一汁一菜
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一汁一菜（いちじゅういっさい）とは、1つの主食、1つの汁物、1つのおかずで構成された献立のこと[1]。
一汁一菜とは、主食（白米や玄米や雑穀米）に、汁もの（味噌汁 等）一品と、菜（おかず、惣菜）一品を添えた、日本における献立の構成の一つである[1]。「一汁一菜」と言っても、汁と菜にさらに「香の物」（＝漬物類）を少量添えることはしばしばある[2]。品数が多い一汁三菜に比べ、一汁一菜は調理時間や負担感の緩和が期待できる[1]。その一方で、食物繊維・鉄・ビタミンAの供給不足、果実・乳・乳製品の不足といった問題点もあり、間食の活用や汁にこだわらない、汁や主菜を具だくさんにするといった点に留意する必要がある[1]。
「一汁一菜」はもともとは、おかずが一品のみしかない「質素な食事（粗食）」の意味で用いられた言葉だが、食生活の欧米化や食べすぎ（栄養過多）、肥満傾向、生活習慣病、「飽食」が日本人の健康を害しているという事実が顕著な近年では、むしろ食べ過ぎを防ぎ、健康維持に好ましい食事・献立を端的に表現した言葉として良い意味で着目されるようになった。禅寺の食生活は一汁一菜のスタイルが守られ、禅僧たちは一汁一菜の質素な食事でも、寺の仕事と修行をそつなくこなし、さらに病気に罹患しにくく健康寿命をまっとうするという[3]。
一汁一菜のスタイルを守れば、食べ過ぎによるカロリー過多に陥ることもなく、標準的な大きさの食器に常識的な量の料理を盛り付ければ、特に煩雑なカロリー計算の必要なく食べ過ぎを防止できる。職業の大半が肉体労働だった時代では、日常生活を送るだけでも多大なカロリーが消費されるため、当時の人々は米を大量に食べてカロリー源とするのみならず、タンパク質も米から摂取していた[4]。比率は多くはないものの人間にとっての必須アミノ酸がバランス良く含まれ、米はタンパク質の補給源としても秀れた食品であり、米のみで人体を維持するに十分なカロリーとタンパク質は得られるのである[4]。一方で、白米食で同様の食事スタイルをとると、ビタミンB1が不足する。江戸時代には江戸や大坂で白米が好まれたが、ビタミンB1欠乏によって脚気が蔓延し、脚気は俗に「江戸わずらい」と呼ばれた。
医療費の増大に悩むアメリカは、マクガバンレポートで、肉・乳製品・卵などの動物性食品を減らし、穀物や野菜・果物を多く摂るようにと勧告、日本の食習慣を見習うべきであるとし、玄米を主食にしていた元禄時代以前の日本の食事を理想的な食事としている[5]。しかし、日本でも玄米より食味の良い白米食が広まり、さらに戦後に食生活が欧米化するにしたがい生活習慣病が増加したため、農林水産省が一汁一菜を現代風にアレンジした一汁三菜の日本型食生活を提唱、「バランスの良い食事」として紹介している[6]。
また、戦中戦後の食糧難時代を経て、高度経済成長期の1970年（昭和45年）頃の日本人の食事は、フランスの農学者、ジョセフ・クラッツマン(fr)をして理想的と言わしめたものであり、栄養学的見地からすれば理想的なものだった。だが、最近の日本人は仕事にかまけて食事の用意や器を洗うことすら面倒だと感じる人が多くなり、「一汁三菜」だったものが菜の数が減って「一汁一菜」を通り越し、副食・主食・スープをすべて合体させ一つの器に盛って出す「ワンディッシュ化」が起きていることが懸念される[7]。カレーライス・親子丼・ちゃんぽん麺などは、一品料理と言われている。
ほかに、「○汁○菜」という表現には、本膳料理や懐石での「一汁三菜」という概念がある。汁物1品とおかずを3品（主菜1品+副菜2品）にした構成である。客の身分・役職により菜の数が変化する本膳料理の中では、もっとも簡素な形式である。懐石では向付（刺身や昆布締め、膾など）、煮物、焼物で三菜となる。必ずしも質素な食事とはいえないが、口腹を満足させることではなく、器を愛で色彩を楽しむことが重んじられ、西洋料理のガストロノミーとは価値観が異なる。
歴史
「一汁一菜」の語は、元々は鎌倉時代に禅寺で運用されていた、質素倹約を重視した食事の形式を指す言葉であった。よって菜（おかず）も精進料理、つまり野菜を用いた極めて質素なものであった（ただし、特別な日や来客時には「一汁三菜」となった）。この食事形式が一般の人々にも広まり、やがて一汁一菜・一汁三菜が日本の伝統的な日常の食事形態として定着するに至った。ただし、鎌倉期以前の律令時代の下級官人と庶民の食事形態も実質的には一汁一菜である[8]。
江戸時代、 江戸の長屋で暮すような下層の都市民の場合、暮れ六つ（日没＝午後6時ごろ）に男性の世帯主が外仕事を終え、湯屋に行って湯を浴び、それから食事となり、一汁一菜、ないしは一汁二菜と香の物程度を摂取したといい、おかずとしては夕鯵（ゆうあじ）と言うように、夕方に魚河岸にならんだ新鮮な鯵やこはだが喜ばれたという[9][10] 。また、上杉鷹山や池田光政が人々に倹約のために食事を一汁一菜にするよう命じたことが知られ、松代藩のように「おかず禁止令」を出して徹底した倹約を図った藩も存在する。二宮尊徳も、奉公先の小田原藩家老の服部家を立て直すにあたって、おかずを禁止している。
近代以降も「一日に玄米四合と味噌と少しの野菜を食べ…… ほめられもせず 苦にもされず そういうものに私はなりたい」と宮沢賢治は自作の詩「雨ニモマケズ」の中でうたっている。
