図られた[23]。このように旧来の文化や生活が脅かされるなか、リンブーやライの知識人が自らの民族を定義付ける要素として参照したものの一つが、イギリス人による言語学・民族学研究であった[29]。ブライアン・ホートン・ホジソンのようなイギリス人学者が出版したキランティ諸語の言語資料は、彼らの民族意識にも大きな影響を与えている[29]。
言語分類としての「キランティ」
ホジソンによる著作Comparative Vocabulary of the Languages of the broken Tribes of Népál（1857年）[30]と、On the Kiránti Tribe of the Central Himalaya（1858年）[31]は、キランティ諸語の言語学的資料のうち、最も初期のものである[32]。ホジソンが記録したキランティ諸語は以下の18言語である[32]。
- 「ハユ語」（Hayu）
- 「バヒン語」（Báhinggyá）
- 「チュラス語」（Chouras’ya）
- 「トゥルン語」（Thulungg’ya）
- 「カリン語」（Kháling）
- 「ドゥミ語」（Dúmi）
- 「チャムリン語」（Ródóng/Chámling）
- 「ドゥンマリ語」（Dúngmáli）
- 「ワリン語」（Wáling）
- 「ルンチェンブン語」（Rúngchhénbúng）
- 「チンタン語」（Chhingtángya）
- 「サンパン語」（Sángpáng）
- 「ナチェレン語」（Náchheréng）
- 「クルン語」（Kulúng’ya）
- 「バラリ語」（Báláli）
- 「ロホロン語」（Lóhóróng）
- 「ヤッカ語」（Yákha）
- 「ランビチョン語」（Lámbichhóng）
ホジソンはこれらの言語に加えて、リンブー語の話者を「キランティ」と見做している[33]。
20世紀初頭にジョージ・エイブラハム・グリアソンが編纂した『インド言語調査』では、ホジソンが調査した「チベット・ビルマ諸語のキランティ語群」（the Kirāntī group of Tibeto-Burman languages）[34] に加えて、以下の6言語を「複雑な代名詞化言語[注 7]の東部下位語群」（Eastern sub-group of the complex pronominalized languages）[35]として分類している[36]。
これらの6言語は、現在では「キランティ諸語」に含まれない[36]。一方、リンブーや「ライ」、ヤッカやスヌワールといった民族の言語は、現在でも「キランティ諸語」として分類されている[37][8]。
社会言語学的状況
キランティ諸語の話者は、ネパールのリク川以東[38]、ラメチャープ郡、シンドゥリ郡以東の山岳地帯に居住している。また、インド・西ベンガル州のダージリン県や、シッキム州西部にも居住している[2][3]。2011年現在、ネパールで暮らす「キランティ」の人々のうち、8割以上がヒンドゥー教徒、1割弱が仏教徒である[39]。一方、「トンバ」[注 9]と呼ばれる醸造酒や、「キネマ」[注 10]と呼ばれる納豆、独特な民族衣装や、民族の起源にまつわる神話など、ヒンドゥー教徒のインド・アーリヤ系民族とも、仏教徒のチベット人とも異なる文化的要素が見られる。
キランティ諸語の多くは、極めて深刻な消滅の危機に瀕している[44]。2011年に行われたネパールの国勢調査では、約80万人がキランティの言語を「母語」として回答した。しかし、話者の実数はこれを下回っていると見られる[3]。また、2001年のインドの国勢調査によると、リンブー語と「ライ語」の話者は国内に5万人ほど暮らしているという[3]。いずれにせよ、キランティ諸語に属する言語の大部分は、話者数が1万人を切っており[2]、若い世代ではネパール語への言語交替も進んでいる[44]。なお、キランティ諸語の話者は、ほぼ全員がネパール語も流暢に話すことができる[2]。
系統と分類
キランティ諸語がトランス・ヒマラヤ語族（シナ・チベット語族、チベット・ビルマ語族）に属するという見解は定説となっている[45]。しかし、トランス・ヒマラヤ語族内の他の言語との関係については不明な点も多く、「キランティ諸語」という系統分類の妥当性自体にも疑義が呈されている[46][47]。
キランティ諸語の分類
フランス国立科学研究センターのボイド・ミハイロフスキーは、音節初頭子音における音対応を基に、キランティ諸語を東部語群と西部語群に二分している。
ミハイロフスキーによると、東部語群ではキランティ祖語の音節初頭子音に以下のような変化が生じている[48][49][50]。
一方、西部語群では以下の変化が生じたという[48][51]。
- kw- > *ɓ- (子音連続kw-の両唇入破音化)。
Michailovsky（2017）は、東部語群と西部語群に属する言語を、類型論的な特徴をもとに、以下のように分類している[52]。
もっとも、ベルン大学のパスカル・ゲルバーとセリン・グロールマンは、西部語群において*kw- > *ɓ-という音変化が生じたとする証拠は十分でないとしている[53]。
トランス・ヒマラヤ語族内における系統的位置
複雑な人称の一致体系を持つキランティ諸語は、四川省で話されるギャロン系諸言語、雲南省やミャンマー・カチン州のヌン諸語、インドのヒマーチャル・プラデーシュ州、ウッタラーカンド州及びネパールに分布する西ヒマラヤ諸語といった他のトランス・ヒマラヤ諸語と共に「ルン諸語」として分類される場合がある[54]。一方、フランスの言語学者ギョーム・ジャックとトマ・ペラールは、「ルン諸語」に共通する語彙的改新が見られないとして、これをひとまとまりの下位語群と見做すことに異議を唱えている[55]。
ベルン大学のパスカル・ゲルバーとセリン・グロールマンは、「キランティ諸語」自体を特徴づける音韻的・形態論的・語彙的改新が見られないと主張している。すなわち、トランス・ヒマラヤ語族の下位語群として「キランティ諸語」を設定するのは、少なくとも系統分類の観点からは妥当でないということになる[56]。
