雑家

雑家の代表的著作には秦代の呂不韋『呂氏春秋』と前漢の 劉安『淮南子』があるが、いずれもひとりで書いたものではなく、多数の学者を集めて著したものである。『呂氏春秋』が儒家の思想を基本に置いて諸家を折衷しているのに対し^[1]、『淮南子』では根幹を道家に置いている^[2]。また、道家のうちで『老子』と『荘子』を並称していることも特徴的である（老荘思想を参照）。

『淮南子』の故事成語から象徴的なものを引用するのであれば、「鹿を追う者は山を見ず」（一事に熱中すると他の事を考える余裕がなくなること、利欲に迷うと道理がわからなくなること）の語が、端的に雑家の思考（大局観の為の思想）成立を表したものといえる。

• 『呂氏春秋』
• 『淮南子』
• 『尸子』

このほか、雑家に何を含めるかは揺れが大きい。例えば『尉繚子』は、『漢書』芸文志や『隋書』経籍志では雑家とされるが、『四庫全書』では兵家とされる。

また、『四庫全書』では、所属する書物の数が少ないものをまとめて雑家に統合したため、従来の墨家・名家・縦横家はすべて雑家として分類されている。