Discussion Projet:Nazisme

Discussion générale

Voir : Wikipédia:Atelier graphique/Images à améliorer#Logo portail nazisme. --Pseudomoi (m'écrire) 21 novembre 2007 à 21:35 (CET)

C'est encore moi. Ca y est les deux catégories ont été fusionnées. Par contre j'ai un problème concernant le logo. Quelqu'un vient de le changer et de mettre la croix gammée. Qu'est-ce que je fais ? Je revert ou je laisse ? Tout en sachant que la majorité des gens se sont prononcés contre la reprise d'une esthétique nazie.Tinodela [BlaBla] 29 novembre 2007 à 19:59 (CET)

J'ai fait le revert. Une discussion étant en cours et le sujet étant particulièrement sensible, j'estime qu'il faut un consensus . A titre personnel, pour le logo du portail, la croix gammée ou le drapeau nazi ne me choquent pas, mais je comprend que cela ne soit pas partagé. De plus, les logos de nombreux autres portails ne sont pas plus lisibles que la photographie actuellement en ligne. Avant de se préoccuper du logo, faisons vivre le poratil et travaillons à l'amélioration des articles qui y sont liés. Couthon (d) 29 novembre 2007 à 20:30 (CET) Récupérée de « http://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion_Utilisateur:Couthon »

Quel portail a une image aussi moche une fois mise à cette taille? Même l'ordi portable qui fut un temps sur le Portail Apple était bien plus lisible.

Dans la discussion sur la suppression du portail, je ne trouve que très peu de personnes s'exprimant sur l'aspect. De là à supprimer TOUTES les croix gammées, vous allez loin. Barraki Retiens ton souffle! 29 novembre 2007 à 21:23 (CET)

L'image n'est pas moche, elle n'est pas très visible. Et on ne veut pas supprimer toutes les croix gammées, seulement celles qui font l'identité du portail. C'est mon avis. Après hein...

Et puis voir une croix gammée sur par exemple la page d'Oskar Schindler ou de Hans Scholl, ça me gène un peu.Tinodela ^[BlaBla] 29 novembre 2007 à 21:57 (CET)

Schindler était membre du parti nazi. Mais bon, effectivement le portail des résistances de tout l'Europe serait plus approprié. À part ça, je ne vois plus une seule croix gammée sur le portail nazisme, c'est super, Wikipédia a dénazifié le nazisme. Barraki Retiens ton souffle! 29 novembre 2007 à 22:26 (CET)

Et 10 pixels noirs et blancs, c'est moche. C'est peut-être la version réduite d'une belle image, mais c'est moche. Faut pas prendre un dégradé gris si vous voulez réduire. Franchement si vous n'avez pas de meilleure idée que cette image du procès, ne mettez pas d'image. Barraki Retiens ton souffle! 29 novembre 2007 à 22:32 (CET)

Ce n'est pas question de dénazifier le nazisme. C'est question (je parle toujours en mon propre nom) de neutraliser. Comme je l'ai dit à Adrille, je ne suis pas contre la croix gammée comme bandeau, je suis contre la croix gammée noire et fond rouge. Je trouve que quand elle est là, on ne voit que ça. Je penche pour isoler un drapeau sur une image comme par exemple sur celle-ci. Je ne voudrais pas effacer l'identité par les symboles, je voudrais mettre une certaine distance.Tinodela ^[BlaBla] 29 novembre 2007 à 22:46 (CET)

La neutralité, c'est choisir pour logo du bandeau, l'image :

• 1. symbolisant le mieux le sujet
• 2. étant la plus visible (compréhensible).

Le symbole du nazisme, est reconnu par tous comme le drapeau national du troisième reich ou bien l'Aigle. D'ailleurs, c'est justement parce qu'il s'agit des symboles du nazisme, que cette image semble gênante à certains. Alors, pour essayer de pas « gêner » vous recherchez des faux-symboles, vous essayez d'inventer, de faire des détournements graphiques : mais inventer, c'est jamais neutre. On demande à un historien, c'est quoi le symbole graphique du nazisme, il répondra "drapeau", croix gammée ou aigle ; mais vous le savez déjà.

Sur Wikipédia, pour les minuscules images de bandeaux, on s'en tient d'ailleurs toujours au drapeau : c'est le symbole le plus officiel, mais surtout le plus universellement reconnu. On pointe ce dont parle le portail — et pas une idéologie soutenue par les rédacteurs. Revenez dans les principes wikipédiens, cherchez pas à faire une exception pour le nazisme. Pour les USA, le drapeau USA. Pour le communisme, drapeau communiste. Pour Vichy, drapeau Vichy. Pour Khmers rouges, drapeau Khmers rouges. C'est tout.

La neutralité, c'est chercher la tournure la plus exacte (historiquement). Sans intervention du point de vue moral des rédacteurs. Donc faut remiser au placard vos tabous, puisqu'il s'agit de ça en vérité, le tabou du drapeau. Le drapeau nazi n'est déplacé (moralement) que s'il est utilisé à côté du strict contexte du nazisme historique. Et dans notre cas, y'a aucune ambiguïté : s'agit d'un portail dédié exclusivement à l'étude du nazisme.

Faut rester sur les principes wikipédiens, à la lettre. Le sentiment, c'est POV. Et si le sujet du portail provoque le malaise, suffit d'aller voir ailleurs.

Enfin pour pointer le problème actuel, suffit de savoir que le symbole nazisme était encore absent hier (seulement sur FR) autant de svastika que de nazisme. Le malaise français...

Faut savoir nommer chat un chat. Ici, c'est le portail des chats, avec un logo de chat. Même si on aime pas les chats ou si les chats sont vilains.

-- irønie chef 30 novembre 2007 à 12:21 (CET)

L'argumentaire de irønie chef me semble irréfutable. La croix gammée me semble le meilleur choix (et ce n'est pas pour ça que j'apprécie le symbole) pour les raisons invoquées.

Un tel logo est immédiatement relié au nazisme et universellement reconnu, ce qui est bien le but. A nous d'être particulièrement attentifs pour que les articles du portail ne reflètent pas la moindre complaisance. Couthon (d) 30 novembre 2007 à 13:13 (CET)

Irønie m'a convaincu. Merci . Tinodela ^[BlaBla] 30 novembre 2007 à 13:14 (CET)

Je comprends et respecte le discours d’ironie, la question est semblable à celle du zizi que j’ai lue récemment (on ne peut pas lui reprocher de manquer de cohérence). Mais la question, pour les contributeurs, de transcender leurs tabous est-elle vraiment le sujet ?

• Si l’encyclopédie est au service des lecteurs et des internautes, elle n’est pas prioritairement un espace où une élite donnerait à voir comment elle est libre des tabous ni un centre de thérapie cathartique. Je crois qu’on ne peut pas mettre sur le même plan la dénonciation des tabous et le respect des sensibilités. Il y a des tabous majeurs qu’une civilisation dans son ensemble n’est pas prête à dépasser (Même si cela se fera avec le temps, probablement. Les images du nazisme en font partie, tout comme New-York ne pouvait plus voir les images du WTC pendant plusieurs années).
• Ensuite, si l’encyclopédie n’a pas pour rôle d’afficher la liberté intellectuelle ou artistique de ses contributeurs (comme une sorte de modèle ou de style), aurait-t-elle pour rôle d’inciter les autres à dépasser leurs tabous ? Je ne crois pas. Si elle est vraiment neutre dans son point de vue, elle ne peut pas imposer, même avec des arguments de cette intelligence (ceux d’ironie) une perception que la plupart n’auront pas, même si on leur explique aussi bien que le fait ironie.
• Cela ramène concrètement à l’impact d’une image sur ceux qui la regardent, en rapport avec la vocation de l’encyclopédie. On risque d’oublier le sens du travail qui se fait ici si on pense que la sensibilité du peuple est inférieure à celle de ses intellectuels, et l’encyclopédie (mais je me trompe peut-être) me semblait faite pour le plus grand nombre.
• Peut-on afficher de façon ostentatoire en haut d’une page le drapeau du nazisme (le drapeau étant un objet que l’on hisse pour signaler une victoire, une domination) ? à moins de le mettre en berne, il apparaîtra toujours, au moins inconsciemment, et pour le plus grand nombre, comme une sorte d’agression, par l’arrogance et la violence qui sont attachées à l’image. L’explication d’ironie me semble bonne, comme une conversation de bistro entre amis à wikipédia, mais la sagesse serait pourtant de conclure (il me semble, je n’affirme rien je réfléchis tout haut), « malgré tout, nous allons faire quelque chose de discret pour respecter les sensibilités, même celles que l’on juge peut-être les plus primaires » (drapeau en berne symbolique, photo du drapeau sur des décombres).
• Je ne parle ici que du portail, qui a une liberté dans la forme et n’est donc pas obligé d’afficher certaines choses, alors qu’un article spécifique doit le faire. Il s'agit de respecter les limites du public de wikipédia dans le cadre de son projet. Cordialement.--A t ar a x i e-- ^mutire 30 novembre 2007 à 18:31 (CET)

Je comprends et je respecte les arguments de l'intervenant précédent, mais je continue à penser que la croix gammée est un logo logique pour le portail, pour les motifs invoqués dans mon intervention précédente sur le sujet.

Dans n'importe quelle librairie, croix gammées et symbole de la SS apparaissent sur la tranche de nombreux ouvrages, pourtant sans aucune complaisance avec les sujets traités. A titre anecdotique, je viens de jeter un œuil sur les rayons de ma bibliothèque occupés par mes ouvrages de base sur le thème. Un visiteur non averti pourrait me prendre pour un dangereux néo-nazi : cela permettrait peut-être d'amorcer une discussion

C'est vai que cela risque de choquer, mais sans parler de thérapie, de catharsis ou de transgression des tabous (pour ça il vaut mieux un psy que wiki), un tel logo correspond à une réelle logique.

Ceci écrit, je continue à trouver le problème du logo secondaire. Ce qui compte, c'est de relever le niveau des très nombreux articles qui en ont besoin et de faire vivre un portail qui me semble utile sur Wiki et qui faciliterait notamment la surveillance et l'amélioration des articles concernés.

Sans revenir sur ma position, si le débat perdure, pourquoi pas un portail sans logo? Couthon 30 novembre 2007 à 19:05 (CET)

C'est ridicule: la croix gammée n'est même pas un symbole néfaste (contrairement au S des SS qui était celui de Satan), elle n'a mauvaise réputation que parce qu'elle a été employée par les nazis. Si on est effarouché par la croix gammée, on l'est par le mot nazisme lui-même. Barraki Retiens ton souffle! 30 novembre 2007 à 19:10 (CET)

Ce n'est pas avec des invectives que l'on fait avancer un débat. Avant de traiter les arguments d'autres wikipédiens de ridicules, on ferait mieux de s'abstenir d'établir un lien tout à fait farfelu entre SS et Satan. Couthon 1 décembre 2007 à 16:18 (CET)

Les satanistes l'utilisent bien. Barraki Retiens ton souffle! 1 décembre 2007 à 18:30 (CET)

De façon générale, je trouve que de simples logos utilisés pour les portails rendent très mal au niveau esthétique (Portail:Anarchisme par exemple). J'ai regardé les articles sur le nazisme dans Britannica et Universalis, eux montrent le drapeau via des photos possédant un contexte (défilés, discours). En plus d'être plus "esthétique", c'est sans doute plus intéressant qu'un simple symbole. Il n'y aurait plus qu'à trouver une photo où le symbole soit quand même assez visible. Qu'en pensez-vous ? Pwet-pwet · (discuter) 1 décembre 2007 à 15:48 (CET)

D'accord, mais qu'on mette au moins des photos couleurs. Le choix de couleurs des nazis doit être expliqué, mais ce n'est parce que c'est le leur qu'il faut effacer les couleurs. Surtout, les insignes nazis doivent apparaître là où ils étaient utilisés. Par exemple les insignes de la Wehrmacht mélant croix gammée et croix de fer devraient au moins apparaître sur la page Wehrmacht. En fait, je trouve assez surréaliste de ne pas voir de croix gammée sur la page Wehrmacht. Barraki Retiens ton souffle! 1 décembre 2007 à 18:30 (CET)

Vu l'évolution des discussions, je propose :

1. On garde le drapeau pour le bandeau {{portail nazisme}}. Tout petit, et accolé seulement sous des articles encyclopédiques liés au nazisme.
2. On attend un peu pour savoir si on colle ou pas un gros drapeau sur la page Portail:Nazisme. Comme dit Couthon, rien ne presse. Peut-être faut-il aussi que les wikipédiens digèrent la présence d'un portail nazisme. ;)
3. On vérifie si les symboles sont correctement présentés sur les articles où ils devraient être pertinents ou indispensables : symboles du nazisme sur "nazisme", drapeau Wehrmacht sur Wehrmacht, symboles SS sur SS, etc.

-- irønie chef 2 décembre 2007 à 14:09 (CET)

D'accord pour la proposition n°1. Pour la proposition n°2, attendons, moi je suis d'avis de ne rien y mettre. Et pour la proposition n°3 d'accord aussi. Tinodela ^[BlaBla] 2 décembre 2007 à 14:35 (CET)

Et caser parmi les vignettes du portail une vignette "symboles du nazisme"? Je commence un proto. Portail:Nazisme/Symboles Barraki Retiens ton souffle! 2 décembre 2007 à 14:51 (CET)

Tiens, j'ai trouvé un cas où on avait abusé de la croix gammée: l'article croix de fer, où j'ai viré de l'intro la croix dans sa version nazie. Barraki Retiens ton souffle! 2 décembre 2007 à 15:11 (CET)

Le logo a de nouveau été modifié (je ne sais pas quand et par qui) et la croix gammée a été remplacée par l'aigle. Pour moi, pas de problème, mais cela serait sympa et plus correct qu'une telle modification soit justifiée (et éventuellement discutée) dans la présente section.

Si d'autres participants plus malins retrouvent l'auteur de cette modification, lui transmettre ce message serait utile. Couthon (d) 5 décembre 2007 à 18:28 (CET)

C'est EDUCA33E qui avait changé le bandeau du portail. J'ai changé le reste après qu'on s'est mis d'accord.Tinodela ^[BlaBla] 7 décembre 2007 à 07:01 (CET)

Décision

• Compte tenu des nombreux échanges (et reverts) sur le sujet et du fait qu'il semble difficilement imaginable pour Tinodela et moi de faire apparaître sur, par exemple, l'article consacré à la Shoah ou à Auschwitz, je propose à tous de stabiliser le logo en utilisant
• Donnons-nous un bon mois pour voir les réactions des uns et des autres avant de (re)déclencher une polémique stérile qui ne fera que polluer le travail sur le fond du sujet. Couthon (d) 5 décembre 2007 à 19:10 (CET)

Mais bon, m'est égal.

J'ai ajouté sur la page de ce bandeau : « Ne modifiez pas ce bandeau sans discussion et accord préalable sur Discussion Portail:Nazisme ! ». Pour freiner les excités (pleins de bons sentiments, aussi).

-- irønie chef 7 décembre 2007 à 03:41 (CET)

Merci. Couthon (d) 7 décembre 2007 à 20:15 (CET)

Moi j'ai plus d'imagination. Je vois pas pourquoi ce qui est l'œuvre des nazis ne doit pas être frappé du symbole du nazisme. L'aigle concrètement il était utilisé où? Sur les pièces et les décorations militaires? Ca ne correspond qu'à la période où les nazis sont au pouvoir. Barraki Retiens ton souffle! 9 décembre 2007 à 22:41 (CET)

Je soutiens la proposition de stabiliser sur , non pas pour des raisons objectives (dans 300 ans on pourra faire les choses plus logiquement et ce sera mieux), mais en effet par respect pour les souffrances encore vives et par prudence vis à vis des connotations toujours présentes. Sincèrement. --Christophe Dioux (d) 9 décembre 2007 à 23:21 (CET)

Je ne vois toujours pas. Auschwitz est un crime nazi, pourquoi est-il choquant d'y représenter l'emblème du nazisme? Pourquoi préférez-vous employer une image où la croix gammée est si peu visible qu'on aura du mal à la distinguer de l'aigle présent sur les euros? La croix gammée signifie exactement la même chose que le mot nazisme (quoique peut-être qu'on devrait éviter le drapeau, qui n'a pas de sens avant la prise de pouvoir). On ne peut pas virer d'un article sur Auschwitz qu'il s'agit de l'œuvre des nazis. Barraki Retiens ton souffle! 9 décembre 2007 à 23:38 (CET)

Je ne sais pas pourquoi c'est aussi choquant. Tout ce que je sais, c'est que j'ai vu les traces d'ongles sur les croix gammées dans plusieurs expositions sur la Shoah et que j'ai vu la souffrance que génère chez certains lecteurs la seule présence de ce symbole sur des textes consacrés aux victimes. Cette souffrance est sans doute au-delà du rationnel, mais elle ne peut pas humainement être sous-estimée. Bien à vous. --Christophe Dioux (d) 10 décembre 2007 à 00:16 (CET)

Premières discussions ~

J'envoie ZiziBot (d · c · b) coller des bandeaux. Néanmoins, certains coins sont ambiguës. A vous d'ajouter à la main si nécessaire :

• Catégorie:Historien de la Shoah : voir si le travail sur nazisme/shoah est important
• Catégorie:Négationnisme : car le terme négationnisme pas employé seulement par rapport à nazisme/shoah.
• => Catégorie:Livre condamné pour négationnisme Catégorie:Négationnisme en France Catégorie:Personne condamnée pour négationnisme Catégorie:Spécialiste du négationnisme
• Catégorie:Néonazisme <-- je sais pas trop, mais on peut envoyer le robot.

-- irønie censeur 7 décembre 2007 à 20:00 (CET)

Merci Ironie. Je vais écumer tout ça et je mettrai les bandeaux.Tinodela ^[BlaBla] 7 décembre 2007 à 20:04 (CET)

Catégorie:NéonazismeC'est évalué, j'ai tout mis en faible car franchement... Je ferai le reste quand j'aurai 5 minutes.Tinodela ^[BlaBla] 8 décembre 2007 à 00:14 (CET)

Sinon laisse de côté. On peut renvoyer un bot dans une semaine, pour poser à nouveau des bandeaux d'évaluation. -- irønie censeur 8 décembre 2007 à 00:55 (CET)

Ouais c'est ce que ça va faire car après en avoir fait une centaine hier ça me soule, on demandera au bot de mettre le bandeau.Tinodela ^[BlaBla] 9 décembre 2007 à 10:25 (CET)

Nouvelles difficultées :

• Les bandeaux "portail nazisme", sur catégorie:néonazisme. Pas forcément en lien. Problème diffamation. A réfléchir.
• Pas possible de mettre automatiquement les bandeaux sur catégorie:Déporté. 1. La « tension » du signe nazi. 2. Surtout une différence entre des personnes ayant obtenu une notoriété par cette période (tuée par les nazis, comme Anne Frank) ou bien par autre chose (Léon Blum, déporté). Donc à réfléchir.
• Problème de Catégorie:Camp de concentration français : nazisme ou pas ?

-- irønie censeur 8 décembre 2007 à 00:53 (CET)

Sur le dernier point, je dirais non. keriluamox reloaded (d · c) 8 décembre 2007 à 00:55 (CET)

Ok. Mis seulement sur Struthof et Schirmeck (camp) en Alsace. — irø

C'est là que l'on doit se mettre d'accord sur ce qui rentre dans le portail ou pas. Le néonazisme, si je me souviens bien, avait été exclu lors des discussions de la PàS. Fondamentalement ils ont un lien avec le nazisme puisque c'en est une dérivation mais c'est vrai qu'avec le nazisme "historique" ça n'a pas de lien. Que fait-on ?

Pour les personnes assassinées et déportées, c'est vrai que ça pose un problème. On en parlait avec Couthon qui doit demander un avis. Je ne sais pas s'il a eu le temps de le faire. Dans le cadre de la différenciation entre une personne assassinée et une personne pour laquelle la déportation n'a pas été "définitive" (c'est atroce d'écrire ça mais je sais pas le dire autrement), le bandeau du portail n'a en effet pas à être mis sur la deuxième catégorie.

Et pour la catégorie des camps de concentration français, Kerimualox a raison et tu as bien mis les bandeaux.Tinodela ^[BlaBla] 8 décembre 2007 à 09:09 (CET)

Pas encore d'avis de la Fondation Auschwitz (j'essaierai de les contacter la semaine prochaine)

Pour les déportés, plutôt d'acord avec le principe général, mais à nuancer S'il l'y a aucune raison d'apposer le bandeau sur l'article consacré à Léon Blum, l'importance du témoignage de Marie-Claude Vaillant-Couturier au procès de Nuremberg justifierait l'apposition du bandeau Couthon (d) 8 décembre 2007 à 17:41 (CET)

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• Idée

Je viens d'avoir une idée subite, je ne sais pas ce qu'elle vaut mais je vous la soumets. Puisque le bandeau nazisme en lui-même va poser un problème même sans parler du logo sur les articles des victimes, est-ce qu'il serait possible sur le bandeau de mettre sous "Portail du nazisme" quelque chose en petit du genre "Portail sur l'idéologie, les dignitaires, les crimes et les victimes" ? Vous en pensez quoi ? C'est encore une précaution je sais, mais bon...Tinodela ^[BlaBla] 8 décembre 2007 à 09:25 (CET)

Sans réfléchir, je vois par exemple une nuance dans « Portail de l'histoire du nazisme ». D'un autre côté, faut essayer de coller à la neutralité (= les recommandations wikipédiennes) ; s'en éloigner peut apporter aussi d'autres problèmes. -- irønie censeur 8 décembre 2007 à 14:57 (CET)

Pas sur le bandeau, ça ne se fait pas, mais en accueil du portail, ce serait très bien. keriluamox reloaded (d · c) 8 décembre 2007 à 15:14 (CET)

Et puis bon, faut pas non plus trop vous en faire, le nazisme est un thème historique primordial, abondamment étudié, très présent sur Wikipédia, et un portail est amplement justifié ; si certains ont des problèmes avec son existence, le problème est de leur côté, pas de celui du portail. Pareil pour les logos, ce n’est ni plus ni moins complaisant ou propagandiste que pour tous les autres thèmes ; les articles sur le marxisme affichent la faucille et le marteau et ça ne fait hurler personne. keriluamox reloaded (d · c) 8 décembre 2007 à 16:21 (CET)

Poursuite des échanges

Voilà un message que je viens de recevoir. Je n'y ai pas encore répondu. Bonjour, je n'ai rien contre vos modifications, mais l'ajout du "portail nazisme" est non pertinent à certains endroits, et parfois vraiment non neutre. Je vous invite à revoir les critères pour l'ajout de ce bandeau: il me semble qu'il devrait être réservé aux personnalités du Troisième Reich, et non à tous les collabos, fascistes, et personnalités et organisations d'extrême-droite de tous les pays, d'avant, de pendant, et d'après la guerre. Cordialement, Jaczewski (d) 8 décembre 2007 à 21:11 (CET) Tinodela ^[BlaBla] 8 décembre 2007 à 21:31 (CET)

Je suis là. En fait, le bandeau est posé un peu n'importe comment par les bots: je vois par exemple qu'un militant d'extrême-droite y a droit, ainsi que le chef de la Milice , le maréchal Hidenburg, le colonel Stauffenberg, et même Léon Blum. N'hésitez pas à me contredire, mais il me semble que les critères devraient être revus. Cordialement, Jaczewski (d) 8 décembre 2007 à 21:44 (CET)

Hindenburg bof, mais Stauffenberg c’est légitime. keriluamox reloaded (d · c) 8 décembre 2007 à 22:00 (CET)

Puisque vous êtes là, je vous fais une courte réponse . Je ne sais pas si vous avez encore eu le temps de lire ce qu'on a pu dire au-dessus. Vous avez raison par exemple pour Blum, Ironie y a retiré le bandeau. Pour Hindenburg, personnellement, c'est difficile de le dissocier du nazisme, tout comme Stauffenberg. Pour la Milice, on n'en a pas encore parlé, je n'arrive pas à me trancher personnellement. Le bandeau nazisme ne veut pas dire que la personne désignée est un nazi obligatoirement, il veut simplement dire que l'article entre dans le cadre de l'étude du nazisme. Si je reprends les deux exemples, une étude du nazisme ne peut pas oublier Hindenburg qui s'est laissé embobiner le pauvre vieux, ni Stauffenberg qui a osé trahir son serment d'officier (ce qui est pour un soldat allemand avec tout ce que ça comporte de tradition d'obéissance à l'autorité préchée depuis Luther quelque chose d'impensable) pour commettre l'attentat. En tout cas, c'est sûr qu'il doit rester des articles avec un bandeau "abusif", nous trions au fur et à mesure. En tout cas merci Tinodela ^[BlaBla] 8 décembre 2007 à 22:05 (CET)

Pour la Milice, cela me semble inutile et va entrâiner de nouvelles complications. Si on le pose, il faut être logique et l'apposer également sur tous les mouvements de collaboration avec les nazis; voire sur tous les collabos eux-mêmes, ce qui n'aurait plus de sens et risque de multiplier les bandeaux de manière exponentielle (tant qu'on y est, pourquoi pas sur Facisme ou Mussolini). Il faut que les articles aient un lien direct avec l'histoire du nazisme, ce qui est la cas pour Hindenburg et Stauffenberg. Couthon (d) 9 décembre 2007 à 11:00 (CET)

Plouf! J'arrive ici suite à un petit mot sur ma page de discussion et bien que n'étant pas spécialement compétent en la matière, et en lisant tout ceci, je me dis que je peux peut-être quand même être utile. Il me semble, comme vous, que la sélection des articles devra être particulièrement soignée. En fait, tout ce que nous allons faire dans le cadre de ce projet devra être particulièrement soigné. Le portail "pornographie" peut éventuellement se permettre un peu de médiocrité (sans offense). Le portail "nazisme" ne peut s'en permettre aucune. Je crois donc que les articles suivis doivent être soigneusement sélectionnés, parce qu'on aura la responsabilité morale de ceux qu'on sélectionnera. Il faudra donc passer à la main derrière les bots. Je ne suis pas favorable du tout à ce qu'on élargisse l'objet. Ce serait tomber pieds et poings liés dans toutes les provocations et les amalgames. Pour moi, le projet "nazisme" ne doit s'occuper que du nazisme historique, ce qui est déjà énorme. Il ne doit pas surtout pas s'occuper de tout ce qui y est connecté de près ou de loin. Bien cordialement. --Christophe Dioux (d) 9 décembre 2007 à 18:26 (CET)

Je suis un peu d'accord avec Christophe Dioux: il vaudrait mieux consacrer le bandeau au nazisme historique. Bon, ll a été remis sur Hindenburg, ça ne me gêne pas personnellement, mais il me semble qu'il serait préférable déviter de l'apposer sur les biographies de personnes plus ou moins liées, plus ou moins précurseurs ou héritiers selon tel ou tel point de vue. Et surtout, ne pas confier la tâche à des bots. Cordialement. Jaczewski (d) 9 décembre 2007 à 22:12 (CET)

Merci. +1 pour la question de ne pas s'en remettre aux bots. Juste un exemple que je viens de voir: Autant il me semble qu'il faille éviter de mettre le bandeau sur les milliers de sujets récents tournant autour du néonazisme (incluses les "provocations" musicales et les bandes dessinées), autant il me semble nécessaire de le laisser sur l'article néonazisme lui-même. --Christophe Dioux (d) 9 décembre 2007 à 23:27 (CET)

C'est pas une question pour/contre les bots, c'est une question de choix entre l'apposition ou non des bandeaux sur les néonazis, sur les résistants, etc. Que vous fassiez une jaunisse scandalisée à cause d'une dizaine de bandeaux mals placés, ok. Mais y'aura au final peut-être un millier de bandeau posés, et z'avez pas postulé pour le faire à la main. De plus s'agit du bandeau mal placé d'un portail, pas de profanations ni de croix gammées diffamantes ; la nuance...

Mais surtout vous auriez dû lire la discussion précédente, qui abordait déjà ces problémes. Proposer des points de vue, proposer des solutions et tout. Si le sujet est sensible et exigeant (qui dit que plus que d'autres?), ses contributeur méritent tout autant de la considération pour se plonger dans cette boue. Alors jouez les donneurs de leçons après, sans avoir rien glandé auparavant...

Pour être plus constructif...

• Je rejoins le point de vue de Tinodela : le portail (et donc son bandeau) est dédié à toute l'histoire du nazisme, et non aux seules personnalités nazies ; donc on peut étendre aux anti-nazis, résistants, procès de Nuremberg, etc. Voir discussion précédente.
• Ok, pour la collaboration française mise de côté (pour l'instant), d'après Couthon. Actuellement pas de sans bandeaux sur Milice, etc (sauf pour les engagés SS, comme Darman). Y'a pas de jonction entre catégories de collabos et les nazis, d'ailleurs.
• Retiré les bandeaux sur les néonazis. Perso, je cerne mal l'idée sous-jacente (aspect historique ou pas, prétention à l'idéologie ou pas), et un peu candide je trouvais que des groupes qui se réclament du nazisme... (comme déjà proposé en haut...)

-- irønie censeur 10 décembre 2007 à 02:43 (CET)

Entièrement d'accord. Merci Ironie. Tinodela ^[BlaBla] 10 décembre 2007 à 17:39 (CET)

Tout à fait d'accord aussi. Couthon (d) 10 décembre 2007 à 17:50 (CET)

Si c'est moi qui suis visé, je n'ai pas pour habitude de « jouer les donneurs de leçon sans avoir rien glandé ». J'ai été invité à donner mon avis, je le fais en pensant que ça peut être utile. Dans le cas contraire, je me retire tranquillement et sans aucun regret, suffit de me le dire gentiment. Bien sincèrement. --Christophe Dioux (d) 10 décembre 2007 à 17:55 (CET)

De concert avec l'intervenant précédent, je signale que je ne joue pas non plus le "donneur de leçon", je suis simplement intervenu sur cette discussion -qui n'avait pas évoqué toutes les éventualités- pour donner mon avis suite à l'ajout du bandeau sur des articles sur lesquels j'avais "glandé auparavant". Autrement, la conclusion d'Ironie me convient. Cordialement, Jaczewski (d) 10 décembre 2007 à 18:10 (CET)

Il faut parfois s'habituer au ton d' irønie , généralement assez acerbe sur la forme bien que constructif sur le fond (j'ai aussi du m'y faire). En ce qui me concerne, et je suis quasiment certain que Tinodela et même -- irønie partagent mon opinion, vos interventions ont été, sont et resteront les bienvenues.

Pour être plus concret, je propose de faire un peu le ménage dans la présente PDD, en créant une page d'archive pour les discussions dépassées ou cloturées et en regroupant divers sujets qui en réalité forment un seul bloc, pour faciliter les échanges et éviter les redites.

Un coup de main pour créer la page d'archive serait le bienvenu. Pour les transferts vers celle-ci et la réorganisation de la PDD active, je pourrais m'en charger dans les prochains jours.

Je rappelle à tous la devise de mon pays (sans gouvernement et déchiré par de querelles linguistiques 6 mois après les élections) : L'union fait la force, à prendre avec ironie dans les deux sens du terme. Cordialement à tous. Couthon (d) 10 décembre 2007 à 18:50 (CET)

Voilà la page pour archiver la discussion Discussion Portail:Nazisme/Archives11-12-2007. Il suffit de couper ici et de coller là-bas. Je serais d'avis de faire un petit récapitulatif en haut de ce qui sera la nouvelle page de discusssion sous forme de liste des décisions prises pour l'établissement de toute la chose. Qu'en pensez vous ? Tinodela ^[BlaBla] 10 décembre 2007 à 19:45 (CET)

Ouais, désolé pour le ton. Parfois je m'emporte dans des détours virulents qui témoignent plus d'une recherche stylistique que d'un énervement véritable. En vérité, j'avais l'intention de retirer vite mon texte... mais j'ai été occupé loin de Wikipédia.

Héhé. -- irønie censeur 11 décembre 2007 à 15:09 (CET)

OK Ironie, merci à toi. Pas de souci, on devait tous être un peu fatigués, ce jour là. . --Christophe Dioux (d) 12 décembre 2007 à 00:51 (CET)

Je précise que je ne suis pas d'accord avec ces réflexions. Il y a trop d'exceptions. Je prend en exemple André Zucca. Bien que français, il a participé activement à la collaboration et ses photographies ont été utilisées officiellement par le Troisième Reich comme outils de propagande. À ce titre, et comme cela est le seul fait marquant de sa biographie — et la seule chose pour laquelle il est généralement connu —, le bandeau de portail nazisme est parfaitement justifié. Like tears in rain ^{-_-} 29 avril 2008 à 14:00 (CEST)

Oui, il a travaillé pour le bénéfice du Troisième Reich, comme tous les autres collaborateurs français dont il a été décidé (pour des raisons que personnellement je n'approuve pas trop) qu'on ne leur collerait pas le bandeau du portail. À moins de rouvrir cette discussion, le bandeau ne peut pas aller sur l'article André Zucca. D'un autre côté "épargner" les collaborateurs français, mais mettre le bandeau sur les résistants (pas tous, mais lui, par exemple, il y a droit), c'est effectivement très étrange, comme logique... --Moumine 29 avril 2008 à 14:09 (CEST)

Oui, maintenant que le projet a un peu plus de bouteille, on peut peut-être y réflêchir. Le bandeau est moins « agressif » depuis son retrait de la swastika. À mon avis, pour être pragmatique, le bandeau de portail devrait être présent sur les articles dont le projet le plus proche est celui-ci. Like tears in rain ^{-_-} 29 avril 2008 à 14:16 (CEST)

Vu qu'André Zucca a davantage fait un métier de photographe qu'une action d'activisme politique (il a été réquisitionné), je ne vois pas trop. Ou alors, autant mettre le bandeau sur tous les requis du STO, qui ont fabriqué les bombes du Reich. Et tant qu'on y est, également sur Georges Marchais, occupé à visser des boulons chez Messerschmitt.

Cela dit, je reste ouvert à toute discussion, mais il me parait logique de réserver ce bandeau sur des personnes le parcours n'est pas ambigu, sinon on autorise les conflits interminables et les provocations. A quand l'insertion du bandeau sur Benoit XVI ? Jaczewski (d) 29 avril 2008 à 15:07 (CEST)

Oui maintenant, on pourrait éventuellement revoir les conditions d'application du bandeau. Au début, comme tout le monde nous sautait dessus... Pour André Zucca, je ne vois pas pourquoi on lui mettrait.Tinodela ^[BlaBla] 29 avril 2008 à 16:23 (CEST)

Je ne vais pas créer un faux-nez pour imposer mon point de vue (...) donc j'ai juste donné mon avis. Like tears in rain ^{-_-} 29 avril 2008 à 16:57 (CEST)

Mais je ne le voyais pas autrement. J'espère que tu n'as pas ressenti mon commentaire comme agressif car il ne l'était pas.Tinodela ^[BlaBla] 29 avril 2008 à 17:07 (CEST)

Articles à intégrer

• Le bandeau du portail devrait selon moi être apposé sur les articles consacrés aux camps de concentration et d'extermination nazis. mais si le logo choisi et (j'espère un jour stabilisé) est, reste ou devient la croix gammée, cela risque vraiment de choquer de nombreux utilisateurs. Si certains le souhaitent, je peux solliciter l'avis sur ce point de la Fondation Auschwitz à Bruxelles.
• Quid des articles consacrés aux unités de la Waffen SS? Ils sont déjà repris dans les portails histoire militaire et histoire de la seconde guerre mondiale et donc, normalement, évalués, mais touchent directement à l'histoire du nazisme, ce qui ne serait pas nécessairement le cas d'unités de la Wehrmacht. Couthon (d) 5 décembre 2007 à 18:37 (CET)

• Je suis d'accord avec toi, le bandeau doit apparaître. Par contre oui, on ne peut pas mettre une croix gammée sur les articles sur les camps ou sur les articles sur les résistants allemands, je trouve ça déplacé. Ca serait en effet une bonne chose que de demander l'avis de la Fondation Auschwitz.
• Egalement de ton avis. J'ai en tête la division das Reich que j'ai évaluée hier. Laisser les unités de la Wehrmacht pour la Seconde Guerre et reprendre ceux de la SS sur notre portail.Tinodela ^[BlaBla] 5 décembre 2007 à 18:57 (CET)

La réponse m'intéresse aussi. J'ai un peu de mal avec le bandeau actuel (dans les deux versions contenant la croix gammée), mais j'ai l'impression que les contributeurs du portail comprennent le caractère délicat et sensible du sujet donc confiance :). (:Julien:) ✒ 9 décembre 2007 à 14:47 (CET)

Tableau dévaluation et exemples

Camps de concentration

A ce propos, j'ai une question à vous soumettre à tous. Pour les camps de concentration et d'extermination, doit-on tous les mettre au même niveau d'importance ? J'ai beaucoup de mal avec ça alors quand je les ai évalué la première fois, je les ai tous mis en moyenne sauf Ausschwitz.Tinodela ^[BlaBla] 13 décembre 2007 à 12:05 (CET)

La difficulté, on le sent bien, c'est qu'on se dit quelque chose comme "On ne peut pas classer la manière dont ces gens ont souffert et dire que voir sa famille mourir de manière horrible dans tel camp était moins horrible que dans tel autre". Mais il faut je crois en revenir au tableau. Auschwitz est dans toutes les encyclopédies, Camp de Drancy fait partie de la culture générale, Struthof est très étudié dans la discipline, Benninghausen est sans doute un sujet spécialisé, peu connu en dehors du cercle des spécialistes. Juste mes deux eurocents. --Christophe Dioux (d) 13 décembre 2007 à 15:00 (CET)

Je vais refaire les évaluations des camps.Tinodela ^[BlaBla] 13 décembre 2007 à 19:38 (CET)

Importance/pertinence des divisions militaires

Bonjour,

Couthon me dit que l'évaluation des divisions SS est à revoir et qu'il n'en garderait personnellement que 4 en importance moyenne, et toutes les autres en importance "faible". Ca me semble logique, mais qu'en pensez-vous?

L'autre question que je me posais l'autre soir est celle de savoir s'il est pertinent de mettre dans le projet "nazisme" toutes les panzerdivisions? Je ne m'y connais pas assez, mais il me semble que si on veut (et je soutiens fortement ce point de vue) se limiter à ce qui fut spécifique au nazisme historique, il n'est peut-être pas pertinent de mettre toutes ces unités dans la liste des articles suivis par le projet?

Donc, pour résumer ma question:

• Quelles sont les unités avec de réelles spécificités nazies d'importance moyenne?
• Quelles sont les unités avec de réelles spécificités nazies d'importance faible? (i.e. peu connues ou moins étudiées par les spécialistes)
• Quelles sont les unités qui ne relèvent pas particulièrement du projet nazisme? (la plupart, j'imagine, à moins qu'il n'y ait eu une manière spécifiquement nazie de poser des mines ou de construire des ponts, dans le cas du génie, par exemple).

Votre avis?

Cordialement

--Christophe Dioux (d) 14 décembre 2007 à 18:53 (CET)

Début de réponse : Pour les divisions militaires, je serait pour l'évaluation des unités militaires SS (Waffen-SS) uniquement, pas toute la Wehrmacht évidemment, sur ça on est d'accord. Effectivement, je noterai de faible à moyenne les unités de ce type mais personnellement j' n'en garderai pas que 4 en moyenne mais plus : notamment la Adolf Hitler, Das Reich, Totenkopf, Hitlerjugend, Charlemagne auquel j'ajouterai peut-être Wiking, Langemarck, Frankreich et des unités liés genre Werwolf (Einsatzgruppen étant élevé). ThrillSeeker ^{-_-} 14 décembre 2007 à 19:05 (CET)

OK. Super. S'il n'y a pas d'oppositions d'ici "un temps raisonnable", est-ce que tu aurais le temps de t'en occuper? (Au moins juste pour l'importance. L'avancement, ça ne me gêne pas de le faire). --Christophe Dioux (d) 14 décembre 2007 à 19:43 (CET)

Oui mais l'avis clair de Couthon est important pour ce sujet. ThrillSeeker ^{-_-} 14 décembre 2007 à 20:10 (CET)

Il y a manifestement un consensus pour accorder une importance moyenne aux 1^re division SS Leibstandarte Adolf Hitler, 2^e panzerdivision SS Das Reich, 3^e panzerdivision SS Totenkopf et 12^e Panzerdivision SS Hitlerjugend.

Je n'ai pas d'opposition pour accorder également ce degré à la 5^e Panzerdivision SS Wiking, même si cette division est moins marquée idéologiquement et si son comportement semble avoir été nettement moins brutal que celui des précédentes.

Si on ajoute à cette catégorie d'importance moyenne, les 27^e division SS de grenadiers volontaires Langemarck et 33e division SS de grenadiers volontaires Charlemagne, il faur au moins compléter la liste avec la 28^e division SS Wallonie (réaction belgo-belge, mais il n'y a pas de raison de mentionner la division composée de flamands et pas celle composée de wallons)

La Franz.-SS-Freiwilligen-Sturmbrigade Nr.8 ayant été incorporée à la division Charlemagne, il me semble y avoir doublon et je propose de classer cette brigade en importance faible.

Ceci écrit, pourquoi classer les unités issues de collabos français et belges en importance moyenne, et ne pas faire de même pour les autres unités allogènes, ce qui risque d'allonger la liste en y reprenant des unités de faible importance numérique et n'ayant joué qu'un rôle tout à fait secondaire? Sinon, sur quels critères se baser?

Pour répondre à l'argument tout à fait pertinent de Christophe Dioux concernant les études publiées par des spécialistes, et malgré ma formation d'historien, j'appelle à une certaine prudence. Deux unités d'importance mineure ont récemment fait l'objet de monographies (Laurent Latruwe, Georgana Kostic, La division Skandberg. Histoire des Waffen-SS albanais. Des origines idéologiques aux débuts de la Guerre froide, Paris, Godefroy de Bouillon, 2004 et Amandine Rochas, La Handschar. Histoire d'une division de Waffen-SS bosniaque, Paris, L'Harmattan, 2007) alors que de tels ouvrages font défaut pour les divisions Totenkopf, Leibstandarte et Hitlerjugend et que que la monographie en deux volumes (je dois retrouver les références) consacrée à la division Das Reich relève uniquement de l' histoire batailles. Il y a quinze ans, les Einsatzgruppen n'avaient fait l'objet d'aucune bonne monographie en français, ce qui ne diminue en rien leur importance.

En résumé, OK pour l'importance moyenne pour les divisions 1,2,3 et 12, pas d'opposition pour la 5, des doutes pour les divisions 27, 28 et 33, et pas d'accord pour la Brigade Frankreich.

Remarque d'ordre plus général: dans ses diverses composantes, le régime nazi défie toute analyse logique, en raison de ses contradictions internes, des rivalités entre tous les acteurs et de son aspect mouvant. C'est ce qui fait la richesse (d'un point de vue de la technique historique) et la difficulté du sujet.

Merci à tous pour cet intéressant débat, qui prouve, si besoin en était, que le portail méritait d'être relancé (et c'est loin d'être fini). Couthon (d) 15 décembre 2007 à 01:07 (CET)

J'ai mis l'importance selon cette réflexion. Sauf pour Wiking que je place à faible. ThrillSeeker ^{-_-} 16 décembre 2007 à 20:53 (CET)

Catégorie:Projet nazi abandonné

Il n'y avait rien pour rassembler tous les projets nazis annulés, la catégorie a donc été créée. Exemples de projets annulés :

• Politique: État SS de Bourgogne
• Militaire: Opération Tannenbaum, Plan Madagascar
• Architectural: Welthauptstadt Germania

Je ne connais pas tout, donc si vous avez des articles à catégoriser, merci de les ajouter.--Atlas0001 (discuter) 29 juillet 2017 à 11:41 (CEST)

J'ai rajouté État indépendant de Macédoine, en espérant que ça entre bien dans la catégorie. Jean-Jacques Georges (Sonnez avant d'entrer) 29 juillet 2017 à 12:09 (CEST)

Oui, bon ajout, ça rentre dans les projets politiques nazis qui ont été abandonnés.--Atlas0001 (discuter) 29 juillet 2017 à 12:30 (CEST)

C'est n'importe quoi, une catégorie fourre-tout qui mélange tout et n'importe quoi. Par définition, tous les projets du Troisième Reich se sont terminés en même temps que celui-ci. De plus, quel est le point commun entre le plan Madagascar, effectivement abandonné mais qui n'a jamais été qu'une hypothèse et l'État SS de Bourgogne, qui n'existe que dans l'imagination de certains mais pas dans la littérature scientifique. Couthon (discuter) 29 juillet 2017 à 14:24 (CEST)

Je n'ai jamais demandé la suppression d'un article et je fais donc un appel à l'aide. L'article consacré à l'État SS de Bourgogne ne comporte aucune source et pour cause, il ne repose que sur l'imagination féconde de certains, dont Degrelle. Un des participants au projet pourrait-il demander la suppression ou m'indiquer comment faire? Cordialement.Couthon (discuter) 29 juillet 2017 à 14:37 (CEST)

Bonjour  Couthon. L'article en question est une traduction de cet article en anglais qui dispose de quelques sources auxquelles je n'ai pas accès. On jugera du sérieux de l'article en notant que le lien posé sur les termes "Reich Interior Ministry" renvoie vers l'article consacré au... Ministère fédéral de l'intérieur. J'ai tout de même l'impression que la plupart des sources citées dans l'article ne sont pas centrées sur un état SS de Bourgogne et ne mentionnent cette construction qu'en passant. Par ailleurs, si mes souvenirs sont bons, il me semble que si Degrelle avait bien évoqué à un certain moment la création d'un état de Bourgogne, ses limites géographiques correspondaient plutôt à la Lotharingie médiévale. Si je comprends bien l'article anglais (voir « The most outspoken proponent of re-creating a German-controlled Burgundian state was Heinrich Himmler, leader of the SS »), ce "projet" aurait fait partie des nombreux fantasmes de Heinrich Himmler. A ce titre j'ai vraiment du mal à considérer qu'il ait eu la moindre consistance et doive donc faire l'objet d'un article dédié. Dernier détail, une recherche google sur "état SS de Bourgogne" livre une impressionnante réponse de quinze réponses, dont trois en provenance de WP et aucune qui soit liée à une source digne de ce nom. --Lebob (discuter) 29 juillet 2017 à 15:03 (CEST)

En voyant la page (que je n'ai pas lue), j'ai pensé moi aussi qu'il s'agissait du projet de Léon Degrelle, mais si c'est autre chose et qu'il n'y a aucune source là-dessus, ça devient problématique.  Couthon, je veux bien proposer la page à la suppression, mais on pourrait attendre que son créateur, Ambroise Lescop, dise ce qu'il en pense et sur quoi il s'est basé. Jean-Jacques Georges (Sonnez avant d'entrer) 29 juillet 2017 à 15:12 (CEST)

Je vais vous répondre en toute franchise : je me suis contenté de traduire la version anglaise en français, sans rien y ajouter d'autre que la carte. L'article anglais me semblait honnêtement sourcé, et, si certaines approximations curieuses comme celle du lien pointant vers le ministère de l'intérieur m'avaient surpris, je ne suis pas assez spécialisé dans le domaine pour savoir reconnaître les sources suspectes. N'étant donc que l'humble traducteur, je ne pleurerai pas cette page si elle devait être supprimée. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Ambroise Lescop (d · c · b), le 29 juillet 2017 à 18:13‎.

 Couthon « tous les projets du Troisième Reich se sont terminés en même temps que celui-ci »: Affirmation fausse. Le Plan Madagascar a été abandonné vers 1941, le projet Landkreuzer P. 1000 a été abandonné pour des raisons techniques, les opérations d'invasion du Royaume-Uni et de la Suisse ont été abandonnés à d'autres moments de la guerre... Donc dire que tous les projets ont été abandonnés au moment de la chute du Reich, c'est faux.
Après concernant le fait que ce soit une catégorie "fourre-tout", au moins elle a le mérite d'exister, de rassembler et de donner une image globale des projets nazis non concrétisés. Si tu as d'autres solutions (sous-catégories, projet militaire abandonné, projet technique, politique) rien n'empêche de les faire. Mais la catégorie a une utilité il me semble.
Enfin, sur les articles eux-mêmes, justement avoir une catégorie permet de voir s'il y a des articles moins pertinents ou moins sourcés que d'autres, la preuve avec État SS de Bourgogne (je ne me prononce pas sur le fond, je n'ai pas lu assez de sources).--Atlas0001 (discuter) 30 juillet 2017 à 17:22 (CEST)

Sans être aussi catégorique que Couthon la création de cette catégorie suscite chez moi certains doutes. Notamment sur la distinction entre projet et chimères (dont certains dignitaires nazi, en particulier Himmler, furent friands). Puisqu'on cite le Landkreuzer P. 1000, on peu se demander s'il s'agissait réellement d'un projet ou de la lubie de quelques ingénieurs déphasés et peu au courant de certaines réalités. Il semble que ledit "projet" n'a même jamais atteint le stade de la planche à dessin, Heinz Guderian s'étant chargé de le tuer dans l'oeuf. Quant au projet d'invasion du Royaume-Uni, les historiens se demandent si Hitler en a réellement eu l'intention (en sachant qu'il n'en a vraisemblablement jamais eu les moyens). Pour la Suisse, il est bien évident que même le plus idiot des voleurs ne va pas s'attaquer à la banque dans laquelle il stocke le produit de ses rapines. Enfin, le plan Madagascar n'a jamais eu de début de mise en oeuvre, et pour cause. Bref, la catégorie est fourre-tout et je crains un peu de voir ce qu'on pourrait y mettre. Je ne sais pas pourquoi, je sens qu'on aura tôt fait d'y voir arriver la base secrète des nazis dans l'Antarctique... --Lebob (discuter) 30 juillet 2017 à 20:08 (CEST)

J'entends tout à fait l'argument de catégorie fourre-tout. Si j'ai crée la catégorie c'est qu'il y a des articles à droite et à gauche, et qu'il y a un besoin d'une image globale sur le sujet (la preuve étant l'article sur l'État SS de Bourgogne qui avant celà est passé inaperçu). Après, ce n'est pas la catégorie qui a crée les articles, et personnellement je ne vais pas aller sur le fond sur chaque article (néanmoins le Plan Madagascar et l'Operation Sea Lion sont super avérés par exemple, voir la bilbiographie en sur le Madagascar Plan).--Atlas0001 (discuter) 30 juillet 2017 à 22:40 (CEST)

(edit) Il existe plusieurs catég ou sous-catég sur des projets abandonnés et toutes ont un point commun : elles sont classées par thèmes : projets abandonnés dans les domaines militaire, architectural, aéronautique, artistique, sports/loisirs, etc. Leur pertinence coule de source, si l'on peut dire. À propos de source, la présente catég ne semble pas s'appuyer sur l'évidence triviale (cf les catég évoquées supra) ni sur des synthèses existantes qui les regrouperaient. Elle paraît donc vouée au fourre-tout, comme dit plus haut, et à l'ingérable comme dit également ci-dessus. Aux exemples déjà cités on peut ajouter d'autres fumisteries du nazisme, comme la création d'une race humaine supérieure, depuis le Lebensborn jusqu'aux délirantes mesures anthropométriques au Tibet, et d'autres encore, presque à l'infini. En d'autres termes, cette catég, de par son sujet, ne peut pas être définie ou limitée, ce qui la rend amha inopérante. Cdt, Manacore (discuter) 30 juillet 2017 à 22:49 (CEST)

Chimères ou pas, l'opération Seelöwe ou le plan Madagascar sont des sujets historiques assez connus, qui méritent une page dans la mesure où leur planification est allée plus loin que la « Bourgogne » nazie. Mais quant à savoir si une catégorie est vraiment utile, je passe mon tour. Si on la garde, je n'aurais rien contre, mais par contre il faudra surveiller ce qu'on met dedans. Jean-Jacques Georges (Sonnez avant d'entrer) 31 juillet 2017 à 09:38 (CEST)

 Atlas0001 :La poursuite de cette discussion serait plus logique sur la PDD du projet:nazisme dans laquelle je transfère l'intégralité de la présente section. Je compte proposer cette catégorie à la suppression. Comme en témoignent les interventions ci-dessus, il s'agit d'une catégorie fourre-tout, créée sans aucune concertation. Couthon (discuter) 31 juillet 2017 à 12:06 (CEST)

René Bousquet

Bonjour. Le RI de René Bousquet explique que les nazis ont "organisé la déportation à l'Est" des raflés du Vel d'Hiv, et Daniel*D, gardien de cette page, refuse qu'on indique leur destination, c'est à dire Auschwitz. Un dialogue de sourds s'est installé entre nous, puisque tout ce qui compte pour lui, ce sont les sources qui démontrent que ledit Bousquet ne connaissait pas le destin final des raflés. A partir de là, dans un RI de la wp francophone en 2017, ils ont juste été "déportés à l'Est". C'est donc un RI figé en 1942. Précision importante : ce n'est pas à Daniel*D que je m'adresse ici, puisque nous tournons en rond et que nous ne nous comprenons pas, mais aux participants inscrits sur ce projet. Doit-on on en rester à "déportés à l'Est" selon la volonté maintes fois exprimée de Daniel*D si sûr de son fait, ou peut-on dire que les raflés par Bousquet et sa police ont fini leur parcours dans les camps d'extermination? Pour l'instant, c'est juste dit en note, en bas de page, caché sous le tapis. Merci de vos avis Jmex (♫) 21 décembre 2017 à 21:39 (CET)

Voir cette loooongue discussion : Discussion:René Bousquet#« Déportation à l'Est », sur l'obsession récurrente de Jmex consistant à nier les sources et vouloir écrire l'histoire à sa façon. Le jour où, ne se contentant pas d'invectiver et d'ajouter ses petits anachronismes et ses points de vues personnels aux articles — pas seulement sur Bousquet —, sans aucune source évidemment, il commencera à rédiger et à sourcer un tant soit peu, il aura fait un grand pas vers la neutralité et sérieux. Daniel*D, 21 décembre 2017 à 22:15 (CET)

Ce qu'il y a dans la note (rédigée par mes soins, pas par Jmex, naturellement) :

« Dans son ouvrage sur Pierre Laval, Fred Kupferman utilise les expressions « Transports vers l'Est »{{sfn|Kupferman|2006|p=400}}, « L'envoi des Juifs à l'Est »{{sfn|Kupferman|2006|p=401}} et cite Laval : « J'ai essayé de savoir où les Allemands conduisaient les convois de Juifs et leur réponse était invariable : « en Pologne, où nous voulons créer un État Juif{{sfn|Kupferman|2006|p=408}}. » et commente : « Le chef du gouvernement se satisfait de cette réponse, qui lui évite des troubles de conscience{{sfn|Kupferman|2006|p=408}}. » Raul Hilberg, utilise les expressions « déportés dans l'Est »{{sfn|Hilberg|2006|p=1166}}, « déportation de […] Juifs dans l'Est »{{sfn|Hilberg|2006|p=1168}}, « transporter dans l'Est »{{sfn|Hilberg|2006|p=1200}} et écrit : « Oberg certifia ensuite [à Laval] que les Juifs seraient envoyés en Pologne, où l'on créerait pour eux un « État juif »{{sfn|Hilberg|2006|p=1178}}. »|groupe=alpha}}{{,}}<ref group=alpha>L'objet réel de cette « déportation à l'Est » s'est en fait révélé être l'extermination dans des camps, par application de la « solution finale de la question juive » dont le début de la mise en œuvre a coïncidé, un an plus tôt, avec le déclenchement de l'invasion de l'Union soviétique. »

Daniel*D, 21 décembre 2017 à 22:25 (CET)

Parce qu'écrire que les raflés du Vel d'hiver sont partis à Auschwitz, c'est réécrire l'histoire, c'est l'arranger à sa façon, c'est un manque de sérieux, ça déroge aux principes de neutralité, c'est un anachronisme, ça n'est pas sourçable ? Quand je dis que c'est un dialogue de sourds.... A l'aide ! Jmex (♫) 22 décembre 2017 à 12:24 (CET)

Écrire que « Bousquet est l'organisateur de la rafle du Vélodrome d'Hiver de juillet 1942, où plus de 13 000 Juifs sont arrêtés par la police française pour être remis aux autorités d'occupation qui en organisent la « déportation à l'Est », dont la destination réelle sont les Camps d'extermination nazis », signifie [outre le style] : Bousquet connaissait la destination, ce qu'aucun historien ne dit, même si certains le suggèrent.

Pour l'histoire de la rafle du Vel' d'Hiv', c'est sur cet article : « Rafle du Vélodrome d'Hiver » que ça se passe. Article dont je suis un des auteurs principaux et où je n'ai guère vu votre participation . Là, tout est écrit conformément aux sources (par mes soins , principalement) et parfaitement informatif. Tout comme sur Bousquet .

Daniel*D, 22 décembre 2017 à 16:48 (CET)

Je n'ai jamais dit que Bousquet connaissait la destination, je n'ai jamais contesté ça contrairement à ce que vous avancez. Je souhaite que le RI indique quelle était cette destination, ce qu'il est advenu des raflés de Bousquet et de la police française. Même si ils pensaient les envoyer vers je ne sais quel état installé à l'Est par les Nazis. Ou même en, camp de vacances, si vous voulez. C'est absolument tout. Mais vous refusez définitivement de comprendre. Il faut donc qu'on stoppe net ce tournage en boucle et ce dialogue de sourds, et que d'autres avis s'expriment ici. Jmex (♫) 22 décembre 2017 à 16:57 (CET)

C'est pourtant bien ce que vous écrivez. Pour savoir la destination, deux moyens : cliquer sur le lien « Rafle du Vélodrome d'Hiver» et sur les notes. Daniel*D, 22 décembre 2017 à 17:01 (CET)

Sans prendre parti, comme il est fait référence à la discussion (pdd de René Bousquet) d’il y a près de deux ans dans laquelle j’étais (modestement) intervenu, je confirme qu’en fonction des notes présentes dans le RI (dont une mentionne explicitement la destination des déportés) et des liens, il n’est pas nécessaire d’en dire plus. En fonction des éléments en note (p. ex. commentaires de Carl Oberg cités par Hilberg sauf erreur), il est très probable pour le coup que Bousquet ne pensait pas que les déportés allaient être assassinés au moment de leur descente de train. Donc inutile de l’incriminer inutilement, d’autant qu'il a subi la peine des condamnés à mort sans avoir eu le luxe de vivre un procès. Cdt à tous et bonnes fêtes de fin d’année. --Gkml (discuter) 22 décembre 2017 à 17:25 (CET)

Mais, mais, dire quelle était la destination finale des raflés, ce n'est pas incriminer Bousquet ! Il n'est dès lors pas nécessaire de dire que les raflés ont été expédiés à Auschwitz ? C'est vraiment là qu'on ne se comprend pas. En notes, caché sous le tapis, ça vous va comme ça ? Jmex (♫) 22 décembre 2017 à 18:05 (CET)

La question n'est pas de savoir si ça arrange Pierre ou Paul, mais de respecter les sources. Daniel*D, 22 décembre 2017 à 18:08 (CET)

Les notes ne sont pas « sous le tapis », elles sont parfaitement visibles et faites pour être lues, car, comme chacun devrait savoir, les sources sont la base même de Wikipédia. Pas les avis personnels. Daniel*D, 22 décembre 2017 à 18:13 (CET)

Effectivement, les notes sont parfaitement lisibles, même sans se déplacer en bas de page grâce au mode survol ; en outre, elles présentent l’avantage de ne pas alourdir inutilement les phrases du RI car ces notes sont en l’occurrence consistantes, dans le sens « volumineuses ». Cdt. --Gkml (discuter) 22 décembre 2017 à 18:18 (CET)

Fort bien, je notifie  Couthon : et  Lebob : bon Noël à vous, et répondez quand vous le pourrez ! Jmex (♫) 23 décembre 2017 à 19:07 (CET)

La formulation en place semble satisfaisante. Mentionner « déportation à l'Est » avec les guillemets incite à lire les notes qui sont derrière, qui sont détaillées et respectueuses des sources (ou alors, il faut en amener d'autres). Il vaut mieux ça qu'une formulation laissant une potentielle ambiguïté au lecteur en laissant sous-entendre que Bousquet savait ce qu'il ne savait peut-être pas. Or la formulation écrite par Jmex introduit à mes yeux l'ambiguïté et incite à ne pas lire les notes = contre-productif. Sans commentaire sur le commentaire de diff tant cela relève de l'argumentaire d'autorité (pour être gentil) ou à l'attaque personnelle (ce que je sens plus probable). Floflo62 (d) 24 décembre 2017 à 10:41 (CET)

Concernant les commentaires de diff., il ne s'agit pas là d'une première, hélas. Cdlt, Daniel*D, 24 décembre 2017 à 12:21 (CET)

Et bien c'est une ancienne discussion mais on dirait bien que la connaissance historique progresse aussi sur ce point. Je suis en train de lire la Revue d'histoire de la Shoah, n°212, oct. 2020. Je cite des extraits de l'article I.5, "Laval, antisémite qui s'ignore et persécuteur cynique", de Renaud Metz (pp.121-151). "Ni Laval, ni Bousquet ne peut ignorer le sort des enfants qu'ils livrent aux autorités allemandes. Le 4 juillet 1942, Bousquet est reçu par Knochen et Dannecker :"Le fait de débarasser la France des Juifs, malgré la guerre, est plus qu'un geste de la part de l'Allemagne et témoigne, sans aucune ambiguité possible, de notre volonté de résoudre la question à l'échelle européenne". "Dans la foulée, Bousquet éclaire les évêques français qui veulent protester auprès d'Abetz sur le sort des Juifs déportés : "Destinés à disparaître du continent"." (p. 138). Marceal ^{bla bla} 15 décembre 2020 à 09:49 (CET)

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 Marceal : La Revue d'Histoire de la Shoah constitue évidemment une source de référence. N'hésitez donc pas à modifier ou compléter l'article, que je mets dans ma liste de suivi, sur cette base. Merci d'avance et cordialement. Couthon (discuter) 15 décembre 2020 à 11:02 (CET)

 Marceal et Couthon :,

Réponse rapide en passant : ce qu’évoque Marceal est une réunion de 1943, soit un an après la rafle. Ce n’est donc pas susceptible de changer le point qui est évoqué au-dessus, il me semble. Mais en tout cas, il y a très certainement des compléments à apporter à l’article. Bien à vous. Histo-92 (discuter) 15 décembre 2020 à 13:07 (CET)

Pardon, faute de frappe de ma part que je corrige ci dessus dans mon premier message, il s’agit bien du 4 juillet 1942.Marceal ^{bla bla} 15 décembre 2020 à 14:15 (CET)

Effectivement ça change la donne. Histo-92 (discuter) 15 décembre 2020 à 14:58 (CET)

J'ai donc procédé à un sourçage complété dans l'article (j'ai mis les citations dans les nbp, car longues, je ne sais si c'est une bonne pratique, à vous de voir.Marceal ^{bla bla} 15 décembre 2020 à 22:38 (CET)

Infobox inadaptée

Ci-dessous, copie du message que j'ai adressé à Siciliathisma
Bonjour. J'ai constaté que tu avais apposé le modèle {{infobox Biographie2}} sur plusieurs articles avec des résultats que je trouve tout à fait insatisfaisants. L'infobox de Kurt Bolender ne mentionne pas le camp d'extermination de Sobibor et donne l'impression qu'il a participé (militairement) à la seconde guerre mondiale, ce qui n'est pas le cas ; l'infobox de Franz Reichleitner et Gustav Wagner reprend comme activité officier ce qui ne veut rien dire au lieu de mentionner leur fonction à Sobibor ; le comble est atteint avec Hermann Michel présenté comme infirmier!. Je te suggère donc vivement de remplacer le modèle que tu as utilisé et qui importe automatiquement — et assez bêtement — les champs de Wikidata par un modèle qui permet d'introduire les champs avec plus de détail, de précision et d'éviter les contresens. Je relaie le présent message sur la PDD du projet nazisme. Sans réaction convaincante de ta part, je supprimerai tes modifications demain. Cordialement. Couthon (discuter) 26 février 2018 à 15:19 (CET)
J'aimerais connaitre l'avis d'autres participants au projet sur ce type d'infobox automatisée qui ne me semble rien apporter et être source de confusions et de contresens. Cordialement. Couthon (discuter) 26 février 2018 à 15:25 (CET)

Oui, on a besoin de plus de précision que ce que peut apporter Wikidata pour le moment. Sijysuis (discuter) 26 février 2018 à 15:42 (CET)

Mythe d'une Wehrmacht aux mains propres : AdQ?

J’ai l’intention de proposer prochainement la page « Mythe d'une Wehrmacht aux mains propres » au label « article de qualité ». Si vous estimez que la procédure est prématurée, vous pouvez me contacter pour me faire part de vos arguments.

Couthon (discuter) 12 mars 2019 à 12:22 (CET)

Le vote est lancé iciCouthon (discuter) 28 mars 2019 à 10:05 (CET)

L'octroi du label AdQ est contesté avec à ce jour, 3 votes pour et 2 votes attendre. Votre vote ou votre avis serait donc bien utile. Cordialement. Couthon (discuter) 29 mars 2019 à 14:39 (CET)

 Lebob, Celette, Dominique natanson, Jmex, Aurevilly et Marilouw : L'article n'est pas passé en premier tour et le débat reste chaud (et relativement incompréhensible pour moi, notamment avec un vote attendre ce jour, dont la motivation me laisse perplexe). Je pense de plus en plus que l'article concerne un sujet qui dérange certains : le mythe n'est peut-être pas mort pour tout le monde. Avis et votes bienvenus. Cordialement. Couthon (discuter) 29 avril 2019 à 20:00 (CEST)

Je dois te dire que je ne comprends pas : 24 pour AdQ, 1 BA et 3 attendre, et ça ne fait pas un AdQ direct ? J'avoue que j'y perd mon latin.  Gemini1980 : peux tu nous expliquer ? Surtout que ça commence par "moins de 8 votes Article de Qualité" alors qu'il y a en 24 ! Il y certainement un calcul savant là derrière, mais j'aimerais être sûr qu'il n'y a pas une erreur ou alors c'est qu'il faut un score à la Ceausescu mais vraiment, ça m'étonne Jmex (♫) 29 avril 2019 à 20:11 (CEST)

Voir le paragraphe Règles de cette page. c'est assez clair. --H₂O^(discuter) 29 avril 2019 à 20:33 (CEST)

Même question que Jmex. Vu le nombre de votes en faveur de l’AdQ que je me serais attendu qu’il soit promu dès le premier tour. Et aprês avoir consulté la page nmentionnée par Jmh2o je suis toujours dans la gaz. Quant au vote attendre d’aujourd’hui, je ne suis pas supris au vu de l’identité du votant. Cela dit, j’en profite pour poser une petite question. Dans son ouvrage Wette consacre quelques pages au fai qu’il a fallu des décennies pour que la Bundeswehr cesse de considérer les conjurés du 20 juillet comme des traitres ou de rebaptisr une caserne au nom d’un soldat fusillé pour avoir refusé de participer aux exactions de son unité. Est-ce que cela ne vaudrait pas quelques lignes ? Cela dit, je n’attendrai pas ta réponse pour aller voter. -- Lebob (discuter) 29 avril 2019 à 20:43 (CEST)

Sérieux les gars, arrêtez de vous offusquer le calcul est très bien détaillé dans le bandeau. Gemini le fait à chaque fois. Et puis les votants, il faut aller les chercher... Sebring12Hrs (discuter)

Bonsoir, je ne peux que trouver cette puce un peu déplacée ; je précise ici que je me suis positionné en faveur du label AdQ, afin de ne pas prêter à certaines remarques acerbes.

1. La procédure est claire : « s'il y a au moins 8 votes Article de qualité qui représentent strictement plus de 90 % des votes, l'article est immédiatement promu au label « Article de qualité » » ; au jour de la clôture du premier tous, il y avait 24 votes pour le label AdQ et 4 votes BA et attendre ; ce qui ne fait pas « strictement plus de 90 % des votes », mais c'est suffisant pour le faire passer au second tour, possible avec « au moins 8 votes et strictement plus de 50 % de votes Article de qualité et Bon article réunis ». Pour clore sur ce point, l'article sera normalement labellisé à l'issue du second tour de scrutin, si le rapport de forces se confirme (« au moins 75 % de vote AdQ ». Je ne peux que suivre Sebring12Hrs lorsqu'il affirme faire confiance à Gemini1980.
2. Ce n'est pas un article sur « un sujet qui dérange certains » dont il est question sur la page de vote ; ce sont simplement des contributeurs qui prennent le temps de lire l'article, qui le considèrent comme n'étant pas au niveau et qui justifient cette position par un argumentaire plus ou moins étayé : ces contributeurs prennent au sérieux les critères de promotion des articles au label, ni plus ni moins (en d'autres termes, moins policés, qui n'accordent aucune importance à l'identité du contributeur à l'origine de la procédure de labellisation).
3.  Lebob : peux-tu préciser ce que tu entends par ta phrase : « Quant au vote attendre d’aujourd’hui, je ne suis pas supris au vu de l’identité du votant » ?
4. Enfin, questions de principe : depuis quand demander leur avis à ses pairs oblige ces derniers à être en accord avec vous? depuis quand procéder à des modifications sur un article soumis à un vote oblige les contributeurs qui ont exposé leurs réserves à approuver l'octroi du label? Couthon a demandé à la communauté si l'article en question était digne du label AdQ, comme il a la possibilité de le faire ; la communauté s'est exprimée, en faveur de l'AdQ, mais certains ont exprimé des réserves quant à la qualité de l'article en question, réserves qui se sont matérialisées par des votes autres qu'AdQ, ce qui est le droit le plus strict. L'article, en vertu de la procédure en vigueur, passe donc en second tour, ce qui n'est ni la fin du monde, ni la fin de wp (relativisons un peu, nous sommes en train de pérorer sur des médailles en chocolat, ni plus, ni moins)

Bonne soirée à toutes et tous. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 29 avril 2019 à 23:34 (CEST)

 2017-CMI que le contributeur en question est quelqu’un à qui il arrive régulièrement de s’exprimer sans trop réfléchir et sans réellement avoir de quoi il parle. Son commentaire sur la Pologne l’illustre bien. -- Lebob (discuter) 30 avril 2019 à 08:29 (CEST)

 Lebob A propos de « s’exprimer sans trop réfléchir », que faut-il penser d'un contributeur qui, le 29 mars 2019, ne consacre que 7 minutes à la lecture d'un article aussi complexe que celui-ci et au vote d'AdQ, et qui, moins d'un quart d'heure plus tard, crée un article sur un grand prix automobile ? Cordialement. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 30 avril 2019 à 10:04 (CEST)

Ça c'est énorme, c'est péremptoire et ça tient carrément de l'attaque personnelle. En quel honneur vous permettez vous cette sortie sans rien savoir ? En quel honneur me "stalkez"-vous ? Pour qui vous prenez-vous ? Vous n'avez aucune mais aucune idée de la manière dont j'ai suivi cet article de Couthon, vous postulez des choses totalement fausses. Couthon a avait annoncé son intention, et ce n'est pas une fois que j'ai lu cet article, mais plusieurs avant le lancement de la procédure le 28 mars. Mes activités sur ce média vous regardent d'autant moins qu'elles ne peuvent pas vous servir pour proférer de fausses accusations à coups de recherches erronées. Moi aussi, "désolé, mais ça me démangeait" après une telle sortie dont je dirais ce que j'en pense de façon plus, disons "lourde", si je n'étais pas poli. Vous savez ce que vous pouvez faire de vos "7 minutes" ? Jmex (♫) 30 avril 2019 à 10:18 (CEST)

ce qui est « énorme » dans cette affaire, c'est surtout la proportion que prend cette histoire de second tour pour une histoire de label, dont le résultat n'est au fond qu'une médaille en chocolat (elle sera octroyée de toute façon). Stoppons-là les échanges inutiles et potentiellement blessants, avant que cela ne dérape vraiment. Bonne continuation. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 30 avril 2019 à 10:37 (CEST)

 2017-CMI Je connais Jmex depuis longtemps et je n’ai jamais eu l’impression qu’il s’exprime à la légère mêeme s’il peut lui arriver de faire des erreurs comme à chacun d’entre nous. Et pour en revenir à ce que j’évoquais dans mon message précédent, ceci illustre bien le comportement du contributeur en question. Cela dit je n’ai pas plus que vou l’intention ou l’envie e prolonger outre mesure cette discussion oiseuse sur les motivations et la façon de voter des uns et des autres. Merci aussi pour l’explication sur le décompte des votes. -- Lebob (discuter) 30 avril 2019 à 10:42 (CEST)

 Lebob Bonjour, de tout ceci, nous devons retenir une chose : il est question de beaucoup de choses dans les consultation en vue de la labellisation d'articles, et pas uniquement de la qualité de l'article (cette remarque est surtout valable pour les AdQ) ; il serait vraiment temps de réfléchir sur ce que sont réellement ces articles aujourd'hui. Cordialement. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 1 mai 2019 à 16:51 (CEST)

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À quel titre le conteur prétend-il nous donner des leçons sur la labellisation des articles? C'est vraiment la logique de la paille et de la poutre. En 2016, dans le cadre du vote sur l'article consacré au camp d'extermination de Belzec ce contributeur a utilisé deux faux-nez pour torpiller la procédure — avec des motivations aussi peu explicites que « Article pas au niveau » et « trop de points peu et mal développés » —, ce qui lui a valu un blocage de trois mois .
Son essai sur le sujet, que ne préfère ne pas commenter, contient en outre au moins une contre-vérité : contrairement à ce qu’il affirme, pour le débat sur la labellisation d’un article traitant d’une conférence stratégique alliée en 1915 , à savoir Discussion:Conférence de Chantilly (6-8 décembre 1915)/Bon article, le vote n’a pas été influencé par la localisation précise du lieu de la conférence au sein de la ville. Couthon (discuter) 2 mai 2019 à 09:12 (CEST)

Bonjour, Couthon. Merci pour cette aménité. A quel titre donné-je des avis sur les labellisations? Mais à celui-ci : 25 articles soumis au vote en vue de l'obtention du label, dont 24 depuis mars 2017, dont au moins deux créés, rédigés et portés au label en 2 mois et quelques jours. Ce simple rappel des règles et procédures, que certains semblent avoir oubliés, déplaît apparemment : « Dura lex sed lex ». On peut toujours modifier les règles comme suit : « tout contributeur ayant plus de 10 articles labellisés à son actif dans les deux dernières années pourra décider d'octroyer de façon automatique le label de son choix à tout article de son choix, après une simple annonce sur le bistro. », cela éviterait à l'avenir toute discussion stérile et inutile .

Cet échange serait peut-être l'occasion de prendre conscience que ces labels ne sont que des médailles en chocolat. Concernant les justifications de vote, si je suis Couthon, des votes  Article de qualité justifiés de façon si « explicite » par « ayant participé à la relecture » (c'est le mien, je précise), ou bien « Très bon travail comme d'habitude par Couthon & co » seraient plus acceptables qu'un vote  Attendre avec comme motivation aussi « peu explicite » que « Le titre de l'article me pose également question, il devrait être la traduction de Saubere Wehrmacht et introduire dans le RI le terme de mythe (mais ce pourrait être légende, thèse, fiction) d'une wehrmacht propre que l'on trouve dans la littérature. Ceci contrarierait moins le principe de moindre surprise » ; De ces trois motivations de vote, laquelles (lesquelles) est (sont) les plus « explicite »(s)?

Je confirme également ce que j'affirme dans cet essai : il est question de beaucoup de choses dans les votes de labellisations, pas forcément de la qualité de l'article, et tout ce qui précède en est une preuve supplémentaire. Ensuite, je réponds sur ce qu'avance Couthon concernant la page de vote Conférence de Chantilly : autant pour moi, c'est celle sur la conférence de Spa des 2-3 juillet 1918. Je parle des échanges sur la page de vote, nullement des justifications de vote.

Ensuite, je me tiens à sa disposition pour vérifier la validité de mon hypothèse de départ, exposée dans mon essai, à savoir que l'identité du proposant prime sur la qualité de l'article en question. Tentons ensemble la petite expérience sociologique que je décris (si il souhaite connaître la VRAIE valeur des articles ayant obtenu le label, ceux qu'il a proposés, ceux que j'ai proposés, ceux que d'autres ont proposés...). Enfin, pour clôre (à propos de paille et de poutre), quand on contacte « discrètement » un contributeur par mail pour obtenir de sa part un vote favorable (échanges sur demande), quand on notifie à tout va pour obtenir un vote favorable (6 contributeurs au moins, dont certains s'étaient déjà exprimés sur la page en question), comment cela s'appelle-t-il, si ce n'est une tentative de bourrer une urne ?

Enfin, tout ce qui précède n'est qu'une tempête dans un verre d'eau : l'article n'a pas obtenu le label au premier tour, il l'aura au second (au vu des votes, il faut 8 votes autres qu'AdQ pour refuser le label), il n'y a pas de quoi en faire un fromage, ce n'est ni la fin du monde ni l'écroulement de la civilisation occidentale si la médaille en chocolat est octroyée avec quinze jours de décalage par rapport au planning prévu initialement (cela ne fait jamais plaisir de se voir blackboulé, mais cela fait aussi partie de la vie, sur wp comme ailleurs : moi aussi j'ai vu deux de mes propositions au label refusées, j'ai réfléchi à ce qui avait péché, j'ai appris et mise en application ce que j'ai retiré de ces expériences, humblement et sans éclats de voix).

Il est décidément question de beaucoup (trop) de choses sur ces pages de votes. « tout ce qui est excessif est insignifiant », et CERTAINS des développements qui précèdent sont excessifs ; j'ai déjà consacré beaucoup trop de temps à cette insignifiance. Bonne journée. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 2 mai 2019 à 12:28 (CEST)

le conteur, c'est une bonne idée d'aller compléter votre essai sur votre page personnelle. Sijysuis (discuter) 2 mai 2019 à 12:39 (CEST) CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur

Trop c'est trop. 2017-CMI mentionne à juste titre un courriel maladroit de ma part pour « bourrer une urne », courriel dont je me suis excusé. Cela ne l'a pas empêché de me recontacter par courriel pour participer à son « expérience sociologique », soit à une tentative de manipulation de Wikipédia. Suite à mon refus, il m'a envoyé deux courriels d'insultes — échanges sur demande par courriel —, déclarant entre autres que je rentre « donc dans la catégorie du vandale sournois. Cela démontre en outre que tu es prêt à tout pour la petite médaille : mensonge, vandalisme, attaque ad nominem [sic] de ceux qui sont en désaccord...» et affirmant que je me « prends au sérieux, soit par candeur, soit par bêtise, soit par rouerie. Te concernant, je penche plutôt pour la troisième hypothèse, matinée de bêtise. » Les désaccords ne me posent pas problème, au contraire des injures.Couthon (discuter) 3 mai 2019 à 17:05 (CEST)

Parlons peu, mais bien. L'article va être labellisé au second tour ; c'est tout ce qui compte. Fin du débat me concernant (inutile de me solliciter par la suite, mais il sera toujours temps de compter sur des avis libellés de façon « explicite » par la suite, et tant pis si ils ne plaisent pas). Bonne continuation. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 3 mai 2019 à 18:42 (CEST)

Curieux de lire qu'un email de démarchage serait "maladroit" alors qu'il est probablement un parmi bien d'autres et aussi un parmi bien des messages de démarchage en pdd. Curieux aussi de lire ici et ailleurs des sous-entendus comme quoi les contradicteurs seraient dérangés par le sujet à cause de certaines sympathies inavouées. On jugera aussi de l'absence de réponses à nombre de mes remarques qui pourtant sont argumentées et sourcées (Édouard Husson, s'il ne fallait en prendre qu'un seul), cela contraste avec l'énergie déployée pour le démarchage! Enfin, je ferai une remarque sur CMI : j'ai voté attendre lors de la procédure sur les Cosséens qu'il avait lancée et il y a eu clairement dialogue constructif et amélioration substantielle de l'article même si ce n'était pas suffisant à mes yeux. On ne peut pas en dire autant de votre part, avec le dédain qui vous a caractérisé dès la première phrase (maladroite elle aussi?) de votre réponse à mon vote. Roverea (discuter) 4 mai 2019 à 23:09 (CEST)

Label obtenu au terme du second tour, avec 30 votes pour, 1 bon article et 2 attendre.Couthon (discuter) 13 mai 2019 à 07:14 (CEST)

Parti national-socialiste des travailleurs allemands : Titre/traduction

Discussion ici. Votre avis est le bienvenu. Mwkm (discuter) 10 mai 2020 à 16:31 (CEST)

Votre projet : aussi pour le néonazisme ?

Bonjour ! Je suis en train de mettre en place le Projet:Afrique du Sud, ce qui m'amène à évaluer toute une série d'articles en lien avec le portail Afrique du Sud. Je suis tombée sur l'article Mouvement de résistance afrikaner, qui est un groupuscule néonazi. Du coup, je me demandais si il conviendrait aussi que qqn l'évalue pour le projet nazisme. Ou est-ce que votre projet s'occupe uniquement du nazisme jusqu'en 45 ? Braveheidi (discuter) 26 septembre 2020 à 16:49 (CEST)

Le nazisme est un sujet délimité dans l'espace et dans le temps par les historiens. Le néonazisme, l'apartheid, etc., ne me semblent pas en faire partie. Cdt, Manacore (discuter) 26 septembre 2020 à 20:00 (CEST)

OK, merci pour la réponse. Braveheidi (discuter) 26 septembre 2020 à 20:04 (CEST)

On pourrait avoir une autre idée sur le sujet mais il me semble effectivement plus judicieux de limiter le projet à la fin de la seconde guerre mondiale. SammyDay (discuter) 28 septembre 2020 à 10:54 (CEST)

Tout à fait d'accord avec Sammyday. Couthon (discuter) 28 septembre 2020 à 11:20 (CEST)

Plutôt d’accord avec mes collègues : le nazisme est un phénomène bien délimité dans le temps et dans l’espace. Cela dit, en cherchant si d’autres projets pouvaient héberger cet article je me suis rendu compte qu’il n’y avait pas de portail ou de projet consacrée spécifiquement à l’extrême-droite et aux mouvements connexes ou apparentés d’une part et, d’autre part, que le Portail:Conservatisme contient des articles qui consacré à des mouvements d’extrême-droite voire carrément nazi, comme par exemple celui consacré dans la rubrique "article au hasard" au National Socialist Movement, ce qui me semble a priori surprenant. -- Lebob (discuter) 28 septembre 2020 à 11:34 (CEST)

Bonsoir,

Mes deux cents. je rejoins Lebob (d · c · b) quand il dit que le nazisme est un phénomène historique précisément borné, en termes de chronologie. Cependant, il est tout à fait possible de considérer que la fin de la Seconde Guerre mondiale ne constitue pas la borne la plus pertinente. En effet, les ouvrages apologétiques de Saint-Loup (pour rester francophone), les controverses historiographiques et mémorielles sont tous postérieurs à 1945.

En d'autres termes, l'année 1945 (1946) doit-elle constituer la limite la plus proche de notre époque ? J'avoue ne pas savoir répondre à la question (après tout, Saint-Loup s'est engagé dans la SS et en a fait son miel bien après la guerre). Poser que 1945 constitue la borne postérieure du projet constitue une affirmation qui mériterait une réflexion plus poussée.

On peut peut-être créer un nouveau portail qui regrouperait le néonazisme, les mouvements national-bolcheviks, et la droite radicale, distinct du portail conservatisme, qui regroupe tout à fait autre chose.

Bonne soirée.

CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 28 septembre 2020 à 21:38 (CEST)

Au sens strict du terme, le nazisme s'arrête, selon moi, avec la chute du Troisième Reich. Ceci écrit les procès d'après-guerre sont également repris sur notre projet mais parce qu'ils concernent des crimes de guerre ou contre l'humanité commis sous le Troisième Reich. Je pense que les personnes, mouvements ou groupuscules que l'on pourrait qualifier de néo-nazis, appréciation qui peut être subjective, doivent faire l'objet d'une catégorisation spécifique, voire d'un portail. Au fil des années j'ai supprimé bien des liens entre notre projet et des articles consacrés à des néo-nazis, sans jamais susciter de réaction. Je rejoins toutefois CMI 2017 en ce qui concerne l'historiographie. Cordialement. Couthon (discuter) 29 septembre 2020 à 05:58 (CEST)

 Braveheidi, Couthon, Sammyday et Lebob :. Bonjour, je venais ici pour autre chose, mais cet échange reste sans réponse consensuelle claire. Je récapitule : le néonazisme doit-il dépendre du portail nazisme ? Nous sommes d'accord, le nazisme est un objet historique borné dans le temps (en gros 1919-fin des procès de l'après-guerre). Couthon (AMHA qui a la légitimité la plus grande sur ces questions dans cette enceinte) considère que la fin du nazisme correspond à la chute du IIIe Reich, mais, quelle date retenir ? la date de la conquête alliée (pour rappel : les frontières du Reich sont franchies par les Alliées à partir de 09/1944, mais là encore quelles frontières retenir, celles de 1937 ou celles de 1943) ? celle du suicide de Hitler ? celle du suicide de Goebbels ? la date de l'arrestation du gouvernement de Flensburg (Ian Kershaw considère cet épisode comme la continuation du III^e Reich) ? l'été 1945 (période de mise en place du statut légal de l'occupation alliée)? (NB : je ne retiens volontairement pas le 8 mai 1945, qui est la date d'une capitulation militaire) Toutes les options peuvent être retenues et ont toutes fait l'objet de publications (j'ai parcouru/lu les principales durant mes études, il y a une vingtaine d'années).

Maintenant, pour sortir par le haut, je propose de répondre à la question de savoir si telle ou telle mouvance de la droite radicale est néonazie en s'appuyant sur les sources : des chercheurs (sociologues, historiens...) ont écrit sur le néonazisme, il me semble préférable de partir de là et non des conceptions de tel ou tel contributeur, moi y compris. Bonne journée. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 16 décembre 2020 à 15:40 (CET)

On pourrait aussi définir en "négatif" : ce qui n'est pas encore du néonazisme reste dans l'histoire du nazisme. Selon l'article Néonazisme, on aurait des mouvements néo-nazis dès 1949 - donc a contrario, ce qui est avant 1949 devrait être lié (notamment par les sources) au projet nazisme. SammyDay (discuter) 16 décembre 2020 à 16:03 (CET)

Je ne peux que répéter mon intervention des 28 et 29 septembre. Selon moi, au sens strict du terme le nazisme s'éteint avec la chute du Troisième Reich, soit au plus tard avec la fin du gouvernement Dönitz.

La question de savoir si telle ou telle mouvance relève du néonazisme est cependant intéressante et mérite d'être approfondie, mais il s'agit là d'un sujet éminemment polémique ; voir par exemple l'article consacré au parti Aube dorée ou à l'Assaut. Je continue donc à penser que les articles consacrés à des mouvements ou personnalités qualifiés, le plus souvent à raison de néonazis, ne doivent pas être liés à notre portail/projet, la problématique étant déjà assez compliquée et sensible. Les articles liés au projet nazisme relèvent d'une démarche historique ; ceux liés au néonazisme d'une approche politique, par ailleurs estimable. Cordialement. Couthon (discuter) 16 décembre 2020 à 17:14 (CET)

Bonsoir Couthon, un grand merci pour cette réponse. Elle est tout à fait estimable, mais cela reste TON choix, recevable, mais personnel tant qu'il n'est pas appuyé sur des sources. Je te répondrai, appuyé sur les ouvrages de Stéphane François, spécialiste de l'extrême-droite : pour lui, le nazisme (comme courant idéologique), ne se termine pas avec la mort de Hitler et de ses principaux idéologues (Rosenberg, Himmler...), mais subit une mutation idéologique le rendant plus cohérent du point de vue idéologique (ce qui ne signifie nullement qu'il soit rendu plus rationnel ou plus sympathique) : cette mutation marginalise certaines thèses de Hitler et résout certaines tensions doctrinales au sein du nazisme au profit des thèses développées par Himmler et certains de ses subordonnés (des intellectuels liés à la SS continuent à publier des ouvrages). Cordialement. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 16 décembre 2020 à 21:41 (CET)

Ce qui se réfère à des personnages de l’époque (époque qui se termine en 1945, quand le Reich a capitulé), ou des personnes liées personnellement à des individus de l’époque et qui s’en réclament, sont nécessairement liées au nazisme. Personne ne le conteste je pense.

Mais ça devrait s’arrêter là probablement. Sinon c’est infini (?) et ça peut terriblement s’éloigner du projet (?). Bien à vous. Histo-92 (discuter) 16 décembre 2020 à 23:17 (CET)

 2017-CMI : Merci de votre intervention. Si l'ouvrage que vous citez et que je connais pas estime que le nazisme ne s'éteint pas avec la chute du Troisième Reich, je crois que la question essentielle ne se pose pas ici. Il s'agit en effet ici de définir le périmètre du portail/projet. Pour éviter de vraisemblables querelles, voire conflits d'édition, pour savoir si telle personne ou mouvement peut ou doit être qualifiée de nazi, et donc rattachée au portail, je suggère de le limiter aux personnes ou mouvements actifs avant la chute du Troisième Reich. Cordialement. Couthon (discuter) 18 décembre 2020 à 07:51 (CET)

Bonjour, sur la forme, je suis enclin à rejoindre Couthon, ce qui possède l'avantage de tuer dans l’œuf les conflits futurs sur la question. Sur le fond, ce débat doit avoir lieu : la science (histoire, sociologie) a défini deux objets, le nazisme et le néonazisme, quels en sont les contours respectifs ? de mon point de vue, un portail néonazisme serait redondant, par contre, un portail droites radicales (au pluriel) (nom qui peut se discuter) serait intéressant pour accueillir aussi cette mouvance. Bonne journée. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 18 décembre 2020 à 09:42 (CET)

bonjour @Enrevseluj je viens de voir vos modifs ajoutant le portail nazisme sur des articles liés au néonazisme, je souhaiterais porter votre attention sur cette discussion. bien à vous GloBoy93 (discuter) 25 février 2025 à 16:20 (CET)

Bonjour, pour ma part j'appose les portails manquants. Si ce n'est pas le bon portail, il faut se contenter de politique je pense. Cordialement. Enrevseluj (discuter) 25 février 2025 à 16:34 (CET)

Portail Shoah ?

Bonjour

Dans le cadre d'une collaboration avec la Fondation Auschwitz qui est en train de se mettre en place, je pense de plus en plus qu'il serait utile de créer un portail (et donc un projet) consacré à la Shoah. Je suis totalement incapable de le faire, mais je pourrais l'alimenter et collaborer à sa maintenance comme je le fais pour le projet nazisme. Qu'en pensez-vous? Je relaie ce message sur la PDD du Portail:Judaïsme. Un nouveau projet collaboratif? Cordialement. Couthon (discuter) 31 octobre 2020 à 10:33 (CET)

Bonjour, c'est, je crois, une bonne initiative à soutenir. Créer le projet reviendrait surtout d'abord à la création de la page ( [[Utilisateur:Sijysuis/Brouillon/Shoahtest|comme ici au brouillon?]] ) et des sous-pages, ensuite à un important travail d'indexation des articles, pour lequel tu as toutes les compétences, enfin à une discussion et réflexion sur l'ampleur du portail et ses critères ( articles historiques qui pourraient recouper en partie le projet nazisme, mais également articles liés aux ouvrages, films, organismes de recherche spécialisés, etc. et j'en oublie ). Un rapide tour d'horizon semble montrer que ce portail n'existe pas dans les autres versions linguistiques de WP. Sijysuis (discuter) 31 octobre 2020 à 13:34 (CET)

Peut-être parce que le terme "Shoah" est trop francophone, et d'autres spécificités (:en et :de n'ont pas de projet, et :de n'a pas beaucoup de portails - 30 sur l'histoire, quand on en a 87). SammyDay (discuter) 23 novembre 2020 à 12:50 (CET)

Excellente idée qu'un projet/portail Shoah (je n'ai pas vérifié sur :en mais si tel est le cas ce doit être sous le terme "Holocaust", qui est très fortement récusé en français). J'aiderai de mon mieux. Cdt, Manacore (discuter) 23 novembre 2020 à 17:48 (CET)

Sur :en, on a un portail Génocide, mais rien d'aussi précis. SammyDay (discuter) 23 novembre 2020 à 18:28 (CET)

Oui, je viens aussi de le voir : les génocides en général. Sur :de, pas de portail spécifique non plus. En tout cas, une photo me semblerait plutôt indiquée pour illustrer le portail, en dehors des photos de camps, bien sûr. (Voir ci-contre) Cdt, Manacore (discuter) 23 novembre 2020 à 18:36 (CET)

Massacres de la Seconde Guerre mondiale

Bonjour,

De nombreux articles sur des localités où se sont déroulé des massacres, principalement de Juifs, sont catégorisés dans Catégorie:Massacre ou atrocité de la Seconde Guerre mondiale (une cinquantaine à vue de nez). Il serait peut-être utile de créer une catégorie plus précise, en prenant exemple sur la Wikipédia anglophone (en:Category:Holocaust locations). Ça permettrait de vider un peu la Catégorie:Massacre ou atrocité de la Seconde Guerre mondiale, et de faire le lien avec la Catégorie:Shoah ; on pourrait également envisager de créer des sous-catégories par pays, et d'y placer la Catégorie:Camp de concentration nazi. Je n'ai pas trop d'idée de nom par contre... ᖷᖴ 23.11.20 12:24 CET

Catégorie:Camp de concentration nazi est déjà une sous-catégorie de celle des massacres (via Catégorie:Camp de concentration de la Seconde Guerre mondiale). Par contre j'aurais bien envie de créer une catégorie "Crime de guerre allemand" puisqu'on a déjà "Crime de guerre japonais". Qui plus est, la catégorie a été mise sur des articles qui ne concernent pas directement des massacres (comme Kalvarija (Lituanie)), donc peut-être que la toute première chose à faire est de nettoyer cela (ou de créer une catégorie "Emplacement d'un massacre ou d'une atrocité de la Seconde Guerre mondiale", mais là on risque d'avoir une catégorie encore plus remplie...). SammyDay (discuter) 23 novembre 2020 à 12:36 (CET)

Pour ma part je suis favorable à la création d'une catégorie sur les centres de mise à mort des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, avec cet intitulé précis pour correspondre au mieux à l'historiographie récente. Tal Bruttman dénombre une quinzaine de ces centres, ce qui signifie qu'il n'est pas vraiment nécessaire de faire ensuite des sous-catégories par pays. Pour les massacres ponctuels il vaut mieux une catégorie du type « Massacre de Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale » il me semble. Au plaisir de vous lire, Gentil Hibou ^{mon arbre} 29 novembre 2020 à 14:33 (CET)

Suis d'accord avec la position de Gentil Hibou sur l'intitulé, "centres de mise à mort", à l'intérieur de la sous-catégorie Shoah. Je rappelle l'arbo actuelle : Massacre de la 2GM / Shoah / camps d'extermination nazis (ou "camps de concentration nazis"). Cette nouvelle catégorie devrait donc s'insérer à l'intérieur de la cat. "Shoah". Mais il faudrait bien être clair, pour que cela fasse sens, que cette catégorie ne doit pas faire doublon avec "camps d'extermination". Pour « Massacre de Juifs pendant la 2GM » (pour les massacres ponctuels) par contre je suis assez réservé: ça devrait nécessaire s'insérer dans Shoah, mais alors comment éviter le caractère redondant avec d'autres sous-cat.? Plutôt créer qqchose comme cat. "Shoah par balle" (Einsatzgruppen, Babi Yar...), si l'historiographie permet d'utiliser encore l'expression (je suis neutre sur ce point). Marceal ^{bla bla} 1 décembre 2020 à 19:17 (CET)

Je ne suis pas un fana des catégories et donc de leur multiplication. Naturellement si un consensus se dégage, je m'y associerai. Une catégorie centres de mise à mort ne me semble pas judicieuse. Ce terme est souvent utilisé dans la littérature consacrée à l'Aktion T4 et, dans cadre de la Shoah est privilégié par rapport à camp d'extermination par de nombreux historiens. Si c'est bien l'objet de la création d'une nouvelle catégorie « massacre commis par les Einsatzgruppen » me semble plus précis ; on peut aussi envisager « Shoah par balle », même si ce terme ne fait pas unanimité parmi les historiens de la Shoah ; enfin « massacre de Juifs pendant la seconde guerre mondiale » peut également être une solution. Ce denier terme permettrait notamment de reprendre dans cette catégorie les massacres de Juifs commis par les troupes roumaines ou des pogroms meurtriers commis dans les pays baltes sans intervention des Einsatzgruppen. À la disposition de toutes et tous pour des renseignements complémentaires. Cordialement.Couthon (discuter) 2 décembre 2020 à 06:43 (CET)

+1 Couthon (d · c · b). CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 29 décembre 2020 à 15:44 (CET)

Camps d'extermination nazis

Bonjour

L'article consacré aux camps d'extermination nazis, évalué comme étant d'importance maximale pour le projet est assez pitoyable sur tous les points (structure, références, style...). Je vais, de ce pas et après relecture, réévaluer son état d'avancement en ébauche. Je me propose donc de le restructurer et de le réécrire en profondeur en travaillant en plusieurs temps — en mettant mes autres projets entre parenthèses —:

1. Refonte de la structure de l'article avec la suppression de certaines sections et la création d'autres.
2. Suppression systématique des paragraphes insuffisamment sourcés, voire pas sourcés du tout ou qui relèvent d'un POV.
3. Première réécriture à la volée.
4. Sourçage systématique.

Vu l'importance du sujet, l'objectif est de déboucher sur un court article de synthèse avec un label BA. Ceci écrit, ça va être le brol pendant plusieurs semaines, voire plusieurs mois.

Avis et propositions de collaboration bienvenus.

Cordialement. Couthon (discuter) 11 janvier 2021 à 06:18 (CET)

Bon courage et bon travail, Sijysuis (discuter) 11 janvier 2021 à 10:04 (CET)

Gros chantier effectivement. J'ai mis l'article dans ma liste de suivi pour regarder l'évolution. En cas de besoin j'ai, pour le moment, un accès Cairn (articles et ouvrages). Me notifier pour demander une référence. Bon courage, Gentil Hibou ^{mon arbre} 11 janvier 2021 à 17:07 (CET)

 Couthon :. Bonjour, pourquoi ne pas créer une palette spécifique, sur ce modèle? cela permettrait de simplifier la palette Shoah, trop dense, et de permettre un accès plus facile à cet aspect spécifique de la Shoah. Des avis sur la question ? Bonne journée. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 17 janvier 2021 à 08:34 (CET)

 2017-CMI : Pourquoi pas? Je vais m'y atteler dans les semaines qui viennent , si j'y arrive n'ayant jamais créé ce type d'outil et la testerai ici. Par ailleurs que penses-tu de ma démarche actuelle? Bien à toi. Couthon (discuter) 17 janvier 2021 à 10:02 (CET)

J'ajouterai que je souhaite éviter une hypertrophie de l'article et qu'il parte dans tous les sens, sans hiérarchisation claire des sections ou sous-sections, comme tel est le cas selon moi pour les articles consacrés à la Shoah ou à Auschwitz. Mon idée ici est d'offrir aux lecteurs un article de synthèse avec des possibilités d'approfondissement via les liens internes, une éventuelle palette thématique de navigation et un bonne bibliographie sélective. Dans le cadre d'un projet de publication dans une revue scientifique, j'ai pas mal travaillé ces derniers mois sur les avantages et limites de WP, et c'est dans cette ligne que je travaille actuellement sur les camps d'extermination. Couthon (discuter) 17 janvier 2021 à 10:42 (CET)

Parfait, on suivra tes travaux. C'est une très bonne chose d'enrichir sa pratique de WP par d'autres pratiques annexes, comme inversement d'ailleurs. Tu peux faire appel à moi notamment si tu as besoin de traductions, bonne journée, Sijysuis (discuter) 17 janvier 2021 à 12:01 (CET)

 Couthon :. Le projet est ambitieux. Certes comparaison n'est pas raison, mais je te suggère de voir ce qui a été fait sur cet article, chapeau d'un bon Thème.

Sur le fond, pour une démarche comme la tienne, je partage le même diagnostic que toi sur le caractère synthétique de l'article chapeau - au vu de ce qu'il est aujourd'hui, je ne m'offusquerai pas si l'article est blanchi pour partir de zéro, plutôt que de partir de ce qui existe et qui n'est pas satisfaisant.

Bonne soirée.

CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 17 janvier 2021 à 19:23 (CET)

Suite à la suggestion de CMI 2017, je vous propose un projet de palette. Remarques, critiques et ajouts bienvenus. Cordialement. Couthon (discuter) 22 janvier 2021 à 05:51 (CET)

Retour à la ligne,

Bonsoir, merci pour la proposition. Je vais faire une contreproposition plus simple qui portera en creux la critique de celle de Couthon.

Qu'en pensez-vous ?

Cordialement

CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 22 janvier 2021 à 20:36 (CET)

Bonjour, merci pour vos propositions de palette. De mon côté je préférerais une palette intitulée « Centres de mise à mort nazis pendant la Seconde Guerre mondiale » et qui proposerait des liens plus nombreux, donnant une meilleure idée de ce que fut la Shoah sous sa forme d'assassinats de masse. C'est assez compliqué d'établir une typologie de ces centres de mise à mort, je vous en propose une dont je détaille les intitulés pour bien me faire comprendre, étant entendu qu'ils sont inadaptés à une palette :

• centres improvisés pour l'exécution en masse après l'invasion de l'URSS : Ponar, Babi Yar, Fort IX, Rumbula et Bikemieki, Drobytsky Yar ;
• centre d'abord expérimental puis dédié lui aussi aux assassinats de masse (et qui n'avait en rien l'allure d'un « camp ») : Chelmno ;
• camps d'extermination, chimiquement purs si j'ose dire car spécialement conçus pour le génocide et détruits une fois leur tâche accomplie : Belzec, Sobibor, Treblinka, Brona Gora (ce dernier est un cas à part car réutilisant un site construit par les Russes, avec des exécutions uniquement par balles, pas de Sonderkommando, aucun baraquement, uniquement des hangars abondonnées par les Soviétiques, des barbelés et des fosses) ;
• centres qui forment une extension d'un camp d'internement/concentration (« camps mixtes ») : Auschwitz-Birkenau, Majdanek, Semlin (Zemum), Maly Trostenets, Lemberg (Lviv)

Naturellement cela n'exclut pas les autres lignes de vos palettes, qui y ont tout autant leur place (prémices, décideurs...).

Merci d'avance pour vos retours et à bientôt, Gentil Hibou ^{mon arbre} 24 janvier 2021 à 15:41 (CET)

Bonjour. Je pense en effet qu'une refonde est indispensable. Notamment le plan est totalement à revoir. Il semble avoir été fait sans tenir compte des sources disponibles. Je ne suis pas sûre que 2 paragraphes sur Aktion T4 et les meurtres de masse soient indispensables. Un bref rappel devrait suffire. Cordialement. Champagne2 (discuter) 24 janvier 2021 à 15:28 (CET)

 Gentil Hibou et Champagne2 :Le travail en cours, et l'article concerné, portent exclusivement sur l'élaboration d'un article de synthèse ou article-chapeau sur les seuls six camps ou centres d'extermination généralement reconnus comme tels par l'historiographie de la Shoah, soit Auschwitz, Belzec, Chelmno, Majdanek, Sobibor et Treblinka, et j'entends me limiter, sur la base des sources disponibles à ceux-ci.

Le plan a été totalement revu sur la base des sources disponibles, même si les références en bonne et due forme ne sont pas encore intégrées ; il peut naturellement encore faire l'objet d'observations ou de modifications (sections manquantes ou inutiles ...). Tous les auteurs sur le sujet s'accordent sur l'importance du lien entre l'Aktion T4, les massacres commis par les Einsatzgruppen et la mise en place des camps d'extermination. Ces deux sections pourraient toutefois être regroupées. Merci de vos remarques et cordialement. Couthon (discuter) 24 janvier 2021 à 16:44 (CET)

Oui, je vois le gros travail effectué sur l'article en question, merci pour cet investissement. Quand le travail sera plus avancé je ferai peut-être quelques suggestions. Juste au-dessus, j'intervenais seulement sur la question de la palette. Faut-il une petite palette centrée sur les seuls camps d'extermination « canoniques », ou une palette plus étendue qui inscrive ces camps dans l'ensemble plus vaste des assassinats de masse des Juifs par les nazis ? Je penche pour la seconde solution. Cela reste toutefois une question secondaire par rapport à la refonte de l'article sur les camps d'extermination. Bonne continuation, Gentil Hibou ^{mon arbre} 24 janvier 2021 à 17:03 (CET)

Bonjour. Je souhaiterais avoir l'avis des un(e)s et des autres sur la structure actuelle de l'article (sections manquantes ou inutiles...) et sur le premier remplissage. Cela me permettrait de ne pas travailler inutilement dans les mois à venir. Pour une éventuelle palette je m'oriente vers un projet à mi-chemin entre ma proposition et celle de CMI 2017 : je m'en occuperai lorsque l'article sera plus avancé et stable. Cordialement. Couthon (discuter) 4 février 2021 à 07:31 (CET)

Bonjour Couthon, désolé pour le délai de réponse, j'ai beaucoup à faire hors de Wikipédia. L'organisation d'ensemble de l'article est logique, des origines au bilan, toutefois je ferai deux remarques : 1/ je suis favorable à l'ajout d'une section « Historiographie » en fin d'article, section qui pourrait d'ailleurs englober le débat autour de l'expression « camp d'extermination » ; 2/ l'adjectif « communes » qui qualifie les caractéristiques des camps est trompeur, l'historiographie récente insistant justement sur les différences, parfois importantes, entre ces camps. Je propose donc de supprimer cet adjectif dans l'intitulé de la section. Bon courage et à bientôt, Gentil Hibou ^{mon arbre} 10 février 2021 à 13:27 (CET)

OK, modifications effectuées. Couthon (discuter) 11 février 2021 à 08:05 (CET)

retour à gauche pour lisibilité

Suite à un entretien avec le directeur du centre de recherche de la Fondation Auschwitz j'ai relancé le débat sur le terme camp d'extermination [https://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion:Camps_d%27extermination_nazis#Centres_de_mise_%C3%A0_mort_nazis ici ] Avis bienvenus. Cordialement. Couthon (discuter) 20 février 2021 à 09:52 (CET)

Accessibilité de la revue histoire de la Shoah

Le site PHDN annonce que tous les numéros de la revue d'histoire de la Shoah ont été numérisés et sont en ligne sur le site Cairn-info. -- Lebob (discuter) 11 janvier 2021 à 15:16 (CET)

Merci. C'est une avancée très importante pour l'accès en ligne d'articles sur l'histoire de la Shoah. Je ne disposais que de quelques exemplaires, et voici l'accès à tous les numéros. Une très bonne nouvelle. Couthon (discuter) 11 janvier 2021 à 15:59 (CET)

Quel est cet ovni ?

• NB : message également posté sur la pdd du projet 2GM, au cas où.
• Bonjour à tous, la page Pie XII et la Résistance allemande m'avait déjà semblé bizarre voilà qq temps, mais après relecture l'impression est encore plus négative. Il s'agit d'une traduction de :en, la wp anglophone étant particulièrement féconde en TI/POVs, notamment à des fins apologétiques. Comme vous le savez sans doute, il existe déjà un article sur l'EC face au nazisme. La question est donc : vaut-il mieux fusionner les deux ou envoyer l'ovni en PàS ? Ou laisser filer ? Cdt, Manacore (discuter) 12 janvier 2021 à 21:49 (CET)

Pour moi l'article ne mérite pas d'être conservé. Couthon (discuter) 13 janvier 2021 à 05:44 (CET)

Symboles nazis #2

Bonjour à toutes et tous.

Hier Tom10tom a créé l'article consacré aux symboles nazis en faisant une bonne traduction de l'article correspondant sur WP.en. Si l'article ne me semble pas poser problème, l'abondante galerie de symboles nazis et néonazis me met mal à l'aise : on dirait une publicité dans un magazine néonazi et ce sans aucunement mettre en cause le créateur de l'article.

Ne serait-il pas plus judicieux de la supprimer — hypothèse certes radicale — ou l'afficher en tant que boîte déroulante — ce que je suis bien incapable de faire —. Cette deuxième piste permettrait d'éviter d'afficher dès l'abord une liste d'images très connotées politiquement tout en permettant au lecteur curieux de les consulter. Cordialement. Couthon (discuter) 17 février 2021 à 06:20 (CET)

Je ne suis pas aussi sensible sur ce sujet. J'aurais donc tendance à refuser la suppression pure et simple - l'illustration est justifiée. Par contre, soit on peut la mettre en boite déroulante (pas d'objection si c'est consensuel), soit on peut disperser les symboles sur tout l'article en fonction de l'information (si c'est le rassemblement sur une même section qui gêne plus que leur présence). SammyDay (discuter) 17 février 2021 à 10:16 (CET)

L'article n'est pas très long et les images nombreuses. Disséminer ces images dans le texte reviendrait à les montrer autant que dans la galerie, fatalement rapprochées les unes des autres. Sans doute qu'une boîte déroulante ferait mieux l'affaire.-- DCh50 (discuter) 17 février 2021 à 12:30 (CET)

Bonjour, merci pour vos remarques. Je suis également opposé à la suppression, car cet article a justement pour but de rassembler les différents symboles. Je ne m'opposerais pas à une boîte déroulante, bien qu'il soit un peu étrange qu'une section soit constituée uniquement d'une boîte déroulante (rappelons que, sur mobile, les sections sont déjà déroulantes) ; cela étant dit, une personne qui ne souhaite pas voir de tels symboles ne va pas aller dans la section "Galerie" d'un article intitulé "Symboles nazis", donc je ne suis pas sûr de la pertinence d'une telle boîte non plus. Cependant, qu'elle soit créée si tel est le consensus. Tom10tom (discuter) 17 février 2021 à 15:40 (CET)

Est-ce que réduire un peu la taille de ces images pourrait constituer une solution ? -- Lebob (discuter) 17 février 2021 à 15:59 (CET)

Bonsoir, dans cette histoire, il y a deux choses : les symboles nazis (comprendre créés par et pour le NSDAP, ses satellites et le IIIe Reich) (ex : le soleil noir, l'association du marteau et de l'épée) et les symboles repris/modifiés par les nazis (swastika, runes...). Ces symboles font partie de l'Histoire, l'article est supposé les lister et en proposer diverses lectures ; pour cette raison, je suis plus que sceptique sur l'opportunité de les placer en boîte déroulante. Par contre, une ventilation dans l'article, avec un classement par type de symboles serait à mes yeux plus pertinente. D'autres avis? Cordialement. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 17 février 2021 à 19:32 (CET) (juste un anecdote personnelle pour illustrer l'occidentalo-centrisme de cette discussion : ma femme originaire du Népal est arrivée en France à l'âge de 10 ans, Paysanne, mais issue de la caste des Brahmanes, elle n'avait jamais entendu parler du nazisme ; durant la première année en France, elle marquait chaque porte avec deux swastikas - sens horaire à droite et sens antihoraire à gauche - Au Népal, c'est un symbole de bon augure ; sa mère adoptive, née en 1937, a eu un mal fou à lui faire comprendre que cette pratique posait problème en France). Autre point : ce symbole a été abondamment utilisé depuis la protohistoire en Eurasie, que faut-il faire alors de cet article? Bonne soirée.

Bonsoir. Le problème de Couthon porte plutôt, si j'ai bien compris, sur l'aspect "catalogue" des symboles que sur leur signification (d'ailleurs, votre anecdote colle bien avec l'article "Swastiska" qui montre les différences de perception). En fait, comme il a été suggéré, il est possible de répartir les symboles dans l'article ː mettre l'aigle, la tête de mort, la croix solaire brisée, le marteau et l'épée et le Soleil noir dans la section "Autres symboles" ; les 5 runes de la galerie dans la sous-section "Lettres runiques" ; la croix celtique dans la section sur le néo-nazisme. Tom10tom (discuter) 17 février 2021 à 20:25 (CET)

Pour ma part je suis favorable à la boîte déroulante, notamment pour la svastika qui figure en majesté au début de l'article (franchement autant éviter) et potentiellement aussi pour le reste (à tout le moins pour les symboles historiquement SS). Vu l’objet de l’article, le rappel de l’origine asiatique de la swastika me paraît hors de propos. Marceal ^{bla bla} 2 mars 2021 à 23:59 (CET)

 OK Articles sans Wikiprojet

Bonjour,

Il y a actuellement 1542 articles qui sont liés au portail du nazisme qui ne comporte pas de section WikiProjet dans la PdD. Au vu que j'essaie grandement de combler les manques d'évaluation (ainsi j'ai déjà évalué quelques 5000 articles dans les projets informatiques, bières etc.), je souhaiterais combler ce manque aussi pour ce projet. Mon taux d'erreur est assez faible (il n'y a eu qu'une dizaine de rouspétance).

(... suite dans la boite déroulante)

Nouveau (02/10/2021)

Bonjour ,

Pour information, le rajout des articles liés au Projet Nazisme est terminée. Est aussi terminé la modification (ou non) des pages de discussion sans lien avec le portail mais comportant le WikiProjet.

Remerciement à  Couthon pour avoir suivi le rythme de réévaluation (cf. vote dans la boite de discussion).

Peu de rollback (une dizaine), peu de discussion avec d'autres (5 ou 6...), etc. Bref tout s'est bien déroulé.

Si question, vous savez où me trouver !

Que la force soit avec vous,

Groumphy (discuter) 2 octobre 2021 à 10:08 (CEST)

(31/08/2021) 

// Project Evaluation
// https://fr.wikipedia.org/wiki/Projet:%C3%89valuation#Comment_trouver_les_articles_non_%C3%A9valu%C3%A9s_d%E2%80%99un_projet_?
importScript('Utilisateur:Orlodrim/portail-eval.js');
/**
 * Onglet evaluation des articles (projet IT)
 * Voir onglet Gadget pour les descriptions
*/ 
window.alwaysEval = false; //mettez cette valeur à ''true'' si vous voulez que l'évaluation soit lancée automatiquement (à éviter en temps normal)
window.initEvalProjectNames = function()
{
	evalProjectNames=new Array(); //liste de vos projets
	evalProjectNames.push("Nazisme")
	evalProjectNames.push("Seconde Guerre mondiale")
	evalProjectNames.push("Communisme")	
	evalProjectNames.push("Première Guerre mondiale")
	evalProjectNames.push("Judaïsme")
	// evalProjectNames.push("xxxx") //mettre ici autant de lignes comme celle-ci que de projets que vous voulez évaluer
}

Centre d'extermination de Sobibor

Dans les semaines qui viennent je compte reprendre le travail sur l'article consacré au Centre d'extermination de Sobibór en visant à terme un label BA ou AdQ. Pour les sections consacrées aux Arbeitsjuden et à la révolte du 14 octobre 1943, je compte me baser essentiellement sur l'ouvrage de S. Cehreli, Témoignage du Khurbn en mentionnant les pages concernées en note :{{note|groupe=alpha|Sauf mention contraire la présente section est basée sur l'ouvrage de Cehreli{{sfn|Cehreli|2013|p=XX-XX}}}}. Il me semble en effet inutile de multiplier les références tirées d'un même chapitre, page par page. Avis bienvenus Couthon (discuter) 30 mars 2021 à 08:36 (CEST)

Sur le principe ça doit pouvoir se faire. Il y a deux cas de figures où cela pourrait poser problème à mon sens. 1/ S'il y a un ajout ultérieur non sourcé dans une section concernée, on pourrait penser que c'est forcément tiré de l'ouvrage de Cehreli. A court terme c'est gérable (surveillance de l'article par les listes de suivi), à plus long terme je ne sais pas. Qui parmi nous peut dire avec certitude qu'il sera encore sur Wikipédia dans 10 ans ? 2/ Ne connaissant pas l'ouvrage, je ne sais pas si la longueur des passages utilisés est compatible avec une telle démarche. Spontanément je fixerai la limite à une quinzaine de pages (à nuancer en fonction de la densité du texte). Au-delà ça devient pénible de chercher une information précise dans le livre. Je rajouterai un 3/ Je ne connais pas trop les mœurs des participants au processus de labellisation mais il y a quelques années il me semble en avoir vu râler un peu quand il n'y avait qu'une note à la fin d'un long paragraphe, quand bien même toutes les informations venaient de la même référence. Est-ce que ça a changé ? C'est sans doute à prendre en compte aussi si c'est l'objectif. Merci pour le travail accompli et à venir, et bon courage, Gentil Hibou ^{mon arbre} 31 mars 2021 à 20:57 (CEST)

Je fais une pause en ce qui concerne les articles consacrés à la Shoah. Par contre, je vais me lancer dans dans une réécriture radicale de l'article consacré à l'incendie du Reichstag. Merci de suivre la PdD de cet article. Cordialement. Couthon (discuter) 5 mai 2021 à 07:00 (CEST)

Importance de certains articles

Bonjour. Je suis en train de bouquiner (Kershaw, Chauvet, Badia, Hett et autres ...) pour compléter et améliorer l'article consacré à l'incendie du Reichstag. Au fur et à mesure de mes lectures, je me demande s'il ne serait pas opportun de réévaluer cet article en importance maximum, de même que ceux consacrés à la nuit des longs couteaux et à la loi allemande des pleins pouvoirs de 1933. Idem pour l'article sur l'Anschluss ou sur les lois de Nuremberg. Avis bienvenus. Cordialement. Couthon (discuter) 20 mai 2021 à 08:26 (CEST)

Vu l'absence de réactions, je réévalue les articles concernés en importance maximum, tout en restant ouvert à la discussion. Cordialement. Couthon (discuter) 28 mai 2021 à 08:45 (CEST)

Bonjour Couthon ,

Merci de ton information. Si pas de réaction, considère cela comme une bonne nouvelle .

Dans l'état, tu peux aussi faire référence à cette discussion lorsque-tu réévalue (bien que...).

Mais dans l'idée, je suis avec toi. Ce furent des événements majeurs dans l'histoire du 20^e siècle, et d'une importance maximale pour le Projet:Nazisme.

Bon courage,

Xavier

PS: ma non réaction est dû à ma méconnaissance approfondie Groumphy (discuter) 28 mai 2021 à 11:02 (CEST)

Bonjour,  Couthon et Groumphy :, J'arrive en retard, mais discuter (et conclure) à deux autour de ce sujet me semble un peu limite. Sur le fond, je ne suis pas contrariant, mais je pense qu'il serait souhaitable de connaître le raisonnement qui aboutit à la modification de l'évaluation de l'importance des articles en question : « Au fur et à mesure de mes lectures, je me demande s'il ne serait pas opportun de réévaluer cet article en importance maximum... », c'est un peu léger comme argument, et surtout, cela peut apparaître POV et créer de possibles guerres d'édition, demandes de protection de pages, demandes d'intervention d'admins... sans fin. Pour une discussion dépassionnée et constructive... Cordialement. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 6 juin 2021 à 19:12 (CEST)

Bonjour Couthon, Groumphy, ERMAINONU et 2017-CMI Je peux suggérer une approche : confirmer l'intuition de Couthon (qui quand même cite un certain nombre d'auteurs) en regardant ce qui est indiqué dans les manuels d'histoire scolaire de divers pays (et si possible les évolutions au cours du temps).

Par exemple, sans être expert, si l'incendie du Reichstag est mentionné dans plusieurs pays de passé politique et de gouvernance variée, et ce depuis la fin de la GM, alors on peut raisonnablement penser, avec une approche statistique, que l'événement est communément admis d'importance maximale, jusqu'à ce que, bien sûr, les romans nationaux évoluent et alors WP s'adaptera en citant des sources secondaires qui vont bien.

Mais c'est vrai que, la notion d'importance aura toujours sa part de subjectivité.  2017-CMI : : Pour vous, est-ce que l'incendie du Reichstag est d'importance maximale ? On serait à 4-0. Sinon 3-1.

Bien cordialement, Jatayou (discuter) 6 juin 2021 à 20:31 (CEST)

 Jatayou : Bonsoir, merci pour cet avis. Bien entendu, je me rangerai du point de vue de la majorité. Savoir si l'incendie du Reichstag est d'importance maximale ? J'avoue que je ne le sais pas dans l'absolu. Ce que je sais, c'est que cet évènement est le point de départ d'une évolution institutionnelle spécifique qui se clôt avec le plébiscite du 19 août 1934 et qui définit l'architecture gouvernementale du régime ; du point de vue doctrinaire, l'importance de cet évènement est nulle (aucun impact sur l'appareil doctrinal du nazisme) ; si on se préoccupe de l'histoire des appareils de répression, cet évènement est primordial, etc... On peut faire la même analyse pour l'ensemble des articles mentionnés.

Le problème fondamental, c'est le choix du prisme principal et les choix historiographiques qui en découlent. Pour clôre sur une note moins consensuelle, Couthon (d · c · b) cite le nom des auteurs, mais ne précise ni les ouvrages qu'il « bouquine », ni la (les) page (s) qui l'autorise(nt) à formuler ses conclusions. A contrario, en 2013, j'ai décidé de relever l'importance de cet article, et j'ai justifié ma position (je n'ai pas mentionné de paginations, il suffit juste de se reporter à la section refs pour les trouver).

Dans le cas qui nous préoccupe, nous n'avons que l'avis d'un contributeur, appuyé sur une bibliographie sérieuse, mais peu précisée. Sur ce projet, les participants doivent au minimum justifier de leur position par des arguments plus précis que la mention de simples noms d'auteur. Sur le fond, je pense préférable de mettre en place une méthodologie pour définir l'importance des articles au sein du projet, sinon, on ne va pas s'en sortir. Couthon (d · c · b) en a esquissé succintement une, tu en as proposé une autre, j'en ai proposé une troisième.

Plusieurs questions en découlent : en faut-il une ? si oui, quel doit en être l'axe principal ? Comment doit-elle être mise en œuvre ? etc...

Bonne soirée CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 6 juin 2021 à 21:50 (CEST)

Bonjour 2017-CMI ,

Merci de ta réponse.

Attention, nous ne parlons pas de clôturer le débat immediatement ; disons qu'informer d'une imminante clôture permet aussi de... le relancer ce débat qui semblait un peu traîner. (regarde les réponses obtenues par cette action )

Pour en reprendre sur l'initiative de  Couthon concernant la réévaluation de certains articles et partant du fait que je suis un béotien sur le sujet:

* l'Incendie du Reichstag est pour moi un événement déclancheur ciblé au niveau politique situé dans un plan général ; il est selon-moi au minimum élevé, de correct niveau comme maximum. Attention aussi que je trouve qu'il faudrait diminuer le niveau de l'article en élevé dans le projet plus général Histoire ;

* la Loi allemande des pleins pouvoirs de 1933 est selon-moi une des attentes et (forcément) une conséquence de l'Incendie du Reichstag, un autre échelon de l'échelle du plan général ; à l'instar du prédécesseur il suis son évaluation ;

* La Nuit des Longs Couteaux est pour moi, le seul qui pourrait encore marquer une importance élevée et je pense que c'est plus par mon manque de connaissance que je reste prudent ; toutefois mon avis serait que c'est un engrenage de plus dans la centralisation du pouvoir et de réfreiner ceux qui pourraient rouspéter ou le remplacer (ici nous parlons de la force par le nombre de la SA), voila pourquoi il pourrait être candidat à plus élevé sur le projet.

J'espère avoir donné mes éléments de réponses sans trop mélanger mon cerveau.

Bonne journée, Groumphy (discuter) 7 juin 2021 à 10:33 (CEST)

Bonjour 2017-CMI , alors, concrètement, 3-1 ou 4-0 ? On pourra toujours créer en parallèle une commission dans le gouvernement de WP  ! Jatayou (discuter) 7 juin 2021 à 19:44 (CEST)

Bonsoir, 3-1 vs 4/0? J'avoue que je ne sais pas choisir ; dans tous les cas, la réflexion fort pertinente de Couthon (d · c · b) incite à repenser la façon dont nous évaluons l'importance des articles. Ce qui me gêne le plus dans cette histoire, c'est que les grilles d'évaluation sont trop unidimensionnelles et trop simples (4 ou 5 paliers) pour être pertinentes sur un certain nombre de portails ; comme le nazisme est un phénomène pluridimensionnel, je préfère, non me retirer du débat, mais ne pas trancher entre les différences options proposées ? Pour reprendre ton interrogation, 2-1-1(neutre), ce qui est trop peu pour valider une quelconque option (quelque soit son intérêt). Bonne soirée. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 7 juin 2021 à 20:56 (CEST)

Les réflexions de CMI 2017 me semblent pertinentes. À titre personnel, en ce qui concerne l'importance des articles, je regrette qu'il n'y ait que 4 catégories, dont la dernière (importance faible) regroupe 70% des articles évalués dans le cadre du portail et devient un peu un fourre-tout avec des articles de portée anecdotique ou périphérique, catégories qui n'existent pas.

Par ailleurs, en parcourant notamment la liste des articles labellisés, il me semble que tous ceux-ci ne sont pas directement liés à l'étude du nazisme en tant que courant politique mais aussi à l'histoire du Troisième Reich, les deux étant indissolublement liés. Ne serait-il pas utile de préciser sur la page d'accueil du portail et du projet que ceux-ci sont consacrés au nazisme et au troisième Reich? Cordialement. Couthon (discuter) 9 juin 2021 à 06:06 (CEST)

┌───────┘

Retour à la ligne.

Bonsoir,

Au vu des arguments développés par les zuns et les zôtres, la mise en place de deux portails, un portail nazisme et un portail Troisième Reich (comme il existe un portail de la République de Weimar ou un portail relatif à l'empire allemand, n'est-il pas envisageable ? Je m'explique et approfondis la dernière remarque de Couthon (d · c · b) : le portail nazisme pour tout ce qui a trait au nazisme comme mouvements (inclurait le néonazisme, dans toutes ses nuances et ses chapelles) et comme idéologie (nazisme, strassérisme, néonazisme...), le portail Troisième Reich, qui serait limité au nazisme en action (pour détourner Kershaw), avec ses dimensions institutionnelles (avant et après 1933). Illustration pratique : l'article Albert Speer aurait toute sa place sur le portail IIIe Reich (architecte + ministre), mais sa place au sein du portail nazisme serait moins justifiable ; de même des articles sur les organisations satellites mises en place auraient toute leur place sur le portail IIIe Reich, mais pas forcément sur le portail nazisme ; l'article Alfref Rosenberg ou Adolf Hitler auraient leur place sur les deux portails (idéologues + responsables politiques), mais des évaluations différentiées (gros Hitler maximum pour nazisme et IIIe Reich ; Rosenberg max pour idéologie, moyennne pour IIIe Reich)...

Bien entendu, sur le modèle de ce qui se passe sur le projet monde germanique, les PdD des deux portails seraient communes.

Cette solution présenterait l'avantage de permettre une évaluation plus fine de certains articles.

Qu'en pensez-vous ?

Bonne soirée.

CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 9 juin 2021 à 21:36 (CEST)

Bonjour. Je ne suis pas favorable à la mise en place de deux portails telle que suggérée, non sans arguments, par CMI 2017. Comme je l'ai indiqué plus haut les deux sujets me semblent indissolublement liés et le choix de rattacher tel ou tel article à l'un des deux portails sera épineux et parfois contestable, voire contesté. De plus, même si ce n'est pas un argument sur le plan intellectuel, il s'agit d'un travail de titan qui, outre la création d'un nouveau portail, imposerait de passer en revue 3.252 articles sans automatisation possible. Enfin je trouve que la page d'accueil du portail actuel permet de consulter facilement les principaux articles consacrés aux deux sujets. Cordialement. Couthon (discuter) 10 juin 2021 à 05:57 (CEST)

 Couthon, Groumphy et Jatayou :, certes, les sujets sont liés de façon inextricables, mais je pense qu'il n'y aura pas de gros problèmes pour déterminer l'appartenance de la majeure partie des articles à l'un ou l'autre portail, voire aux deux (Hitler, Rosenberg, Himmler, Ahnenherbe, par exemple) ; les débats vont donc se focaliser sur quelques articles. Quant à la masse de travail, je rappelle que wp est un projet, constamment en chantier, donc l'évaluation des articles sur les deux portails, une fois l'aspect technique surmonté, peut être étalée dans le temps. Bonne après-midi, CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 14 juillet 2021 à 17:03 (CEST)

Bonjour 2017-CMI ,

Je ne suis pas trop pour avoir deux portails, très fortement liés.

De fait, cela implique évidemment une administration de fourmis, de gnomes ^{et autres faunes...} derrière (classification, catégorisation, évaluation, ...).

Déjà que parfois la confusion est grande, exemple du cas du nazisme sur lequel je suis occupé : nombre de généraux de division présents sur la Wikipedia sont associés au nazisme alors qu'ils n'en sont pas etc. impliquant une masse de travail assez grande derrière (remettre les bons portails, remettre la bonne évaluation, fasse à certains Wikipediens justifier le choix, et quand cela va pas seulement transférer vers des personnes plus adaptées).

De ce type d'exemple, il y en a d'autres. Alors non... Pour le travail de ceux qui évaluent (j'en suis à ma 3^e catégorie/portail), qui travaillent en arrière-plan (catégorisation, wikification, etc.) ce ne serait vraiment pas cool.

Merci,

Xavier Groumphy (discuter) 15 juillet 2021 à 08:38 (CEST)

Sur le fond, pas d'ac. De toute façon sans moi. Cf la fable Conseil tenu par les rats. . Jatayou (discuter) 17 juillet 2021 à 21:07 (CEST)

Bonjour à tout le monde. Depuis hier soir ou ce matin le tableau d'évaluation des articles liés à notre portail ne se met plus à jour. Cordialement Couthon (discuter) 6 août 2021 à 13:25 (CEST)

┌───────┘

 Couthon, de fait, mais où le signaler ? Méthode de contournement, utiliser PetScan. Groumphy (discuter) 7 août 2021 à 10:32 (CEST)

Mein Kampf

Le Monde des livres d'hier annonce la parution le 2 juin chez Fayard d'une édition critique française de Mein Kampf sous le titre Historiciser le mal. Une édition critique de Mein Kampf, avec des commentaires rédigés par deux universitaires spécialistes du nazisme, Andreas Wirsching et Florent Brayard. L'ouvrage ne sera disponible que sur commande au prix de 100€. Couthon (discuter) 29 mai 2021 à 07:28 (CEST)

Voici les références complètes : Florent Brayard (dir.) et Andreas Wirsching (dir.), Historiciser le mal : Une édition critique de Mein Kamps, Paris, Fayard, en collaboration avec l'Institut für Zeitgeschichte, 2021, 847 p. (ISBN 978-2-213-67118-5).

D'un format inhabituel (31cm x 25 et plus de trois kilos) l'ouvrage est impressionnant avec ses vingt-sept introductions de chapitre et ses trois mille notes. Couthon (discuter) 5 juin 2021 à 06:52 (CEST)

-

Bonjour Couthon ,

Merci de l'information. J'ai eu l'opportunité il y a 2 décénnies de lire Mein Kampf dans une des premières rééditions avant que celles-ci soient retirées des différentes bibliothèques.

De mémoire la brique (ne nous en cachons pas, on aurait pu construire une maison avec) était très difficile à comprendre à mettre en contexte.

Ton information est donc utile pour tous ceux qui n'ont pas encore lu ce livre et sera facilité par le travail des deux spécialistes.

Excellente journée,

Xavier Groumphy (discuter) 6 juin 2021 à 08:52 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Rudolf Hess

Une anecdote fondée sur l'article Rudolf Hess a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
Pour placer ces notifications sur une sous-page spécifique, consultez cette documentation.
(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 10 septembre 2021 à 17:47, sans bot flag)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Sigmund Rascher

Une anecdote fondée sur l'article Sigmund Rascher a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
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(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 14 septembre 2021 à 17:47, sans bot flag)

Pie XII et la GM2

Bonjour à tous, pour info, cette page est en PàS : Discussion:Pie XII et la Résistance allemande/Suppression. Cdt, Manacore (discuter) 16 septembre 2021 à 10:09 (CEST)

Requête en relecture

Bonsoir tout le monde!

Après avoir rédigé l'article sur Carl Lutz, diplomate suisse et Juste parmi les nations, j'aurais besoin de l'aide de votre projet concernant la partie sur ses activités en tant que vice-consul à Budapest entre 1942 et 1945.

N'étant pas historien de formation, je n'ai pas les mêmes réflexes que nombre de membres de votre projet peuvent avoir. J'ai essayé de travailler au plus proche des sources secondaires centrées sur Lutz. Je ne sais toutefois pas jusqu'à quel point je dois me concentrer sur le sort des Juifs en Hongrie ou des différentes intrigues du côté des autorités du Reich et de la Hongrie dans cette article biographique. Je serais reconnaissant pour une relecture préliminaire (style, forme, contenu, longueur/quantité/qualité de détails, etc.), dans la perspective de proposer l'article au label AdQ.

Merci par avance de votre aide, et je me réjouis de vos retours.

Belle soirée, – Arkhein Drakenov ^[äuä?] 18 septembre 2021 à 19:49 (CEST)

Bonjour, ok, bien noté, je vais contribuer à la relecture formelle et si j’en ai les moyens au sujet de fond. Marceal ^{bla bla} 23 septembre 2021 à 08:40 (CEST)

Première relecture terminée. Sur le fond ça paraît très détaillé, mais je n’ai aucune expérience de présentation d’AdQ, donc l’avis d’autres contributeurs sera nécessaire.Marceal ^{bla bla} 25 septembre 2021 à 18:27 (CEST)

Portail "Nazisme" sur les bio de victimes

Bonjour, j'ai commencé à lire les discussions sur ce sujet, mais je n'ai pas eu le courage de tout lire..., donc le bandeau "Nazisme" est-il pertinent sur des articles biographiques de victimes du nazisme ? Je trouve cela extrêmement choquant. Cldt, — Jacques (me laisser un message) 29 septembre 2021 à 15:27 (CEST)

bonjour, idem que sur le bistro, merci d'indiquer des exemples précis. Sur ce sujet, c'est mieux si on peut lire les discussions, et peut être éviter les jugements rapides. Merci,---- Sijysuis (discuter) 3 octobre 2021 à 17:57 (CEST)

Bonjour, les exemples sont sur le Bistro. — Jacques (me laisser un message) 3 octobre 2021 à 18:16 (CEST)

Bon, eh bien je vais d'abord remercier tous ceux qui prennent de leur patience et de leurs compétences pour faire vivre ici ce projet complexe. Jacques Ballieu, si vous avez des questions précises, au-delà de votre sentiment d'indignation ou, surtout, au delà de considérations telles Il ne faudra pas s'étonner qu'un jour ou l'autre Wikipédia soit attaqué dans la presse ou un blog pour le motif que l'encyclopédie fasse l'apologie du nazisme après avoir remarqué "Portail du nazisme" au bas de l'article., n'hésitez pas. Bonne soirée, Sijysuis (discuter) 3 octobre 2021 à 20:33 (CEST)

 Groumphy : As tu suivi une logique particulière pour intégrer Danielle Casanova et Paulette Angel Rosenberg au portail nazisme ? Merci, Sijysuis (discuter) 3 octobre 2021 à 20:52 (CEST)

Bonjour ,

Je trouve cela dommage de rajouter tant le portail que le projet mais malgré tout c'est tout autant nécessaire ; ma logique est plus basique: le projet et le portail se doivent d'être entendu dans un sens large ; et par là, tant des acteurs (du minime au plus profond) que des victimes (d'un aspect général que l'individu en soit), que les lieux (de villes, villages, inconnu(e)s) peuvent se coupler avec le projet et portail.

Ceci a été réalisé dans le domaine de la remise en état des articles sans WikiProjet. A chaque fois, j'ai remis l'article dans le chemin de l'évaluation (article à évaluer) et les personnes ayant une connaissance plus grande que moi, ont pu soit les enlever du projet/portail, soit les maintenir dedans et les évaluer sur l'importance, ainsi que l'évancée de l'article.

Quelques articles ont bien étés enlevés (parfois je suis trop large) mais bon nombre ont étés maintenu dans ce lien. Bien évidemment, il reste encore une bonne 50aine d'articles à évaluer, mais les autres l'ont étés à court terme par diverses personnes participant au projet (incluant  Couthon qui est un peu le référent.

Si erreur a été faite, il ne faut pas hésiter à corriger. Je suis humain. Cependant je maintiens bien ce raisonnement, que les victimes ont un lien fort avec le projet/portail.

Au plaisir de vous lire, Groumphy (discuter) 4 octobre 2021 à 09:38 (CEST)

Merci pour ta réponse, aucune mise en cause de ma part, et oui nous sommes tous humains. Sur ces deux articles (la question ne se pose pas pour d'autres, comme John Heartfield où le rattachement au portail est logique et bienvenu àmha) je pense que l'absence de source rattachant directement, dans le corps de l'article, le sujet à la question/notion du nazisme devrait nous inciter à enlever le portail de ces deux articles. En attendant l'avis d'autres participants, bonne journée, Sijysuis (discuter) 4 octobre 2021 à 09:47 (CEST)

Bonjour Sijysuis , cette discussion au Bistro au sujet du portail est très intéressante et instructive, même si je reste quelque peu sur ma position que, présenté et illustré de cette façon, le portail peut être choquant pour le simple lecteur qui ne peut que "voir" cette indication sans en comprendre le pourquoi et la philosophie. Que peut penser un membre de la famille d'une victime en voyant "nazisme" sur la biographie de leur parent... ?

Pour info, j'ai ajouté hier le portail "nazisme" sur l'article Munich et, à mon grand étonnement, aucune réaction n'a suivi.

En outre, je m'interroge fréquemment sur l'utilité des portails, je n'ai jamais rencontré de lecteurs de Wikipédia qui en connaissent leur utilité. J'ai eu des réponses comme "C'est pour décorer" ou "Je n'ai jamais remarqué cela". Les portails ne semblent que servir à quelques contributeurs, mais ceci n'est bien sûr qu'une disgression. Cordialement, — Jacques (me laisser un message) 4 octobre 2021 à 10:52 (CEST)

ReBonjour Sijysuis ,

Tout à fait. C'est aussi pour cela que sur les sujets sensibles etc. la démarche a en premier temps été posée sur la discussion du projet, avec des propositions (incluant le double check...), notamment la réévaluation de chaque article. Réalisé ici à plus de 99%, il ne reste que 50 à évaluer.

Au plaisir de vous lire,

Xavier Groumphy (discuter) 4 octobre 2021 à 10:56 (CEST)

Bonjour Sijysuis, Jacques Ballieu et Groumphy La question est de savoir si les victimes du nazisme relèvent du projet/portail nazisme. Si une décision de la commununauté en a décidé ainsi, les articles sur les déportés doivent avoir le portail. C'est le cas de Danielle Casanova.

Cela dit, je peux comprendre que l'on soit choqué de voir appliqué ce portail à des victimes. La logique voudrait qu'il le soit plutôt à des membres d'institutions nazies, à mon avis.--DCh50 (discuter) 4 octobre 2021 à 11:03 (CEST)

(conflit d'édit) Bonjour @Jacques Ballieu vous voyez que le temps de réponse de bénévoles n'est pas immédiat : ça me paraît tout à fait normal. Vous pouvez peut-être préciser pour quelle raison vous avez ajouté le portail nazisme sur l'article Munich ? Parce que si c'est pour démontrer que cette action n'a pas eu d'écho dans les 24h qui ont suivi, cela ressemble à un WP:POINT, soit vous ne devez pas mettre en œuvre des actions néfastes sur l'encyclopédie comme dégrader certains articles pour mettre en lumière les imperfections de certaines règles ou plus généralement pour tenter de démontrer la pertinence de l'un de vos points de vue. Sur le sujet de Munich et du nazisme, vous pouvez aussi voir cet article. C'est surtout cette façon de procéder qui me gêne actuellement dans votre démarche, ainsi que le recours au vocabulaire de l'indignation (extrêmement choquant par exemple), et bien sûr le soupçon d'apologie du nazisme, qui est insupportable, et contraire à WP:FOI. Pouvez-vous svp en prendre conscience ? Certes, les portails sont imparfaits, mais pourquoi jeter le bébé avec l'eau du bain ? De mon côté, en suivant vos remarques, j'ai indiqué sur cette page que je trouvais le rattachement de deux articles au portail nazisme peu pertinent, et j'attends les avis d'autres participants (Rappel : pas d'urgence sur Wikipédia). Merci pour votre retour, Sijysuis (discuter) 4 octobre 2021 à 11:13 (CEST)

Bonjour Jacques Ballieu ,

Aucune réaction pour le moment sur le fait que tu aies rajouté le portail nazisme à la ville de Munich. De fait, je ne suis plus retourné hier sur la requête permettant d'évaluer le projet/portail.

Il donne directement un résultat.

Le pourquoi est simple: il y a un lien entre le portail, mais pas d'évaluation (wikiprojet).

Si tu veux plus de renseignements, n'hésite pas à consulter le Projet:Evaluation.

Bonne journée,

Xavier Groumphy (discuter) 4 octobre 2021 à 11:15 (CEST)

Dans l'attente de plus d'éclaircissements, j'ai enlevé le portail nazisme de l'article Munich. Merci. Sijysuis (discuter) 4 octobre 2021 à 11:23 (CEST)

Bonjour à tous, désolé de ma réponse tardive. Dans l'article Munich, il est écrit dans la section dédiée au sujet qui nous préoccupe : {Citation|Munich voit naître le nazisme}}, donc si il y a bien une ville où le portail "Nazisme" peut être joint, c'est bien celle-là.

Dans la discussion du Bistro, il est écrit Dans l'article John Heartfield, il apparaît clairement, sources à l'appui, que l'œuvre et la vie du sujet présenté comportent au moins un aspect développé dans l'article et lié au nazisme. C'est exactement le même cas, transposé à une ville, pour Munich. J'espère donc que vous allez remettre ce portail à la ville. Cldt, — Jacques (me laisser un message) 4 octobre 2021 à 19:18 (CEST)

Bonjour. C'est possible, si un consensus se fait ici. Cependant, voilà pourquoi je juge que ce n'est pas pertinent : la mention du nazisme est centrale pour Heartfield, la notion est mentionnée dès le RI - ce n'est pas le cas pour Munich ; Les références au nazisme sont bien étayées dans l'article Heartfield, ce n'est pas le cas pour l'article Munich ; ajouter le portail nazisme à Munich voudrait àmha dire que cet aspect est central pour la ville, aux dépens des autres aspects et sur une histoire millénaire : c'est vraiment ce que vous voulez dire ? De plus, un article dédié existe sur le Munich nazi, celui-ci fait bien partie du portail nazisme, et un lien y renvoie explicitement depuis l'article Munich. Merci @ContributorQ pour ton avis, puisque tu étais intervenu sur le Bistro. Sijysuis (discuter) 4 octobre 2021 à 19:55 (CEST)

Bonjour, dans la discussion du Bistro (3 octobre 2021), je rappelle la règle Wikipédia:Liens vers les portails qui énonce : « Le rattachement d'un article à un portail est pertinent si cet article traite de manière significative, sources à l'appui, au moins un aspect de la thématique du portail. » J'illustre ensuite l'exigence formulée par cette règle en expliquant pourquoi il me semble pertinent d'apposer le lien interne vers le portail Nazisme dans l'article John Heartfield, mais pas dans Danielle Casanova. --ContributorQ^(✍) 4 octobre 2021 à 22:26 (CEST)

┌────────────┘
Note: voir aussi aussi où la question a été posée, j'ai fait le lien avec cette discussion. Groumphy (discuter) 13 octobre 2022 à 07:42 (CEST)

Mais où est donc passé Couthon ?

Bonsoir,

Couthon est un utilisateur très actif sur le projet. Il a parfois été en retrait de Wikipédia, mais mettait pour cela un message sur sa page personnelle. Comme sa dernière contribution date du 12 septembre dernier, je m'inquiète un peu.

Quelqu'un avait-il des contacts en message privé ou connait-il son identité civile ?

Bien à vous.

--H₂O^(discuter) 19 novembre 2021 à 18:55 (CET)

Bonsoir, j'avais envoyé un mail par wikipédia il y a un mois, resté sans réponse. Je n'ai pas d'autre moyen de le joindre. Sijysuis (discuter) 19 novembre 2021 à 19:20 (CET)

Bonjour Jmh2o ,

Figure-toi que je n'osais pas poster un message ici... Je sais qu'il prend parfois des pauses etc. (comme tu l'as dit).

Mais je n'ai pas de contact privé avec lui, bref pour le moment j'attends.

Il est de fait très actif, et à suivis mes dernières actions de près (le rajout du WikiProjet des articles avec le portail Nazisme, et lui il évaluait les articles). Mais depuis un certain temps, les articles ne sont plus évalué. C'est comme cela que j'ai constaté son absence.

Mais laissons lui le temps.

Xavier Groumphy (discuter) 20 novembre 2021 à 08:15 (CET)

Bonjour, « Les contributeurs se lèvent et se remplacent ». Couthon (d · c · b) avait évoqué des empêchements d'ordre personnelmédical, il y a quelques temps déjà. Il n'y a rien de plus à dire : chacun est libre d'aller et venir à sa guise, sans se justifier de quoi que ce soit... bonne journée. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 25 novembre 2021 à 12:42 (CET)

Evidemment. Mais en règle générale, on ne va pas s'empêcher de s'inquiéter de l'absence d'un contributeur prolifique et talentueux. Cela arrive de par notre mode de fonctionnement (certains contributeurs n'ont pas eu le temps de dire au revoir), et j'espère que Couthon va bien. SammyDay (discuter) 25 novembre 2021 à 16:14 (CET)

bien entendu... CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 25 novembre 2021 à 16:37 (CET)

Bonjour Jmh2o, Sijysuis, 2017-CMI et Sammyday ,

Avez-vous eu des nouvelles intermédiaires?

Bonne journée,

Groumphy (discuter) 8 octobre 2022 à 08:18 (CEST)

Bonjour Groumphy , comme indiqué plus haut, Couthon a signalé des problèmes de santé, mais il continue de contribuer : Spécial:Contributions/Couthon. --H₂O^(discuter) 8 octobre 2022 à 08:55 (CEST)

Avertissement suppression « Croisade contre le christianisme »

Bonjour,

L’article « Croisade contre le christianisme ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Croisade contre le christianisme/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Chris a liege (discuter) 1 décembre 2021 à 22:40 (CET)

Label BA pour la police juive du ghetto ?

J’ai l’intention de proposer prochainement la page « Police juive du ghetto » au label « bon article ». Si vous estimez que la procédure est prématurée, vous pouvez me contacter pour me faire part de vos arguments.

— Jules* ^Discuter le 5 décembre 2021 à 15:22 (CET)

Chronologie spécifique pour la Shoah

Bonjour,

Sur le modèle des chronologies thématiques (Guerres mondiales, chemins de fer, astronautique...), que pensez-vous d'une chronologie thématique centrée sur la Shoah, bien entendu, avec des sources ?

Bonnes fêtes

Cordialement

CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 27 décembre 2021 à 08:50 (CET)

Je suis très peu intéressé. D'une part, je trouve que faire des articles chronologiques nous éloigne du principe de synthèse d'un sujet. Ensuite, je n'y vois aucun intérêt pour la Shoah elle-même (phénomène n'ayant aucune répartition chronologique précise en dehors de son début et de sa fin). Enfin, j'estime que les articles sur la chronologie de la Première Guerre mondiale sont plus proche de travaux inédits, étant donné que malgré des ouvrages chronologiques globaux (qui ne visent pas un mois ou une année en particuler), on a préféré faire une cinquantaine d'articles dont la séparation pourrait tout aussi bien être appliquée sur une année, un trimestre, une semaine, etc. sans autre argument que la commodité. Je me vois mal donc être intéressé par faire de même sur un sujet encore moins concerné par une séparation chronologique.

(Et si on parle des catégories, je ne vois pas très bien ce que les taxons décrits en 1914 ont à voir avec la chronologie de la Première guerre mondiale... un beau bazar). SammyDay (discuter) 27 décembre 2021 à 14:16 (CET)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Négociation du Pacte germano-soviétique

Une anecdote fondée sur l'article Négociation du Pacte germano-soviétique a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
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(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 14 janvier 2022 à 20:17, sans bot flag)

August Meyszner AdQ?

Bonjour L'article August Meyszner est actuellement proposé au label article de qualité. La procédure se passe ici. Cordialement. Peacekeeper44 • discuter 26 janvier 2022 à 06:57 (CET)

« Troisième Reich » ou « Allemagne nazie » ?

Discussion:Troisième Reich#Renommage en "Allemagne Nazie". Apokrif (discuter) 2 février 2022 à 16:40 (CET)

Quelques criminels nazis sans article en français

Bonjour ! Je suis en train de traduire l'article "Holocaust in den Niederlanden" et je suis tombée sur un certains nombres de criminels nazis de grande envergure qui n'ont pas leur page sur la Wikipédia francophone. Il s'agit de :

• Willy Lages (5 liens interwiki, dont en et de)
• Wilhelm Zoepf (4 interwiki dont de, es, nl, en)
• Erich Rajakowitsch alias Erich Raja (interwiki seulement en allemand, mais j'ai vérifié sur Google Scholar : admissible, nbreuses sources disponsibles)

J'espère que cela intéressera quelqu'un. Bonne soirée, Braveheidi (discuter) 8 février 2022 à 22:09 (CET)

@Braveheidi Hello

J'ai récemment traduit la pages de Willy Lages a partir des versions anglaise, allemandes et néerlandaise.

Si jamais vous vouliez passer y faire quelques relectures et modifications n'hésitez pas !

Bonne soirée EDRALPM (discuter) 19 mai 2022 à 19:48 (CEST)

nazisme et Länder du Reich

Bonjour les gens du projet nazisme,

Je viens avec une interrogation suite à une action un peu rapide de Couthon (d · c · b).

Voilà de quoi il s'agit : L'article État libre de Bavière a été créé par mes soins le 22/03/2022. JE l'ai intégré au portail nazisme lors de sa création, Couthon (d · c · b) a estimé que ce portail n'était pas pertinent, il l'a donc supprimé, de façon un peu cavalière (mais passons). Je l'ai rétabli, puis ai posté un message sur la PdD, sans réponse à ce jour.

C'est un Land mis en place en 1918, la république y a été proclamée en novembre 1918. Il a connu son existence propre jusqu'en 1933, sous la tutelle d'un Reichsstatthalter à partir de 1920 ; parallèlement à cette organisation, le NSDAP a divisé le Land en Gaue (sans impact sur l'organisation de l'Etat jusqu'en 1933). En 1933, comme tous les Länder allemands, le Land a continué à exister, ses institutions ont continué à fonctionner, dans un contexte marqué par l'exercice du pouvoir chaotique par le NSDAP.

J'ai apposé le portail nazisme en ayant en ligne de mire plusieurs choses :

1. Le Land est le berceau du nazisme et son existence a été marquée par l'activisme nazi ;
2. Le Land perdure durant la période du Troisième Reich, au moins d'un point de vue formel, sachant que le pouvoir central comptait un représentant local et que certaines institutions relevant du Land continuaient à fonctionner ;

Dans ces conditions, je ne pose pas la question pour ce seul article, mais pour l'ensemble des Länder de la République de Weimar, qui continuent d'exister (au moins de jure) durant la période nazie : Les articles traitant des Länder de la République de Weimar, dans la mesure où ces Länder existent toujours après 1933 (j'ai en tête le cas des États de Thuringe, fusionnés en 1920 dans le Land de Thuringe), doivent-ils être aussi rattachés au portail ? De façon générale, cette interrogation est valable pour l'ensemble des articles traitant d'institutions allemandes ayant perduré durant la période nazie.

Je donne ma position, basée sur la constitution allemande de 1919, non abrogée avant 1945, ainsi que sur Broszat : les articles traitant des Länder allemands doivent selon moi être intégrés aussi au portail du nazisme, puisqu'ils continuent à avoir une existence légale durant toute la période allant de 1933 à 1945 et servent de cadre à certaines interventions de l’État central durant la période.

Mais vous, qu'en pensez-vous ?

Pour une approche éclairée et dépassionnée,

Cordialement

CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 23 mars 2022 à 18:07 (CET) CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 23 mars 2022 à 18:07 (CET)

Bonjour 2017-CMI et Couthon,

Je ne vois pas l'intérêt de lier tous les articles traitant des Länder au portail nazisme. Les Länder ont une existence propre en-dehors du nazisme, même l'État libre de Bavière. C'est comme si on apposait ce portail sur l'article Munich au prétexte que cette ville a été Hauptstadt der Bewegung. Il me semble qu'il faut réserver ce portail (particulièrement sensible et stigmatisant) aux articles qui ont un rapport direct, pour ne pas dire intime, avec l'idéologie nazie ainsi qu'avec le NSDAP, le III^e Reich et leur action, et ne pas l'étendre inconsidérément aux articles qui n'ont pas ce rapport direct. C'est toute la différence entre Carl Schmitt (qui a le portail) et Victor Klemperer (qui ne l'a pas) : tous deux ont été à leur manière des analystes du nazisme, mais le premier était porteur de l'idéologie, pas le second. J'espère avoir été clair, et je vous souhaite une bonne continuation. Gentil Hibou ^{mon arbre} 25 mars 2022 à 14:48 (CET)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Discussions germano-soviétiques pour faire entrer l'URSS dans l'Axe

Une anecdote fondée sur l'article Discussions germano-soviétiques pour faire entrer l'URSS dans l'Axe a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Les articles Holocauste (sacrifice) et Holocauste (Grèce antique) sont proposés à la fusion

Bonjour, Les articles «  Holocauste (sacrifice)  » et «  Holocauste (Grèce antique)  » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Holocauste (sacrifice) et Holocauste (Grèce antique). Message déposé par Jacques (me laisser un message) le 29 mars 2022 à 22:22 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Paul Touvier

Une anecdote fondée sur l'article Paul Touvier a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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nazisme et BD contemporaine

Bonjour les gens du projet nazisme,

Je sollicite l'avis de la communauté autour d'une question qui découle du caractère flou des limites du projet.

Divers publications, notamment des Bandes dessinées, ont fait leur miel d'un certain nombre d'idées reçues, de fantasmes... issues d'une certaine vision du nazisme, celle développée par les ufologues, les tenants des thèses développées notamment dans Le matin des magiciens, par exemple : ces thèses font de certains acteurs du IIIe Reich des personnes en lien avec des entités non humaines ou ayant accès à une connaissance non humaine (pour faire court).

Il existe toute une littérature qui développe ces idées ou qui se base sur ces idées dans le cadre de créations artistiques (souvent des BD ou des fanzines).

Ces créations ont-ils une place parmi les articles du projet ?

Cette discussion fait écho à une discussion plus haut sur la page (Section Votre_projet : aussi pour le néonazisme ?) sur laquelle j'avais émis un avis qui a évolué depuis.

Bonne journée. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 23 avril 2022 à 08:32 (CEST)

NB ; Couthon (d · c · b) pour info (cf PdD page en cause), je pense que cette discussion doit avoir lieu ici et non sur la PdD en question. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur

L'admissibilité de l'article « Étendard personnel d'Adolf Hitler » est débattue

Bonjour,

L’article « Étendard personnel d'Adolf Hitler ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Étendard personnel d'Adolf Hitler/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 5 mai 2022 à 23:06 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Auschwitz

Une anecdote fondée sur l'article Auschwitz a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 15 mai 2022 à 16:46, sans bot flag)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Arbeit macht frei

Une anecdote fondée sur l'article Arbeit macht frei a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Label AdQ pour Police juive du ghetto ?

Bonjour,

Je vous informe que j'ai proposé l'article Police juive du ghetto, qui avait obtenu le label BA en décembre dernier (cf. mon message supra), au label Article de qualité (vote).

Cordialement, — Jules* ^discuter 7 juin 2022 à 15:25 (CEST)

L'admissibilité de l'article « Convoi n° 63 du 17 décembre 1943 » est débattue

Bonjour,

L’article « Convoi n° 63 du 17 décembre 1943 » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Convoi n° 63 du 17 décembre 1943/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 2 juillet 2022 à 21:26 (CEST)

L'admissibilité de l'article « Convoi n° 69 du 7 mars 1944 » est débattue

Bonjour,

L’article « Convoi n° 69 du 7 mars 1944 » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Convoi n° 69 du 7 mars 1944/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 2 juillet 2022 à 21:28 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Match de la mort

Une anecdote fondée sur l'article Match de la mort a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
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(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 21 juillet 2022 à 17:16, sans bot flag)

Juifs "apatrides" mort dans la shoah

J'ai vu passer une modification de la catégorisation relative à l'article d'Anne Frank. Alors que l'article qui lui est consacré comportait la mention "victime allemande de la Shoah", c'est maintenant la mention "victime apatride de la Shoah" qui apparaît. Techniquement, elle était bien apatride, le régime nazi ayant démis de la nationalité allemande tous les Juifs s'étant enfuis du Reich allemand. La famille d'Anne Frank ayant fui le pays en 1934 était donc bien "apatride" au moment de sa mort. Anne Frank n'est cependant pas née en Hollande, mais bien en Allemagne.

Je n'ai jusqu'à présent que très peu contribué à des articles liés à la Seconde guerre mondiale. Je suis quand même un peu étonnée de ce choix d'entériner une décision du régime nazi en la présentant comme apatride. Est-ce qu'il s'agit-là d'une décision collégiale du projet "nazisme" ? J'ai récemment traduit et largement écrit l'article Shoah au Pays-Bas. Je suis en train de faire une pause sur cette thématique, mais je vais la reprendre d'ici un mois ou deux. Cette question m'intéresse donc vu que plusieurs milliers de personnes de nationalité allemande ou autrichienne et techniquement "apatrides" se trouvaient toujours au Pays-Bas au moment de l'invasion allemande. Braveheidi (discuter) 15 août 2022 à 21:06 (CEST)

Bonjour, Je n'ai pas d'opinion sur la question, mais la législation en vigueur dans le Reich faisait des Juifs allemands ayant fui le Reich des apatrides. Maintenant, je ne pense pas que cette catégorie soit opportune, pour des raisons morales et éthiques, car cela revient a accepter les termes de la législation en vigueur en Allemagne à cette époque. Cordialement. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 16 août 2022 à 17:27 (CEST)

Je pense pareil. Pour les mêmes considérations éthiques et morales. Mais où est-ce qu'il faut discuter si on veut faire modifier une catégorie ? Et est-ce qu'il y a le moyen de savoir si une catégorie est le fruit d'une décision communautaire d'un projet ? C'est la première fois que je tombe sur une catégorie que je trouve "problématique". Braveheidi (discuter) 16 août 2022 à 21:54 (CEST)

Idem, surtout le cas d'Anne Frank qui est décrite comme une "adolescente allemande" et qu'aucune source ne qualifie d'apatride. Encore pire pour L'inconnu paraissant 25 ans dont on ne sait...rien. Je notifie  Madelgarius : le créateur de cette catégorie récente et à l’origine de toutes ces catégorisations contestables afin qu'il puisse s'expliquer. Apollofox (discuter) 17 août 2022 à 01:50 (CEST)

Il y a plein de sources sur le fait que les allemands juifs ayant fui le pays avaient été démis de leur nationalité et des sources aussi pour dire que sa famille est arrivée en Hollande en 1934. C'est pourquoi j'ai soulevé la question. Parce qu'il est possible que je traduise des articles sur des gens qui sont également morts "apatrides" pour les mêmes raisons. J'avais cru comprendre que les catégories étaient définies au niveau des portails. Ou est-ce que chacun peut créer des catégories qui lui semblent utiles ? Braveheidi (discuter) 17 août 2022 à 03:01 (CEST)

┌─────────────────────────────────────────────────┘
Bonjour à tous. C'était mon premier mouvement que de les placer dans "Victime allemande" puis j'ai lu que c'est la famille qui, souhaitant prendre ses distances vis à vis du régime Nazi, avait fait des démarches pour devenir apatride. Je pensais ainsi respecter leur choix. Je suis revenu à la première version. Ces changements dans les catégories sont issus de la discussion suivante. bien à vous, — adel 17 août 2022 à 08:29 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Enfants d'Izieu

Une anecdote fondée sur l'article Enfants d'Izieu a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
Pour placer ces notifications sur une sous-page spécifique, consultez cette documentation.
(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 17 septembre 2022 à 02:17, sans bot flag)

Suicide de masse de Demmin BA ?

J'ai lancé la procédure pour labelliser l'article portant sur cet épisode dramatique des derniers jours de la guerre. N'hésitez pas à venir donner votre avis. Cordialement, Othrod (discuter) 29 septembre 2022 à 11:24 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : La Bibliothèque engloutie

Une anecdote fondée sur l'article La Bibliothèque engloutie a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
Pour placer ces notifications sur une sous-page spécifique, consultez cette documentation.
(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 03 octobre 2022 à 23:17, sans bot flag)

Labellisation

J’ai l’intention de proposer prochainement la page « Camp_de_concentration_de_Mühldorf » au label « bon article ». Si vous estimez que la procédure est prématurée, vous pouvez me contacter pour me faire part de vos arguments.

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Vigilance

Bonjour,

Je ne sais ce qui se passe dans l'historique de Propagande nazie où 3 comptes se succèdent récemment pour des ajouts massifs problématiques, à mon avis. On dirait un groupe d'étudiants qui travaillent sur le sujet. Mais les ajouts sont non sourcés, pas forcément bien rédigés, parfois confus et pouvant relever du TI, et certains passages semblent copiés, je le crains. J'ai annulé les derniers, je notifie  Polymagou qui est passé en wikifier. --—d—n—f (discuter) 22 décembre 2022 à 12:27 (CET)

Merci, tu as bien fait. J'aurais dû a minima rajouter un bandeau à sourcer (si c'est un travail entrepris dans un cadre universitaire, il doit être possible aux étudiants de relier leurs affirmations aux sources consultées). Bien cordialement, Polymagou (discuter) 22 décembre 2022 à 16:21 (CET)

 Polymagou et Do not follow : Bonjour, merci pour vigilance. Je viens de lire l'article et je ne peux que constater son sourçage lacunaire. Je vous propose de faire le nécessaire pour rendre visible cette lacune ; qu'en pensez-vous ?

NB : je considère comme non sourcé tout paragraphe ne comportant aucune mention de source.

Bonnes fêtes. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 24 décembre 2022 à 07:38 (CET)

 2017-CMI oui, absolument. On peut parfaitement élaguer, ou poser les balises idoines. Merci de ta proposition. --—d—n—f (discuter) 24 décembre 2022 à 08:07 (CET)

Oui mais sans forcément passer le kärcher ! Il y a communément une relative tolérance avec le non sourcé ajouté à une époque de Wikipédia où les règles de sourçage étaient plus souples qu'aujourd'hui, du moins quand ça ne semble pas douteux ou polémique. Autant les pavés rajoutés récemment sans source peuvent disparaître sans grand état d'âme, autant des corps de texte plus anciens peuvent être signalés par des bandeaux ou des balises de sourçage adéquats, au moins pendant un temps.

Je regarde l'article, il est étonnant que la bibliographie soit si pauvre, pour un sujet tant traité dans l'historiographie...

Bonnes fêtes, Polymagou (discuter) 24 décembre 2022 à 17:54 (CET)

Bonjour et Joyeux Noël à toutes et tous, Les exigences d'il y a dix ans sont les exigences d'il y a dix ans : je rappelle que wp est un projet et que ce projet peut/doit être en constante modification et un paragraphe non sourcé reste un paragraphe non sourcé. Dans le cas présent, je n'ai fait que rendre visible cette lacune. Cordialement. CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 25 décembre 2022 à 09:39 (CET)

L'admissibilité de l'article sur « Catégorie:Naissance dans le Troisième Reich » est débattue

Bonjour,

L’article « Catégorie:Naissance dans le Troisième Reich » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Il débouchera sur la conservation, la suppression ou la fusion de l'article. Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion catégorie:Naissance dans le Troisième Reich/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

L'admissibilité de l'article sur « Catégorie:Naissance dans le protectorat de Bohême-Moravie » est débattue

Bonjour,

L’article « Catégorie:Naissance dans le protectorat de Bohême-Moravie » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Il débouchera sur la conservation, la suppression ou la fusion de l'article. Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion catégorie:Naissance dans le protectorat de Bohême-Moravie/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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August-Wilhelm Miete, criminel de guerre ?

Bonjour. Je suis étonné que l'on classe August-Wilhelm Miete comme condamné pour crime de guerre. Merci pour votre avis en page de discussion de l'article. Mwkm (discuter) 25 janvier 2023 à 19:25 (CET)

Bonjour Mwkm ,

J'apporte ma petite contribution personnelle.

La différence entre Crime de guerre et Crime contre l'humanité sont intimement liés surtout dans la Shoah.

D'un avis personnel, je dirais qu'un Crime de guerre serait plus lié une'action de guerre (resultant) (comme son nom le dit et pour citer un exemple, le Massacre des prisonniers de guerre à Malmedy par la Waffen-SS) tandis que Crime contre l'humanité est plus dans l'intention pure et dure de nuire à une ethnie, un groupe de personne reconnaissable, etc. dans le but de son extinction.

(attention, ce sont des définitions personnelles)

Si on se remet un peu dans le contexte de l'époque, le terme a aussi été dans le contexte des Procès de Nuremberg. Surgissant ainsi, les procès des différents camps de concentrations peuvent s'en inspirer dans la terminologie (postérieurement au dit procès bien entendu).

Si toutefois on regarde aussi la page de Crime contre l'humanité, on peut voir une évolution au travers du temps mais aussi une définition de plus en plus précise.

Maintenant si on lit jusqu'au bout, nous pouvons aussi y lire le suivant: Incriminations proches ou liées: Crime de guerre, Génocide, Négationnisme.

Que ce soit l'un ou l'autre qui sont choisis, il serait idéal de faire progresser l'article afin de pouvoir établir un débat plus clair. Et surtout apporter le concret que l'article manque.

J'espère avoir apporté ma pierre à l'édifice.

Groumphy (discuter) 30 janvier 2023 à 11:10 (CET)

Bonjour. "Coupable d'avoir participé à l'assassinat de 300 000 personnes" ! Dans le cadre de quoi ? Dans le cadre de la deuxième guerre mondiale. Votre sujet est "SS-Scharführer"; il agit en uniforme et agit pour le compte de la SS. Il est un criminel de guerre, un étalon du genre même, et je ne vois pas en quoi il y a débat ici. Jmex (discuter) 30 janvier 2023 à 11:29 (CET)

Bonjour à vous deux. Merci Groumphy.

Á Jmex. J'admire vos certitudes. Si j'en crois les deux réponses plus circonspectes outre la vôtre, la question n'est pas complètement illégitime ou dénuée de sens. Dans crime de guerre, il y a guerre et, si je ne m'abuse, tous les historiens ne sont pas d'accord de la consubstantialité des menées guerrières des nazis et de la Shoah (cf. l'opposition entre fonctionnalistes et intentionnalistes). De plus, la Waffen SS (militaire donc) n'est qu'un des avatars de la SS (après l'Allgemeine originelle, avec entre autres, le RSHA et l'Ordungspolizei). Je pense qu'il y avait des SS Scharführer dans toutes les branches de la SS et que l'uniforme était l'accoutrement ordinaire de ce régime. J'en resterai donc à mon questionnement, mais, sentant la polémique vaine poindre, je m'arrêterai là dans la discussion. Merci tout de même pour vos remarques. Respectueusement. Mwkm (discuter) 30 janvier 2023 à 13:37 (CET)

Re Bonjour Mwkm , Bonjour Jmex ,

Attention que je suis aussi de l'avis de Jmex (d · c · b), l'individu agit sur des ordres, dans un cadre spécifique et sur une mission. Ce qui peux dans un sens large être une opération de guerre. Dès lors c'est normal de le citer en tant que criminel de guerre. Toutefois, et en reprenant le terme de Jmex (d · c · b), c'est un bel étalon du genre qui le fait tout autant basculer dans le crime contre l'humanité.

Je trouve le débat un peu stérile car tous les avis sur ce domaine sont valable et même les différentes pages se portent confusions. C'est un beau comme une course à l'armement, une course au plus fort.

Ce que l'on ne peut pas se porter à dire sur un sujet aussi grave.

Mon avis, p.e. utiliser cette dualité dans l'article et montrer aussi un crescendo ? Cela permettra alors d'avoir les deux concepts dans un article plus enrichi.

Bonne journée,

Groumphy (discuter) 30 janvier 2023 à 15:18 (CET)

Massacre de Nemmersdorf BA ?

Bonjour à tous ! Après la Vague de suicides de Demmin, je me suis attaqué à un autre épisode tragique des derniers mois du IIIe Reich. N'hésitez pas à venir donner votre avis ici. Cordialement, Othrod (discuter) 25 janvier 2023 à 21:44 (CET)

Generalplan Ost, BA ?

Bonjour,

C'est là que ça se passe

Bonne lecture et bon vote

CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 1 février 2023 à 12:28 (CET)

Articles sur les ghettos juifs et proposition de portail sur la Shoah

Bonjour,

Après avoir écrit Police juive du ghetto, j'ai commencé il y a quelques mois à créer des articles sur les ghettos juifs d'Europe de l'Est — j'ai plusieurs sources tertiaires de qualité sous la main et je complète à chaque fois par une recherche de sources secondaires. D'abord ceux mentionnés dans l'article précité (Otwock, Pabianice, Rohatyn, Skierniewice, Przedbórz, Boryslav), et désormais avec une approche géographico-administrative, en commençant par le Reichsgau Wartheland (Bełchatów créé hier). J'espère accélérer un peu le rythme dans les mois à venir, car j'escompte disposer de plus de temps libre, et je prévois aussi d'enrichir Ghettos juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, qui demandera plus de travail.

Incidemment, en ajoutant des portails sur ces articles (« Seconde Guerre mondiale », « Judaïsme », « Nazisme », et celui du pays), je me fais la réflexion que c'est insatisfaisant, car ils ont tous des périmètres bien plus larges que la Shoah.

J'aimerais donc créer un portail dédié à la Shoah, connexe et liés aux portails précités. Il s'agit d'un sujet assez bien délimité, avec sa cohérence et un nombre largement suffisant d'articles à y rattacher. Il remplacerait avantageusement les portails précités, trop larges, sur certains articles. Le portail ne serait pas associé à un Projet:Shoah, il se rattacherait plutôt au présent projet, au Projet:Judaïsme et au Projet:Seconde Guerre mondiale.

Qu'en pensez-vous ?

Cordialement, — Jules* ^discuter 27 février 2023 à 12:09 (CET)

Bonjour Jules, pour info un peu plus haut sur cette page il y a cette discussion Portail:Shoah ? initiée par Couthon. Pas d'opposition pour ma part. Et bon courage ! Sijysuis (discuter) 27 février 2023 à 13:27 (CET)

Oh, eh bien avec deux ans de retard, je serais ravi de collaborer avec toi (et d'autres personnes de bonne volonté), @Couthon, pour créer ce portail. Quant à un Projet:Shoah, pourquoi pas, s'il y a assez de monde pour qu'il soit actif ; dans le cas contraire, autant se reposer sur les projets existants. — Jules* ^discuter 27 février 2023 à 13:46 (CET)

bonjour, Je suis aussi pour la création de ce portail, et j’avais pensé, il y a quelques temps déjà, à la création du projet:camp de concentration. Felix' ^{(Miaule chez moi)} 27 février 2023 à 13:56 (CET)

Il y a déjà un nombre suffisant d'articles pour créer un portail Shoah. Cela permettrait d'affiner le "portaillage" (ou la "portaillisation"). Cdt, Manacore (discuter) 27 février 2023 à 15:08 (CET)

Je sais bien que je suis hors sujet, mais j'aimerais un effort comparable sur les Pogroms en Russie MLL (discuter) 27 février 2023 à 22:41 (CET)

Je suis moi aussi favorable à la création d'un portail sur la Shoah, qui permettrait notamment de résoudre le problème du portail nazisme apposé sur des articles consacrés à des victimes du génocide (comme Anne Frank). Michel Louis Lévy : sur le principe rien n'empêche de créer un portail sur chaque domaine particulier ; pour les pogroms on peut peut-être réfléchir à un portail consacré à l'antisémitisme. Gentil Hibou ^{mon arbre} 28 février 2023 à 10:46 (CET)

Pour moi aussi le sujet de la Shoah me semble suffisamment vaste pour avoir droit à son propre portail. Othrod (discuter) 28 février 2023 à 11:57 (CET)

Merci pour vos avis. La suite par ici : Discussion Portail:Shoah#Création du portail. Cdlt, — Jules* ^discuter 1 mars 2023 à 19:23 (CET)

Photographies : article distinct ?

Bonjour, est-ce qu'il y aurait des oppositions à ce que je fasse de la dernière section de l'article Sonderkommando (centres d'extermination) un article distinct sur ces photographies du Sonderkommando, tel qu'il existe sur 9 interwikis ? Je viens de traduire À pas aveugles qui porte en partie sur ces images et m'apprête à travailler longuement sur d'autres photographies, l'Album d'Auschwitz puisque je viens de recevoir l'ouvrage de Bruttmann. Merci, Sijysuis (discuter) 6 avril 2023 à 19:42 (CEST)

Les photos du Sonderkommando me semblent effectivement mériter d'avoir leur propre articleJe m'étais d'ailleurs étonné il y a quelques temps (en lien avec Le Fils de Saul qui y fait aussi référence) de l'absence de cet article sur WP:FR mais je n'avais pas poussé plus loin par manque de temps. En passant, pour les intéressés, il y a aussi sûrement matière à développer l'album de Karl Höcker. Othrod (discuter) 6 avril 2023 à 20:24 (CEST)

Ok, c'est fait (l'article reste à développer). Pour info j'ai aussi mis en place cette palette Photographie de la Shoah (sur le modèle de en:wp) pour laquelle je compte bleuir tous les liens, n'hésitez pas si vous avez des suggestions ou des critiques. Sijysuis (discuter) 8 avril 2023 à 10:36 (CEST)

Les articles Marta Halusa et Margot Liu sont proposés à la fusion

Bonjour, Les articles « Marta Halusa  » et « Margot Liu » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Marta Halusa et Margot Liu. Message déposé par Sherwood6 (discuter) le 26 avril 2023 à 15:11 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Nuit des Longs Couteaux

Une anecdote fondée sur l'article Nuit des Longs Couteaux a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
Pour placer ces notifications sur une sous-page spécifique, consultez cette documentation.
(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 30 avril 2023 à 11:47, sans bot flag)

Vatican/Église catholique vs nazisme

Bonjour à tous. Nous avons deux articles problématiques pour lesquels vos avis seraient les bienvenus. Premier pb, ces deux articles sont en doublon : Vatican durant la Seconde Guerre mondiale et Église catholique pendant la Seconde Guerre mondiale. Le contenu est pratiquement identique et pose les mêmes questions de sourçage et de neutralité. J'ai résumé dans l'en-tête de chacun de ces deux articles la teneur du pb en indiquant la date de la dernière version saine. Une lecture rapide de leurs pdd à partir de début juin vous donnera une idée plus précise des enjeux.

Cet appel au secours vise d'abord à mettre un terme aux guerres d'édition qui se sont engagées, grâce à vos avis éclairés et aux solutions que vous préconiserez... Pour ma part, je suggérerais volontiers un retour aux versions saines, avec une suppression drastique des sources non référentes, y compris en biblio, afin de repartir sur des bases encyclopédiques. Par ailleurs, l'article sur Pie XII comporte par endroits les mêmes ajouts mal sourcés ; j'en ai supprimé une partie, mais il reste du travail à faire et je n'ai pas le temps de m'en occuper vraiment.

Je dépose le même msg sur la pdd du Projet 2GM avec qq notifs pour encourager les bonnes volontés... et y centraliser le débat. RdV là-bas, donc. Cdt, Manacore (discuter) 11 juin 2023 à 23:34 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Kurt Gerstein

Une anecdote fondée sur l'article Kurt Gerstein a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Libération des otages des SS dans le Haut-Adige

Une anecdote fondée sur l'article Libération des otages des SS dans le Haut-Adige a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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L'admissibilité de l'article sur « Crimes nazis contre la nation polonaise » est débattue

Bonjour,

L’article « Crimes nazis contre la nation polonaise ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Il débouchera sur la conservation, la suppression ou la fusion de l'article. Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Crimes nazis contre la nation polonaise/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Georg Neithardt

Une anecdote fondée sur l'article Georg Neithardt a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Adolf Hitler

Une anecdote fondée sur l'article Adolf Hitler a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Bâtard de Rhénanie

Une anecdote fondée sur l'article Bâtard de Rhénanie a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Nazisme

Une anecdote fondée sur l'article Nazisme a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Retrait d'un paragraphe à vérifier

Bonjour chers wikipédiens du projet,

J'ai retiré cet ajout récent sur Mein Kampf. Une seule source, T. Piketty, à vérifier à mon avis, et Mein Kampf en source primaire. Je crains une extrapolation personnelle ou un travail inédit, d'autant que plusieurs patrouilleurs se sont interrogés, dans cet échange, sur les contributions de l'utilisateur. Il me semble préférable que les connaisseurs du sujet donnent leur avis sur le sujet. —d—n—f (discuter) 26 décembre 2023 à 16:10 (CET)

Ton retrait me semble tout à fait justifié, d'autant plus que l'on dispose maintenant d'une excellente édition critique de Mein Kampf en français. Couthon (discuter) 26 décembre 2023 à 17:27 (CET)

Suppressions répétées sur Yule

Autre sujet : un contributeurs sous IP tient à supprimer un paragraphe dans Yule sur l'exploitation de la fête par les SS, au motif de manque de sources. Cependant, le paragraphe pointe vers un paragraphe sourcé.

J'ai posé un refnec sur le passage en question. Cependant, si quelqu'un a quelque chose là-dessus, notamment le bouquin de Longerich cité en bibliographie... —d—n—f (discuter) 27 décembre 2023 à 13:25 (CET)

Je pense avoir apporté la bonne solution : utilisation de la référence de l'article Heinrich Himmler traitant du sujet dans l'article sur Yule. --H₂O^(discuter) 27 décembre 2023 à 13:36 (CET)

Merci Jmh2o . On peut aussi mettre un renvoi vers Noël dans l'Allemagne nazie, article sourcé. --—d—n—f (discuter) 27 décembre 2023 à 13:39 (CET)

C'est encore mieux… --H₂O^(discuter) 27 décembre 2023 à 13:47 (CET)

L'admissibilité de l'article sur « Gynécologues allemands membres ou soutiens actifs du NSDAP » est débattue

Bonjour,

L’article « Gynécologues allemands membres ou soutiens actifs du NSDAP ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Il débouchera sur la conservation, la suppression ou la fusion de l'article. Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Gynécologues allemands membres ou soutiens actifs du NSDAP/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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L'admissibilité de l'article sur « Hans Grimm (officier SS) » est débattue

Bonjour,

L’article « Hans Grimm (officier SS) ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Il débouchera sur la conservation, la suppression ou la fusion de l'article. Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Hans Grimm (officier SS)/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Thomas Piketty est-il une source suffisante?

Bonjour à tous, j'ai proposé une édition sur la page Mein Kampf en utilisant comme référence Thomas Piketty, on m'a conseillé de demander ici pour voir si cet auteur était convenable pour parler du nazisme. Je vous laissez juger avec ma proposition :

[section "Contenu"]

Le colonialisme commercial (il vise surtout la France) est nocif puisque l'on se concentre sur un empire élargi et disparate, rendant l'ensemble fragile au détriment d'une métropole de taille constante, il faut davantage privilégier l'expansion de la base continentale originelle. Hitler voit même dans l'idée d'un colonialisme le début de la mixité c'est-à-dire d'un grand remplacement et d'un grand métissage: « L'occupant français a fait venir des hordes de nègres qui prennent leurs ébats jusqu'aux bords du Rhin. [...] Si leur politique coloniale continue, alors les derniers restes de sang franc disparaîtront, et un immense État métis se répandra du Congo au Rhin »

source :

• Thomas Piketty, Capital et idéologie, Éditions du Seuil, coll. « Les livres du nouveau monde », 2019 (ISBN 978-2-02-133804-1), p. 732,733

MDCCCC (discuter) 7 février 2024 à 19:15 (CET)

élargissement du nombre d'articles liés, via Portail:Shoah

Bonsoir toulmonde, je notifie tout de suite les membres les plus actifs du projet pour être sûr d'avoir quelques réponses :  Couthon, Sijysuis, Do not follow et Othrod :
Au début du mois, l'utilisateur  FR : a fait cette modification. M'en étant aperçu aujourd'hui, je suis allé voir rapidement s'il y a eu discussion, mais n'en ayant pas trouvé, je lui ai demandé, et il l'a faite de lui-même, avec comme explications :
« c'est une initiative personnelle. Mais tout à fait Ok pour en discuter du coup. Mon choix d'ajouter les articles ayant le portail Shoah aux articles liés au projet Nazisme tient au fait que la Catégorie:Shoah porte le bandeau de catégorie Nazisme, est en sous-catégorie de Catégorie:Répression politique et extermination sous le Troisième Reich et qu'on parle aussi de génocide nazi sur l'article principal. S'il y a des contre-avis, je ne suis pas particulièrement attaché à ma modification. »
Je lui ai alors montré que Projet:Nazisme/Évaluation avait gonflé de 2500+ articles avec cette modif, suggérant donc de tous vous aborder ici. Nous attendons donc vos avis. FR a annulé sa modif en attente du consensus ici.
En tant qu'ajouteur de Wikiprojets en discu, mon avis est que ça complique les choses, puisqu'on se retrouverait avec des "Wikiprojets Nazisme" en discussions d'articles sans avoir le "Portail Nazisme" dans l'article. Wikipédiennement. Slzbg (discuter) 19 février 2024 à 01:46 (CET)

Tu m'as précédé, j'avais remarqué cette modif aussi, modif qui embrouille les choses, rend moins fiable de projet nazisme et a été effectuée sans discussion. Le même se pose avec la liste des articles nouveaux du projet nazisme. Je souhaite également que l'on revienne à la situation antérieure. Couthon (discuter) 19 février 2024 à 09:49 (CET)

Au delà, qu'on ait un modèle d'évaluation en PdD qui ne correspond pas au portail affiché sur l'article n'est pas cohérent, donc pour également revenir à la situation antérieure. --—d—n—f (discuter) 19 février 2024 à 13:37 (CET)

Note nécessaire ?

Hello,

Cet ajout en note est-il à votre avis nécessaire en infobox ? Ou aurait-il plutôt sa place dans le corps du texte (àmha) ? Ou est-il superflu ? —d—n—f (discuter) 26 février 2024 à 19:05 (CET)

Cette note ne me semble pas nécessaire, en tout cas dans l'infobox. Si certains la jugent utile, la placer dans le corps du texte. Couthon (discuter) 26 février 2024 à 19:26 (CET)

En l'état, on évitera, car l'utilisateur a copié une source quelque part qui renvoie à un ouvrage absent de la bibliographie. C'est du bricolage. Jmh2o a annulé. --—d—n—f (discuter) 26 février 2024 à 20:33 (CET)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Conférence de Wannsee

Une anecdote fondée sur l'article Conférence de Wannsee a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Archéologie durant le Toisième Reich BA ?

J’ai l’intention de proposer prochainement la page « Archéologie durant le Troisième Reich » au label « bon article ». Si vous estimez que la procédure est prématurée, vous pouvez me contacter pour me faire part de vos arguments.

CMI 2017 (un problème existentiel?) aka le conteur 8 mars 2024 à 11:53 (CET)

Wikiconcours mars 2024 :ordre teutonique

J'ai créé l'équipe 19 qui travaille à désébaucher des articles en lien avec l'ordre teutonique (Wikipédia:Wikiconcours/mars 2024/Équipes/Équipe 19).

A ma connaissance, il y a eu une récupération de symboles de l'ordre teutonique durant la période nazie. Je crois que certains événements des jeunesses hitlériennes avaient lieu dans des anciennes forteresses liées à l'ordre teutonique. Et que dans une représentation völkisch de l'histoire, l'ordre teutonique a été utilisé pour "prouver" la "germanité" de territoires à l'est.

Pour le moment, mes lectures sur l'ordre teutonique se sont concentrées sur le Moyen-Âge. Je ne sais donc à peu près rien sur ce sujet, d'où le caractère très vague de mes formulations.

Le wikiconcours est aussi de créer des articles qui manquent. Donc si vous avez envie de créer des articles sur la thématique ordre teutonique et nazisme, n'hésitez pas à vous inscrire dans mon équipe. Braveheidi (discuter) 20 mars 2024 à 16:09 (CET)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Hans Wilhelm Münch

Une anecdote fondée sur l'article Hans Wilhelm Münch a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Derniers jours d'Adolf Hitler

Une anecdote fondée sur l'article Derniers jours d'Adolf Hitler a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 22 avril 2024 à 16:46, sans bot flag)

L'admissibilité de l'article « Hans-Albert von Lettow-Vorbeck » est débattue

Bonjour,

L’article « Hans-Albert von Lettow-Vorbeck » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Hans-Albert von Lettow-Vorbeck/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 4 mai 2024 à 23:22 (CEST)

Palette : Juifs contre camions

Bonjour

J’ai un peu travaillé sur le cas de l’étrange Mr Kasztner (Hannah Harendt) ces derniers temps, assez complexe, d’une grande importance, qui suscite beaucoup de controverses en Israël mais étrangement peu connue. J’ai traduit le modèle anglophone Blood for Goods, qui rassemble des liens sur un des aspects importants de l’histoire, ce qui a immédiatement surpris et soulevé des questions. J’avais essayé d’ouvrir une discussion, ma mise en forme et ma traduction étant perfectibles. RDV sur Discussion Modèle:Palette_Juifs_contre_camions à toutes les bonnes âmes ayant encore un peu de temps à consacrer à ce sujet sur leurs heures bénévoles. Plyntérêts (discuter) 17 mai 2024 à 14:04 (CEST)

Cette palette me semble totalement inutile. Couthon (discuter) 17 mai 2024 à 18:45 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Troisième Reich

Une anecdote fondée sur l'article Troisième Reich a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Conséquences du nazisme

Bonjour, - J'ai ouvert une discussion sur le portail Histoire, ici :Discussion Projet:Histoire#Conséquences du nazisme

Ci-dessous, le message posté :

Bonjour,

Que faire de l'article Conséquences du nazisme ? Il s'agit d'un article créé par  Yuilo en juin 2024, traduit de l'article Consequences of Nazism.

La lecture du sommaire montre que l'article "mélange un peu tout", et mentionne aussi bien les conséquences pour la Yougoslavie que les conséquences dans le domaine militaire.

Des paragraphes entiers sont non sourcés.

J'ai déjà posé en juin un bandeau "à sourcer" concernant la section "Conséquences sur le racisme" qui est plus que bancale, mais l'article n'a connu aucune amélioration depuis juin.

Faudrait-il proposer l'article à la suppression ? (Le sujet est sans doute admissible, mais l'article est non encyclopédique en l'état ; et peut-être qu'il vaudrait mieux améliorer les articles déjà existants ?)

--Dedalya (discuter) 24 juillet 2024 à 17:57 (CEST)

Bonjour et merci : j'ai supprimé ce qui n'était pas sourcé. On peut sans doute aller plus loin et transformer en redirection vers l'article nazisme, ou demander une suppression au motif de sujet mal défini, l'article mélangeant les conséquences du nazisme et celle de la guerre (et tout le reste aussi un peu). Sijysuis (discuter) 25 juillet 2024 à 15:12 (CEST)

Même si l'article existe sur WPen, j'estime que sur WPfr il s'agit d'un TI. Je partage les avis des deux précédents intervenants et suis personnellement rn faveur d'une suppression. Couthon (discuter) 25 juillet 2024 à 19:25 (CEST)

Film de zombies mettant en scène des Nazis

Bonjour,

Pour info : Discussion catégorie:Film de zombies mettant en scène des Nazis#Faut-il une majuscule à Nazi / nazi ?.

—Messel-2 (discuter) 7 septembre 2024 à 21:48 (CEST)

Fusion M-Aktion et Opération meubles

Bonjour, les deux pages traitent exactement le même sujet, je pense que l'article final doit porter le nom M-Aktion dans la mesure où il s'agit visiblement du nom le plus utilisé dans la recherche. Malheureusement, je n'ai pas bien compris comment effectuer une fusion donc je vous mets cette information ici. Cordialement Lorevdoreb (discuter) 12 septembre 2024 à 09:27 (CEST)

Fait Lorevdoreb (discuter) 5 octobre 2024 à 16:03 (CEST)

L'admissibilité de l'article « Convoi no 3 du 15 août 1942 » est débattue

Bonjour,

L’article « Convoi no 3 du 15 août 1942 » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Convoi no 3 du 15 août 1942/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 23 septembre 2024 à 23:40 (CEST)

Remplacement automatique

Bonjour. Un contributeur sous IP a procédé au remplacement automatisé suivant : . J'ai restauré un lien cassé et annulé et un non-sens en raison de cette utilisation de la fonction rechercher/remplacer. Au-delà de cela, ce remplacement systématique de terme a-t-il fait l'objet d'un consensus ? —d—n—f (discuter) 9 décembre 2024 à 22:32 (CET)

Bonjour Do not follow, la terminologie autour de camp d'extermination/centre de mise à mort a fait l'objet de discussions (voir ci-dessus section 11 notamment) et il y a un paragraphe dédié dans l'article sur les centres d'extermination nazis. Dans leur grande majorité les historiens français actuels spécialistes de la question préfèrent centre de mise à mort à camp d'extermination, mais ce n'est qu'une partie de la production historique et on trouve toujours, de manière très répandue, l'expression camp d'extermination. Le consensus scientifique se heurte ici au principe de moindre surprise. Sur Wikipédia on fait au mieux pour rendre compte de cette situation. Note que le cas d'Auschwitz est particulier puisque s'y côtoyaient plusieurs camps de différentes natures (concentration et extermination). Bonne continuation, Gentil Hibou ^{mon arbre} 10 décembre 2024 à 18:56 (CET)

L'admissibilité de l'article « Friedrich Aue » est débattue

Bonjour,

L’article « Friedrich Aue ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Friedrich Aue/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 19 mars 2025 à 17:51 (CET)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Bois Larris

Une anecdote fondée sur l'article Bois Larris a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
Pour placer ces notifications sur une sous-page spécifique, consultez cette documentation.
(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 22 mars 2025 à 15:16, sans bot flag)

L'admissibilité de l'article sur « Yomus » est débattue

Bonjour,

L’article « Yomus » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Il débouchera sur la conservation, la suppression ou la fusion de l'article. Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Yomus/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Nazi : criminels

Bonjour,

Je suis surpris de lire des notices de dignitaires nazis qui ne précisent pas en tête de l'article que ce sont des criminels, conformément aux décisions des tribunaux, à commencer par tous ceux et celles qui ont été jugé à Nuremberg et exécutés pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité.

Cet oubli me semble préjudicier à la vérité historique et d'une mansuétude étonnante pour des personnes et un régime criminels. 2A01:CB10:D1:4400:CC94:A9E0:CCD3:2EE8 (discuter) 1 juin 2025 à 21:17 (CEST)

Quelques articles en exemple ? --JmH₂O^(discuter) 1 juin 2025 à 21:26 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Karl Hotz

Une anecdote fondée sur l'article Karl Hotz a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Pour placer ces notifications sur une sous-page spécifique, consultez cette documentation.
(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 02 juillet 2025 à 14:47, sans bot flag)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Maurice Papon

Une anecdote fondée sur l'article Maurice Papon a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 29 juillet 2025 à 21:16, sans bot flag)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Triangle rouge

Une anecdote fondée sur l'article Triangle rouge a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Henri Lafont

Une anecdote fondée sur l'article Henri Lafont a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 04 septembre 2025 à 18:47, sans bot flag)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Henri Lafont

Une anecdote fondée sur l'article Henri Lafont a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 17 septembre 2025 à 17:47, sans bot flag)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Seconde Guerre mondiale

Une anecdote fondée sur l'article Seconde Guerre mondiale a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 28 octobre 2025 à 15:17, sans bot flag)