ユングトゥ

ユングトゥもしくはユングドゥ、ヨングトゥは八重山諸島の主要な歌謡の一つである^[8]。 その起源は祭祀儀礼にあると考えられるが、呪詞文芸から歌謡文芸への変化の過渡期にあるとされ、近代では種子取り祭りや新築落成祝、結婚祝いなどの余興として演ぜられる^[9]。

大人が一人で行い、簡単な身振りの動作を伴う。手拍子はない^[2]。比較的長編である^[1]。詠唱の形態は歌謡的な一種の曲調をもったものか、語り的か、その混合である。かならず生まれ育った集落の方言を用いる^[10]。昔話的な歌い納めの定型句として「ユー」「ユー、ヒサレー（ユーヒサレー、シィサリー）^[11]」がある。「ユー」は「～だそうよ」の意味の伝聞の終末句であり^[12]、「ヒサレー」は一般に目上の人への挨拶であるが、神前での集団礼拝でも使用される。後者から、本来、神前で奏上されたことが推知される^[13][14]。

内容は動植物・虫・魚・自然・恋愛・性愛などを歌うものが多く、人間の行動の叙述が多く、神酒醸造、農作業の場面に関する物が多い。専ら滑稽的・諧謔的だが、専ら呪言的なものもある。その双方が混在する場合もある。叙事的であり、一部には早口言葉的なものがある。笑いへの呪力信仰が認められる^[11]。即興的に歌われる場合があり^[2]、本人や別の人の体験談を面白おかしく誇張して詠うこともある^[13]が、個人的に歌われるものであり、共同体に共有され、特定の作者はいない^[15]。

• 小川学夫『奄美民謡誌』法政大学出版局、1979年。 
• 恵原義盛「ユングトゥ」『日本庶民生活史料集成』 19巻、三一書房、1971年。 
• 田畑英勝 著「奄美の子守歌と口説」、島尾敏雄 編『奄美の文化』法政大学出版局、1976年。 
• 狩俣恵一 著、『沖縄文化』編集所 編『沖縄文化』 26巻、2-74号、沖縄文化協会、1991年。 
• 外間守善「ユングトゥ（誦み言）とよばれる呪言」『文学』 54巻、10号、岩波書店、1986年。 
• 大城学「シヌグの芸能」『民俗芸能研究』 1巻、1985年。 
• 喜舎場永珣『八重山民謡誌』 下、沖縄タイムス社、1977年。 
• 宮良安彦「八重山諸島の古代文芸の概観」『南島文学』 25巻〈鑑賞日本古典文学〉、1976年。 
• 波照間永吉「ユングトゥ覚書」『奄美沖縄民間文芸研究』 8巻、1975年。 
• 宮良高弘『八重山の社会と文化』木耳社、1973年。 
• 狩俣恵一「奄美諸島と八重山諸島のユングトゥをめぐって」『沖縄文化』 15巻、2-51号、1979年。 
• 中村博子「奄美のわらべ歌ユングトゥ」『沖縄文化』 13巻、2-47号、1977年。 

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