シス規範

性的特徴に基づいて出生時に性別が割り当てられるが、この性別は全ての人が性同一性（ジェンダー・アイデンティティ）と一致していると仮定することがシス規範である^[1]。このシス規範は、出生時に割り当てられた性別と一致しない性同一性を持つトランスジェンダー、もしくはノンバイナリーの人々のように、性別二元論から外れた人の存在の抹消に繋がる可能性がある^[1]。そして、医療などさまざまな分野で有害な悪影響をもたらす^[2][3]。

シス規範はジェンダー本質主義（英語版）と強く結びついている^[1]。出生時に割り当てられた性別と一致しない性同一性の存在、およびそれに関する表現やコミュニティを否定、軽蔑、または病理化する文化的および体系的なイデオロギーをシスジェンダリズムと呼ぶ^[4]。

シス規範という用語は、2009年に『エイズ看護師協会誌（JANAC）』に掲載された論文で初めて提唱された^[5]。この論文では、シス規範を「すべての人がシスセクシュアルであるという期待」と定義している^[6]。『SAGE版 トランススタディーズ百科事典』によれば、シス規範とは「大多数の人は、社会的に割り当てられたジェンダー規範に従っている、または従うべきであるという考え方」であるとされている^[7]。

2007年、トランスフェミニストの著述家ジュリア・セラーノは著書『ウィッピング・ガール 』において、「シスセクシュアルの人々は、自分たちの身体のセックスと潜在意識下のセックスについて、生まれた時のセックスに違和感をもたず別のセックスになりたいと願うこともない経験は世界中誰にでも共通するという、間違いだけれども一般的な思い込みを持っている」と述べている^[8]。また、彼女は、シスジェンダーの人々が「シスセクシュアルであることを手あたり次第他人に投影しながら、シスセクシュアルであることを人間には当然の属性へと変えていく」ようになると主張している^[8]。

関連する概念としてシスジェンダリズム（シスセクシズムとも呼ばれる）がある。これは、『Transgender Studies Quarterly』においてエリカ・レノンとブライアン・J・ミルスターが、「出生時に割り当てられた性別と一致しない自己認識的なジェンダー・アイデンティティ、およびそれに伴う行動・表現・コミュニティを否定・貶め・病理化する文化的かつ制度的なイデオロギー」と定義している^[9]。シスジェンダリズムは、トランスフォビアの代替概念として提唱され、個人の「恐怖症」ではなく制度的なイデオロギーに焦点を当てることを意図している。この区別は、異性愛主義とホモフォビアの区別にもとづいている。『SAGE百科事典』によれば、シスノーマティヴィティはシスジェンダリズムの一形態である^[10][11][12]。

学術文献では、シスノーマティヴィティは、エンドセクシズム（endosexism）、セクシズム、異性愛主義、バイセクシュアルの抹消、階級差別、人種差別、年齢差別、ナショナリズムなどと交差的（インターセクショナル）に関係しているとされる^[13]。シスノーマティヴィティは、人々を厳格にジェンダーおよびジェンダー役割に分類することで、家父長制の維持にも寄与している^[14]。

また、シスノーマティヴィティは、しばしば異性愛規範とともに現れる^[15][16]。ジュディス・バトラーによれば、支配的なジェンダー観は「セックスとジェンダーと欲望の間に因果的な連続性を措定」している^[17]。2012年、社会学者メレディス・ワーゼンはこの現象を表す用語としてヘテロ＝シス＝ノーマティヴィティ（hetero-cis-normativity）を提唱した。

私は、ヘテロ＝シス＝ノーマティヴィティを、性的アイデンティティとジェンダー・アイデンティティをめぐって社会的権力を組織化する、規範・特権・抑圧のシステムとして定義する。このシステムのもとでは、異性愛かつシスジェンダーの人々が他のすべての人々よりも優位に置かれ、LGBTQの人々は構造的に不利な立場に置かれる。^[18]

ワーゼンによれば、ヘテロ＝シス＝ノーマティヴィティはLGBTへの敵意を説明するモデルであり^[19]、トランスフォビアはその一つの症状である可能性がある^[15]。