QV75

La première personne à avoir noté cette tombe est Robert Hay vers 1826. Elle a été aussi mentionnée par John Gardner Wilkinson en 1828, Jean-François Champollion en 1828-1829, Karl Richard Lepsius en 1844-1845 et enfin Heinrich Karl Brugsch en 1854. Une équipe franco-égyptienne du CNRS, du Centre d'Etude et de Documentation sur l'Ancienne Egypte (CEDAE) et du Conseil suprême des Antiquités égyptiennes (SCA) a également étudié la tombe dans les années 1984 à 1989 puis à nouveau en 2008-2009. Une description plus détaillée est donnée dans un rapport de Demas et Neville pour le Getty Conservation Institute qui a étudié la tombe en 2006-2008^[3],[4].

On accède à la tombe par une courte rampe (A) qui, une fois en escalier, mène à la chambre (C) où subsistent deux piliers construits. Au nord de cette chambre, une courte rampe traverse une petite chambre intermédiaire (E), qui contient un profond puits vertical (H) menant à une petite chambre inférieure (I). Dans l'axe de l'entrée, la rampe continue ensuite vers la chambre funéraire (G) qui contenait à l'origine quatre piliers en maçonnerie ; celui du nord-est est maintenant effondré. Des vestiges d'une petite structure en pierre plus récente, peut-être un mur, subsistent dans l'angle sud-ouest de cette pièce. La rampe (A) est creusée dans de la marne fortement altérée, semblable à celle des autres tombes adjacentes de cette partie du côté nord de la vallée. La marne de la tombe contient de nombreuses veines de sel et fractures. En général, la roche intérieure est de bonne qualité, ce qui a permis de découper les murs de la tombe de manière relativement droite. Cependant, un remplissage avec des tessons de roche et du plâtre a été nécessaire par endroits. Les murs ont d'abord été préparés avec une couche inférieure à base de terre, suivie d'une ou deux couches supérieures de finition. Le sol de la tombe est grossièrement taillé et semble inachevé^[5].

De larges zones fragmentaires de peintures en relief et de couches inférieures de plâtre subsistent dans toute la tombe, sur les murs, le plafond et les piliers restants. Les peintures présentent des traces de dommages importants liés à la chaleur, mais seulement quelques traces de noircissement dû au feu. Bien que le programme décoratif de la tombe soit mal conservé, l'iconographie semble globalement cohérente avec les scènes du Livre des Morts représentées dans d'autres tombes de la XIX^e dynastie. Dans les tombes plus anciennes du côté sud de la vallée, ce schéma décoratif est toutefois utilisé dans la chambre funéraire. Dans la chambre C, les piliers sont ornés de divinités, dont Anubis et Horus-Iounmoutef. Les reliefs fragmentaires des murs de cette chambre sont difficiles à interpréter, mais Herymaât et Nebnérou se trouvent ensemble sur le mur sud-est. Le mur ouest de la chambre C représente une procession de divinités et, au nord-ouest, la reine est visible devant une table d'offrandes. Sur les murs est de la chambre intermédiaire (E), la reine est représentée en adoration devant plusieurs dieux, dont Rê-Horakhty et Ptah. Le mur du fond représente deux scènes fortement érodées : la reine offre des offrandes à Osiris et Isis (côté ouest) et à Hathor et Anubis (côté est). Dans la chambre funéraire (G), certaines surfaces décorées conservent suffisamment leur couleur et leur forme d'origine, ce qui permet de les reconnaître plus facilement. Tel est le cas de l'image de la reine adorant Rê-Horakhty (Chapitre 16 du Livre des Morts), prenant la forme d'un faucon aux griffes proéminentes tenant l'hiéroglyphe jmntt. La moitié est du mur sud représente des objets funéraires. Le pilier djed du mur est fait partie d'une scène représentant la reine offrant des offrandes à trois dieux ; sur le mur ouest, une scène unique montre la reine suivant une procession d'étendards^[6].

Le tombeau fut pillé et vandalisé à plusieurs reprises à la fin de la XXe dynastie. Le sarcophage de la reine fut réutilisé sous la XXII^e dynastie pour le roi thébain Harsiesi I^er et le tombeau pendant la période romaine^[5].