三角山 (鳥取県)

三角山は旧用瀬町の中心部の背後に聳える山で、南の洗足山と峰続きになっている。周辺では珍しい花崗岩の山で、侵食によって山頂付近は三角形に鋭く尖っていて、アカマツが林立し、巨岩巨石がある^[1][2][6]。

山の東麓を鳥取県を代表する千代川の本流が流れており、支流の佐治川との合流点付近の平野に用瀬町の中心市街がある。一方、西麓には千代川の支流の赤波川が北流しており、三角山の裾野を回るように西から北へ流れ、千代川に合流する。この合流地点付近の平野部は用瀬市街地より広く、鷹狩地区（旧鷹狩村）の集落がある^[1][3][4]。

三角山の北麓は鷹狩地区へ向かって下っているが、途中に標高325メートルの頂があり、戦国時代に景石城があったことからお城山と呼ばれている^[4][1]。

山頂にある三角山神社の社伝に拠ると、天孫降臨のときに道案内を務めた猿田彦命が、この山に住んでいたことから「御栖山（みすみやま）」と呼ばれていた^[7][1]。これが「三角山」に転訛したとしている^[7][1]。

一方『因幡志』では、「頭布山」の起源として、当山がもともと山伏の三角形の頭巾の形状に似ていることから「襟巾山」と称したと伝えている^{[7][3][1][2][8]}。

三角山は、古くは「滝社峰錫（ほうしゃく）権現（峰錫坊権現、峯先錫坊権現）」といい、山岳信仰・修験道の修行地で、江戸時代には鳥取藩の祈願所が置かれていた^[1][7][4][5]。山域は太平洋戦争前までは女人禁制で、麓には垢離場や女人堂が残されている^{[1][7][4][5][8][9]}。このため用瀬では山や神社を「峰錫さん」とも呼ぶ^[10]。享保年間から8月24日 (旧暦)を祭礼日とし、「用瀬の滝祭り」と称していたが、新暦となった現在では7月23日が祭礼日となっていて、名物の「あめ湯」の販売や松明行列などを行う用瀬の夏祭りになっている^{[8][2][11][7][3][4]}。

明治時代に神社体系の整備が行われると、「三角山神社」となり、山麓の東井村にあった妙見社（東井神社に改称）の摂社の扱いとなった^[4][10][1]。この時から修験道の聖地としての性格は失った^{[注 1]}が、戦後まで女人禁制のしきたりは残っており、参道入口にある女人堂（山下本宮）までしか立ち入ることができなかった^[9][12][1]。

山頂にある本殿は天正期の戦乱で焼失し、1626年（寛永3年）に再建された記録がある^[1]。現在の本殿は1845年（弘化2年）のもので、明治期に方角を直されている^[5]。この本殿は1976年（昭和51年）に旧用瀬町の指定文化財となった。のちに用瀬町が鳥取市と合併したため、2014年現在は鳥取市の指定文化財となっている^[5]。祭神は猿田彦大神である^[12]。

三角山から北へ尾根伝いにゆくと標高325mのピークがあり、戦国時代に景石城があった^[4]。このためこの山を「お城山」と呼んでいる^[4]。景石城の言及は古くは太平記にみえ、地元の用瀬氏、播磨の赤松氏、山陰の山名氏が争ったと伝わる^[4]。

景石城は豊臣秀吉勢による中国攻略の折にも戦場となり、秀吉配下の磯部康氏が守将となったため「磯部城」とも呼ばれる^[4]。磯部氏は山名氏の傍系で、同族で毛利方の山名豊国が景石城を攻めると、戦わずに退却した。落城に際して、鎮魂のために用瀬の盆踊り唄が生じたという伝承もある^[13]。磯部氏は翌年の鳥取城攻めで功をあげ、景石城と智頭郡の半分に相当する3000石を与えられて約20年間治めた^[4][3]。のちの用瀬宿の発展はこの治世によって育まれたとされている^[4][13]。磯部氏は、関ヶ原の戦いで西軍に与したため、戦後に所領を失った^[4][14]。

城は江戸時代に一国一城令によって破棄されたが、城跡は鳥取市（用瀬町）の史跡となっている^[3][14]。石垣は現存しており、好天時には一の丸跡の石垣から日本海を望む^[3]。

三角神社の参道が登山道に相当し、近年はハイキングコースとして用瀬から三角山・景石城跡へのルートが整備されている^[15][16]。用瀬駅から20分ほどで女人堂がある参道の入り口に至り、そこから山頂までは約40分^{[6][注 2]}の道程である^[1][9][12]。参道の途中には、大正時代の鳥取出身の歌人、谷口雲崖の歌「鶯や この道行けば 女人堂」の石碑や、種田山頭火、在原行平の歌（後述）の石碑がある^[17][18]。山頂までは一部に急斜面や鎖場がある^[6]。