書院建築
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書院（しょいん）とは、室町時代に発展した日本建築における一種の客間（応接室）である。もともとは寺院内で経典の講義を行うための書斎や講義室を意味していたが、後に単に書斎や座敷を指すようになった。[2]この部屋の名称に由来して、書院造（しょいんづくり）という建築様式が生まれた。[3]書院造の建物において、書院とは客を迎えるための畳敷きの座敷空間を指す。
室町時代に登場した書院は、建築様式の変化に大きな影響を与えた。特に顕著な変化のひとつが、床全面に畳を敷くという慣習の普及である。[4]畳には規格化された寸法があるため、書院の間取りは畳の寸法を基準として設計されるようになり、それが扉の大きさや部屋の高さ、その他の構造にも影響を与えた。[5]書院が普及する以前は、部屋の中で最上位の人物の座る場所にのみ畳を一枚敷くのが一般的であった。[6]
書院を中心とした建築は、やがて多くの特徴的な要素を備えるようになった。客人が椅子ではなく床に座るという日本独自の習慣により、中国の家具文化とは異なる低い視点から空間が構成されることになった。この低い視点に合わせて、天井は吊り天井となり、空間を広く感じさせない工夫が施された。また、天井の梁が中国建築のように露出することはなくなり、装飾性の高い吊り天井が多く見られるようになった。[7]
低い視点に合わせて生まれたもうひとつの特徴が、床の間（とこのま）と違い棚（ちがいだな）である。床の間は壁に設けられた一段高い凹みで、当時流行していた中国美術を目の高さで鑑賞するための展示空間として設計された。[8]違い棚は、床の間に組み込まれた段違いの棚で、小物を飾るために用いられた。[9]
書院建築の発展と同時期に、襖（ふすま）も部屋を仕切る手段として広く用いられるようになった。[10]これに伴い、柱は襖の構造に適した角柱が主流となった。[11]
床の間と違い棚の非対称な配置、そして角柱の使用は、左右対称の家具配置や円柱を好んだ当時の中国建築とは一線を画すものであった。[12]こうした要素の発展により、書院建築は正式な集会空間の標準様式として定着していった。[13]
