キ (称号)

4〜6世紀の地方の男子首長または統治者の名称語尾に「キ」が使われている例として、次のような人物あるいは始祖が伝えられている。国造の始祖としては能登国造の祖オオイリキ（大入杵、大入来）、下海上国造の祖クツキ（久都伎直）、佐渡国造の祖オオアラキ（大荒木直）、新治国造の祖ミツロキ（美都呂岐命）の児、および阿波国造の祖オオタキ（大伴直大瀧）である。氏族の始祖で地域の首長と考えられるものとしては但馬氏の始祖の一人「ヒナラキ（比那良岐、日楢杵）」、物部氏の始祖の一人「オオヘソキ（大綜杵命）」、ヤマトタケルの子孫で淡海国柴野地方の「シバノイリキ（柴野入杵）」、多氏の祖「タケモロキ（武諸木）」そして皇室の祖の一人「ニニギ（邇邇芸、瓊瓊杵）」が見られる。

古代に遡るほど、人名や氏族名は地名や制度名に由来することが多くなる。神武天皇が征服し都と定めたとされる磯城地方（現在の奈良県桜井市付近）には、それ以前にこの地を治めていたニギ(ハヤヒ)系のエシキ（兄磯城）およびオトシキ（弟磯城）のヒメヒコ制的首長が伝えられている^[4]。 尾張国丹羽郡には『和名抄』に稲木（イナキ）郷、『延喜式神名帳』に稲木神社が見られるが、ヤマト政権の稲置制に由来する氏族名と考えられている^[5]。 美濃国不破郡の「イフキまたはイホキ」（伊福貴、伊夫伎、五百木）地方（現在の岐阜県大垣市）は景行天皇の子「イオキイリヒコ（五百城入彦）」が遣わされ統治者となった地方で、ヤマトタケルが征服できなかった「伊吹」の地とも考えられている。この地を本拠とした伊福部氏または五百木部氏は、氏神または始祖の「伊福貴大明神」をここで伊富岐（伊夫伎）神社に祭っている^[6]。

しかし、古代の称号語尾としてよく見られるヒコ、ワケ、ミ、ネなどに比べると「キ」の称号を付けている始祖等は少ない。しかも能登に「イスルキ・ヒコ（伊須流支比古）」、「ヨキ・ヒコ（餘喜比古）」、「イズキ・ヒコ（伊豆伎比古）」、越に「イワキ・ワケ（磐城別）」、伊予に「トホキ・ワケ（十城別）」、伊賀に「ヒジキ・ワケ（比自岐別）」など称号が重複し、「キ」の称号が「ヒコ」や「ワケ」の称号に取って代わられている例も見られる。 これらは、ヒメヒコ制やカバネ制度が優勢となってきたため、古くから存在していた「キ」の称号が使われなくなったためと理解することができる

日本神話は、国産み・神産みに携わる男神をイザナ「ギ」、女神をイザナ「ミ」と対で呼んでいるが、これは上代日本人の記憶として「キ」は男性語尾、「ミ」は女性語尾であるという認識が現れたものと見ることができる^[7]。「キ」の付く氏族始祖の中には対となって「ミ」のつく女性も見出される^[8]。但馬氏族の祖に女性の「サキツミ（佐伎都美、前津見、前津耳）^{[注 1]}」が、男性の「ヒナラキ（比那良岐）」とともに残されている。古代のヒメヒコ制の観点からはサキツミがヒナラキと共に但馬地方を治めていた可能性が指摘できる。あるいはヒメヒコ制が広がる以前の呪術的首長としての「ミ」と軍事的首長としての「キ」の存在とみることもできる。

3世紀に成立した『魏志倭人伝』には、伊都国の長官または王として「爾支（ニキ）」^{[注 2]}、邪馬台国の長官に「彌馬獲支（ミマカキ）」、中国への派遣官に「伊聲耆（イセギ）」が記されている。またキが語尾につく国名（地域名）として、「一支国（イキ）」、「都支国（トキまたはタキ）」、「巳百支国（イホキまたはイフキ）」および「鬼国（キ）」が伝えられている。これらの人名および国名の語尾「キ」は、ここまで論じてきた、氏族の始祖名や神名あるいは地名の特徴から男子長の称号およびその長によって統治されている領域の名称を反映していると考えられる。この内、巳百支国は名前の相似や三角縁神獣鏡の出土から美濃国不破郡（現在の大垣市周辺）の「イフキまたはイホキ（伊夫伎、伊福貴、五百木）」と考えられる。邪馬台国王以前に王が存在し王墓も存在する伊都国では王名を「ニキ」と呼んでいる所から、「キ」の称号語尾や国名語尾は伊都国に起源を辿ることが可能である。しかし、軍事的首長の名称としての「キ」は、その起源をさらに朝鮮半島にまで遡ることができる。