南正人

1960年代後半、東京外国語大学外国語学部スペイン語学科在籍中に休学届けを提出し、少年の頃からの夢を実現すべく太平洋を船で渡り、アメリカ、メキシコ、ヨーロッパ各地を丸2年間放浪。帰国後は大学を卒業するものの就職せず、都内のバーで弾き語りのアルバイトをする。ベトナム戦争という時代背景のもと、反戦集会などで自作のメッセージソングを歌い始める。高田渡、遠藤賢司、真崎義博らと日本語フォーク・ソングのチーム「アゴラ」に参加し、東京を拠点に活動する。

1968年、「アゴラ」の仲間と共に京都の「第3回関西フォークキャンプ」に出演し、「ジャン」、「こんなに遠くまで」などを唄う。他の出演者は、高石ともや、岡林信康、中川五郎、豊田勇造、中山ラビなど。

1969年、ファーストシングル「ジャン/青い面影」をRCAよりリリース。これは、東京青山の「汽車クラブ」で弾き語りのアルバイトをしていたところを、浅川マキのプロデューサーであった寺本幸司にスカウトされて制作した記念的な初シングルレコードである。A面「ジャン」の作詞を手がけたのは、ロンドンのユースホステルで知り合った友人の山田タツロー（ジャケットではヤマダ・ジロオと表記）。南にとって作詞という行為は全く未知の領域であったが、同じく汽車クラブのカウンターで働いていた成田ヒロシという同世代の友人に刺激され、作詞作業を伴うシンガーソングライターとしての生き方を決意し都内のライブハウスにてコンサート活動を始める。

1970年、3月19日に久保講堂（東京）で行われたあさってカムパニー主催の「魂のコンサート」（出演者：遠藤賢司、長谷川きよし、シモンサイ、ブレッド&バター 他）に出演。あさってカムパニーは、南正人と成田ヒロシたちがその活動基地として作ったもので、南たちは孤立無援ながらもフォークブームの向こう側に見える時代に照準を合わせ実弾を発射することと同じ重さを引き受けて、このような自主企画をしていた。当時は、歌う場を自らで作るより他なかったという背景事情もあった^[2]。

8月8日に岐阜県で行われた「中津川（第２回全日本）フォークジャンボリー」に出演。同年、シングル「ヨコスカブルース/赤い花」をRCAよりリリース。B面「赤い花」の詞が放送禁止・発売禁止となる。

1971年、ファーストアルバム『回帰線（THE TROPICS）』を発表（細野晴臣、水谷孝らをバックに迎えて制作され、泉谷しげるに影響を与えた^[2]）。同年、東京都の区部を脱出して多摩地域の八王子山中で暮らし始める。

1972年、8月に長男誕生。

1973年、結成されたばかりのキャラメル・ママと共に古民家（自宅）でレコーディングしたセカンドアルバム『南正人ファーストアルバム』（1stアルバムという名の付いた通算二枚目のアルバムであり誤記ではない）を発表。シングル「五月の雨」もリリース。同年、自宅が全焼して再び東京都区部へ戻る。

1974年、ベルウッドからシングル「上海帰り」をリリース。

1975年、フィリップスからアルバム『南正人 /LIVE』を発表。シングル「あたしのブギウギ」もリリース。

1976年、フィリップスからシングル「ヨコスカブルース（B面曲差し替え版）」を再リリース。

1977年、キングレコードからアルバム『希望峰』を発表。

1979年、日本コロムビアからアルバム『Lady Let Me Go』を発表。

1980年、11月の薬物事件によって音楽活動がしばらく停滞する^[2]。

1980年代、ライブ活動を中心に全国を回る。

1981年、「ONE LOVE CONCERT」（一橋大学兼松講堂／共演：憂歌団／喜多郎／白竜ほか）

1984年、音楽活動再開ロックバンド「River」結成。

1985年、「ジャパン・レゲエ・フェスティバル」出演。

レゲエはかつてのロックが持っていたつかみどころのない強烈なエネルギーが“おーい、こっちだ、こっちだ”と俺たちを呼んでいた^[2]。

1986年、全国ライブツアー、マンスリーコンサート（高円寺稲生座、吉祥寺曼荼羅）

1987年、「寿町夏祭りコンサート」に出演。ピースボート水先案内人として乗船。

1988年、8月1日〜8月8日の8日間、「NO NUKES」、「ONE LOVE」、「いのちの祭り」の中心メンバーとして祭りを開催。（マスコミから日本のウッドストックと称される）^[2]。

1989年、お互いのコンサートにゲスト出演しあう仲の浅川マキをゲストに迎え『スタート・アゲイン』（テトラ）をリリース。ジャケット写真は群馬県の樹齢千年のカヤの大木の根に素足で腰かけて撮影。撮影は『AERA』（朝日新聞社出版本部（現朝日新聞出版））の表紙の人物を撮り続けていた坂田栄一郎。

熱帯森林保護団体 –（Rainforest Foundation Japan）RFJ発足のサポート。

12月3日、全労済ホールにて「南正人20周年記念コンサート」開催。

1990年、全国ライブハウスツアーマンスリーコンサート

「アパルトヘイト否！国際美術展コンサート」（杉並）「丸木美術館支援コンサート」（北浦和）長谷川行進「かっぽれdeかっぽれ」コンサート「アースデイコンサート」（夢の島公園）「地球人学校コンサート」（和歌山）森の音楽祭（渋川）「風土記の丘コンサート」（山梨）「地球回帰の祭り」（福島獏原人村）「みどりの祭り」（熊本）「大山いのちの祭り」（鳥取）熱帯林週間アピール街頭パフォーマンス（渋谷）ネルソン・マンデラ歓迎集会（日比谷野外音楽堂）

1991年、タイ北部山岳地帯を約2ヶ月回る。

1992年、全国ライブハウスツアー、コンサートあわせて200か所を回る。

1993年、自叙伝『風のように自由に旅するヒッピー人生』（JICC出版局（現宝島社））を出版。

1995年、『恋心』（ペルメージ・レコード）をリリース。タイ・チェンマイで出会ったタイ人ロックアーティストのトゥックを日本に招待。九州を皮切りに広島、神戸、京都、新潟、佐渡、東京全7か所にてライブ。

1996年、全国ライブハウスツアー。

1997年、「ジュビリー・ジャム」（タイ）

1999年、『馬尾馬尾 Mao Mao』（テトラ）をリリース。芝居に初出演。

2000年、『人生の楽屋裏』（キャプテン・トリップ・レコーズ）をリリース。

2001年、全国ライブハウスツアー

2002年、日タイ交流コンサート、全国ライブハウスツアー

2003年、『SONGS〜歌たちよ〜』（ペルメージ・レコード）をリリース。

2004年、『Live on The Road 80s』（LA VIDA MUSIC COLLECTION）をリリース。九州にて還暦祝い第一回「ナミさん祭り」開始。

2005年、書籍『KEEP ON! Minami Masato』（マガジン・ファイブ）を出版。

2006年、『風来坊の唄』（LA VIDA MUSIC COLLECTION）をリリース。書籍『国境の南』（マガジンファイブ）を出版。

2007年、DVD『'88 いのちの祭り』（テトラ）を再発売。

2008年、バンド「みどり組」結成（元Big Frogのton（ドラム）、 shimi（ベース） と元アナコンダの孝介（ギター） と南正人が合体）。バンド活動も含め、引き続き、ギター片手に全国各地400箇所以上を回る。

2009年全国ライブハウスツアー120か所ほど回る。「みどり組」解散。

2010年2月、「第1回シャンバラ祭り」（タイ・チェンダオ）ほか全国ライブツアー100か所ほどを回る。

2011年2月、「第2回シャンバラ祭り」5月、「虹の岬祭り｣7月、「風の祭り」9月、「山水人祭り」10月、「平和の祈り」（仙台）12月、「なみさん祭り」

東日本大震災発生時はタイに居たため帰国時に食糧（パン）をたくさん持ってきて周りから喜ばれる。以後、チャリティーコンサートなどで定期的に東北に向かう。

2012年、「第3回シャンバラ祭り」、「いのちの祭り2012ーNO NUKES ONE LOVEー@ふもとっぱら」、全国ライブツアー

2013年、「第4回シャンバラ祭り」、全国ライブツアー

2014年、「第5回シャンバラ祭り」、全国ライブツアー

2015年、「第6回シャンバラ祭り」、全国ライブツアー

2016年、「第7回シャンバラ祭り」、全国ライブツアー

2017年、「第8回シャンバラ祭り」、全国ライブツアー、73歳、「NAMI'S DAY」原宿クロコダイルにて7月1日〜7月3日開催。

2018年、「第9回シャンバラ祭り」（10日間　参加者のべ3,500人、63カ国籍）、全国ライブツアー

2019年、「第10回シャンバラ祭り」、全国ライブツアー

2020年、「第11回シャンバラ祭り」、タイから帰国後コロナ禍のためライブ活動が中止や延期などライブツアーも激減し、時間を有効に使って自身の過去のライブ音源も含めた『南正人自選集』を発表する。vol.1〜vol.12の大作（2021年3月3日現在vol.1〜3までリリース）

2021年1月7日、横浜サムズアップでライブ中に意識を失った。ギターの弦が切れたことを仲間に指摘され、椅子から立ち上がり、弦を替えるか他の人にギターを借りようとしていたとき、ステージ上で倒れこんだ^[3]。救急搬送された病院で家族立会いのもと、解離性大動脈瘤での死亡が確認された。76歳没^[1][4][5]。

南は、テレビ東京系のバラエティ番組「家、ついて行ってイイですか?」に生前取材を受けており、自宅を公開していた。その映像は、最後のライブ映像とともに番組で2021年3月10日に放送された。スタジオゲストは、南とは旧知の友人である泉谷しげると玉井詩織。撮影スタッフはディレクターの渕聡、ライブ映像を撮影していたのは沖内辰郎^[3]。

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南正人直筆の英文による 1988年いのちの祭り/1998年タイのジュビリージャム/2010年シャンバラ祭り/についての紹介文^[要出典]

People started to ask me many questions how shambhala Festival started. So today I write for the first time about this Festival.

It was 1988 when in Japan we held a 8 days outdoor camping festival. It's about 2 years after Chernobyl nuclear disaster. We named the Fes "INOCHINO-MATSURI" (No Nukes One Love) It was really the first big gathering to protest and fight for the world without Nukes. More than 10,000 people (including 6,000young Japanese hippies) gathered to this MATSURI. Many musicians played their music and declared their strong will to create a better world.

Caravan, famous Thai band was invited to this MATSURI. Mr. Surachai, the leader of the band told me, "Nami-San, What a nice beautiful festival! I hope we will hold peaceful festival like this someday in my country. In Thailand when we plan these festivals most of the time we get in trouble and never be peaceful like this."

I could not forget his words for a while. So when I had a chance to visit Thailand in 1992, I tried to find him. Pik-San took me to meet him.

"Hello! Mr. Surachai, I finally came to see you! I'll give you my hand if you plan the festival." I expected his good reaction. But he said "I'm sorry, Nami-San, I'm now sick and I don't have enough energy. So please find someone as your partner.

I was a little bit disappointed but quickly changed my idea. OK. I'll find someone. There must be someone. So I visited Thailand 6 years from then on. But everything was not in good condition. I almost gave up the plan. Then a man, Mr. Took, a famous rock guitarist, said to me "Senpai!! I will do it! Let me do it!

So the first Japan-Thai-grassroots festival (we named this "Jubilee Jam) was held in 1998 in Chiangmai University. A part of the profit was donated to the elephant hospital. In 2003, we held second festival in Chiangmai University. Pro. SPACHAI showed himself up as a representative. The festival was not what I expected, but somehow it was a o.k when I think this was held in foreign country.A part of our profit was donated to A.D.E.P-Aka Daughter Education Program. But actually I had to spend quit a lot of my money for those two festivals. I was tired of money trouble and thought no more festival in Thailand.

Some years have passed and in Japan many of my friends requested me to open the festival again. So I decided to hold festival again, but this time I wanted to do outside of the city in some local nature with no sponsor.

At first we looked for the location in Pai. We (Stephan, Pik and me) drove around Pai area everyday but we couldn't find. I went back to Chiangmai to tell Urano (Japanese friend living in Chiangmai ) this story. Then he said, "Nami-San, there are many nice places in Chiang Dao. You sure like it." Next day we headed for Chiang Dao. At the big cross road in Chiang Dao, we turned left. After that we were standing on the ground Doi Luang camp site, as if some invisible energy carried our car. Looking up the Doi Luang mountains in front, I sensed this is the place. That year when I came Thailand I saw the very strange mountain from the airplane's window and the mountain in front of me was that mountain. This must be a guidance from heaven. And four or five villagers gathered in one place, pointing their fingers to a silver snake and talking each other. "Servant of God has come. Something good will happen." The silver sneak rarely come down to people. People never kill this sneak.

In October in that year, I visited again and contracted with Mr. Nikom who is the top of this land. In 2010, the first Shambhala festival was held. It turned out very small festival, about 250 people joined. We had small income and budget was minus. But we were happy and decided to carry on.

We do this festival not for money, but for a bright future. Yes! At least here in Shambhala we have lots of time. We can think, talk, watch, walk, find, far from the city lights. We slowly become one family. This is quite different from the full moon party.

I think of myself as a carrier of Japanese style MATSURI to Thailand.

Every each year more people came from all over the world. In this year 3,500 people from 63 countries enjoyed the festival. No troubles and no fighting in past 9 years. Local people like this festival very much and Thai people is the big party of the participants of this festival.

This is the short story how this movement has started.

日本語訳

いのちの祭り

チェルノブイリ原発事故から2年後に行われた。 延べ10000人が集い、6000人の若者たちがそこにいた。 8日間のキャンピングのフェスティバルで、日本におけるこのスタイルのフェスティバルの始まりだったと言われている。

ジュビリージャム

いのちの祭りに演奏しに来ていた、タイの伝説的バンド”カラワン”のリーダーのスラチャイに タイでもこのような祭りをしたいと言われたことがきっかけとのこと。 その後1998年、チェンマイ大学で日タイ草の根交流を主旨とした、音楽イベント”ジュビリージャム”を主催。タイや日本のバンドが数多く出演した。 2003年にも再び開催された。

シャンバラまつり

ジュビリージャムとはまた違う、10日間ほどのイベント期間、キャンピング主体のスポンサーなどがいないまつりをやりたいと、 その後、チェンマイの街中から離れ、 自然に囲まれた、”星の街”という意味の、”チェンダオ”という街で、シャンバラまつりを2010年より主催。10日間のキャンピングスタイルのまつりで、近くに村の天然の温泉もあり、チェンダオ山の麓の絶景の街だ。 タイ人をはじめ、日本人、中国人、韓国人、台湾人、そのほか欧米から来た外国人をはじめとして、新しく出会った若い現地のアーティストや村の人たちも含めて、一緒にイベントを作り上げていくスタイルとなった。その後、2020年まで毎年開催。（2021年はコロナウイルスにより中止） 2019年には4500人、延べ63か国もの人が訪れ、海外でも特集されるなどしている。 そこで生まれた友情や縁は深く、温かな広がりを見せて、フェスティバルの後も、各地で小さなフェスが開かれ、 彼が亡くなった2021年の3月3日の誕生日には、追悼のピクニックフェスティバルというものがタイで開かれた。