マーラ
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| 仏教用語 マーラ | |
|---|---|
 敦煌で出土した10世紀の仏画。仏陀に攻めかかるマーラ。 | |
| パーリ語 | Māra |
| サンスクリット語 | Māra |
| ビルマ語 | မာရ်နတ် |
| 中国語 | 天魔; 魔羅; 魔罗 |
| 日本語 |
魔, 魔羅[1] (ローマ字: マーラ) |
| 朝鮮語 | 마라 |
| 英語 | Mara |
| タミル語 | Mara |
| ベトナム語 | Thiên Ma; |
仏教におけるマーラ（Māra）は、釈迦が悟りを開く禅定に入った時に、瞑想を妨げるために現れたとされる悪魔[2][1]。求道を妨げる一切の障りをさす[3]。愛の神カーマと結び付けられ[1]、カーマの別名またはカーママーラとして一体で概念されることがある。
煩悩の化身であるマーラにとって、釈迦が悟りを開くことは自身の破滅につながる。仏典の記載では、マーラは手始めに釈迦のもとに美しく技に長けた娘たち3人を送り込むが[4]、釈迦は数々の誘惑に屈せず、続いてマーラは恐ろしい形相の怪物たちに釈迦を襲わせるが、なぜか釈迦に近づくことはできなかった。岩石やありとあらゆる武器を降らせ、周囲を暗闇に覆っても釈迦は動じず、最後はマーラが巨大な円盤を振りかざして向かっていくが、円盤は花輪となった。こうしてマーラは敗北を認め、釈迦は悟りを開いた。
仏教では、このマーラの誘惑に打ち勝ち、マーラを退治することを降魔という。釈迦とマーラとの戦いは、多くの仏教絵画や仏教美術のモチーフとなっている。
魔王マーラ・パーピーヤス（Māra Pāpīyās、天魔波旬、魔羅、天魔、悪魔などの漢訳がある）のうち、マーラの語義は「殺すもの」であるとも「死」の人称形とも言われる。パーピーヤスは「より以上悪いもの」の意であるが、仏伝には天（deva、神）であるとの記述があり、天魔と呼ばれるのはここに由来する。そのため、インドにおける肌の黒い被支配者が崇拝した神々を起源とする説もある。
摩と書かれていたのを梁の武帝蕭衍が、魔に改めたとされる[3]。
日本においては、マーラが釈迦の修行の邪魔をした故事から、修行僧たちが煩悩の象徴として男根を“魔羅（まら）”と隠語で呼ぶようになったという[1]。現在では一般社会でも同様に隠語として使用される。
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