尾張国内神名帳

後述する熱田本の奥書によれば、文治2年（1186年）3月の宣命状により天下安隠祈願のため尾張国内の神社の神階が上げられた時のものという^[1]。初めに熱田神宮を掲げ、以下日本国内の主要大社32社及び尾張国内8郡の202座の神階と神名を記す。熱田神宮の神宮寺であった妙法院の座主が神事に先立って神名帳を読み上げる儀式があり、そのために作成されたとみられている。尾張大国霊神社の政所であった威徳院においても正月14日に国内神名帳を読み上げる儀式が行われていた記録が残っている^[2]。甚目寺にも同様の儀式が存在していたという^[3]。

写本によって異同はあるものの、神社名の大半が「 - 名神」「 - 天神」という名称で記されている。『延喜式神名帳』には記載のない神社（いわゆる式外社）も記載しているため、中世初頭の神社を知る上で貴重な史料となっている。写本によって独自の神社の記載や神階の異同がある点には留意が必要である。

当神名帳に記載のある神社のことを「帳内社」と呼ぶことがある。江戸期には天野信景らにより帳内社の研究が行われ、『本国神名帳集説』や『張州府志』の中で現存する神社への比定が行われた。しかし、これらの比定には根拠に乏しいものも少なくなく、以降には津田正生や水谷民彦が天野の比定に対して批判・再考を行なっている。

『尾張国内神名帳』は多くの写本が知られており、内容にも異同がある^[1]。現在知られているのは、全て南北朝期以降の成立である。 各写本の異同は、江戸後期に纏められた『国内神名帳考異稿』に記録されている。

• 熱田座主如法院本
  • 南北朝期成立で現在知られている写本の中では最も古い。「貞治本」「熱田本」とも称され、しばしば底本ともされた。熱田座主如法院では、毎年正月11日にこの神名帳を読み上げる神事が行われていたという^[1]。『群書類従』に収載されている。
  • 密藏院本
    • 室町期の写本で、春日井市熊野町の密蔵院に伝わっていたもの^[1]。熱田座主如法院本を写したものとされ、もとは熱田如法院に所蔵されていたらしい^[1]。「明応本」とも。
  • 天文本
    • 戦国期の写本で、堅信なる人物が天文4年（1535年）に書写したもの。國學院大學図書館所蔵。海部郡の冒頭に「従二位 進雄神社」を挙げている点に特徴がある。伴信友校訂本はこの写本に校訂を加えたもの。『神祇全書』に収録されている。

• 国府宮威徳院本
  • 尾張大国霊神社の神宮寺であった威徳院に伝わっていた写本。稲沢市在住の岩田家所蔵。戦国期の写本で、「元亀本」「国府宮本」とも称される。元亀2年（1571年）に書写されたもので、末尾に「右為御斟酌満月坊仍御書闕 御所望之事候之条 悪筆之儀候ハゝ 如此候、後見之旁、御はつしく候、苻中之宮にて、長沼萬徳寺 常中衆宝泉坊書已下　苻中宮 満月坊眞海持之」とある。海部郡の冒頭に「津島牛頭天王」（津島神社）を挙げている点に特徴がある。他の写本と比較して神階が低く記載される傾向にあり、天野信景はこの点について古い時代の神階を反映したのではないかと考察している。
  • 大目神社本
    • 江戸後期に瀬戸市の大目神社から発見された写本である。戦国期の写本と推定され、内容は国府宮威徳院本と類似。「大目本」とも。この写本の原本は行方が不明となっているというが、内容は愛知県博物館本として記録され、小牧市在住の大口家が所有しているという。

• 天野本
  • 天野信景が所有していた写本。天野によれば応永年間の古本であるという^[4]。他の写本に見られない神社の記載が多く見られ、全神社に読み仮名が振ってある点も貴重である。海部郡の冒頭に「大神大明神」を挙げている点も他にない特徴である。
  • 正徳本
    • 江戸期の写本。内容は天野本に類似するが、一部に異同がある。
  • 鶴舞図書館所蔵本
    • 名古屋市立鶴舞図書館所蔵の写本。天野本を手写したものとみられ、河村秀根が手写したもの（河村文庫）と白石本（白石文庫）がある。内容は天野本に類似する。

• 甚目本
  • 熱田神宮を「熱田大福大明神」とするなど他の写本に見られない特徴がある。
• 天王坊本
  • 現在は廃寺となっている亀尾山安養寺（天王坊）で伝わっていた写本。
• 吉見家本
  • 吉見幸和が所有していた写本。書写年代は不明という^[4]。天野信景は『参考尾張本国帳』の編纂にあたり、この写本を参考にしたという。

• 内容は『国内神名帳の研究 資料編』（三島健）による。
• 甚目本の内容は『国内神名帳考異稿』による。
• 記載順は熱田本による。

ここでは『尾張国内神名帳』に記載のある神社のうち式内社以外の比定社を記述する。尾張国の式内社の比定社については尾張国の式内社一覧を参照。