Sorginetxe

Sorginetxe signifie « maison des sorginak », c'est-à-dire des sorcières. De Sorgin « sorcière » et etxe signifie « maison » en basque.

Beaucoup de lieux et de monuments mégalithiques (dolmen) portent un nom faisant référence aux Sorgin (Sorgin zilo, Sorginaren Txabola).

Le dolmen se trouve dans la Plaine Alavaise, à environ 600 m au nord-ouest du village d'Arrizala, près du chemin reliant Arrizala à Egileor, à une altitude d'environ 620 m^[3]

Il appartient à la zone mégalithique de la Ekialdeko Lautada/Llanada oriental d'Alava.

Sorginetxe est un dolmen à chambre polygonale construit avec de grandes dalles de calcaire^[4].

La chambre funéraire mesure environ 2,3 m de long, 1,9 m de large et 2,35 m de hauteur^[4].

La structure est composée de six grandes dalles :

• cinq dalles dressées verticalement formant les parois,
• une grande dalle horizontale servant de couverture.

Une dalle située à l'ouest forme une ouverture ressemblant à une fenêtre, orientée vers l'ouest (environ 270°). Par cette ouverture, la lumière du soleil couchant peut pénétrer dans la chambre funéraire^[4].

Le dolmen est aujourd'hui dépourvu de tumulus (« galgal ») et apparaît « nu ». On ignore la forme exacte du tertre qui recouvrait probablement la structure à l'origine^[4].

À proximité du monument se trouvaient autrefois quatre grandes dalles dont la relation avec le dolmen n'a jamais été clairement établie. Selon certaines sources, elles furent détruites au XXe siècle par des habitants des villages voisins^[4].

Le dolmen était déjà connu à la fin du XVIIIe siècle et fut étudié par Federico Baraibar au XIXe siècle^[5].

En 1890, l'archéologue Julián Apraiz Sáenz de Elburgo entreprit des fouilles du monument. En déplaçant une grande dalle effondrée pesant environ deux cents arrobas, il découvrit :

• les restes de trois individus,
• une pointe de flèche en silex à pédoncule et ailerons.

Ces objets furent signalés dans plusieurs publications, mais leur localisation actuelle est inconnue.

Au milieu du XXe siècle, l'archéologue José Miguel de Barandiarán mentionna le site dans plusieurs travaux consacrés à la préhistoire basque.

Le dolmen fut également étudié par Jesús Elósegui, qui en réalisa des relevés et des photographies en 1951^[6].

Le 26 juillet 2011, le décret 183/2011 du gouvernement basque classa les dolmens des plaines du territoire historique d'Alava comme bien culturel dans la catégorie d'ensemble monumental^[7].

Cet ensemble comprend plusieurs monuments mégalithiques répartis dans la plaine d'Alava, la Rioja Alavaise, ainsi que dans les régions de Lantarón et de Kuartango. Ces monuments présentent des similitudes structurelles, chronologiques et matérielles avec d'autres ensembles mégalithiques des plateaux de la péninsule Ibérique^[7].

Parmi les dolmens inclus dans cet ensemble figurent notamment^[7] :

• Sorginaren Txabola et El Encinal (Elvillar)
• Lazaya, San Martín, Alto de la Huesera et Los Llanos (Guardia)
• El Sotillo (Leza/Laguardia)
• La Mina et La Lastra (Lantarón)
• Sorginetxe (Agurain)
• Aizkomendi (Donemiliaga)
• San Sebastián I, San Sebastián II, Gurpide Hegoa et Gurpide Iparra (Kuartango)
• El Montecillo (Villabuena de Álava)

Le nom Sorginetxe signifie littéralement « maison des sorcières ». Selon la tradition populaire basque, le dolmen aurait été construit par des sorgiñak. La légende raconte que ces sorcières transportaient d'énormes pierres depuis les montagnes environnantes en les portant sur la tête. Pendant qu'elles marchaient, elles filaient la laine avec un fuseau, combinant ainsi leur travail domestique avec la construction du monument.

Selon certaines versions du récit, la construction fut interrompue lorsqu'une des sorcières aperçut un homme portant du pain. Dans l'imaginaire traditionnel basque, le pain est associé à l'arrivée du christianisme et à la disparition des anciennes croyances païennes. L'apparition du pain aurait ainsi fait perdre leurs pouvoirs aux sorcières et interrompu leur ouvrage, laissant le monument tel qu'on le voit aujourd'hui.