Touazine

Le nom Touazine viendrait du nom de leurs ancêtres Touzine^[8]. Le nom se compose avec le préfixe « "les" [ta] Ouazine », ce qui donnera les Taouazine ou Touazine^[9].

Ils appartiennent d'une part a la tribu zénète des Wassin qui ont donné leur nom à un ksour du djebel Demmer, au sud-est de l'Ifriqiya, trace de leur présence dans la région^[10]. Ils sont aussi apparenté aux Aït Demmer^[11]. Ibn Khaldoun rapporte que la tribu sort la souche de Ouacine Ibn Isliten et ont pour sœurs les tribus des Maghraoua et des Ifren. Cependant, il rappelle certains les regardent comme descendues de Ouanten ibn Ourchik ibn Djana, et les font ainsi sœurs de Messart (Misrata) et de Tadjora^[12].

L’hypothèse d’une origine arabe est également avancée à travers la tradition maraboutique de la tribu, selon laquelle les chefs tribaux devaient obligatoirement appartenir à une lignée arabo-chérifienne. Cette tradition s’accompagne d’apports arabes attestés, notamment par l’intégration de groupes tels que les Aouled Khelifa, d’origine hilalienne. Néanmoins, les sources soulignent que le substrat majoritaire de la tribu demeure zénète^[13].

Ibn Hazm qui est cité par Ibn Khaldoun nous dit qu'Ourchik eut trois fils : Messart, Tadjora et Ouacine. les Beni Ourchik Ibn Edilet, famille qui se partage en deux branches, Demmer et Zakïa, tous les deux fils d'Ourchik. Au nombre des familles qui descendent de Zakïa, dit-il ensuite, on remarque les Beni Maghraoua, les Beni lfren et les Beni Ouacine. La mère de ces derniers se nommait Ouacine et était esclave de la mère de Maghraoua. Ces trois branches eurent pour père Isliten, fils de Mesra, fils de Zakïa^[14].

Vers 1550, les Touazine, auxquels s’agrégèrent des Khezours de Béni Kheddache, et divers autre tribus dispersés un peu partout, descendirent du rocher de Ghomrassen. Ils prirent Médenine aux Hazem qui durent se retirer sur Mareth et Gabès. Pendant ce temps, les Ouderna chassaient les Ouled Yacoub de l’oued Tataouine et les Accara délogeaient les Nouail de Zarzis, Ces derniers s’étant établis au Sud-Ouest de la Sebkha el Melah, à Gassem Nebèche, furent encore refoulés vingt ans plus tard, par les Touazine et les Accara réunis. Ils se retirèrent plus à l’Est, au Sud d’El Biban, où se trouvaient les petites fractions Tripolitaines des Oulad Chebel, et pour se mettre en mesure de résister à leurs adversaires, ils bâtirent un fortin nommé Ksar Ben Gardane, du nom du maçon qui l’édifia. Ce vieux fortin existe encore. Il ne servait, à l’époque où il fut construit, qu’à emmagasiner les récoltes et n’était occupé que par quelques gardiens, mais il devenait à l’occasion un excellent point d’appui pour les Nouails^[15].

Vers 1770, un parti de douze cavaliers Touazine s’en empara par surprise. Démantelé, ce fortin resta inoccupé jusqu’à l’arrivée des Français à Ben Gardane. Ce dernier épisode mis à part, l’histoire des Touazine est mal connue. Cette tribu n’a pas de tradition ancienne. Il ressort simplement de récits confus qu’après avoir disputé le territoire de Médenine aux Hazem et le littoral de la mer de Boughrara aux Hamerna, les Touazine, tour à tour battus et triomphants, parvinrent à expulser les Nouails de Ben Gardane et les obligèrent à établir leurs campements sur les rives Est de la Moghta où ils sont encore. Cette victoire cependant ne permit jamais aux Touazine une occupation paisible du pays. Les troupeaux et les laboureurs ne dépassaient l’Oued Fessi que sous la protection de gardiens armés. Les combats meurtriers et razzias de troupeaux étaient très fréquents. Les emplacements où moururent des Touazine sont marqués par des tas de pierres appelés « Mechehed » et furent les premiers titres de propriété de la tribu^[16].

Les historiens disent que les ksour d'Aurghama à Médenine capitale de la Jeffara n'ont jamais été menacés ou touchés par les envahisseurs des tribus de l'Est ou de I'Ouest pendant toute I'histoire du XVIII^e siècle et XIX^e siècle. L'appel au secours du marabout Sidi Ali Abi aux Touazine pour protéger les Ksours, I'histoire mythique ou réelle de cet appel qui reste dans la mémoire des Djeffariens en s'adressant aux Touazine. C'est cette alliance, entre les tribus maraboutiques et les tribus guerrières qui a sauvegardé les Ksours en tout temps, cette défense s'est poursuivie jusqu'à l'indépendance et l'arrivée de la première République^[17].

La confédération serait composée de plusieurs tribus toutes dirigé par un chef d'ascendance chérifienne (descendant du prophète Mahomet), à savoir :

• Maztoura (arabe : مزطورة) ;
• Ouled Bouzid (arabe : اولاد بوزيد) ;
• Ouled Hamed (arabe : اولاد حامد) ;
• Ouled Khalifa (arabe : اولاد خليفة).

La fractions maraboutique (chérifienne) des Médenine, appartenant aux Lemaïa (tribu des Beni Faten)^[18],[19], semblaient faire partie des Touazine vers 1890 mais en aurait été séparée depuis lors au point de vue administratif^{[20],[21],[22]}.