ロナルド・ホール
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| The Right Reverend ロナルド・オーウェン・ホール CMG, MC & Bar | |
|---|---|
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| 管区 | Anglican-Episcopal Province of China |
| 教区 |
ビクトリア (1932–51) Hong Kong and Macau |
| 着座 | 1932年12月30日 |
| 前任 |
Charles Ridley Duppuy (Diocese of Victoria) |
| 後任 |
Gilbert Baker (Diocese of Hong Kong and Macau) |
| 聖職 | |
| 叙階/叙聖 | 1925 |
| 司教/主教 | 1932 |
| 個人情報 | |
| 出生 |
1895年7月22日 ニューカッスル・アポン・タイン |
| 死去 |
1975年4月22日(79歳没) ルークナー,オックスフォードシャー |
| 墓所 | St Margaret's Lewknor, Oxfordshire[1] |
| 国籍 | イギリス |
| 教派・教会名 | Anglican |
| 出身校 | Royal Grammar School, Newcastle, and Bromsgrove School. |
ロナルド・オーウェン・ホール CMG MC* (Ronald Owen Hall、繁体字: 何明華; 粤拼: Ho Ming Wah; 拼音: Hé Mínghuá; 1895年7月22日 – 1975年4月22日) は、20世紀中期に中国およびイギリス領香港で活動したイングランド人の聖公会宣教師主教である。第二次世界大戦中、中国が日本の占領下にあった際の非常措置として、彼は李添嬡をアングリカン・コミュニオンにおける最初の女性司祭として叙任した[2]。
ホールは第一次世界大戦が勃発した時、ちょうど学業を終えたばかりであり、戦時中は歩兵および幕僚将校として従軍した。彼はミリタリー・クロスおよびバーを授与され、最終的に少佐に昇進した。戦後、彼はオックスフォード大学で短縮課程を履修し、1922年に世界学生キリスト教運動大会のため初めて中国を訪れた。出身地ニューカッスルで一定期間教区司祭を務めた後、1932年に香港のヴィクトリア教区7代目会督(主教)となり、1966年に引退するまで香港に留まった。その後、彼と妻はオックスフォードシャーに定住した。
軍歴
第一次世界大戦の勃発に伴い、彼はノーサンバーランド・フュージリアーズ連隊に入隊した。1914年12月10日、ホレイショ・ハーバート・キッチナーの新軍の一部として編成された「パルズ大隊」の一つである第18(第1タインサイド)大隊に配属され、少尉として任官した[6][7]。1915年4月1日、臨時大尉に昇進した[8]。1915年7月9日、彼はシャーウッド・フォレスターズ連隊第15(ノッティンガム)大隊へ転属し、同日付で参謀大尉に任命されたことにより、ジェネラル・リストへも転籍した[9][10]。1916年6月7日、参謀将校(第3級)に任命された[11]。1917年4月7日、旅団副官に任命され[12][13]、伝えられるところによれば、これは当時の英陸軍で最年少であった[3]。1918年10月14日、臨時少佐の階級を伴って参謀将校(第2級)に任命された[14][15]。1919年1月16日、任官を解かれた[16][17]。彼は1918年の新年叙勲においてミリタリー・クロスを授与され[18]、1919年の新年叙勲では同勲章にバー(追加章)を授与された[19]。
初期の聖職
戦後、ホールはオックスフォード大学ブレーズノーズ・カレッジにおいて、戦後直後に実施された短縮課程により学位を取得した。彼は英国学生キリスト教運動の指導者となり、1920年に全国スタッフに任命された[4]。1922年、ホールは北京で開催された世界学生キリスト教連盟大会に出席し、伝道者の顧子仁や、中国における三自愛国運動の創設者である呉耀宗ら若い中国人キリスト教指導者たちと親交を結んだ[4][20]。
ホールは1920年にニューカッスル大聖堂で執事に叙任され、1921年には学生キリスト教運動のための奉仕に従事する目的でサザーク大聖堂において司祭に叙任された[21]。その後、ニューカッスル・アポン・タインのセント・ルーク教会の主任司祭となった[22]。
1925年から1926年にかけて、ホールは招かれて二度目の来華を行い、上海で中国基督教青年会の幹事を務めた。在華期間、ホールは中国のキリスト教徒指導者から深い影響を受け、その中でも最も大きな影響を与えたのは顧子仁であった。顧は当時のキリスト教学生運動の重要な指導者の一人であり、西方教会においても広範な影響力を有していた。ホールは「顧子仁の存在が、私に中国で50年の生涯を過ごさせた」と述べた。ホールが最初に来華した際の訳名は「何魯華」であったが、顧子仁がこれを「何明華」と改めた。明とは光であり、「明華」は中華を照らす光を意味する。
香港主教

1932年10月28日、ホールはカンタベリー大主教コズモ・ラングにより、セント・ポール大聖堂において主教として叙聖された[23]。1932年、香港ヴィクトリア教区会督(主教)および中華聖公会港粤教区会督に任命され[24][25]、香港・マカオが中華聖公会より離脱した1951年からは1966年に引退するまでより小規模な聖公会港澳教区の主教を務めた[26]。
社会的参与
ホールは「伝説的存在[27]」であり、「恵まれない人々に対する燃えるような慈愛[20]」を持つ人物と評された。一般市民、特に社会的動乱の犠牲者の必要を強調した。香港主教として、彼は貧者を擁護し、中国の共産主義革命を支持した[4]。第二次世界大戦前、ホールは香港の大埔に孤児院を設立し[27]、これは後に香港聖公会聖基道児童院となった[28]。また、ホールは香港房屋協会の設立にも重要な役割を果たした。ホールの指導下で、聖公会は香港政庁と提携し、社会福祉提供における主要な協力者となった[29]。
1951年2月、ホールは広州嶺南大学元校長の李応林および聖ヨハネ大学校董の欧偉国ら賢達とともに、香港においてキリスト教大学を設立することを決定した。これは「過去におけるキリスト教人士の内地での学校経営の精神を継承し、引き続きキリスト教教義に基づいてこの青年たちを育成する」ことを目的とするものであった。合議の結果、崇基学院の開設が決定され、直ちに5月に香港政庁へ設立申請を行った。交渉を進めながら南来の学者を教員として募集し、9月に学生募集を行い、10月2日に聖ヨハネ座堂において立校感恩崇拝を挙行し、10月3日に開課した[30]。
初の女性司祭叙任
香港主教在任中、ホールはアングリカン・コミュニオンにおいて最初の女性司祭を叙任した。日本軍による香港および中国の一部の占領により、聖公会司祭が中立地帯であるマカオへ赴くことが不可能となり、そこには司祭のいない多くの聖公会信徒の難民が存在していた。李添嬡はすでにホールによってマカオで女執事に任命されており、ホールおよびその補佐者から、特別な事情下でこれらの聖公会信徒に聖餐を授けることを許可されていた[31]。1944年1月、李は日本占領地域を通過して、まだ日本軍に占領されていなかった新興県へ赴きホールと会見した。そこから両者は韶関へ向かい、1944年1月25日、ホールは彼女を司祭に叙任することにより、その聖餐執行を正式化した[32]。当時のカンタベリー大主教ウィリアム・テンプルは、この件について相反する見解を他者に打ち明けたものの、公的にはこれに反対の立場を取らざるを得ないと感じていた[33][34]。
1945年に戦争が終結すると、李は論争を避けるため司祭としての免許を返上したが、叙任そのものを放棄することはなかった。1947年、上海で開催された中華聖公会の管区会議(provincial synod)において、ホールは李の叙任に対する教会法上の遡及的承認を求めたが、成功しなかった。1948年、ホールは蔣介石より青天白日勲章を授与された[35]。
引退とその遺産

ホールは1966年に引退し、後任主教にはギルバート・ベイカー (香港主教)が就任した[26]。その後、ホールは香港およびイングランド各地で顕彰されることとなった。
- 香港各地にホールへの言及を見ることができる。香港聖公会明華神学院および香港中文大学崇基学院学生寮の一つである明華堂は[36][n 1]、いずれもホールの名にちなむ。
- 1965年、香港大学より名誉神学博士号(Doctor of Divinity, honoris causa)を授与された[37]。
- 1966年の女王誕生日叙勲において、女王エリザベス2世はホールを聖マイケル・聖ジョージ勲章コンパニオン(CMG)に任命した[38]。
- 1987年、ロンドンに何明華會督協會暨華人中心(Bishop Ho Ming Wah Chinese Centre)が開設された[39]。
ホールの中国語名「明華」(Ming Wah / Minghua)は、「中国の人々を理解する」という意味に訳すことができる。
批判
中国のキリスト教指導者との密接な関係のため、彼は中国共産主義者から深く影響を受けていると非難された[40]。例えば、香港総督アレキサンダー・グランサム(在任1947年–1957年)は、ホールが聖公会華南教区主教在任中、積極的に抗日運動に参加し、その期間に中国共産党指導者と深い友情を結んだことから、ホールを「赤い主教」と呼び[41]、ホールが設立した施設の一つであるビショップズ・ワーカー・スクールズ(Bishop's Worker Schools)について、「完全に共産主義者に支配され、共産主義および反英的教化の中心となっている」と述べた[42]。
著作
- Hall, Ronald O. (1942). The Art of the Missionary: Fellow Workers with the Church in China. London: Student Christian Movement Press.