Al-Hadid

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Titre originalسُورَةُ ٱلْحَدِيدِ, Al-Hadid
Titre françaisLe Fer
Ordre traditionnel57e sourate
Ordre chronologique94e sourate
57e sourate du Coran
Le Fer
Le Coran, livre sacré de l'islam.
Le Coran, livre sacré de l'islam.
Informations sur cette sourate
Titre original سُورَةُ ٱلْحَدِيدِ, Al-Hadid
Titre français Le Fer
Ordre traditionnel 57e sourate
Ordre chronologique 94e sourate
Période de proclamation Période médinoise
Nombre de versets (ayat) 29
Ordre traditionnel
Ordre chronologique

Al-Hadid (arabe : سُورَةُ ٱلْحَدِيدِ, français : Le Fer) est le nom traditionnellement donné à la 57e sourate du Coran, le livre sacré de l'islam. Elle comporte 29 versets. Rédigée en arabe comme l'ensemble de l'œuvre religieuse, elle fut proclamée, selon la tradition musulmane, durant la période médinoise.

Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique[1], la tradition musulmane a donné comme nom à cette sourate Le Fer, en référence au contenu de la seconde partie du vingt-cinquième verset : « 25. [...] Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel se trouve une violence terrible, ainsi que des bienfaits pour les gens, et pour que Dieu sache qui Le soutient, Lui et Ses messagers, dans l'occulte. Dieu est Fort, Tout-Puissant. »

Historique

Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l'ordre chronologique des sourates du Coran. Néanmoins selon une chronologie musulmane attribuée à Ǧaʿfar al-Ṣādiq (VIIIe siècle) et largement diffusée en 1924 sous l’autorité d’al-Azhar[2],[3], cette sourate occupe la 94e place. Elle aurait été proclamée pendant la période médinoise, c'est-à-dire schématiquement durant la seconde partie de la vie de Mahomet, après avoir quitté La Mecque[4]. Contestée dès le XIXe par des recherches universitaires[5], cette chronologie a été revue par Nöldeke[6],[7], pour qui cette sourate est la 99e.

De l’avis de nombreux chercheurs, cette sourate doit être considérée comme fortement composite. Elle est, en effet, formée d’éléments textuels variés, d’époques diverses. L’introduction (v. 1-6) est ainsi une composition hymnique indépendante. Neuenkirchen remarque des interpolations dans le texte de cette sourate[8].

Interprétations

Voir aussi

Notes et références

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