Sorginaren Txabola

Le nom Sorginaren Txabola provient du basque :

• Sorgin signifie « sorcière » ;
• le suffixe -aren est possessif, signifiant « de la » ;
• Txabola signifie « cabane » ou « petite maison ».

Littéralement, le nom se traduit donc par « la cabane de la sorcière ». Barandiaran lui donna le nom de « Sorgiñaren-Txabola » (« la choza de la hechicera » – « la hutte de la sorcière^[2] »). Ce nom reflète la tradition populaire basque, qui associe souvent les dolmens et autres sites préhistoriques à des sorcières ou à des lieux mystérieux.

Le dolmen est constitué de neuf orthostates supportant une dalle qui forme le toit. Trois d'entre eux soutiennent la grande dalle de couverture. La galerie est composée de cinq orthostates. À sa découverte, la dalle de couverture était brisée en trois morceaux^[3].

Après restauration, elle a été replacée à son emplacement supposé d'origine. Sous les pierres, au moins 39 personnes avaient été enterrées, accompagnées de quelques outils, dont deux maillets en pierre, une hache et des vases en terre cuite^[3].

Entre 2010 et 2014, à la demande de la députation forale d'Alava, les professeurs Javier Fernández Eraso et José Antonio Mujika Alustiza de l'Université du Pays basque ont mené de nouvelles fouilles et recherches^[1]. Aujourd'hui, les restes humains et les objets découverts sont conservés au musée d'archéologie d'Alava, certains étant exposés. Parmi eux, le vase en forme de cloche trouvé dans le dolmen est particulièrement remarquable, représentant la culture des vases campaniformes^[3].

Sorginaren Txabola est un dolmen de type galerie de grande taille. La chambre funéraire mesure environ 4 m × 3,80 m pour 2,70 m de hauteur et est formée de neuf orthostates en grès, avec une dalle supplémentaire servant de couverture.

La galerie, de plan rectangulaire, est constituée de cinq dalles formant un passage de 1,10 m de largeur et 1,50 m de hauteur. Une dalle transversale divise la galerie. Le trait le plus distinctif du dolmen est la différence de hauteur entre les orthostates de la galerie et ceux de la chambre. Le tumulus de couverture n'est conservé que partiellement.

Selon la mythologie basque, « Les pierres de Sorginaren Txabola seraient des personnes pétrifiées par la sorcellerie de la femme qui y vivait, frappant quiconque osait, la nuit de la Saint-Jean, traverser le chemin d'Elvillar à Laguardia^[4]. »

Son nom provient d'une légende, qui la relie à la maison d'une sorcière, que l'on disait entendre chanter aux aurores de la Saint-Jean. C'est pourquoi, la veille des fêtes, autour du jour de la Vierge d'août, un Akelarrea est célébré près du dolmen, avec pour personnage principal un être mythologique nommé Aker^[5].

Le 26 juillet 2011, par décret 183/2011, les dolmens d'Alava situés dans les plaines ont été classés comme bien culturel d'intérêt national appartenant à un ensemble monumental.

Parmi les dolmens de ce type dans les plaines d'Alava figurent :

• Elvillar : Sorginaren Txabola, El Encinal
• Laguardia : Lazaya, San Martín, Alto de la Huesera, Los Llanos
• Lantarón : La Mina, La Lastra
• Agurain : Sorginetxe
• Donemiliaga : Aizkomendi
• Kuartango : San Sebastián Hegoa, San Sebastián Iparra, Gurpide Hegoa, Gurpide Iparra
• Villabuena de Álava : El Montecillo

Ces structures peuvent présenter des liens avec d'autres monuments similaires de l'âge du cuivre dans la péninsule Ibérique, tant du point de vue de l'architecture, de la chronologie que du matériel archéologique.