施分別経

• 釈迦
• マハーパジャーパティー --- 釈迦のかつての乳母。仏教の在家信徒。ゴータミー（瞿曇弥）とも呼ばれるが、これは釈迦族の女性全般に用いられる呼び名であり、この人物のみを指す名称ではない。
• アーナンダ

ある時、釈迦はカピラヴァットゥ（カピラ城）のニグローダ園に滞在していた。

そこにかつての釈迦の乳母だった在家マハーパジャーパティーが訪れ、自分で織った服を釈迦に布施しようとする。

しかし釈迦は、その布施を僧伽へ行なうよう勧める。

それを見ていたアーナンダは、釈迦に彼女の布施を受け取るよう促す。

釈迦はその忠告を受け入れつつ、布施に関する詳細な内容をアーナンダに説いていく。

1. 畜生 - 100の果報
2. 破戒の凡夫 - 1,000の果報
3. 持戒の凡夫 - 100,000の果報
4. 外道であっても諸々の欲望から離脱した行者 - 百千倶胝の果報
5. 預流果に向かって修行する者 - 無数無量の果報
6. 預流果の聖者 - 不可説の果報
7. 一来果に向かって修行する者 - 不可説の果報
8. 一来果の聖者 - 不可説の果報
9. 不還果に向かって修行する者 - 不可説の果報
10. 不還果の聖者 - 不可説の果報
11. 阿羅漢果に向かって修行する者 - 不可説の果報
12. 阿羅漢の聖者 - 不可説の果報
13. 独覚 - 不可説の果報
14. 仏陀 - 不可説の果報

1. 仏陀在世中、仏陀を上首とする比丘・比丘尼の両僧伽 - 無数無量の果報
2. 仏陀の滅後の比丘・比丘尼の両僧伽 - 無数無量の果報
3. 比丘僧伽 - 無数無量の果報
4. 比丘尼僧伽 - 無数無量の果報
5. 比丘、比丘尼を人数を指定しての布施 - 無数無量の果報
6. 比丘を人数を指定しての布施 - 無数無量の果報
7. 比丘尼を人数を指定しての布施 - 無数無量の果報

• 未来において聖者の袈裟を首に掛けた悪法・破戒者（名ばかりの沙門）が現れるが、彼らが混ざった聖者の僧伽^[2]に対して（gotrabhuno kāsāvakaṇṭhā dussīlā pāpadhammā, tesu dussīlesu saṅghaṃ）、人数を指定しての布施 - 無数無量の果報

• 「実に、阿難よ、いかなる法門によっても、我は僧伽への布施よりも、個人への布施がより大いなる果報があるとは説かない」

(Na tvevāhaṃ, ānanda, kenaci pariyāyena saṅghagatāya dakkhiṇāya pāṭipuggalikaṃ dānaṃ mahapphalataraṃ vadāmi.)

• 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版
• 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）後分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
• 『原始仏典 中部経典4』（第7巻） 中村元監修 春秋社