二条家

鎌倉時代

鎌倉時代中期の九条道家の次男二条良実を祖とする^[2]。良実が父から東二条院を伝領して二条京極に住し、二条を称したのに始まる^[3][2]。当時道家は息子の頼経が鎌倉幕府の将軍となっており、天皇との外戚関係も築いていたため、朝廷と幕府に対して強い権力を持っていた。この状況で良実は仁治3年（1242年）に関白に就任した^[2][4]。

しかし良実は「不当の心操（心がけが悪い）」とされて道家から長く放置されており、寛元4年（1246年）には弟実経に関白を譲らされた^[5]。ところが鎌倉で大殿頼経が関係した陰謀事件が発覚し（宮騒動）、道家と実経は失脚に追い込まれた^[6]。さらに建長3年（1251年）には了行の謀反事件により、九条家一門は謹慎の処分を受けた^[7]。しかし良実は幕府に早くから通じており、執権北条時頼からも信頼されていた^[8]。このため父の道家は良実を義絶して所領の相続をも認めず、実経と嫡孫忠家にも良実の子孫に所領を譲ることを固く禁じた^[9]。弘長元年（1261年）に良実は幕府の働きかけによって関白に再任している^[8]。またこの時期には実経が左大臣に復帰しているが、これはこの時期に没した道家の娘の所領を良実に譲り渡した代償であったと見られる^[10]。

しかし良実の嫡子道良が26歳で急死したため、二条家が摂関家として定着するかは微妙な情勢となった^[11]。良実の三男師忠は幼少であり、鷹司兼平が12年にわたって関白を務めたこともその障害となった^[12]。師忠の跡を継いだのは兼基であったが、良実の実子であったが師忠の子として扱われた^[13]。兼基の昇進スピードは遅く、摂関家嫡子ではなく摂関家庶子並であった^[14]。弘安10年（1287年）になってようやく師忠が関白となったが、伏見天皇の即位礼において即位灌頂という新たな儀式を導入している^[15]。師忠の関白就任によって兼基も摂関嫡子となる権中納言に就任し、永仁6年（1298年）に摂政となっている^[16]。

室町時代

後醍醐天皇の建武の新政では、関白は廃止されたものの道平が内覧に任じられた^[17]。しかし道平は間もなく没し、南北朝分裂後に弟師基は南朝に仕えたが、道平の嫡男良基は北朝に仕えた^[2][18]。

良基は観応の擾乱において光厳上皇・光明上皇・崇光天皇・皇太子直仁親王が南朝によって拉致された際、後光厳天皇の践祚に協力したことで天皇の篤い信頼を受けることとなった^[19]。良基は「天下を独歩し、公家政務殆んど掌に在り」と呼ばれるほどの権勢を振るい、北朝56年のうち35年を父子で摂関の地位を占めた^[20]。また良基は学者としても知られており^[2]、室町幕府の3代将軍・足利義満の重要な顧問役として彼に宮中の作法を教えて参内に同行するなど、足利義満を背後で支える存在だった^[21][20]。これは摂関家と武家の協調関係構築を目指したものと見られる^[20]。また良基は文化面でも連歌形式の完成者として『菟玖波集』などの編著がある。良基の孫二条満基は、足利義満の偏諱を受け、それ以降足利将軍家から代々偏諱を受けるようになった^[2][22]。室町時代において二条家は摂関の長期任官や再任が行われ、いわば別格的な扱いを受けることとなった^[23][24]。

戦国・織豊期

しかし、戦国時代になって、足利将軍家の勢力が低下すると、二条家は一転苦境に追い込まれることとなる。所領が少なかった二条家は、当主である尚基の衣服も満足に用意できないほどに困窮した^[25]。中御門宣胤が文亀2年（1502年）3月に二条家を訪れた際の記録では、家は荒れ果て、本来伺候しているはずの殿上人・諸大夫の姿もなく、随身ただ一人がいたのみであったという^[26]。この時期、九条家の家僕であった富小路俊通が二条家庶流を称して堂上家となっているが、これはその財力をもって二条家の末裔であることを認めさせたものとみられる^[26]。

また、尚基の子である二条尹房は大内義隆を頼って周防国山口に滞在していたところ、陶晴賢らによる大寧寺の変で、次男の良豊らとともに殺害されている^[27]。

しかし、尹房の長男である晴良は足利義昭の側近となり、その後見人である織田信長の信頼も勝ち取ったことで10年に渡って関白を務め、二条家の地位を復活させた^[28]。また、断絶していた鷹司家と九条家にも養子を送り、五摂家のうち三つが晴良の影響下に置かれることとなっている^[29]。

江戸時代

康道以降代々の当主は徳川将軍家の偏諱を受けている^[2]。

江戸時代の家禄は1700石、後に1780石だった^{[3][注釈 1]}。江戸期の屋敷は今出川北門一町東にあった^[3]。家臣に諸大夫として北小路家、隠岐家、松波家、河野家、西村家、藤木家、津幡家など、侍に小幡家、津幡家、岡本家、村田家、高田家、野間家など^[3]。

江戸時代前期の元和元年（1615年）からの50年間で昭実、康道、光平が合計26年間摂関を務めた^[30]。しかしその後は享保期の綱平、元文期の吉忠が合計5年間摂関を務めた後は文久年間まで摂関任官の例がなかった^[30]。これは当主の早逝が相次いだこともあるが、鷹司家の長期在任が続いたことも一因と見られる^[31]。江戸時代を通じて二条家の摂関在任期間は36年間で、五摂家中第4位の期間となる^[32]。

寛政2年（1790年）には久村暁台や松岡青蘿らの俳人を二条邸に集め、当主の前で行う俳句会、「二条家俳諧」が開始された^[33]。二条家俳諧は幕末までの80年間で40回開催されている^[34]。二条家は俳人、特に蕉門と強く結びつき、「中興宗匠」などの免状を与えた^[34]。

幕末期の当主斉敬は、文久3年（1863年）の八月十八日の政変に参画して攘夷過激派を追放し、関白・摂政として朝廷内の主導権を握った。しかし王政復古によって失脚し、出仕を禁じられた。のちに赦免され大宮御用掛や麝香間祗候に任じられた^[35]。

明治以降

明治2年（1869年）6月17日の行政官達で公家と大名家が統合されて華族制度が誕生すると、二条家も公家として華族に列した。明治4年に斉敬が隠居し^[35]、養子（九条尚忠八男）の基弘が家督を相続^[36]。

明治3年12月10日に定められた家禄は、現米で818石^{[37][38][注釈 2]}。明治9年8月5日の金禄公債証書発行条例に基づき家禄と引き換えに支給された金禄公債の額は3万5000円（華族受給者中154位）^[40]。

明治17年（1884年）7月7日の華族令施行で華族が五爵制になったのに伴い、旧摂家として基弘が公爵に叙せられた^[41]。

明治35年（1902年）には斉敬の次男正麿が分家して二条男爵家を起こしている^[42]。

大正8年に基弘が死去した後、その長男の厚基が爵位を継承。厚基の代の昭和初期に二条公爵家の邸宅は東京市渋谷区代々木富ヶ谷町にあった^[43]。

厚基が昭和2年に死去すると、正麿の三男弼基が本家の厚基の養子に入って3代公爵となっている^[43][44]。弼基は工学博士号を持ち、郵政省電波管理局次長を務めた後伊勢神宮大宮司を務めた^[44]。

別家名の分家

分家の公家・華族としては、二条道平次男道直によって鎌倉末期に創立された富小路家家がある。同家の公家としての家格は半家、華族としての家格は子爵家^[45]。同家の詳細については富小路家を参照。

二条治孝の十九男松園隆温は、明治初期に奈良興福寺から還俗して公家の堂上家松園家を起こした。後に華族の男爵家に列した^[46]（いわゆる「奈良華族」の一家）。同家の詳細については松園家を参照。

二条男爵家

当家は、幕末の摂政関白二条斉敬の四男正麿を家祖とする。斉敬が隠居した明治4年時、正麿はまだ生まれておらず、二条家の家督は九条尚忠の八男基弘が養子相続した^[47][48]。正麿は明治35年12月に二条公爵家から分家して一家を創立した際、叙爵請願を行い、宮内省の審議の結果、正麿と似た立場にある一条実基男爵の先例にならって華族の男爵に列せられた^[49]。

正麿は貴族院の男爵議員に当選して務めた^[50]。昭和4年2月18日に正麿が死去し、二条豊基が男爵位と家督を相続したが、豊基は昭和19年8月3日に戦死した^[48]。豊基の子に正基がある^[48]。