ソニン・ダイチン

ハルハ・トゥメンは元代の「左手の五投下」の後身とみられ、16世紀初頭に「ダヤン・ハーンの六トゥメン」の一つに数えられていた。ハルハ・トゥメンは早くから左右翼に分裂しており、ダヤン・ハーンは右翼にアルチュ・ボラトを、左翼にはゲレセンジェをそれぞれ分封して牧民を治めさせた。アルチュ・ボラトの息子のフラハチ（Quraqači）には五人の息子がおり、それぞれ左翼ハルハの牧民を分割相続させたため、これ以後左翼ハルハは「五部ハルハ」とも呼ばれるようになる。この内、フラハチの長男でバヨト・オトクを継承した人物こそがソニン・ダイチンであった。兄弟には、ジャルートを継承したウバシ・ウイジェン、バアリンを継承したシュブハイ・ダルハン、ホンギラトを継承したウバン・ブイム・ドクシン、オジェートを継承したショーハ・ジョリクトらがいる。

ソニン・ダイチンについて、漢文史料では『遼夷略』が正しく「歹青（dǎiqīng）」という名称を伝えるのに対し、『登壇必究』などではソニン・ダイチンに当たる人物を「答補（dábǔ）」と表記する^[1]。これに対応するように、外ハルハで編纂された『アサラクチ史』や『シラ・トージ』もソニン・ダイチンに当たる人物をdabudaiと表記しており、ソニン・ダイチンはダブダイ（答補/dabudai） という別名を有していたようである^[1]。

ソニン・ダイチンの一族はバヨド・オトクを支配したが、バヨドは旗（ホショー）として存続しなかったため、その系譜情報はジャルートやパアリンと比べ詳しく残っていない^[2]。ソニン・ダイチンの諸子についてはむしろ明側の史料に詳しく、『遼夷略』などの史料によると卜児亥（bǔérhài）、耳只革（ěrzhīgé）、老思（lǎosī）、卜児罕骨（bǔérhǎngǔ）、額参（éshēn）と名の伝わらない三子をあわせ、八人の息子がいたとされる^[2]。

このうち、後世に編纂されたモンゴル年代記（『アルタン・クルドゥン』）ではソニン・ダイチンの息子としてボルハイ・ダルハン（Burqai darqan）という人物のみが言及しており、また同時代の漢文史料でも卜児亥（bǔérhài）を「見為酋長」とすることから、ボルハイ（卜児亥＝Burqai）とその子孫がソニン・ダイチン家の嫡流であったようである^[3]。一方、清朝側の記録でも断片的にメニン・ダイチンの系譜について触れられており、Tabun（＝ソニン・ダイチン）」に正黄旗に属した長男ボラハイ（Burahai）と次男チンバートル（Cin baturu）、鑲黄旗に属した三男ボルガン（Burgan）と四男エセイ（Esei）らがいたと伝える^[4]。以上の記録によって、ソニン・ダイチンの諸子の中で、長男ボルハイ（卜児亥＝Burqai＝Burahai）、次男チンバートル（耳只革/老思?＝Cin baturu）、三男ボルガン（卜児罕骨＝Burgan）、四男エセイ（額参＝Esei）らがそれぞれ八旗の正黄旗と鑲黄旗に編入されて清代も健在であったことが分かる^[4]。

ソニン・ダイチン家（パヤウト・オトク）と清朝の関係は古く、1605年（万暦33年）にソニン・ダイチンの孫のエンゲデル（Enggeder）がヌルハチに進貢したことより交流が始まった^[5][6]。1606年（万暦34年）12月にはエンゲデルが他のモンゴル諸王とともにヌルハチにフンドゥレン・ハーンの称号を奉呈している^[5][6]。以後、1617年（万暦45年/天命2年）にエンゲデルがヌルハチの弟の娘を娶り、1621年（天啓元年/天命6年）11月、エンゲデルのいとこに当たるグルブシ（Gurbusi）がヌルハチの第八王女を登り、さらに関係を強めた^[7]。1623年（天啓3年/天命8年）、エンゲデルは部族民を率いて満洲に移住し、清朝に内属する形となった^[3]。これによってジャルートやバアリンのように外藩として旗を形成することはなくなったが、ソニン・ダイチンの子孫は満洲八旗の貝勒として清代を通じて存続し、しばしば大臣を輩出した。