三相 (仏教)
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三相（さんそう、巴: tilakkhaṇa、梵: trilakṣaṇa）とは、主に上座部仏教で用いられる概念であり、全ての存在および物事は、無常、 苦[1]、 無我[2][3][4]であるという仏教の根本思想を表す。三相は『ダンマパダ』の277,278,279節などに記載されている[5]。
人間は三相について妄想を抱いており、この妄想によって人は苦しむ（無明）。この妄想を除去することで苦しみを終えることができ、清浄への（visuddhiyā）道である。これが四諦と八正道で語られる仏教の核心部である。
ゴータマ・ブッダの教説において、縁起という現象の根源的な3つの性質を表現したもの[6]。上座部仏教のヴィパッサナー瞑想では、この三相を繰り返し観ずる（経験する）ことがその本質的な内容となっている[7][8]。
無常を常と捉えるのは、想顚倒、心顚倒、見顚倒である。
苦を楽と捉えるのは、想顚倒、心顚倒、見顚倒である。
無我を我と捉えるのは、想顚倒、心顚倒、見顚倒である。
不浄を浄と捉えるのは、想顚倒、心顚倒、見顚倒である。無常なものに常をいだき、苦であるものに楽をいだき、無我なものに我をいだき、不浄なものに浄をいだく。
衆生らは、邪見によって心乱され狂わせられる、マーラにとらわられた安楽なき人々である。 — パーリ仏典, 赤馬品, 顛倒経, Sri Lanka Tripitaka Project
